เอกสารเก็บถาวรในฝรั่งเศสแสดงให้เห็นว่าเหงียน อ้าย ก๊วก ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อประธานาธิบดี โฮจิมินห์ มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมปฏิวัติและเขียนบทความให้กับหนังสือพิมพ์ในฝรั่งเศสระหว่างที่เขาอยู่ที่นั่นตั้งแต่ปีพ.ศ. 2460 ถึง พ.ศ. 2466
ระหว่างการทำงาน เรียนรู้ และตื่นรู้เกี่ยวกับการปฏิวัติ เหงียน ตัต ถั่นห์ เริ่มให้ความสนใจและเรียนรู้เกี่ยวกับการสื่อสารมวลชน ซึ่งเป็นช่องทางการสื่อสารมวลชนที่ได้รับความนิยมและใช้งานได้หลากหลายในยุคนั้น นับแต่นั้นเป็นต้นมา เขาจึงใช้โอกาสนี้เรียนภาษาฝรั่งเศสและสื่อสารมวลชนไปพร้อมๆ กัน
สหายเหงียน อ้าย ก๊วก เข้าร่วมและกล่าวสุนทรพจน์ในการประชุมใหญ่แห่งชาติครั้งที่ 18 ของพรรคสังคมนิยมฝรั่งเศสในเมืองตูร์ เมื่อวันที่ 26 ธันวาคม พ.ศ. 2463 (ภาพ: คลังข้อมูล VNA)
การสื่อสารมวลชนเพื่อเส้นทางแห่งการปฏิวัติ
เหงียน อ้าย ก๊วก เป็นชื่อใหม่ของเขาตั้งแต่เดือนมิถุนายน พ.ศ. 2462 เมื่อเขาส่งคำร้องของชาวอันนาเมส ซึ่งประกอบด้วย 8 ประเด็น ในนามของผู้รักชาติเวียดนามในฝรั่งเศส เรียกร้องให้ รัฐบาล ฝรั่งเศสรับรองเสรีภาพตามระบอบประชาธิปไตยและสิทธิที่เท่าเทียมกันของชาวเวียดนาม ไปยังการประชุมแวร์ซาย
ระหว่างที่อยู่ที่ฝรั่งเศส เหงียน อ้าย ก๊วก ได้เขียนบทความให้กับหนังสือพิมพ์หลายฉบับ โดยเฉพาะหนังสือพิมพ์ที่เกี่ยวข้องกับขบวนการกรรมกรและคอมมิวนิสต์ และต่อต้านความอยุติธรรมทางสังคม เช่น Le Populaire (ประชาชน), La Vie d'Ouvriers (ชีวิตกรรมกร), Le Libertaire (ประชาชนเสรี), L'Humanité (มนุษยธรรม) ...
