เตาเผาธูปของราชวงศ์แม็คบอกเล่าเรื่องราวทางประวัติศาสตร์

เตาเผาธูปเป็นของสะสมประเภทเซรามิกสีน้ำเงินเทาของราชวงศ์แม็ก ซึ่งประดิษฐ์ขึ้นเมื่อประมาณปี ค.ศ. 1588-1591 ปัจจุบันเป็นของเก่าในคอลเลกชันอันเบียน (ไฮฟอง) นอกจากจะสวยงามแล้วยังสะท้อนถึงข้อความทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวเวียดนามอีกด้วย

เตาเผาธูปในคอลเลกชั่น An Bien เป็นผลงานเซรามิกเคลือบสีน้ำเงินเทา สูง 41 ซม. เส้นผ่านศูนย์กลาง 23.5 ซม. รูปทรงกระบอก ปากสูงบาน ตกแต่งด้วยแผงสี่เหลี่ยมด้านในที่มีภาพมังกรหมุนวนในรูปร่างของ “อานม้า” อันเป็นเอกลักษณ์ของศิลปะสมัยราชวงศ์แม็ก

ปิดผนึกเป็นลายสี่เหลี่ยมผืนผ้าหรือสี่เหลี่ยมจัตุรัสบนปากหรือตกแต่งด้วยลายดอกบัวบานบนตัว

เตาเผาธูปยังมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ เนื่องจากมีรูปร่างและลวดลายตกแต่งเหมือนกลองสัมฤทธิ์สองแบบที่ชาวเวียดนามผลิตขึ้น

ก้นเตาเผาธูปมีลักษณะเป็นกลองดองซอน (มีอายุกว่า 2,000 ปี) นักวิทยาศาสตร์เคยพบถังดองซอนที่วางคว่ำหน้ามาก่อน แต่เตาเผาธูปแบบนี้เท่านั้นที่มีรูปร่างคว่ำหน้าลง โดยลำตัวแบ่งออกเป็นสามส่วนอย่างชัดเจน มีเส้นขนานสั้นๆ และมีรูปสามเหลี่ยมติดอยู่ที่ฐาน

เตาเผาธูปยังตกแต่งด้วยลายดอกบัวที่อยู่ตรงกันข้ามกัน ตามลักษณะเฉพาะของกลองม้อง (หรือที่เรียกว่ากลองเฮเกอร์แบบ II) กลองม้องสืบทอดมาจากกลองดองซอน และมีอายุนับตั้งแต่ต้นคริสต์ศักราชจนถึงยุคเล จุง หุ่ง (คริสต์ศตวรรษที่ 16 - 18)

ส่วนคอเป็นทรงเกือบทรงกระบอก ตกแต่งด้วยลวดลายดอกบัวและก้อนเมฆหมุน ภายในมีคำว่า “ไดตู” ซึ่งเป็นคำว่า พระพุทธเจ้า (พุทธศาสนา)

ฐานของเตาเผาธูปเป็นรูปกลองสัมฤทธิ์ดองซอนมีถังนูน ตกแต่งด้วยขอบอันสวยงามด้วยองค์ประกอบของกลองสัมฤทธิ์ม้อง เช่น ลายกลีบดอกบัว ลายสามเหลี่ยม...

โดยเฉพาะมีรูปปั้นสัตว์สี่หัวอยู่ระหว่างลำตัวกลองและหลัง มีดวงตาที่กลม หูแหลมเหมือนค้างคาว มีทั้งจมูกและปากเหมือนหัวค้างคาว ตามตำนานและฮวงจุ้ย ภาพนี้สื่อถึงความสุข นี่คือวิธีการเชื่อมโยงเสียง “Bốc” (บัต) เข้ากับเสียง “Phúc” จึงทำให้หลายวัดมีการประดับตกแต่งด้วยค้างคาว

ภายนอกมีสายใหญ่ 2 เส้น ประทับลายมังกรพันกัน ที่ด้านข้างลำตัวมีสายเล็กๆ 4 เส้น แต่ละเส้นมีตัวอักษรจีนนูน: "Dinh Huong", "Hue Huong" (หรือที่รู้จักในชื่อ Tue Huong), "Giai Thoat Huong" และ "Giai Thoat Tri Kien Huong" เหล่านี้คือคำในบทสวดมนต์ขอธูป หมายความว่า ควันธูปที่คนจุดเพื่อบูชาพระพุทธเจ้า จะรวมตัวกันเป็นก้อนควันธูปขนาดใหญ่ ลอยไปทั้ง 10 ทิศ สู่ที่ซึ่งชาวพุทธอยู่ ความหมายของคำว่า “กลิ่นหอม” ในที่นี้ก็คือกลิ่นหอมแห่งคุณธรรม

ซึ่งคำว่า “ดิงห์ฮวง” แปลว่า จิตใจของผู้จุดธูปตั้งมั่นและบริสุทธิ์ “เว้ฮวง” คือการอธิษฐานให้ปัญญาของเตาเผาธูปแจ่มชัดอยู่เสมอ เห็นชัดว่าชีวิตเป็นของไม่เที่ยง “กลิ่นหอมแห่งการหลุดพ้น” คือการหลุดพ้นจากการเกิดและการตาย การเกิดใหม่ “การหลุดพ้นในความรู้และประสบการณ์” คือการเห็นและรู้ธรรมะ เข้าสู่โลกของพระพุทธเจ้า…

นิตยสารเฮอริเทจ