พลเอก หวอ เหงียน ย้าป และ คลอสโทรฟี

ไทย “สารานุกรม การทหารโซเวียต ” ที่ตีพิมพ์ในปี 1983 แก้ไขโดยจอมพลโซเวียต NVOorg-ga-kov และคณะบรรณาธิการประกอบด้วยจอมพล 12 นายพล นักวิชาการ ศาสตราจารย์... และผู้ร่วมมือทางวิทยาศาสตร์ 15 คน ในหน้า 335 ได้แนะนำ Clau-gi-vit ดังนี้: “Clau-gi-vit (Clausewitz Karl 1780-1831) ชาวเยอรมัน นักทฤษฎีการทหาร นักประวัติศาสตร์ พลตรีแห่งกองทัพปรัสเซีย (1818) เข้าร่วมในสงครามกับฝรั่งเศสตั้งแต่ปี 1806 ถึง 1807 รับราชการในกองทัพรัสเซียตั้งแต่ปี 1812 ถึง 1815 ตั้งแต่ปี 1818 ถึง 1830 ดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการของ Berlin War Academy

การสืบทอดปรัชญาของเฮเกล คัง และฟิตซ์ ได้ผสมผสานแนวคิดก้าวหน้า (ทางทหาร) แบบชนชั้นกลางเข้ากับจิตวิญญาณแห่งชาติปรัสเซีย ผู้เขียนผลงาน "On War" ได้วางรากฐานสำหรับข้อถกเถียงเกี่ยวกับสงครามในฐานะความต่อเนื่อง ทางการเมือง อย่างไรก็ตาม เขาโต้แย้งว่าสงครามเป็นเพียงการดำเนินนโยบายต่างประเทศอย่างต่อเนื่องโดยไม่คำนึงถึงปัจจัยภายใน ซึ่งถือเป็นการแสดงออกถึงผลประโยชน์ของสังคมโดยรวม

“ปฏิทินอารยธรรมโลก ” สำนักพิมพ์ Culture-Information Publishing House ตีพิมพ์ในปี 1995 หมวด D “นายพลผู้มีชื่อเสียงของโลก” หน้า 312, 313, 314 อุทิศเนื้อหาเกือบ 1,500 คำให้กับนายพลผู้นี้ นอกจากข้อมูลพื้นฐานแล้ว หนังสือเล่มนี้ยังระบุว่า “เขาสรุปว่า สงครามเป็นเครื่องมือทางการเมือง ต้องมีลักษณะทางการเมือง”... และ “การทำสงครามภายใต้กรอบหลักทางการเมือง แทนที่ปากกาด้วยดาบ แต่ไม่ได้ทำให้ผู้คนหยุดคิดถึงกฎหมายของตนเอง” “เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์การทหารของชนชั้นกลางที่ Clau-gi-vit ได้ร่างหลักการพื้นฐานในการปฏิบัติการ ยุทธวิธี และสงครามโดยทั่วไป Clau-gi-vit สนับสนุนการใช้กำลังทั้งหมด ระดมกำลังพลสูงสุดในทิศทางการโจมตีหลัก โจมตีข้าศึกอย่างไม่ทันตั้งตัว

เขาได้มีส่วนสนับสนุนคลังทฤษฎีการทหารเกี่ยวกับบทบาทสำคัญของปัจจัยทางจิตวิญญาณในการคว้าชัยชนะ โดยให้เหตุผลว่าปัจจัยทางจิตวิญญาณพื้นฐานคือพรสวรรค์ของผู้บัญชาการ ความกล้าหาญของกองทัพ และจิตวิญญาณของประชาชนซึ่งเป็นรากฐานของกองทัพ นักวิชาการด้านการทหารของชนชั้นกลางยกย่องเขาเป็นนักยุทธศาสตร์การทหารผู้คลาสสิกตลอดกาล โดยยกบทบาทของปัจเจกบุคคลและปัจจัยสุ่มในสงครามให้เกินจริง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาแนวคิดที่ว่าสงครามคือความโหดร้ายไร้ขีดจำกัดต่อประเทศอื่น (ขอเน้นย้ำ) ดังนั้นแนวคิดแบบปฏิปักษ์นี้จึงถูกนาซีใช้ประโยชน์ อย่างไรก็ตาม คลอเด็ตต์ยังคงเป็นนักทฤษฎีการทหารที่มีชื่อเสียงระดับโลก ผลงานของเขาเรื่อง On War ยังคงเป็นหนังสือสำหรับทุกคนที่เดินตามเส้นทางอาชีพทหาร