ในปี ค.ศ. 1922 เหงียน อ้าย ก๊วก และสหายในสหภาพอาณานิคมได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ "The Miserable" เพื่อเผยแพร่แนวคิดการปลดปล่อยประเทศอาณานิคม หนังสือพิมพ์ฉบับนี้กลายเป็นเวทีสำหรับเหงียน อ้าย ก๊วก และสหภาพอาณานิคมในการเผยแพร่แนวคิดการปลดปล่อยประเทศอาณานิคม ตลอดระยะเวลา 4 ปีที่ก่อตั้ง Le Paria ได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ 38 ฉบับ ซึ่งมีส่วนสำคัญอย่างยิ่งต่อการเผยแพร่ลัทธิมาร์กซ์-เลนินในอินโดจีนและประเทศอาณานิคมอื่นๆ ส่งเสริมการเคลื่อนไหวเพื่อต่อสู้กับฝรั่งเศสและปลดปล่อยประเทศชาติสู่ยุคใหม่ที่น่าตื่นเต้นยิ่งขึ้น
บัตรสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศสของสหายเหงียน อ้าย ก๊วก ที่มีชื่อว่า อองรี เฉิน พ.ศ. 2465
ในหนังสือ “โฮจิมินห์: งานเขียนและการต่อสู้” ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2562 อแลง รุสซิโอ นักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศส ผู้ซึ่งใช้เวลาหลายปีค้นคว้าเอกสารทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับประเทศอาณานิคมและประธานาธิบดีโฮจิมินห์ กล่าวว่า เขาพบวิธีที่มีประสิทธิภาพในการต่อสู้กับระบอบอาณานิคมของฝรั่งเศส นั่นคือการสื่อสารมวลชน เหตุผลก็คือในขณะนั้น ชาวอาณานิคมต้องทนอยู่ภายใต้ระบอบการปกครองที่ควบคุมงานเขียนใดๆ ที่ตั้งคำถามหรือส่งผลกระทบต่อระบบการปกครองอย่างเข้มงวด
ในฝรั่งเศส น้ำเสียงของสื่อมวลชนเป็นการ ค้นพบ ที่น่าตื่นเต้นสำหรับชายหนุ่มผู้แสวงหาหนทางกอบกู้ประเทศชาติ ณ ที่นั้น แทบทุกสิ่งที่เขาปรารถนาสามารถพูดได้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการเขียน เขาได้ต่อสู้ดิ้นรนด้วยปากกาของเขาระหว่างที่เขาพำนักอยู่ในฝรั่งเศส และเมื่อเขากลายเป็นคอมมิวนิสต์ เหงียน อ้าย ก๊วก ยังคงใช้ทุกวิถีทางเพื่อแสวงหาข้อมูลเกี่ยวกับชะตากรรมและความหวังของประเทศชาติ รวมถึงชะตากรรมของคนยากจนและผู้ถูกเอารัดเอาเปรียบในประเทศอื่นๆ ผลงานด้านสื่อของเหงียน อ้าย ก๊วก ในฝรั่งเศสแสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณแห่งการวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิจักรวรรดินิยมและลัทธิอาณานิคมของฝรั่งเศส และเรียกร้องเสรีภาพและความเท่าเทียมกันสำหรับแรงงาน
คำร้องของชาวอันนาเมสถูกจัดแสดงอยู่ที่ Ho Chi Minh Space ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์มีชีวิตในเมืองมงเทรย
ผลงานด้านวารสารศาสตร์ของเหงียน อ้าย ก๊วก ในฝรั่งเศสแสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณแห่งการวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิจักรวรรดินิยมและอาณานิคมของฝรั่งเศส และเรียกร้องเสรีภาพและความเท่าเทียมกันสำหรับคนงาน
