เป็นเวลาเกือบ 500 ปีแล้วที่จังหวัดบิ่ญดิ่ญ (ปัจจุบันคือจังหวัด ซาลาย ) เป็นเมืองหลวงอันรุ่งโรจน์ของอาณาจักรจามปา (คริสต์ศตวรรษที่ 11-15) ซึ่งยังคงรักษาสมบัติทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์เอาไว้ได้ ตั้งแต่วัดและหอคอยโบราณ ซากปรักหักพังที่ถูกกาลเวลาขีดเขียนไว้ ไปจนถึงประติมากรรมหินนับพันชิ้นที่มีคุณค่าทางศิลปะที่ไม่เหมือนใคร
รูปปั้นคู่ “นายดำ-นายแดง” กลายเป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ในความเชื่อพื้นบ้าน
รูปเคารพทวารปาลคู่ ( รัฐบาล ประกาศให้เป็นสมบัติของชาติในปี ๒๕๖๒) ซึ่งปัจจุบันเก็บรักษาไว้ที่วัดหนานเซิน ในเขตอันโญน จังหวัดเกียลาย ได้รับการประเมินจากกรมมรดกทางวัฒนธรรม (กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว) ว่าเป็นรูปปั้นหินสององค์ที่ใหญ่ที่สุด งดงามที่สุด และสมบูรณ์ที่สุด นับเป็นตัวแทนสุดท้ายของรูปปั้นผู้พิทักษ์ธรรมแบบทับมาม ซึ่งเป็นยุครุ่งเรืองครั้งสุดท้ายของศิลปะจามปา
ตามเอกสารของกรมมรดกวัฒนธรรม ระบุว่ารูปปั้นองค์โดะมีความสูง 2.42 เมตร และองค์เด็นสูง 2.45 เมตร โดยแต่ละองค์มีน้ำหนักประมาณ 800 กิโลกรัม แกะสลักจากหินทรายก้อนเดียว
รูปปั้นนี้ยืนโดยงอเข่า โน้มตัวไปข้างหน้าเล็กน้อย ใบหน้าดุดัน ตาโปน คิ้วหนา มือถือดาบหรือไม้เท้า เท้าสวมเครื่องประดับรูปงูนาค ที่น่าสังเกตคือ ทั้งสององค์นี้ยังคงอยู่ในตำแหน่งเดิมตั้งแต่สมัยจามจนถึงปัจจุบัน ซึ่งถือว่าหายากในระบบวัดของจามปา
ตามตำนานพื้นบ้าน เมื่อชาวเวียดนามมาถึงดินแดนแห่งนี้ พวกเขาไม่ได้ทำลายมัน แต่กลับทำให้รูปเคารพกลายเป็นแบบเวียดนามโดยการไว้เครา สวมจีวร สวมหมวก... เพื่อให้ใกล้เคียงกับรูปเคารพของผู้คุ้มครองธรรมะในพระพุทธศาสนา
ตามเอกสารของกรมมรดกวัฒนธรรม รูปปั้นนายโดะมีความสูง 2.42 เมตร
ตั้งแต่นั้นมา “นายดำ-นายแดง” ก็ได้กลายมาเป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ในความเชื่อพื้นบ้าน รูปปั้นหนึ่งเป็นตัวแทนของความเมตตา อีกรูปปั้นหนึ่งเป็นตัวแทนของพลังแห่งความศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่เคารพบูชาของผู้คน บูชาเพื่อขอพรให้มีความสุข ความร่ำรวย ลูกหลาน หรือฝากลูกที่เลี้ยงยากไว้กับพระพุทธเจ้าและ “สองบุรุษ”
นอกจากนี้ รูปปั้นคู่นี้ยังถูกบันทึกไว้ในเอกสารโบราณหลายฉบับ เช่น ไดนามนัททงชีของราชวงศ์เหงียน... โดยมีรายละเอียดว่ารูปปั้นเหล่านี้ตั้งอยู่บน "หินสีทอง" "สูงกว่า 6 ฟุต" โดยตัวหนึ่งทาสีแดง อีกตัวทาสีดำ