พลเอก หวอ เหงียน เจียป และอดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมสหรัฐฯ โรเบิร์ต เอส. แมคนามารา ในฮานอยเมื่อปี 2538

ไทย เมื่อพูดถึง “ความสัมพันธ์” ระหว่าง Vo Nguyen Giap และ Clau-gi-vit ผู้เขียน T. Derben นอกเหนือจาก 5 ส่วนแรก (KV Clau-gi-vit นักทฤษฎีสงครามของประชาชน; สงครามของนายพล Giap ต่อต้านฝรั่งเศส; สงครามของนายพล Giap ต่อต้านอเมริกา; การก่อตั้งอาชีพทหารของนายพล Giap) จากส่วนที่ 6 ถึงส่วนที่ 9 มีดังนี้: "ส่วนที่ 6: เรื่องราวการกลับมาพบกันอีกครั้งของ Giap และ Clau-gi-vit; ส่วนที่ 7: Giap ผู้นำสงครามในแบบฉบับ Clau-gi-vit; ส่วนที่ 8: Giap นักยุทธศาสตร์ของ Clau-gi-vit; ส่วนที่ 9: Dien Bien Phu "การรบที่เด็ดขาด" ของ Clau-gi-vit"

ใน 4 ส่วนนี้ (6, 7, 8, 9) ต. เดอร์เบนพยายามยัดเยียดทัศนะเกี่ยวกับสงครามและศิลปะการสงครามของประชาชนของเรา ของหวอเหงียนเกี๊ยบ ให้ “มีพื้นฐานมาจากคลอ-กี-วิต” ต. เดอร์เบนเขียนว่า “หลังจากอ่านคลอ-กี-วิตแล้ว เกี๊ยบได้กล่าวถึงสงครามในเดียนเบียนฟู เกี๊ยบเป็นผู้ที่นำประเด็นเรื่องเดอร์เบนขึ้นมาในหนังสือ Vom Krieze (ว่าด้วยสงคราม) ในบท “การปกป้องป่าและภูเขา” สู่เดียนเบียนฟู... เดียนเบียนฟูเป็น “การรบครั้งใหญ่” คลอ-กี-วิตแบบหนึ่ง…”

ผู้ที่มีความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์สงครามปลดปล่อยชาติเวียดนามโดยทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการรณรงค์เดียนเบียนฟู ต่างเห็นว่าความเชื่อมโยงของ ที. เดอร์เบน นั้นไร้เหตุผล ประการแรก ไม่ว่าเคลาซิอุสจะเขียนถึงเรื่อง “การปกป้องภูเขาและผืนป่า” ไว้อย่างละเอียดถี่ถ้วนเพียงใด “ภูเขาและผืนป่าของเคลา-จิว-วิต” ก็คือภูเขาและผืนป่าของยุโรป ไม่ใช่เวียดนาม ตะวันตกเฉียงเหนือ หรือเดียนเบียน และแม้แต่การรบครั้งยิ่งใหญ่ “การรบครั้งยิ่งใหญ่” จากโรมัน อียิปต์ สามก๊ก และสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและสอง... ก็ไม่เหมือนกับ “กลุ่มที่มั่นเดียนเบียนฟู” เสียทีเดียว

