นิทานพื้นบ้านช่วยรักษาความทรงจำของภู่ดงเทียนหว่องเอาไว้

QTO - โดยบังเอิญ ผมได้พบกับเรื่องราวศักดิ์สิทธิ์เรื่องหนึ่ง ความสงสัยและคำถามมากมายผุดขึ้นมา ทำไมภู่ดงเทียนหวาง หนึ่งใน "สี่เซียน" ตามความเชื่อพื้นบ้านตั้งแต่สมัยราชวงศ์หงก่อตั้งประเทศ จึงได้รับการบูชาบนผืนดินแห่งนี้โดยชาวบ้านหมู่บ้านเทียนเล ปัจจุบันคือหมู่บ้านหลงจุง ตำบลน้ำบาดอน? ความเมตตาของนักบุญที่มีต่อผืนดินนี้มีประสิทธิภาพเพียงใด? และยิ่งไปกว่านั้น ภู่ดงเทียนหวางปรากฏตัวครั้งแรกเมื่อใด จึงทิ้งความประทับใจอันยาวนานไว้แก่ผู้คน? จากการค้นหาบันทึกทางประวัติศาสตร์ ในตอนแรกผมไม่พบเอกสารหรือบันทึกใดๆ เกี่ยวกับวัดนี้เลย แต่แม้กระทั่งทุกวันนี้ ผู้คนในที่นี้ก็ยังคงเล่าเรื่องราวศักดิ์สิทธิ์ของภู่ดงเทียนหวางให้กันฟังด้วยความเคารพอย่างสูงสุด

จากภายในจิตสำนึกพื้นบ้าน

โชคดีที่ในหนังสือที่ครอบคลุมและเขียนอย่างพิถีพิถันเรื่อง "กวางบิ่ญ - ร่องรอยแห่งกาลเวลา" (เล่ม 1 ตีพิมพ์ปี 2551) เกี่ยวกับขุมทรัพย์มรดกทางวัฒนธรรมในกวางบิ่ญในอดีต นักวิจัยด้านวัฒนธรรมและศิลปะพื้นบ้าน คุณวัน ตัง ได้บันทึกเรื่องราวที่น่าสนใจเกี่ยวกับวัดนักบุญจง - ภูดงเทียนหว่อง ไว้ด้วย

Len Vinh ที่ชาวบ้านสร้างศาลเจ้าให้กับ Phu Dong Thien Vuong - รูปภาพ: CH

เรื่องเล่ามีอยู่ว่า นานมาแล้ว ชาวบ้านเทียนเล่ใช้ชีวิตอย่างยากลำบาก ประสบกับความล้มเหลวในการเก็บเกี่ยวและภัยแล้งอย่างต่อเนื่อง แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างที่ไม่ทราบแน่ชัด ในปีต่อๆ มา หมู่บ้านเทียนเล่กลับประสบกับการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ติดต่อกัน และพวกเขาเชื่อว่าเป็นเพราะการแทรกแซงจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ในงานเทศกาลของหมู่บ้าน ชายชราที่สุดในหมู่บ้านเล่าถึงความฝันที่ว่ามีสิ่งศักดิ์สิทธิ์หรือสิ่งมีชีวิตศักดิ์สิทธิ์มาปกป้องและให้พรแก่หมู่บ้าน

ตามคำบรรยาย เทพเจ้าองค์นี้สวมมงกุฎทองคำ ขี่ม้าเหล็ก และถือแส้เหล็กขับไล่ผู้รุกรานจากทางใต้ที่ก่อความวุ่นวาย หลังจากขับไล่ผู้รุกรานไปแล้ว ระหว่างทางกลับ ผ่านภูมิภาคเทียนเล่อ พระองค์ทรงประทับใจในทิวทัศน์อันงดงามจึงทรงหยุดพัก

เมื่อทราบว่าชาวเทียนเล่ยังคงประสบความทุกข์ยากอย่างมาก เทพเจ้าจึงขออนุญาตจากสวรรค์เพื่ออยู่ต่อและสอนการทำเกษตรกรรมและการเพาะปลูกแก่พวกเขา หลังจากนั้นไม่นาน เมื่อชาวบ้านที่นั่นเชี่ยวชาญการปลูกและเก็บเกี่ยวแล้ว เทพเจ้าจึงขี่ม้าไปทางเหนือ ลงจอดที่เหงียหลิง แล้วเหาะกลับสู่สวรรค์ เมื่อได้ยินเรื่องราวนี้ ผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่บ้านจึงปรึกษากับข้าราชการและส่งชายฉกรรจ์ 20 คน แบกข้าวสาร ข้าวเหนียว หมู และวัวที่เลี้ยงในเทียนเล่ เดินเท้าเป็นเวลาเกือบหนึ่งเดือนไปยังวัดหงเพื่อถวายเครื่องบูชา

