ประเพณีการแต่งงานแบบไทยอันเป็นเอกลักษณ์ในจังหวัดแทงฮวา

(Baothanhhoa.vn) - "ลูกชายโตเป็นผู้ใหญ่ก็แต่งงาน ลูกสาวโตเป็นผู้ใหญ่ก็แต่งงาน" สุภาษิตเรียบง่ายแต่ลึกซึ้งนี้บ่งบอกถึงก้าวสำคัญในชีวิตของคนเรา เมื่อลูกชายและลูกสาวเติบโตเป็นผู้ใหญ่ ก็ถึงเวลาเริ่มต้นสร้างครอบครัวของตนเอง สำหรับคนไทยในจังหวัดแทงฮวา งานแต่งงานไม่เพียงแต่เป็นเหตุการณ์สำคัญสำหรับคู่บ่าวสาวเท่านั้น แต่ยังเป็นเทศกาลทางวัฒนธรรมที่ผสมผสานขนบธรรมเนียม ความเชื่อ ดนตรี และศิลปะดั้งเดิมที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน

การสวมหมวกให้ลูกสาวก่อนที่เธอจะไปบ้านสามีเป็นพิธีกรรมที่ขาดไม่ได้ในงานแต่งงานแบบไทยดั้งเดิม

เมืองเล – ชื่อเดิมของตำบลจุงแทง – เป็นที่รู้จักกันมานานว่าเป็นแหล่งกำเนิดทางวัฒนธรรมของชาวไทยดำ หลังจากการรวมเขตการปกครอง ตำบลจุงแทงมีประชากรเกือบ 9,000 คน โดยกว่า 75% เป็นชาวไทยดำ ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ชาวไทยดำที่นี่ได้รักษาความภาคภูมิใจในเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของตนไว้ ในขณะเดียวกัน พวกเขายังคงอนุรักษ์ขนบธรรมเนียมและพิธีกรรมอันงดงามที่เปี่ยมด้วยประเพณี รวมถึงพิธีแต่งงานแบบดั้งเดิม

ด้วยความปรารถนาที่จะเรียนรู้เกี่ยวกับความงดงามที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ของประเพณีการแต่งงานของไทย เราจึงไปเยือนหมู่บ้านไผ่ในช่วงที่มีพิธีแต่งงานแบบดั้งเดิมกำลังได้รับการฟื้นฟู ท่ามกลางทิวทัศน์ภูเขาอันเงียบสงบ เสียงดนตรีไพเราะของขับ เขน และฆ้อง ผสานกับสีสันสดใสของผ้าไหมปักดิ้นทอง สร้างสรรค์พิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ที่เปี่ยมด้วยวัฒนธรรมของชาวเขา ตามคำกล่าวของนางสาวหา ถิ ถวน ผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมชาติพันธุ์ไทยในตำบลจุงแทง การแต่งงานของชาวไทยเริ่มต้นด้วยความรู้สึกที่จริงใจของคู่รัก เมื่อความรักเบ่งบาน ชายหนุ่มจะแจ้งให้พ่อแม่ทราบเพื่อหาแม่สื่อมาขอแต่งงาน ก่อนหน้านี้ พิธีแต่งงานแบบดั้งเดิมต้องผ่านอย่างน้อยหกขั้นตอน ได้แก่ การหมั้น การขอแต่งงาน การปรึกษาหารือเรื่องการแต่งงาน การจดทะเบียนสมรสอย่างเป็นทางการ ขบวนแห่เจ้าสาว และการกลับบ้านเจ้าสาว

พิธีหมั้น ซึ่งเป็นการพบกันครั้งแรกระหว่างสองครอบครัวนั้นเรียบง่ายและเป็นกันเอง โดยไม่จำเป็นต้องมีสินสอด หากตกลงกันแล้ว ครอบครัวฝ่ายชายจะเชิญแม่สื่อ (ในภาษาไทยเรียกว่า อังซู, ปาซู) มาเลือกฤกษ์ดีเพื่อขอแต่งงานกับฝ่ายหญิงอย่างเป็นทางการ ของขวัญในโอกาสนี้ต้องมีเหล้าข้าวและหมาก ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความมุ่งมั่นและความจริงใจ คำกล่าวเปิดมักจะใช้คำพูดที่สื่อความหมายอย่างลึกซึ้งโดยแม่สื่อ เช่น "ลูกชายคนโตของเราตกหลุมรักลูกสาวที่กตัญญูและงดงามของท่าน หากท่านไม่ถือสาฐานะที่ต่ำต้อยของเรา เราอยากจะต้อนรับลูกสาวของท่านมาเป็นลูกสะใภ้ เธอจะเป็นเหมือนน้ำพุที่หล่อเลี้ยงทุ่งนา ขยันหมั่นเพียรไถนา สร้างบ้าน และดูแลครอบครัว..." หากครอบครัวฝ่ายหญิงสัมผัสได้ถึงความจริงใจ พวกเขาก็จะตกลง และทั้งสองฝ่ายจะหารือกันเรื่องวันแต่งงาน จำนวนแขก ของขวัญ และความรับผิดชอบเฉพาะเจาะจงสำหรับพิธีหมั้นและพิธีแต่งงาน