ในเอกสารเก็บถาวรของหนังสือพิมพ์ Nhan Dao (ก่อตั้งในปี พ.ศ. 2447 เป็นตัวแทนของอุดมการณ์สังคมนิยม และในปี พ.ศ. 2463 ได้กลายเป็นกระบอกเสียงหลักของพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศส) มีบทความเรื่อง “ในอินโดจีน ปัญหาของชนพื้นเมือง” ซึ่งมีตำแหน่งสำคัญในประเด็นดังกล่าว ลงวันที่ 2 สิงหาคม พ.ศ. 2462 ในบทความดังกล่าว เหงียน อ้าย ก๊วก ได้สรุปเนื้อหาที่ต่อมากลายมาเป็นเนื้อหาหลักของ “คำตัดสินเกี่ยวกับระบอบอาณานิคมของฝรั่งเศส” ในปีพ.ศ. 2468
ในตอนต้นของบทความ Nguyen Ai Quoc เขียนว่า เมื่อวันที่ 18 มิถุนายน หนังสือพิมพ์ Nhan Dao ได้ตีพิมพ์คำร้องของชาว Annames ถึงการประชุมสันติภาพ เรียกร้องการนิรโทษกรรมนักโทษการเมืองชาวพื้นเมืองทั้งหมด เรียกร้องการปฏิรูปกฎหมายในอินโดจีนโดยการออกหลักประกันให้กับชาวพื้นเมืองเช่นเดียวกับที่ชาวยุโรปทำ เรียกร้องเสรีภาพของสื่อ เสรีภาพในการชุมนุมและการสมาคม เสรีภาพในการศึกษา เรียกร้องให้เปลี่ยนระบบกฤษฎีกาเป็นระบบกฎหมาย และสุดท้าย เรียกร้องให้มีคณะผู้แทนชาวพื้นเมืองถาวรที่ได้รับเลือกเข้าสู่รัฐสภาฝรั่งเศส
เหงียน อ้าย ก๊วก เน้นย้ำว่า “เราสามารถพิจารณาข้อเรียกร้องที่ถูกต้องเหล่านั้นได้เฉพาะของเราเอง ในยุคสมัยที่ประชาชนต้องการสิทธิในการกำหนดชะตากรรมของตนเอง ฝรั่งเศสเริ่มยึดครองอินโดจีนเกือบจะในเวลาเดียวกับที่ญี่ปุ่นก้าวแรกในการปฏิรูปอันโด่งดังในปี 1868 แต่ในเวลาราวครึ่งศตวรรษ ญี่ปุ่นรู้วิธีสร้างระบอบการปกครองที่ทำให้ญี่ปุ่นกลายเป็นมหาอำนาจชั้นนำของโลก ต้องยอมรับว่าฝรั่งเศสยังคงคลำหาทางดำเนินนโยบายอินโดจีนอยู่
เขาประณามการปกครองแบบเผด็จการที่ลิดรอนสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐานของประชาชนในอาณานิคม การปกครองด้วยกำลังเพื่อแสวงหาประโยชน์จากความไม่รู้และความยากจนของประชาชนในอาณานิคมอย่างโจ่งแจ้ง และการทำลายการแบ่งแยกทางการบริหารและกฎหมายระหว่างชาวยุโรปและชนพื้นเมือง
แม้บทความนี้จะก่อให้เกิดความปั่นป่วนในโลกอาณานิคม แต่เขาก็ยังคงยืนยันถึงความพอประมาณทั้งเนื้อหาและรูปแบบของคำร้องที่ว่า “ความปรารถนาของเรามุ่งไปที่การปฏิรูปที่จำเป็นต่อการปลดปล่อยของเรา และเสรีภาพเหล่านั้น หากปราศจากเสรีภาพเหล่านี้ มนุษย์ในปัจจุบันก็คงเป็นเพียงทาสผู้ทุกข์ยาก ไม่มีใครปฏิเสธได้ว่าหากปราศจากเสรีภาพเหล่านี้ ซึ่งจำเป็นต่อการเผยแพร่แนวคิดและความรู้ที่ชีวิตสมัยใหม่ต้องการ ก็ไม่อาจคาดหวังให้งานด้านการศึกษาที่จริงจังใดๆ เกิดขึ้นได้”