ต่อมา พวกเขาไปที่วัดนักบุญจื่องเพื่อประกอบพิธีขอบคุณพระเจ้าและขอที่ดินเพื่อสร้างกระถางธูป ซึ่งพวกเขานำกลับมายังหมู่บ้านเพื่อบูชา ในเวลาไม่นาน ชาวบ้านเทียนเลก็สร้างวัดขนาดใหญ่ สวยงาม และสง่างามขึ้นกลางเนินเขาวิญ ซึ่งเป็นวัดที่งดงามที่สุดในภูมิภาค

หลังจากสร้างวัดเสร็จ ชาวบ้านได้จัดงานเทศกาลยาวนานสามวันสามคืน โดยมีคบไฟส่องสว่างไปทั่วบริเวณมุมหนึ่งของภูเขา ในบางปีที่เกิดภัยแล้งอย่างรุนแรง ชาวบ้านจะจัดพิธีที่วัดภูโดงเทียนหว่องเพื่อขอฝน และคำอธิษฐานของพวกเขาก็เป็นจริง พิธีนี้มักจะกินเวลาสามหรือสี่วัน ตั้งแต่นั้นมา ทุกปีในวันที่ 8 ของเดือน 4 ตามปฏิทินจันทรคติ หลังวันรำลึกกษัตริย์ฮุง ชาวบ้านหมู่บ้านเทียนเลจะร่วมกันจัดงานเทศกาลวัดภูโดงเทียนหว่อง นักวิจัยวัน ตัง กล่าวว่า "วัดภูโดงเทียนหว่องที่เลนวิงห์เป็นแหล่งโบราณสถานที่หายากในจังหวัดกวางบิ่ญ"

เราเดินทางมาถึงวัดศักดิ์สิทธิ์ที่เชิงหน้าผาอ่าวแล้ว

ทำไมต้องเป็นภู่ดงเทียนหว่อง ไม่ใช่เทพเจ้าองค์อื่น? ตามที่นายวัน ตัง นักวิจัยด้านวัฒนธรรมและศิลปะพื้นบ้านกล่าวไว้ ตลอดประวัติศาสตร์การขยายอาณาเขต ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ถึงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ชาวบ้านในหมู่บ้านและตำบลต่างๆ ในอดีตจังหวัดกวางบิ่ญ มีต้นกำเนิดมาจากหลายพื้นที่ทางภาคเหนือที่อพยพมาตั้งถิ่นฐานที่นี่ ดังนั้น เมื่อพวกเขามาตั้งรกรากที่นี่ พวกเขาจึงนำมาซึ่งมรดกทางวัตถุและมรดกทางจิตวิญญาณ รวมถึงความทรงจำเกี่ยวกับบรรพบุรุษของพวกเขาด้วย

นอกเหนือจากความปรารถนาที่จะพิชิตธรรมชาติแล้ว เรื่องราวในตำนานเหล่านี้ยังเป็นแหล่งพลังทางจิตวิญญาณที่รวมชุมชนเข้าด้วยกัน และช่วยให้พวกเขาเอาชนะความยากลำบากและความท้าทายอันโหดร้ายในดินแดนใหม่ได้ แม้ว่าจะไม่ได้บันทึกไว้ในหนังสือประวัติศาสตร์ แต่เรื่องเล่าพื้นบ้านก็เป็นแหล่งเก็บรักษาความทรงจำทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์

ต้นไทรโบราณและเศษซากของศาลเจ้าที่อุทิศให้กับ Phù Đổng Thiên Vông - รูปภาพ: CH

ทุกวันนี้ หากคุณไปที่หมู่บ้านลองจุง ตำบลน้ำบาดอน และถามถึงวัดภูดงเทียนหวาง ผู้สูงอายุหลายคนยังคงเล่าตำนานโบราณให้ฟัง ภูเขาเลนวิงห์ที่มีห้ายอดเขาหินปูนสูงตระหง่านซึ่งเกี่ยวข้องกับวัดของนักบุญองค์นี้ ยังคงตั้งตระหง่านอย่างสง่างามเป็นปราการปกป้องคุ้มครองผู้คนในที่นี้ บ้านของนายหวงมินห์เปาในหมู่บ้านลองจุง ตำบลน้ำบาดอน ตั้งอยู่ตรงเชิงเขาเลนวิงห์พอดี

ถึงแม้ว่านายเปาจะมีอายุเกือบ 90 ปีแล้ว แต่เมื่อถูกถามถึงวัดภูตงเทียนหว่อง เขาก็รีบแก้ไขทันที โดยบอกว่าควรเรียกว่าศาลเจ้าภูตงเทียนหว่องมากกว่า นายเปายังจำได้ว่าตั้งแต่เด็ก เขาเคยได้ยินผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่บ้านเล่าเรื่องราวศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับศาลเจ้าให้ฟัง และห้ามเด็กๆ เข้าไปในบริเวณนั้นโดยไม่ได้รับอนุญาต ในอดีต เนินเขาวิงห์เคยปกคลุมไปด้วยต้นไม้หนาทึบสีเข้ม ในเวลานั้น ด้านหน้าศาลเจ้ามีกำแพงกั้นที่มีรูปนูนต่ำของยูนิคอร์นและเสาปูนขาวสองต้นสูง 3-4 เมตร โดยมีสัตว์ในตำนานสองตัว (เงะ) อยู่บนยอดเสา

