ไม่เพียงแต่ในปัจจุบันเท่านั้น แต่ในอนาคต ชุมชนยังคงมีบทบาทสำคัญในการปกป้องมรดกทางวัฒนธรรม นักวิเคราะห์ระบุว่า มีสองรูปแบบในการใช้ประโยชน์จากมรดกทางวัฒนธรรมโดยการมีส่วนร่วมของชุมชน นั่นคือ รูปแบบการใช้ประโยชน์และส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมในฐานะทรัพยากรเพื่อการพัฒนา หรือรูปแบบเมืองมรดกแห่งสหัสวรรษที่มรดกทางวัฒนธรรมและชุมชนมีบทบาทสำคัญ เป็นผู้นำกลยุทธ์และแนวปฏิบัติในการพัฒนาทั้งหมด
รองศาสตราจารย์ ดร. ฟาม กวีญ เฟือง คณะวิทยาศาสตร์และศิลปศาสตร์สหวิทยาการ กล่าวว่า หนึ่งในแก่นสำคัญของโมเดล "การพัฒนาที่นำโดยมรดก" คือบทบาทสำคัญของชุมชนที่เกี่ยวข้องกับมรดก แม้ว่าชุมชนจะมีบทบาทสำคัญในทั้งสองโมเดล แต่ระดับและวิธีการมีส่วนร่วมนั้นแตกต่างกัน ในรูปแบบการพัฒนาที่นำโดยมรดก มรดกมีบทบาทเป็นทรัพยากรที่เสริมซึ่งกันและกันในด้านอื่นๆ เช่น การท่องเที่ยว การศึกษา และ เศรษฐกิจ ชุมชนมีส่วนร่วมผ่านกิจกรรมต่างๆ เพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของมรดก และมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางเศรษฐกิจและสังคมที่เกี่ยวข้อง ในทางตรงกันข้าม ในรูปแบบการพัฒนาที่นำโดยมรดก ชุมชนไม่เพียงแต่เป็นผู้มีส่วนร่วมเท่านั้น แต่ยังมีบทบาทเป็นผู้กำหนดทิศทางและวิธีการใช้ประโยชน์จากมรดกเพื่อส่งเสริมการพัฒนาที่ยั่งยืน ซึ่งหมายความว่าชุมชนท้องถิ่นมีอำนาจในการระบุ อนุรักษ์ และจัดการมรดกของตน เพื่อให้มั่นใจว่าการพัฒนาที่นำโดยมรดกจะนำมาซึ่งประโยชน์ในทางปฏิบัติและในระยะยาว ดังนั้น โมเดลการพัฒนาที่นำโดยมรดกจึงสามารถมองได้ว่าเป็นเครื่องมือเชิงกลยุทธ์ในการกระตุ้นนวัตกรรม โดยเชื่อมโยงคุณค่าของมรดกเข้ากับเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน เมื่อ “มรดกนำพาการพัฒนา” จะช่วยส่งเสริมสุขภาพจิตและส่งเสริมคุณภาพชีวิตของทั้งเมือง กลยุทธ์ที่สอดประสานและสร้างสรรค์จะช่วยให้นิญบิ่ญยืนยันถึงสถานะอันโดดเด่นของนิญบิ่ญในภาพรวมของการพัฒนาอุตสาหกรรมวัฒนธรรมและการท่องเที่ยวทั้งในระดับประเทศและระดับนานาชาติ
ดร. เหงียน ก๊วก ตวน จากมหาวิทยาลัยเฟืองดง ได้วิเคราะห์ถึงบทบาทของชุมชนในการอนุรักษ์และส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมว่า “เรารู้ว่าสูตรการพัฒนาวัดจากมูลค่ารวมของเทคโนโลยีและทรัพยากร หากมูลค่าหนึ่งเพิ่มขึ้นในขณะที่อีกมูลค่าหนึ่งลดลง มันจะไม่ก่อให้เกิดการเติบโตหรือการพัฒนาใหม่ๆ ปัจจุบัน แสดงให้เห็นว่าแม้เทคโนโลยีจะแข็งแกร่งขึ้น แต่ทรัพยากรก็หมดลงทุกปี ดังนั้นขนาดของการพัฒนาจึงมีจำกัดอยู่เสมอและไม่ได้บรรลุการเติบโตอย่างยั่งยืน ในบริบทนี้ เราควรหันกลับไปหาสิ่งที่เราลืมเลือนไป นั่นคือประสบการณ์ท้องถิ่นในการวางแผนและจัดระเบียบรูปแบบการอยู่อาศัยแบบใหม่ พื้นที่ตั้งถิ่นฐานที่ยั่งยืน โครงสร้างหมู่บ้านและเมืองที่เชื่อมโยงกับวิถีชีวิตที่เป็นมิตรและเอื้อเฟื้อของชาวเวียดนาม บางทีในบริบทใหม่ จำเป็นต้องผสานคุณค่าใหม่ๆ ที่มีส่วนเกินมากขึ้นเข้ากับห่วงโซ่คุณค่าของการพัฒนา โดยบูรณาการองค์ประกอบเฉพาะเพื่อเสริมสร้างและยืนยันอัตลักษณ์ที่มีอยู่และสร้างอัตลักษณ์ใหม่ๆ เราจำเป็นต้องค้นหา “สูตร” ที่ผสมผสานคุณค่าของภูมิทัศน์ธรรมชาติ ระบบนิเวศป่าไม้ ธรณีวิทยา ได้อย่างชาญฉลาด รูปทรงต่างๆ พืชพรรณในพื้นที่ชุ่มน้ำอันหลากหลาย และโบราณวัตถุทางวัฒนธรรมโบราณ เพื่อผสานความมหัศจรรย์ ความลึกลับ และความยิ่งใหญ่ของโลก ธรรมชาติเข้ากับความต้องการด้านการพัฒนาใหม่ๆ “ทุนการพัฒนา” ระยะยาวที่ธรรมชาติและคนรุ่นก่อนทิ้งไว้เพื่ออนาคตของชาวนิญบิ่ญ จำเป็นต้องได้รับการจัดการ ใช้อย่างชาญฉลาด และมีความรับผิดชอบ
ที่มา: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/coi-trong-vai-tro-cong-dong-trong-bao-ve-gia-tri-di-san-820448
การแสดงความคิดเห็น (0)