ในวันแต่งงาน ขบวนของเจ้าบ่าวโดยทั่วไปจะมีแม่สื่อเป็นหัวหน้ากลุ่ม ตามด้วยเจ้าบ่าวและเพื่อนเจ้าบ่าว แม่ของเจ้าบ่าว และญาติมิตร ประมาณแปดคู่ของหนุ่มสาวจะถือของขวัญแต่งงาน ของขวัญแต่งงานจะถูกจัดเตรียมอย่างพิถีพิถัน รวมถึงหม้อทองแดงสี่หู (mỏ toong xi hú) หมู ไก่ตัวผู้และไก่ตัวเมียอย่างละคู่ ขวดเหล้าข้าวอย่างละคู่ หลอดไม้ไผ่บรรจุปลาเปรี้ยว และของขวัญแบบดั้งเดิม เช่น ผ้าไหมสี่ม้วน ชุดแบบดั้งเดิมสำหรับแม่สามี กำไลเงินสำหรับพี่ชายของเจ้าสาว ผ้าผืนใหญ่สำหรับห่อของใช้ของเจ้าสาว และชุดและกำไลสำหรับเจ้าสาว

เมื่อขบวนแห่เจ้าบ่าวเจ้าสาวมาถึงเชิงบันไดบ้านยกพื้นสูง พ่อสื่อก็ขับขานบทเพลงพื้นบ้านขออนุญาตเข้าไปข้างในว่า “มีใครอยู่บ้านไหมครับ ผมขอคุยกับท่านได้ไหมครับ แขกจากแดนไกลมาถึงแล้ว หัวใจของพวกเขาเต็มไปด้วยความโหยหา เจ้าภาพ โปรดให้น้ำพวกเราสักแก้ว เพื่อบรรเทาความคิดถึงบ้านและทำให้หัวใจของเราอบอุ่น” ครอบครัวของเจ้าสาวตอบรับอย่างชาญฉลาดด้วยบทเพลงพื้นบ้านที่ไพเราะและเปรียบเปรยว่า “ญาติฝ่ายเจ้าบ่าวมาถึงแล้ว และฉันยังไม่มีเวลาทักทายพวกเขาเลย นกนางแอ่นร้องอยู่ในป่า และนกฮูกเร่งเร้าให้ฉันกลับไปทันที” บทเพลงพื้นบ้านเหล่านี้ ครึ่งหนึ่งเป็นเพลง อีกครึ่งหนึ่งเป็นบทสนทนาเชิงกวี ช่วยเสริมบรรยากาศที่เคร่งขรึมแต่ก็อบอุ่นเป็นกันเองของพิธีแต่งงาน ความอึดอัดหรือความไม่คุ้นเคยระหว่างสองครอบครัวค่อยๆ จางหายไปท่ามกลางเสียงหัวเราะ เสียงดนตรี และความเห็นพ้องต้องกันอย่างอบอุ่น

ตลอดพิธี เสียงกลอง ฆ้อง ขลุ่ย และเครื่องดนตรีประเภทเคาะอื่นๆ ดังกระหึ่มไปพร้อมกับบทเพลงรักอันไพเราะ เมื่อพระอาทิตย์ขึ้น เจ้าสาวก็ถูกนำตัวไปยังบ้านของเจ้าบ่าวอย่างเป็นทางการ ก่อนแยกจากกัน ครอบครัวของเจ้าบ่าวได้รับสินสอด ซึ่งประกอบด้วยผ้าห่ม 6 ผืน หมอน 6 ใบ หมอนอิง 6 ใบ และผ้าม่านสีดำ (เป่ยเจ๋อ) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แสดงถึงความสมบูรณ์ของหญิงไทยเมื่อไปอยู่บ้านสามี ในระหว่างพิธีแลกเปลี่ยน ตัวแทนจากครอบครัวเจ้าสาวได้แข่งขันตอบคำถาม หากครอบครัวเจ้าบ่าวตอบถูก พวกเขาจะได้รับของขวัญ หากตอบผิด พวกเขาจะถูกลงโทษด้วยเหล้าองุ่นหนึ่งแก้ว ผู้ชายและผู้หญิงที่ถือของขวัญจะถูกทาเขม่าที่แก้ม ซึ่งเป็นประเพณีที่เชื่อกันว่าจะขับไล่สิ่งชั่วร้ายและนำมาซึ่งความสงบสุข