ในบทความเรื่อง “ความหมายบางประการของปัญหาอาณานิคม” ที่ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ Nhan Dao เมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม พ.ศ. 2465 Nguyen Ai Quoc ได้แสดงความเห็นเกี่ยวกับการต่อสู้กับอาณานิคมกับพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศส โดยให้เหตุผลว่าพรรคใหม่นี้ “ไม่สามารถพอใจกับแถลงการณ์ที่เป็นเพียงอารมณ์และไม่มีผลลัพธ์เช่นเดียวกับพรรคอินเตอร์เนชั่นแนลที่หนึ่งและที่สอง แต่ต้องมีแผนปฏิบัติการที่ชัดเจน นโยบายที่มีประสิทธิผลและปฏิบัติได้จริง”
ในฐานะสมาชิก ท่านไม่เพียงแต่กล่าวถึงความยากลำบากของพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศสในการปฏิบัติหน้าที่ในแวดวงอาณานิคมเท่านั้น แต่ยังชี้ให้เห็นถึงความไม่แยแสของชนชั้นกรรมาชีพในประเทศแม่ที่มีต่ออาณานิคมด้วย ท่านเสนอว่า “กรรมกรในประเทศแม่จำเป็นต้องรู้ให้ชัดเจนว่าอาณานิคมคืออะไร ต้องรู้สิ่งที่เกิดขึ้นในอาณานิคม ต้องรู้ให้ชัดถึงความทุกข์ยาก – ซึ่งหนักหนาสาหัสกว่ากรรมกรในประเทศแม่เป็นพันเท่า – ที่พี่น้องของพวกเขา ชนชั้นกรรมาชีพในอาณานิคม ต้องเผชิญ กล่าวโดยสรุป กรรมกรในประเทศแม่ต้องใส่ใจกับปัญหาอาณานิคม... เมื่อเผชิญกับความยากลำบากเหล่านี้ พรรคจะต้องทำอย่างไร? เสริมสร้างงานโฆษณาชวนเชื่อของพรรคเพื่อเอาชนะความยากลำบากเหล่านี้”
จากความคิดเห็นของเหงียน ไอ่ ก๊วก ในบทความลงวันที่ 22 พฤษภาคม ค.ศ. 1922 หนังสือพิมพ์หนานเดาจึงตัดสินใจเปิดคอลัมน์ข้อมูลเกี่ยวกับอาณานิคมเป็นประจำ เหงียน ไอ่ ก๊วก เป็นบุคคลที่กระตือรือร้นที่สุดในคอลัมน์นี้ โดยมีข่าวสารและบทความมากมายตั้งแต่ปี ค.ศ. 1922 ถึง 1924
โดยมุ่งเน้นไปที่สองประเด็นที่เกี่ยวข้องกับผลประโยชน์ของชาวฝรั่งเศสในอาณานิคมและความเป็นสากล เหงียน อ้าย ก๊วก พยายามโน้มน้าวสหายร่วมพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศสและชนชั้นกรรมาชีพฝรั่งเศสว่าพวกเขาต้องร่วมต่อสู้กับศัตรูเพียงตัวเดียว นั่นคือ จักรวรรดินิยมอันโหดร้าย ในขณะนั้น ปัญหาอาณานิคมยังไม่เป็นประเด็นที่พรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศสรุ่นใหม่ให้ความสำคัญมากนัก
อแลง รุสซิโอ นักประวัติศาสตร์ ระบุว่า บทความที่โต้แย้งสถานการณ์อันเลวร้ายในเวียดนาม บ้านเกิดของเขาอย่างเฉียบคมและชัดเจนเช่นนี้ แสดงให้เห็นว่านักข่าวเหงียน อ้าย ก๊วก มีวุฒิภาวะทางการเมืองที่มั่นคงบนเส้นทางของกิจกรรมการปฏิวัติในฝรั่งเศส บทความในฝรั่งเศสสะท้อนความคิดและกิจกรรมของเขาบนเส้นทางสู่ความกอบกู้ชาติ รวมถึงกิจกรรมเฉพาะด้านการปฏิวัติเวียดนามและขบวนการปฏิวัติโลกอย่างชัดเจน
บทความเรื่อง “ผลกระทบบางประการของคำถามอาณานิคม” ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์หนานเดาเมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม พ.ศ. 2465
มรดกทางสื่อมวลชนของประธานาธิบดีโฮจิมินห์
