หลายคนเชื่อว่าการบูชาองค์กงกงเต๋าต้องกระทำก่อนเวลา 12.00 น. ของวันที่ 23 ธันวาคม แต่ผู้เชี่ยวชาญกลับวิเคราะห์ตรงกันข้าม
ตราบใดที่ยังมีความจริงใจ
เทพแห่งครัว (หรือที่รู้จักกันในชื่อเทพแห่งครัว) คือเทพแห่งครัว (หรือที่รู้จักกันในชื่อเทพแห่งครัว) ผู้ซึ่งดูแลชีวิตของทุกคนในครอบครัว เทพแห่งครัวประกอบด้วยเทพสามองค์ที่ทรงกำหนดโชคชะตาของครอบครัว ได้แก่ เทพแห่งครัวหญิงหนึ่งองค์ และเทพแห่งครัวชายสององค์ (ประกอบด้วยเทพแห่งดินแห่งเส้นมังกร เทพแห่งทิศทั้งห้าและห้าแดนแห่งโชคลาภและคุณธรรม และเทพแห่งครัวตะวันออกแห่งโชคชะตา)
ตามความเชื่อพื้นบ้าน ทุกปีในวันที่ 23 เดือน 12 ของทุกปี เหล่าเทพแห่งครัวจะขี่ปลาคาร์ปขึ้นสู่ท้องฟ้าเพื่อรายงานเรื่องราวทั้งหมดที่เกิดขึ้นในครอบครัวให้จักรพรรดิหยกทราบ และไม่มีใครทราบตั้งแต่เมื่อใด แต่ผู้คนเชื่อว่าหลังเที่ยงวันเป็นเวลาที่เหล่าเทพแห่งครัวจะกลับคืนสู่ท้องฟ้า
ดังนั้น พิธีบูชาเทพเจ้าแห่งครัว จะต้องจัดขึ้นก่อนที่เทพเจ้าแห่งครัวจะบินขึ้นสวรรค์ไปรายงานตัวต่อจักรพรรดิหยก คือ ก่อนเวลา 12.00 น. ของวันที่ 23 ธันวาคม ทั้งนี้ ขึ้นอยู่กับเวลาและสภาพการทำงานของแต่ละตระกูล เทพเจ้าแห่งครัวอาจได้รับการบูชาในเวลาเที่ยง วันเย็นของวันที่ 22 ธันวาคม หรือเช้าของวันที่ 23 ธันวาคม
อย่างไรก็ตาม ศาสตราจารย์เหงียน ชี เบน สมาชิกสภามรดกวัฒนธรรมแห่งชาติ อดีตผู้อำนวยการสถาบันวัฒนธรรมและศิลปะเวียดนาม แสดงความเห็นตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง และกล่าวว่าแนวคิดพื้นบ้านข้างต้นนั้นไม่มีมูลความจริงและไม่สอดคล้องกับความเชื่อ
ท่านกล่าวว่า “ตามวัฏจักรของกาลเวลา เมื่อเหลือเวลาอีกประมาณ 7 วันก่อนปีใหม่ ซึ่งตรงกับวันที่ 23 ธันวาคม ถือเป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดที่ผู้คนจะเตรียมถาดเครื่องบูชา เชิญเทพเจ้าแห่งครัวมาเสวยอาหารมื้อนั้น แล้วจึงขี่ปลาตะเพียนบินขึ้นสวรรค์ ในตอนเช้า เจ้าของบ้านจะจุดธูปและขออนุญาตทำความสะอาดแท่นบูชาบรรพบุรุษ และในช่วงบ่ายก็จะเตรียมถาดเครื่องบูชา เวลาที่ดีที่สุดในการถวายเครื่องบูชาคือช่วงเย็นของวันที่ 23 ธันวาคม ซึ่งเป็นช่วงเปลี่ยนผ่านระหว่างกลางวันและกลางคืน สำหรับการจุดธูป เทียน เงินกระดาษ และปลาตะเพียน จะต้องเป็นช่วงเวลาที่เข้าสู่ความมืดเช่นกัน โดยจะจุดธูป เทียนพรรษา และปลาตะเพียน พร้อมกับหมวกและเสื้อผ้า เพื่อให้เทพเจ้าแห่งครัวขี่ปลาตะเพียนบินขึ้นสวรรค์”
ด้วยจิตวิญญาณแห่งความเชื่อทางวัฒนธรรม ศาสตราจารย์เหงียน ชี เบน กล่าวว่า ขึ้นอยู่กับเงื่อนไข แต่ละครอบครัวสามารถเลือกเวลาที่แตกต่างกันในการบูชา Ong Cong และ Ong Tao ได้ ตราบใดที่พวกเขามีหัวใจที่จริงใจ
วิธีปล่อยปลาคาร์ป
นอกจากแนวคิดการทำบุญก่อนเที่ยงของวันที่ 23 ธันวาคมแล้ว เชื่อกันว่าการปล่อยปลาตะเพียนก็ทำก่อนหน้านั้นด้วย มีความหมายว่า “เพื่อให้เทพเจ้าแห่งครัวมีเวลาขึ้นสวรรค์เพียงพอ”
อย่างไรก็ตาม ด้วยมุมมองของศาสตราจารย์เหงียน ชี เบน ข้างต้น เวลาในการปล่อยปลาคาร์พจึงไม่จำกัดอีกต่อไป เพียงแต่ผู้คนควรใส่ใจกับวิธีการปล่อยปลาคาร์พเพื่อให้เกิดทั้งความงามทางจิตวิญญาณและสุขอนามัยของสิ่งแวดล้อม
การปล่อยปลาคาร์ปต้องทำด้วยใจจริง มุ่งหวังถึงความหมายอันสูงส่ง วิธีปล่อยที่ถูกต้องที่สุดคือการใช้มือทั้งสองข้าง ยกปลาขึ้นใกล้ผิวน้ำก่อนปล่อย หากปล่อยจากที่สูง ปลาคาร์ปจะแทบไม่รอด และหากรอดไป ปลาคาร์ปจะพิการอย่างแน่นอน
ยิ่งไปกว่านั้น การกระทำเช่นนี้ยังขัดต่อหลักจริยธรรมทางพุทธศาสนาอีกด้วย นอกจากนี้ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีคนจำนวนมากซื้อปลาคาร์พจำนวนมากด้วยความหวังว่ายิ่งปล่อยมากเท่าไหร่ ครอบครัวของพวกเขาก็จะยิ่งร่ำรวยและเจริญรุ่งเรืองมากขึ้นเท่านั้น นี่เป็นเพียงแนวคิดที่เกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติ และไม่มีใครพิสูจน์ได้
อันที่จริงแล้ว ประเพณีการปล่อยปลาคาร์พในวันออง กง ออง เต๋า ก็แสดงให้เห็นถึงความเมตตากรุณาของชาวเวียดนามเช่นกัน หากมองในแง่มุมทางชีววิทยา นี่ถือเป็นการเพาะพันธุ์ปลาคาร์พเพื่อขยายพันธุ์ ดังนั้น ไม่ควรให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ส่วนตัวมากเกินไป
ที่มา: https://giadinhonline.vn/cung-ong-cong-ong-tao-sau-12-gio-ngay-23-thang-chap-duoc-khong-d204124.html
การแสดงความคิดเห็น (0)