ตามเอกสารของพจนานุกรมสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรม โลก และต้นกำเนิดและพัฒนาการของสถาปัตยกรรมเชิงสัญลักษณ์และภาษาดงซอน: ต้นไม้เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่พบได้ทั่วไปและแพร่หลายที่สุดในวัฒนธรรมมนุษย์ แต่ละกลุ่มชาติพันธุ์บนโลกสามารถมีต้นไม้แห่งจักรวาลได้หนึ่งต้นหรือมากกว่า เช่น ต้นโอ๊กของชาวกรีก โรมัน ยิว และฟินแลนด์ ต้นสนของชนพื้นเมืองอเมริกัน ต้นหม่อน ต้นพีชของคนไทยและจีน ต้นไทรของชาวม้ง... ในศาสนาคริสต์มีต้นกางเขน = ต้นไม้แห่งชีวิต = ต้นไม้แห่งพระเจ้า ในพุทธศาสนามีต้นโพธิ์ = ต้นไม้แห่งชีวิต = ต้นไม้แห่งพระพุทธเจ้า ในศาสนาฮินดูมีต้นไม้แห่งจักรวาล มีรากของพระพรหม ลำต้นของพระศิวะ และกิ่งก้านของพระวิษณุ กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ มากมายในโลกก็มีแนวคิดเรื่องการเปรียบเทียบต้นไม้กับคน เช่น ประเพณีการแต่งงานกับต้นไม้... เพราะต้นไม้เป็นสัญลักษณ์ของชีวิต สัญลักษณ์ของแม่ผู้อุดมสมบูรณ์ สัญลักษณ์ของความมีชีวิตชีวาและความอุดมสมบูรณ์... นี่คือปรากฏการณ์สากลในความคิดทางจักรวาลวิทยาของคนในสมัยโบราณ
ต้นไม้สำริดมีนกเกาะอยู่
ภาพ: ศิลปะยุคสำริดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
นอกจากนี้ พจนานุกรมสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมโลกยังระบุด้วยว่า: ต้นไม้แห่งจักรวาลมีนกเกาะอยู่บนกิ่งก้าน นอกจากความหมายที่บ่งบอกถึงต้นกำเนิดของจักรวาลแล้ว นกยังเป็นสัญลักษณ์ของวิญญาณบรรพบุรุษอีกด้วย ตามตำนานของเอเชียกลาง ไซบีเรีย และโดยเฉพาะอย่างยิ่งอินโดนีเซีย นกที่เกาะอยู่บนกิ่งก้านของต้นไม้แห่งจักรวาลเป็นสัญลักษณ์ของวิญญาณมนุษย์
มีการค้นพบต้นไม้สัมฤทธิ์ที่มีนกเกาะอยู่บนต้นไม้จากวัฒนธรรมดงซอนและตีพิมพ์ในวารสารศิลปะแห่งยุคสัมฤทธิ์ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ แม้ว่าข้อมูลเกี่ยวกับต้นไม้ต้นนี้จะสั้นมาก: “กิ่งก้านที่หายากของเส้นเลือดที่มีชีวิต วัฒนธรรมดงซอนหรือยุคเจียวจี ประเทศเวียดนาม มีอายุประมาณ 300 ปีก่อนคริสตกาล – ค.ศ. 100 สัมฤทธิ์ สูง 10.8 ซม.” มีการบรรยายเกี่ยวกับต้นไม้ไว้ว่า: “ดอกตูมกำลังจะบาน และดูเหมือนนกกำลังบินออกมาจากปลายกิ่งนี้ สัมฤทธิ์อันวิจิตรงดงามและมีเอกลักษณ์นี้แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนของวัฒนธรรมวัตถุดงซอนและความเชี่ยวชาญทางเทคโนโลยีของกระบวนการหล่อสัมฤทธิ์ได้อย่างสมบูรณ์แบบ”
เมื่อพิจารณาต้นไม้ในภาพ จะเห็นชัดว่ามีนกเกาะอยู่บนใบไม้ที่ยอดต้นไม้จริง ๆ น่าเสียดายที่ต้นไม้หักโคนต้นและใบสองใบทางด้านซ้าย มุมของภาพจึงมองเห็นนกได้ไม่ชัดเจนนัก