ตามข้อมูลของพิพิธภัณฑ์ Binh Dinh (ปัจจุบันคือพิพิธภัณฑ์ Gia Lai) จากการสำรวจจริง พบว่าด้านหลังเจดีย์ Nhan Son มีเนินดินค่อนข้างใหญ่และสูง ซึ่งชาวบ้านในสมัยก่อนจนถึงปัจจุบันเรียกว่า Go Tam Thap บนพื้นผิวของเนินดินยังคงมีอิฐกระจัดกระจายอยู่เป็นจำนวนมาก บริเวณนี้เคยมีกลุ่มหอคอยของชาวจาม ซึ่งปัจจุบันได้พังทลายลงแล้ว มีรูปปั้นเทพเจ้าผู้พิทักษ์ (หรือที่เรียกอีกอย่างว่าเทพเจ้าประตู 2 องค์) สององค์น่าจะประดิษฐานอยู่หน้าหอคอยของวัด
ต่อมาชาวเวียดนามได้สร้างสถานที่แห่งนี้ขึ้น และตั้งแต่สมัยโบราณ ได้มีการประดิษฐานเทพเจ้าแห่งประตู 2 องค์ไว้ในวัด เทพเจ้าทั้งสององค์นี้เป็นประติมากรรมของวัฒนธรรมชาวจำปา
พระพุทธรูปองค์นี้สูง 2.45 เมตร หนักองค์ละประมาณ 800 กิโลกรัม แกะสลักจากหินทรายก้อนเดียว
ผู้เชี่ยวชาญด้านการวิจัยและโบราณคดีเชื่อว่าสถานที่เดียวที่ชาวจามประสบความสำเร็จมากที่สุดเมื่อเวียดนามพิชิตภาคใต้คือโปนาการ มีรูปปั้นชาวจาม 2 รูปที่ถูกทำให้เป็นของชาวเวียดนาม ซึ่งเป็นตัวอย่างที่ดีของความสัมพันธ์กับชาวจาม
นั่นเป็นหลักฐานของการผสมผสานทางวัฒนธรรมของชาวจาม เนื่องจากชาวเวียดนามให้ความเคารพชาวจามอย่างยิ่ง ไม่ได้รุกรานและสังหารพวกเขาอย่างที่กองกำลังศัตรูพูด
ตามที่ ดร. เล ดินห์ ฟุง นักโบราณคดี ได้กล่าวไว้ว่า เพื่อปลุกคุณค่าของสมบัติแห่งชาติอย่างรูปปั้นทวารปาลคู่ ควรพิจารณาให้ถือเป็นทรัพยากรทางวัฒนธรรมภายในที่เอื้อต่อการพัฒนา เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และการท่องเที่ยวในท้องถิ่น
นักโบราณคดียังเชื่ออีกด้วยว่ามูลค่าของสมบัติควรได้รับการรวมไว้ในโครงการการศึกษาในท้องถิ่นเพื่อส่งเสริมความรักในมรดกในหมู่คนรุ่นใหม่
โดยเฉพาะสมบัติกลางแจ้งอย่างรูปปั้นที่เจดีย์หนานเซิน จำเป็นต้องมีแผนการอนุรักษ์โดยเฉพาะ ไม่เพียงแต่ต้องอาศัยความเชื่อพื้นบ้านเท่านั้น แต่ยังต้องมีกลไกที่เป็นระบบในการติดตาม ใช้ประโยชน์ และส่งเสริมจากหน่วยงานด้านวัฒนธรรมด้วย
เรื่องราวของรูปปั้นหินน้ำหนักพันปอนด์คู่หนึ่งที่เจดีย์ Nhan Son เป็นหลักฐานอันชัดเจนถึงความมีชีวิตชีวาอันยั่งยืนของมรดกทางวัฒนธรรมของ Champa ตั้งแต่หอคอยโบราณไปจนถึงหลังคาเจดีย์เวียดนาม จากสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ไปจนถึงความเชื่อพื้นบ้าน รูปปั้นแต่ละชิ้นเป็นสะพานเชื่อมระหว่างอดีตและปัจจุบัน
คุณค่าของสมบัติไม่ได้อยู่ที่รูปทรงของหินเท่านั้น แต่ยังอยู่ที่ความทรงจำ จิตวิญญาณ และความรู้สึกของชุมชนที่ส่งต่อกันมาจากรุ่นสู่รุ่น การปลุกเร้าให้มรดกไม่เพียงแต่เป็นการอนุรักษ์เท่านั้น แต่ยังเป็นการเดินทางเพื่อบอกเล่าเรื่องราวทางวัฒนธรรมต่อไปด้วยความเข้าใจ ความรัก และความรับผิดชอบร่วมกันของชุมชนทั้งหมดในปัจจุบัน
ที่มา: https://baovanhoa.vn/van-hoa/cap-tuong-da-700-nam-va-hanh-trinh-hoi-nhap-giao-thoa-van-hoa-148447.html
การแสดงความคิดเห็น (0)