วาดิม คาเมนกา หัวหน้าฝ่ายระหว่างประเทศของหนังสือพิมพ์มนุษยธรรม กล่าวว่า โฮจิมินห์เป็นนักข่าวผู้ยิ่งใหญ่ เป็นตัวอย่างอันโดดเด่นของจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้ผ่านปลายปากกาเพื่อเป้าหมายที่แท้จริง นั่นคือความยุติธรรม เสรีภาพ ความเท่าเทียม สันติภาพเพื่อปิตุภูมิ และจิตวิญญาณอันสูงส่งของความเป็นสากล ทั้งในฝรั่งเศสและกับหนังสือพิมพ์มนุษยธรรม ระหว่างปี ค.ศ. 1920 ถึง 1923 โฮจิมินห์ไม่เพียงแต่เป็นนักเคลื่อนไหวคอมมิวนิสต์และต่อต้านอาณานิคมเท่านั้น แต่ยังเป็นนักข่าวที่กระตือรือร้นอย่างยิ่งยวดที่เรียกร้องความสามัคคีระหว่างประชาชนผู้รักสันติภาพในฝรั่งเศสกับประชาชนในประเทศที่ถูกกดขี่และถูกกดขี่จากลัทธิอาณานิคม
ประเพณีของนักข่าวด้านมนุษยธรรมมักกล่าวถึงลักษณะพิเศษของโฮจิมินห์ในช่วงกิจกรรมปฏิวัติ โดยทำงานเป็นนักข่าวในฝรั่งเศสภายใต้นามปากกาหลายชื่อ ซึ่งนามปากกาที่โดดเด่นที่สุดคือเหงียน อ้าย ก๊วก การวิเคราะห์จากเอกสารทางประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่ากิจกรรมด้านการสื่อสารมวลชนเป็นหนึ่งในปัจจัยสำคัญในยุคนั้น ซึ่งมีความหมายสำคัญยิ่งต่อการพัฒนาอุดมการณ์และจิตวิญญาณนักสู้ทางการเมืองของเขา เขาเป็นนักข่าวที่มีความสามารถหลากหลาย เขียนบทความหลากหลายรูปแบบ ทั้งบทบรรณาธิการ ความคิดเห็น ข่าว การแปล เรื่องสั้น บันทึกความทรงจำ และแม้แต่ภาพวาดเสียดสี เช่น ในหนังสือพิมพ์ Le Paria ฉบับที่ 5 ตีพิมพ์เมื่อวันที่ 1 สิงหาคม ค.ศ. 1922 ซึ่งบรรยายถึงการเอารัดเอาเปรียบชนชั้นแรงงานชาวเวียดนามโดยนักล่าอาณานิคมชาวฝรั่งเศส
นักข่าววาดิม คาเมนกา เน้นย้ำว่า: อาจกล่าวได้ว่าหนังสือพิมพ์เญินด๋าวและเหงียนอ้ายก๊วก "มีโชคชะตาที่นำพาให้พบกัน" หนังสือพิมพ์แห่งนี้เป็นจุดเริ่มต้นที่เขาได้พบกับร่างวิทยานิพนธ์ของเลนินเกี่ยวกับประเด็นระดับชาติและอาณานิคม พบหนทางในการช่วยเหลือประชาชนชาวเวียดนาม และได้บันทึกกิจกรรมทางสื่อมวลชนที่สำคัญบนเส้นทางของการปฏิวัติ
ภาพและเอกสารเกี่ยวกับประธานาธิบดีโฮจิมินห์จัดแสดงอยู่ที่ Ho Chi Minh Space ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์มีชีวิตในเมืองมงเทรย
เหงียน อ้าย ก๊วก ก่อตั้งหนังสือพิมพ์ "The Miserable" ในปี พ.ศ. 2465 เพื่อเป็นเวทีให้ชาวอาณานิคมประณามการครอบงำและการเอารัดเอาเปรียบของรัฐบาลอาณานิคม เรียกร้องให้ประชาชนในประเทศอาณานิคมร่วมเป็นหนึ่งเดียวกัน โดยมุ่งสู่เป้าหมายสูงสุดในการปลดปล่อยมนุษยชาติ เขายังเขียนบทความให้กับหนังสือพิมพ์หลายฉบับ แต่อุทิศหัวใจส่วนใหญ่ให้กับหนังสือพิมพ์ L'Humanité (มนุษยธรรม) ซึ่งมีบทความมากมายที่มีคุณค่าเกี่ยวกับอุดมการณ์ การเมือง จริยธรรม วัฒนธรรม และการทูต...