ในวันแรก วันสุดท้าย และวันที่สิบห้าของแต่ละเดือนตามปฏิทินจันทรคติ ชาวบ้านผู้สูงอายุจะยังคงสวมผ้าคลุมศีรษะและเสื้อคลุมยาวแบบดั้งเดิม พร้อมทั้งจุดธูปและสวดมนต์เป็นประจำติดต่อกันสามสัปดาห์ ทั้งเช้า กลางวัน และกลางคืน ต่อมา สงคราม การทิ้งระเบิด และความยากจน ค่อยๆ นำไปสู่การลืมเลือนเรื่องราวพื้นบ้านโบราณเหล่านี้ ศาลเจ้าของภู่ดงเทียนหว่องก็ทรุดโทรมลงเช่นกัน เรื่องราวเก่าแก่ของภู่ดงเทียนหว่องที่ช่วยเหลือชาวบ้านในการทำไร่ทำนาและนำน้ำมาบรรเทาภัยแล้ง จึงเหลืออยู่เพียงในความทรงจำของผู้สูงอายุเช่นเดียวกับท่านเท่านั้น

เมื่อเวลาผ่านไปและเนื่องจากสงคราม ศาลเจ้าแห่งนี้จึงทรุดโทรมและผุพังไป - ภาพ: CH

ขณะที่นายโฮอัง มินห์ ดึ๊ก (เกิดปี 1964) หัวหน้าหมู่บ้านลองจุง พาเราไปยังบริเวณวัด เขาเล่าว่า “ในปี 1999 บริษัทแห่งหนึ่งได้รับใบอนุญาตทำเหมืองหินปูนในบริเวณเนินเขาวิงห์ เมื่อได้ยินเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของวัด พวกเขาจึงจัดพิธีใหญ่โตก่อนการระเบิดหิน น่าแปลกที่ระหว่างการระเบิดนั้น บริเวณวัดไม่ได้รับความเสียหายจากหินที่ตกลงมา” ทุกวันนี้ บนที่ราบเชิงเขาวิงห์ ยังคงมีต้นไทรโบราณต้นหนึ่งยืนต้นอยู่ ลำต้นมีเส้นผ่านศูนย์กลางที่ต้องใช้ช่วงแขน 4-5 ช่วงสำหรับผู้ใหญ่จึงจะโอบรอบได้

เมื่อเวลาผ่านไป ต้นไทรได้ปกคลุมศาลเจ้าภู่ดงเทียนหว่องจนมิด เมื่อสังเกตร่องรอยที่เหลืออยู่ ศาลเจ้ามีขนาดเล็กมาก เพียงประมาณ 5 ตารางเมตร และสร้างด้วยอิฐแข็ง คุณดึ๊กกล่าวว่า ด้วยเหตุผลบางอย่าง ยิ่งอากาศแห้งแล้ง ต้นไทรก็ยิ่งเขียวชอุ่มและแข็งแรงขึ้น

นายโฮอัง วัน งุง อดีตเลขาธิการคณะกรรมการพรรคประจำตำบลกวางเทียน ยืนยันว่าซากศาลเจ้าที่เชิงเขาวิงห์นั้นคือศาลเจ้าภู่ดงเทียนหว่องจริง และเทศกาลโบราณนั้นได้สูญหายไปนานแล้ว ก่อนหน้านี้ทางรัฐบาลท้องถิ่นเคยวางแผนที่จะรวบรวมและบูรณะศาลเจ้า แต่ก็ไม่สามารถดำเนินการได้

ก่อนหน้านี้ เมื่อได้เห็นความเสื่อมโทรมของโครงสร้าง นักวิจัยแวน ถัง ได้เรียกร้องให้หน่วยงานที่เกี่ยวข้องและรัฐบาลท้องถิ่นให้ความสนใจ ดำเนินการวิจัย และเร่งจัดทำแผนการบูรณะเพื่ออนุรักษ์คุณค่าดั้งเดิมไว้สำหรับคนรุ่นปัจจุบันและอนาคต อย่างไรก็ตาม จนถึงทุกวันนี้ ความปรารถนานั้นก็ยังไม่เป็นจริง เรื่องราวศักดิ์สิทธิ์และวัดศักดิ์สิทธิ์ที่อุทิศให้กับนักบุญองค์นี้จะยังคงถูกถ่ายทอดต่อไปเพื่อเป็นเครื่องเตือนใจแก่คนรุ่นหลังหรือไม่ เมื่อผู้เฒ่าผู้แก่จากไปแล้ว?

ดวงคงฮอป

ที่มา: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/dan-gian-luu-dau-phu-dong-thien-vuong-50516ca/