ท่ามกลางพื้นไม้แบบดั้งเดิม คุณแม่ผู้สูงอายุร้องเพลงอำลาให้ลูกสาวด้วยน้ำเสียงที่เปี่ยมด้วยความรักของแม่ เพลงนี้ไม่เพียงแต่ให้คำแนะนำลูกสาวเกี่ยวกับหน้าที่ของลูกสะใภ้เท่านั้น แต่ยังสื่อสารข้อความไปยังครอบครัวของสามีด้วย โดยหวังว่าพวกเขาจะเข้าใจในช่วงแรกที่ลูกสาวรู้สึกอึดอัด “ถึงแม้จะยากจน แต่ความรักของเรายังคงแข็งแกร่ง / สินสอดของฉันน้อยนิด ฉันไม่ได้หวังเงินหรือทอง / โปรดชี้นำฉันด้วยความเมตตา / สอนให้ฉันเป็นคนดีและมีคุณธรรม”

เมื่อขึ้นบันไดไปยังบ้านของเจ้าบ่าว เจ้าสาวต้องถอดหมวกและทำพิธีล้างเท้า เพื่อแสดงความเคารพและแจ้งให้บรรพบุรุษทราบถึงสมาชิกใหม่ของครอบครัว เธอโค้งคำนับต่อหน้าแท่นบูชาบรรพบุรุษ ในขณะที่แม่สื่อนำถาดเครื่องบูชามาถวาย ซึ่งรวมถึงหัวหมู เหล้า และขนมข้าวเหนียว โดยแจ้งให้ทราบว่านับจากนี้ไป หญิงสาวคนนี้จะเป็นลูกสะใภ้ของครอบครัวอย่างเป็นทางการ และขอพรจากบรรพบุรุษ ต่อมา เจ้าสาวจะได้รับการแนะนำให้รู้จักกับญาติของสามี ญาติแต่ละคนจะมอบของขวัญแต่งงาน เช่น กำไล ผ้าพันคอปักลาย เสื้อแบบดั้งเดิม กิ๊บติดผม เป็นต้น หลังจากได้รับของขวัญแล้ว เจ้าสาวจะโค้งคำนับสามครั้งเพื่อแสดงความกตัญญู พร้อมให้คำมั่นสัญญาว่าจะทำหน้าที่ภรรยาและลูกสาวให้ดีที่สุด และจะรักษาความสุขของครอบครัวไว้

รายละเอียดที่น่าสนใจอย่างหนึ่งก็คือ หลังจากแต่งงานแล้ว เพื่อนเจ้าสาวจะพักอยู่กับเจ้าสาวเป็นเวลาสามวันสามคืน ในขณะที่เจ้าบ่าวยังไม่ได้รับอนุญาตให้มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับภรรยา เตียงเจ้าสาวจะต้องมีคนในครอบครัวที่ถือว่ามีบุตรเก่งและนำโชคดีมาให้ เพื่อส่งต่อโชคลาภให้กับคู่บ่าวสาว ในวันที่สี่ คู่บ่าวสาวพร้อมกับพ่อแม่จะไปบ้านเจ้าสาวเพื่อทำพิธี "กลับสู่ครอบครัวเจ้าสาว" นับจากนี้เป็นต้นไป สามีจึงจะได้รับอนุญาตให้ไปเยี่ยมและทำหน้าที่ลูกเขยได้อย่างเป็นทางการ

ในปัจจุบัน ด้วยความเร่งรีบของชีวิตสมัยใหม่และนโยบายการสร้างวัฒนธรรมใหม่ งานแต่งงานของไทยในตำบลจุงแทงจึงมีขั้นตอนที่ง่ายขึ้นและใช้เวลาน้อยลง อย่างไรก็ตาม คุณค่าหลักๆ เช่น มารยาท สินสอด เพลง พิธีกรรมบูชาบรรพบุรุษ และความผูกพันในชุมชน ยังคงได้รับการทะนุถนอมและอนุรักษ์ไว้ สำหรับคนไทย งานแต่งงานคือสถานที่ที่จิตวิญญาณของวัฒนธรรมชาติมาบรรจบกัน ที่ซึ่งความรักระหว่างคู่รักหลอมรวมกับหลักศีลธรรม และที่ซึ่งความผูกพันในครอบครัว วงศ์ตระกูล และชุมชนได้รับการเสริมสร้างให้แข็งแกร่ง การอนุรักษ์และส่งเสริมความงดงามนี้จึงหมายถึงการอนุรักษ์ส่วนหนึ่งของแก่นแท้ทางวัฒนธรรมของภูมิประเทศที่เป็นภูเขาในใจกลางจังหวัดแทงฮวาในปัจจุบัน

ข้อความและภาพถ่าย: บา ฟอง

ที่มา: https://baothanhhoa.vn/doc-dao-dam-cuoi-nguoi-thai-xu-thanh-259329.htm