ยิ่งไปกว่านั้น หวอเหงียน ซ้าป ไม่ได้อ่านแค่ผลงานชิ้นเดียวคือ “On War” ที. เดอร์เบน ส่วนที่ 4 กล่าวว่า นักข่าวหญิงชื่อ บราย-กีต-ตือ-ฝูง ได้รับคำบอกเล่าจากเจ้าหน้าที่ชาวฝรั่งเศสว่า “ท่าน (นายพลหวอเหงียน ซ้าป) ไม่ได้เรียนโรงเรียนทหารใดๆ” ที. เดอร์เบน เขียนไว้ (หน้า 35) ว่า “ความรู้ทางทหาร” ของนายพลซ้าปนั้นเรียนรู้ด้วยตนเอง เขาศึกษาการรบของจักรวรรดิอย่างลึกซึ้ง ในปี 1938 ระหว่างการบรรยายประวัติศาสตร์ที่โรงเรียนมัธยมปลายในกรุงฮานอย นักเรียนของซ้าปเล่าว่า เขาวาดตำแหน่งของกองทหารของนโปเลียนลงบนกระดานดำ... เขายังแนะนำนักเรียนให้รู้จักกับสงครามต่อต้านของชาวเวียดนามและสงครามต่อต้านญี่ปุ่นในจีน ในช่วงเวลานี้เองที่เขาได้อ่านหนังสือของ ที.อี. ลอเรนซ์ ซึ่งโต้แย้งว่าสามารถบรรลุผลเชิงกลยุทธ์สูงสุดได้ด้วยวิธีการน้อยที่สุด

แหล่งข้อมูลหลักด้านการทหารของพลเอกเกี๊ยปคือหนังสือคลาสสิกของลัทธิมาร์กซ์ (งานเขียนของเองเงิลส์และเลนินเกี่ยวกับการลุกฮือ) และเอกสารทางการทหารของเหมาเจ๋อตงและจูเต๋อ ระหว่างปี พ.ศ. 2478 ถึง พ.ศ. 2483 เกี๊ยปได้เขียนคอลัมน์ในหนังสือพิมพ์เสียงประชาชนเกี่ยวกับกิจกรรมของกองทัพแดงจีน ภายใต้นามปากกาว่า ซวงฮวยนาม เกี๊ยปได้เขียนหนังสือ "เพื่อทำความเข้าใจสถานการณ์ทางทหารในจีน" โดยมีจุดประสงค์เพื่อแนะนำให้ชาวเวียดนามได้รู้จักกับประสบการณ์การต่อสู้ปฏิวัติของพรรคคอมมิวนิสต์จีน

เมื่อพรรคคอมมิวนิสต์อินโดจีนเลือกเส้นทางการต่อสู้ด้วยอาวุธ เกี๊ยปได้อ่านหนังสือ “ว่าด้วยสงครามยืดเยื้อ” (จื่อกู๋เจียน) ของเหมาเจ๋อตง และ “ว่าด้วยสงครามกองโจรต่อต้านญี่ปุ่น” ของจูเต๋อ (ซึ่งเขาแปลเอง) สิ่งพิมพ์ทางทหารเหล่านี้ช่วยให้โฮจิมินห์เขียน “สงครามกองโจร” (ค.ศ. 1941), “ประสบการณ์ในสงครามกองโจรฝรั่งเศส” และ “ประสบการณ์ในสงครามกองโจรจีน” (ค.ศ. 1945) โฮจิมินห์ยังแปล “ศิลปะการรบของซุนวู่” และวรรณกรรมคลาสสิกทางทหารของจีนอื่นๆ อีกด้วย

