ตามเอกสารของพจนานุกรมสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมโลก ต้นกำเนิดและพัฒนาการของสถาปัตยกรรมเชิงสัญลักษณ์ และภาษาดงซอน: ต้นไม้เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่พบเห็นได้ทั่วไปและแพร่หลายที่สุดของวัฒนธรรมมนุษย์ แต่ละกลุ่มชาติพันธุ์บนโลกสามารถมีต้นไม้แห่งจักรวาลได้หนึ่งต้นหรือมากกว่า เช่น ต้นโอ๊กของชาวกรีก โรมัน ยิว และฟินแลนด์ ต้นสนของชนพื้นเมืองอเมริกัน ต้นหม่อน ต้นพีชของคนไทยและจีน ต้นไทรของชาวม้ง... ในศาสนาคริสต์ มีต้นกางเขน = ต้นไม้แห่งชีวิต = ต้นไม้แห่งพระเจ้า ในพุทธศาสนา ต้นโพธิ์ = ต้นไม้แห่งชีวิต = ต้นไม้แห่งพระพุทธเจ้า ในศาสนาฮินดูมีต้นไม้แห่งจักรวาล มีรากของพระพรหม ลำต้นของพระศิวะ และกิ่งก้านของพระวิษณุ กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ มากมายในโลกก็มีแนวคิดในการระบุต้นไม้เข้ากับผู้คน เช่น ประเพณีการแต่งงานกับต้นไม้... เพราะต้นไม้เป็นสัญลักษณ์ของชีวิต สัญลักษณ์ของแม่ผู้อุดมสมบูรณ์ สัญลักษณ์ของความมีชีวิตชีวาและความอุดมสมบูรณ์... นี่คือปรากฏการณ์สากลในความคิดทางจักรวาลวิทยาของคนในสมัยโบราณ
ต้นไม้สำริดมีนกเกาะอยู่
ภาพ: ศิลปะยุคสำริดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
นอกจากนี้ พจนานุกรมสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมโลกยังระบุด้วยว่า: ต้นไม้แห่งจักรวาลมีนกเกาะอยู่บนกิ่งก้าน นอกจากความหมายที่บ่งบอกถึงต้นกำเนิดของจักรวาลแล้ว นกยังเป็นสัญลักษณ์ของวิญญาณบรรพบุรุษอีกด้วย ตามตำนานของเอเชียกลาง ไซบีเรีย และโดยเฉพาะอย่างยิ่งอินโดนีเซีย นกที่เกาะอยู่บนกิ่งก้านของต้นไม้แห่งจักรวาลเป็นสัญลักษณ์ของวิญญาณมนุษย์
มีการค้นพบต้นไม้สัมฤทธิ์ที่มีนกเกาะอยู่บนต้นไม้จากวัฒนธรรมดงซอนและตีพิมพ์ในวารสารศิลปะแห่งยุคสัมฤทธิ์ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ แม้ว่าข้อมูลเกี่ยวกับต้นไม้ต้นนี้จะสั้นมาก: “กิ่งก้านที่หายากของเส้นเลือดที่มีชีวิต วัฒนธรรมดงซอนหรือยุคเจียวจี ประเทศเวียดนาม มีอายุประมาณ 300 ปีก่อนคริสตกาล – ค.ศ. 100 สัมฤทธิ์ สูง 10.8 ซม.” มีการบรรยายเกี่ยวกับต้นไม้ไว้ว่า: “ดอกตูมกำลังจะบาน และนกดูเหมือนจะบินออกมาจากปลายกิ่งนี้ ชิ้นงานสัมฤทธิ์อันวิจิตรงดงามและมีเอกลักษณ์ชิ้นนี้แสดงให้เห็นถึงความล้ำสมัยของวัฒนธรรมวัตถุดงซอนและความเชี่ยวชาญทางเทคโนโลยีของการหล่อสัมฤทธิ์ได้อย่างสมบูรณ์แบบ”
เมื่อพิจารณาต้นไม้ในภาพ จะเห็นได้ชัดว่ามีนกเกาะอยู่บนใบไม้ที่ยอดต้นไม้จริง ๆ น่าเสียดายที่ส่วนล่างของต้นไม้และใบไม้สองใบทางด้านซ้ายหัก และมุมของภาพก็สะท้อนนกได้ไม่ชัดเจนนัก
