นักท่องเที่ยวลงเรือฟังเพลง เว้ ที่แม่น้ำหอม

เมื่อไม่นานมานี้ รองประธานคณะกรรมการประชาชนประจำจังหวัดเหงียน ถั่น บิ่ญ ได้เข้าตรวจสอบการขับร้องของชาวเว้ริมแม่น้ำเฮืองด้วยตนเอง ระหว่างการตรวจสอบ นายเหงียน ถั่น บิ่ญ ได้ส่งข้อความถึงหน่วยงานบริหารว่า "เราต้องกำกับดูแลและจัดการการละเมิดอย่างเคร่งครัดเพื่อส่งเสริมคุณค่าอันเป็นเอกลักษณ์ของการขับร้องของชาวเว้"

การละเมิดที่ผู้นำจังหวัดสังเกตเห็นในที่นี้ ได้แก่ การขาดนักร้องและเครื่องดนตรีในการแสดงร้องเพลงของชาวเว้ตามที่กำหนด การลดจำนวนโปรแกรมและบทเพลงที่ลงทะเบียนไว้ การพายเรือและจับคู่แขก การจอดเรือในสถานที่ที่ไม่เหมาะสม การบังคับให้นักท่องเที่ยวซื้อดอกไม้ (เพื่อมอบให้ศิลปิน) การซื้อซีดีที่บันทึกการร้องเพลงของชาวเว้...

ก่อนหน้านี้ ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2567 ได้ออกกฎระเบียบใหม่เพื่อควบคุมการร้องเพลงของชาวเว้ในแม่น้ำน้ำหอม โดยมีข้อกำหนดเฉพาะเจาะจง ตั้งแต่ข้อกำหนดเกี่ยวกับจำนวนนักร้องและนักดนตรีในการแสดงแต่ละครั้ง ไปจนถึงจำนวนเพลง "สำคัญ" ที่ต้องรวมอยู่ในโปรแกรมการร้องเพลงของชาวเว้ ดังนั้น กฎระเบียบนี้จึงกำหนดว่าเนื้อหาของโปรแกรมที่ได้รับการอนุมัติจากหน่วยงานที่เกี่ยวข้องจะต้องไม่เปลี่ยนแปลงโดยพลการ ลดระยะเวลา เปลี่ยนแปลงบทเพลง หรือย่อส่วนบทนำ ซึ่งส่งผลกระทบต่อคุณภาพของโปรแกรมการร้องเพลงของชาวเว้ ห้ามรวมแขกเดี่ยวกับแขกกลุ่มเมื่อจัดการแสดงร้องเพลงของชาวเว้ในแม่น้ำน้ำหอม ห้ามให้บริการหรือขายบัตรชมการร้องเพลงของชาวเว้แบบรายบุคคลนอกเหนือจากขอบเขตการจดทะเบียนธุรกิจ... เพื่อสนับสนุนการบริหารจัดการ กฎระเบียบใหม่นี้ได้เพิ่มกฎระเบียบที่กำหนดให้เรือ ท่องเที่ยว ที่จัดการแสดงร้องเพลงของชาวเว้ต้องติดตั้งกล้องวงจรปิด 2-3 ตัว ซึ่งเชื่อมต่อกับหน่วยงานจัดการแสดงเมื่อเข้าร่วมการแสดง...

จำหน่ายดอกไม้ให้นักท่องเที่ยวเป็นของขวัญแก่ศิลปิน - หนึ่งในบริการ "ตามรอย" เพลงพื้นบ้านเว้ที่แม่น้ำหอม