ด้วยนามปากกามากมาย รวมถึงข่าวและบทความหลายร้อยชิ้นของหนังสือพิมพ์หนานเดา จะเห็นได้ว่าเหงียน อ้าย ก๊วก เป็นนักวางแผนและผู้จัดการที่อุทิศตนให้กับงานข่าวมาโดยตลอดด้วยความเฉลียวฉลาด ความคิดสร้างสรรค์ จิตวิญญาณนักสู้ที่ดุดัน และความเฉลียวฉลาด... ผ่านทางสื่อ เขาได้มองเห็นภาพสะท้อนของยุคสมัยที่เขาได้ชี้ให้เห็นถึงสาเหตุต่างๆ ที่นำไปสู่ชีวิตอันแสนยากลำบากของผู้คนในอาณานิคม ขณะเดียวกันก็ชักชวนมิตรสหายจากฝรั่งเศส สหภาพโซเวียต และจีน ให้ยอมรับและสนับสนุนการต่อสู้ปฏิวัติของเขาอย่างต่อเนื่อง ด้วยเหตุนี้ นักข่าวเหงียน อ้าย ก๊วก ด้วยสำนวนการเขียนที่เฉียบคมและข้อคิดเห็นต่างๆ จึงได้รับความสนใจเป็นพิเศษจากผู้อ่านในฝรั่งเศส ทำให้ได้รับความเห็นอกเห็นใจและการสนับสนุนในการต่อสู้ของเขา ตลอดระยะเวลาที่ผ่านมา หนังสือพิมพ์หนานเดาได้กลายเป็นผู้นำในแวดวงสื่อของฝรั่งเศส เผยแพร่ข้อมูลและมีบทความมากมายที่สนับสนุนการต่อสู้ของประธานาธิบดีโฮจิมินห์และประชาชนชาวเวียดนามเพื่อกอบกู้เอกราช เสรีภาพ และความสามัคคีของชาติ
จากกิจกรรมด้านสื่อสารมวลชนในฝรั่งเศส เหงียน อ้าย ก๊วก - โฮจิมินห์ ประสบความสำเร็จอย่างแท้จริงในการใช้ "สื่อเป็นอาวุธคมกริบ" ในการเดินทางปฏิวัติของเขา นักประวัติศาสตร์ อแลง รุสซิโอ และนักข่าว วาดิม คาเมนกา เน้นย้ำว่า ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ใช้สื่อเป็นอาวุธปฏิวัติ เผยแพร่แนวคิดมนุษยนิยมอันสูงส่งเพื่อสันติภาพ เอกราช เสรีภาพ ความเท่าเทียม ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน และความก้าวหน้าทางสังคม แนวคิดและลีลาการสื่อสารมวลชนของโฮจิมินห์เป็นสมบัติล้ำค่าที่นักข่าวรุ่นหลังยังคงหลงเหลืออยู่ในปัจจุบันและอนาคต
ภาพของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ถูกจัดแสดงอยู่ที่ Ho Chi Minh Space ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์มีชีวิตในเมืองมงเทรย
ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ เป็นผู้นำการปฏิวัติที่ยิ่งใหญ่ของเวียดนาม ก่อนที่จะเป็นผู้นำ ท่านเคยเป็นนักข่าวและใช้สื่อมวลชนเป็นเครื่องมือในการเผยแพร่และต่อสู้เพื่อเอกราชและเสรีภาพของชาวเวียดนาม
ที่มา: https://nhandan.vn/special/dau-an-nha-bao-cach-mang-nguyen-ai-quoc-tai-phap/index.html
การแสดงความคิดเห็น (0)