คำถามที่นี่คือชาวดงซอนสร้างต้นไม้ต้นนี้ขึ้นมาเพื่อจุดประสงค์ใด ต้นไม้ต้นนี้เป็นของพันธุ์อะไร เป็นต้นไม้แห่งจักรวาลหรือไม่ และนกที่เกาะอยู่บนต้นไม้เป็นสัญลักษณ์ของวิญญาณมนุษย์ตามพจนานุกรมที่กล่าวไว้ข้างต้นหรือไม่
การค้นพบลวดลายวงกลมหรือวงกลมซ้อนกันที่มีดอกเบญจมาศประดับอยู่ตรงกลาง แสดงให้เห็นว่าองค์ประกอบของพืชพรรณไม้ไม่เคยขาดหายไปในการตกแต่งกลองสัมฤทธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งลวดลายดอกไม้ 28 ดอกบนวงลวดลายที่ 5 บนหน้ากลองถั่นกง ต่อมาพบว่าดอกไม้ชนิดนี้ถูกประดับด้วยรูปพระอาทิตย์บนกลองหลายใบและแม้กระทั่งบนขวาน นอกจากนี้ยังมีลวดลายดอกเบญจมาศที่สื่อถึงการเปลี่ยนแปลงของนกอย่างงดงาม ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่า "วัฒนธรรมแห่งพระอาทิตย์และดอกเบญจมาศ" เจริญรุ่งเรืองในวัฒนธรรมดงเซิน ดังนั้น การค้นพบต้นสัมฤทธิ์ที่มีนกเกาะอยู่นี้ แม้จะหาได้ยาก แต่ก็ไม่น่าแปลกใจ
พระอาทิตย์บนกลองทองสัมฤทธิ์ Thanh Hoa
ภาพ: กลองดงซอนในเวียดนาม
ประเด็นต่อไปคือเรื่องนก ตามพจนานุกรมสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมโลก นอกจากจะเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณมนุษย์แล้ว นกยังมีบทบาทสำคัญในการเชื่อมโยงระหว่างสวรรค์และโลกด้วย ดังนั้น ภาพนกที่ปรากฏอยู่ทั่วไปในวัฒนธรรมตงเซินจึงน่าจะเกี่ยวข้องกับประเด็นนี้อย่างมาก ด้วยเหตุนี้ ช่างฝีมือตงเซินจึงนำดอกไม้ศักดิ์สิทธิ์ที่เป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ เช่น ดอกเบญจมาศ มาใช้ในการบูชานก ซึ่งแสดงให้เห็นว่านกเป็นที่เคารพนับถืออย่างสูงในชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวตงเซิน
ย้อนกลับไปที่ต้นไม้สัมฤทธิ์ที่มีนกเกาะอยู่ รูปทรงของต้นไม้มีความคล้ายคลึงกับต้นไม้และกลีบดอกที่ประดับประดาด้วยแสงอาทิตย์บนกลองสัมฤทธิ์ถั่นฮวา และได้รับการพิสูจน์แล้วว่าต้นไม้และดอกไม้คือดอกเบญจมาศ สำหรับการบูชานกในวัฒนธรรมดงเซินดังที่ได้วิเคราะห์ไว้ข้างต้นนั้น อธิบายได้เพียงว่านกเป็นสัญลักษณ์ของวิญญาณมนุษย์และวิญญาณบรรพบุรุษ เป็นสัญลักษณ์ของการเชื่อมโยงระหว่างสวรรค์และโลก
กล่าวโดยสรุป การค้นพบต้นไม้แห่งจักรวาลของวัฒนธรรมตงเซินแสดงให้เห็นว่าแนวคิดจักรวาลวิทยาของชาวตงเซินนั้นไม่ได้อยู่เหนือความเป็นสากลของแนวคิดจักรวาลวิทยาของมนุษย์ ดังนั้น เมื่อรวมกับการค้นพบต่างๆ เช่น ดอกเบญจมาศ, รถม้าพระอาทิตย์, วงล้อพระอาทิตย์, ดอกเบญจมาศที่กลายเป็นนก แสดงให้เห็นว่าวัฒนธรรมตงเซินมีรูปลักษณ์ที่อุดมสมบูรณ์อย่างยิ่ง
การแสดงความคิดเห็น (0)