แน่นอนว่าหากมีการเบี่ยงเบนหรือละเมิด ก็ต้องมีมาตรการแก้ไข แต่ที่น่าเศร้าคือ เกือบ 30 ปีก่อน ในฐานะนักข่าวที่รับผิดชอบข้อมูลวัฒนธรรม มีโอกาสเข้าถึงและทำงาน ผมได้ตระหนักว่าตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมา ข้อบกพร่องและการละเมิดของการร้องเพลงของชาวเว้บนแม่น้ำหอมยังคงเหมือนเดิม นอกจากเวลาอันมีค่าแล้ว ยังมีการประชุม เวทีเสวนา การตรวจสอบ และการจัดการการละเมิด การเปลี่ยนแปลงและเพิ่มเติมกฎระเบียบมากมาย... แต่เรื่องราวของการร้องเพลงของชาวเว้บนแม่น้ำหอมก็ยังคงเป็น "เรื่องเก่าที่ซ้ำซาก"

Ca Hue เป็น ดนตรี การแสดงประเภทพิเศษที่ก่อตัวขึ้นจากชีวิตดนตรีในราชสำนักภายใต้ราชวงศ์เหงียน จนถึงปัจจุบันนี้ มีมาเป็นเวลาหลายร้อยปีแล้ว โดยมีชื่อของ Ung Binh Thuc Da Thi; ศิลปินหลายรุ่นอย่าง Minh Man, Thanh Huong, Tran Kich, Lu Huu Thi, Thanh Tam... ที่ทำให้ Nam Ai, Nam Binh โด่งดัง; ho mai nhi, mai day... อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องที่น่าเศร้าใจที่ตั้งแต่ Ca Hue ลงไปที่แม่น้ำ Huong เพื่อให้บริการ มรดกของ Ca Hue ก็ค่อยๆ "เปลี่ยนแปลง" ไป กลายเป็น "ตลาด Hue Ca"

แม้แต่เวทีร้องเพลงเว้ที่แม่น้ำหอม - เรือมังกรที่ทำจากเรือขนส่งทรายและกรวดที่ถูกดัดแปลงมาเป็นเวลานานจนมีเสียงเครื่องยนต์ที่ "น่าปวดหัว" ก็จำเป็นต้องได้รับการเปลี่ยนใหม่ แต่ถึงแม้จะเป็นปัญหาเร่งด่วนมานานหลายทศวรรษแล้ว ก็ยังคงเหมือนเดิม

เหนื่อยหน่าย นั่นคือความรู้สึกทั่วไปของผู้ที่ยังคงรักการร้องเพลงเว้อย่างแรงกล้า เมื่อเห็นมาตรการแก้ไขการจัดการการร้องเพลงเว้บนแม่น้ำหอมตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมา พบว่ามาตรการเหล่านี้หยุดลงเพียงปลายระดับโทษ และไม่ได้บรรลุผลตามที่ต้องการ

ถึงเวลาหรือยังที่จะหยิบยกประเด็นนี้ขึ้นมาอย่างเด็ดขาดมากขึ้น: เราควรอนุรักษ์หรือกำจัดการร้องเพลงของชาวเว้บนแม่น้ำหอม? ถึงเวลาหรือยังที่จะพิจารณาผลกระทบทางเศรษฐกิจจากการร้องเพลงของชาวเว้บนแม่น้ำหอม เรื่องอื้อฉาวที่เกิดจากการร้องเพลงของชาวเว้บนแม่น้ำหอม และการอนุรักษ์และธำรงรักษามรดกอันทรงคุณค่าอย่างการร้องเพลงของชาวเว้?

หากเราต้องการอนุรักษ์ไว้ เราจำเป็นต้อง “ผ่าตัดใหญ่” อย่างจริงจัง ด้วยวิธีการที่ครอบคลุมและรุนแรง เพื่อเยียวยาความเสียหายและรอยร้าวที่การร้องเพลงของชาวเว้ต้องเผชิญในแม่น้ำหอมมายาวนาน มิฉะนั้น โปรดอย่าปล่อยให้ความเจ็บปวดจากการร้องเพลงของชาวเว้ยืดเยื้อออกไป และความเจ็บปวดนี้จะแผ่ขยายไปสู่ชื่อเสียงของแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมเฮืองงู

คิม อ๋านห์