ในหน้า 40, 41, 42 ที. เดอร์เบน เขียนต่อไปว่า “เกี๊ยบเข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงสงครามต่อต้านผู้รุกรานชาวเวียดนามต่างชาติก่อนยุคสหพันธรัฐ มากถึงสองครั้งกับกองทัพซ่ง สามครั้งกับกองทัพหยวน กองทัพหมิง กองทัพสยาม กองทัพชิง... และการจัดทัพของเวียดมินห์ (ผู้เขียนยังคงสับสนระหว่างเวียดมินห์กับเวียดนัม-ทีจี) ล้วนสืบทอดมาจากอดีตโดยตรง และผู้คนก็มองเห็นสิ่งเหล่านี้อีกครั้งในพรสวรรค์ด้านการบังคับบัญชาของเกี๊ยบ” ในหน้า 44 ที. เดอร์เบน เขียนว่า “มรดกทางทหารนี้ยังช่วยให้โฮจิมินห์เขียนบท “การลุกฮือชาวนา” ในหนังสือ “การลุกฮือติดอาวุธ” ซึ่งเป็นหนังสือที่ไม่เป็นทางการขององค์การคอมมิวนิสต์สากล บทที่โฮจิมินห์สั่งสมประสบการณ์มากมายในกองทัพเส้นทางที่แปดและในเขตซีอานของสาธารณรัฐโซเวียต”

ด้วยเหตุนี้ ผู้อ่านจึงเห็นได้อย่างชัดเจนว่า พลเอกหวอเงวียนเกี๊ยป ได้ "รวบรวม" ความรู้ด้านการทหารทั้งแบบโบราณและสมัยใหม่จากตะวันออกและตะวันตกของระบอบการปกครองต่างๆ ของประเทศต่างๆ มากมาย "ลัทธิต่างๆ" มากมาย พร้อมด้วยประเพณี ทฤษฎีทางการทหาร และสงครามของชาวเวียดนามภายใต้การชี้นำของโฮจิมินห์ ครูของเขา จนกลายเป็นนักทฤษฎีทางการทหารแนวมาร์กซิสต์-เลนินที่มีตราสัญลักษณ์ของโฮจิมินห์ และในเวลาเดียวกัน ก็เป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุดของกองทัพประชาชนที่เอาชนะ "จักรวรรดิใหญ่สองแห่ง" ได้อย่างน้อย

คลอ-กี-วิตไม่จำเป็นต้องแบกรับภาระอันหนักอึ้งในฐานะผู้บัญชาการทหารสูงสุดแห่งกองทัพชาติใดชาติหนึ่ง เขายังไม่จำเป็นต้องแบกรับภารกิจในการบังคับบัญชาและนำสงครามประชาชนเพื่อปลดปล่อยชาติ ยกเว้นช่วงเวลาสั้นๆ ที่ได้ร่วมมือกับกองทัพรัสเซียภายใต้การบังคับบัญชาของคู-ทูซอฟ เพื่อเอาชนะนโปเลียนบนแผ่นดินรัสเซีย

เป็นที่ยอมรับได้ว่าพลเอกหวอเหงียนเกี๊ยบได้อ่านและ “ใส่ใจ” ประเด็นต่างๆ ในหนังสือ “On War” ต่อคำอธิบาย ความคิดเห็น และมุมมองของคลอ-กี-วิต “ตามสงครามปฏิวัติเวียดนาม” หวอเหงียนเกี๊ยบไม่ได้เห็นด้วยทั้งหมดกับข้อโต้แย้งของคลอ-กี-วิตเกี่ยวกับสงคราม และคุณงามความดีและคุณูปการของหวอเหงียนเกี๊ยบไม่เพียงแต่เป็นคุณธรรมของคลอ-กี-วิตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณธรรมของซุนวู่ ของนโปเลียน ของซู-โว-รอบ ของกู่-ตู-โดป ของสตาลิน ของจู-คอป ของเหมา เจ๋อตง ของจู ดึ๊ก... ผสมผสานกับมรดกทางปัญญาทางการทหารของชาวเวียดนาม ภายใต้แนวคิดของวัตถุนิยมเชิงวิภาษวิธี-วัตถุนิยมเชิงประวัติศาสตร์ ตามแนวคิดของโฮจิมินห์

จากมุมมองดังกล่าว หวอเหงียนซ้าปค่อนข้าง “แตกต่าง” จากคลาว-กี-วิต นายพลท่านนี้ได้ “ผสานรวม” และ “เหนือกว่า” นักทฤษฎีการทหารหลายคน รวมถึงผู้บัญชาการทหารบกด้วย

ที่มา: หนังสือพิมพ์กองทัพประชาชน

แหล่งที่มา