คำถามที่นี่คือชาวดงซอนสร้างต้นไม้ต้นนี้ขึ้นมาเพื่อจุดประสงค์ใด ต้นไม้ต้นนี้เป็นของพันธุ์อะไร เป็นต้นไม้แห่งจักรวาลหรือไม่ และนกที่เกาะอยู่บนต้นไม้เป็นสัญลักษณ์ของวิญญาณมนุษย์ตามพจนานุกรมข้างต้นหรือไม่
การค้นพบลวดลายวงกลมหรือวงกลมซ้อนกันที่มีดอกเบญจมาศประดับอยู่ตรงกลาง แสดงให้เห็นว่าองค์ประกอบของพืชไม่เคยขาดหายไปในการตกแต่งกลองสัมฤทธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งลวดลายที่ 5 ที่มีดอกไม้ 28 ดอกบนพื้นผิวของกลองถั่นกง ต่อมาพบว่าดอกไม้ชนิดนี้ถูกประดับด้วยพระอาทิตย์บนกลองหลายใบและแม้กระทั่งบนขวาน นอกจากนี้ยังมีการแสดงออกอันวิจิตรบรรจงมากมายเกี่ยวกับการแปลงดอกเบญจมาศเป็นนก ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่า "วัฒนธรรมแห่งพระอาทิตย์และดอกเบญจมาศ" ได้พัฒนาอย่างงดงามในวัฒนธรรมดงเซิน ดังนั้น การค้นพบต้นสัมฤทธิ์ที่มีนกเกาะอยู่นี้ แม้จะพบได้ยาก แต่ก็ไม่น่าแปลกใจ
พระอาทิตย์บนกลองทองสัมฤทธิ์ Thanh Hoa
ภาพ: กลองดงซอนในเวียดนาม
ประเด็นต่อไปคือเรื่องนก ตามพจนานุกรมสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมโลก นอกจากจะเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณมนุษย์แล้ว นกยังมีบทบาทสำคัญในการเชื่อมโยงระหว่างสวรรค์และโลกด้วย ดังนั้น ภาพนกที่ปรากฏอยู่ทั่วไปในวัฒนธรรมตงเซินจึงน่าจะเกี่ยวข้องกับประเด็นนี้ด้วย ด้วยเหตุนี้ ช่างฝีมือตงเซินจึงนำดอกไม้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ เช่น ดอกเบญจมาศ มาใช้เพื่อสื่อถึงนก ซึ่งแสดงให้เห็นว่านกเป็นที่เคารพนับถืออย่างสูงในชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวตงเซิน
ย้อนกลับไปที่ต้นไม้สัมฤทธิ์ที่มีนกเกาะอยู่: รูปทรงของต้นไม้มีความคล้ายคลึงกับต้นไม้และกลีบดอกที่ประดับประดาด้วยแสงอาทิตย์สลับกันไปมาบนกลองสัมฤทธิ์ถั่นฮวา และได้รับการพิสูจน์แล้วว่าต้นไม้และดอกไม้คือดอกเบญจมาศ สำหรับการบูชานกในวัฒนธรรมดงเซินดังที่ได้วิเคราะห์ไว้ข้างต้นนั้น อธิบายได้เพียงว่านกเป็นสัญลักษณ์ของวิญญาณมนุษย์และวิญญาณบรรพบุรุษ เป็นสัญลักษณ์ของการเชื่อมโยงระหว่างสวรรค์และโลก
กล่าวโดยสรุป การค้นพบต้นไม้แห่งจักรวาลของวัฒนธรรมตงเซินแสดงให้เห็นว่าแนวคิดจักรวาลวิทยาของชาวตงเซินไม่ได้อยู่นอกเหนือขอบเขตของแนวคิดจักรวาลวิทยาของมนุษย์ ดังนั้น เมื่อรวมกับการค้นพบต่างๆ เช่น ดวงตะวันเบญจมาศ รถม้าแห่งดวงอาทิตย์ วงล้อแห่งดวงอาทิตย์ และดอกเบญจมาศที่กลายเป็นนก แสดงให้เห็นว่าวัฒนธรรมตงเซินมีรูปลักษณ์ที่อุดมสมบูรณ์อย่างยิ่ง
การแสดงความคิดเห็น (0)