เทศกาลขอฝน หรือที่รู้จักกันในชื่อเทศกาลเซนโซโฟน เกี่ยวข้องกับขนบธรรมเนียม ประเพณี และแรงงานการผลิตของกลุ่มชาติพันธุ์ไทย เพื่ออนุรักษ์และอนุรักษ์พิธีกรรมนี้ สโมสรวัฒนธรรมไทย บ้านด่าน ตำบลเชียงซาง อำเภอเยนเชา ได้จัดการบูรณะและจัดแสดง โดยหวังว่าจะขอพรให้สภาพอากาศเอื้ออำนวยและพืชผลอุดมสมบูรณ์
นายกวาง วัน บึ๋ง รองประธานคณะกรรมการประชาชนตำบลเชียงซาง อำเภอเยนเชา แจ้งว่า ตำบลนี้มีกลุ่มชาติพันธุ์ 2 กลุ่มอาศัยอยู่ร่วมกัน คือ ไทและกิญ ซึ่งมีคนไทยอาศัยอยู่รวมกันมากกว่าร้อยละ 73 ของประชากรทั้งตำบล เพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ไทย ตำบลจึงได้สร้างบ้านอนุรักษ์ชาติพันธุ์ จัดตั้งชมรมวัฒนธรรมไทย 2 ชมรม จัดตั้งคณะศิลปะประจำหมู่บ้าน 8 คณะ จัดการเรียนการสอนอักษรไทย การปักผ้าพันคอ และการทอผ้ายกดอกให้กับคนรุ่นใหม่ ขณะเดียวกันก็รักษาและฟื้นฟูเทศกาลต่างๆ เช่น หันเคิง เซนเลาโน เซนโซพอน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เทศกาลเซนโซพอนกำลังเสี่ยงต่อการสูญหายไปจากท้องถิ่น
กลุ่มชาติพันธุ์ไทยเชื่อว่าเทพเจ้าควบคุมทั้งลมและฝน เนื่องจาก ด้วยความสงสารเด็กที่เกิดมาไม่มีพ่อสร้างบ้าน จึงไม่ทำฝนให้ ทำให้เกิดภัยแล้ง ชาวบ้านกังวลเรื่องพืชผลเสียหายและภัยจากความอดอยาก จึงต้องจัดพิธีขอฝน บูชาเจ้าพ่อน้ำ แม่น้ำ และลำธาร เพื่ออัญเชิญเทพเจ้ามาฟังคำอธิษฐานของผู้คน คำอธิษฐานและคำสบประมาทเหล่านี้ถูกสืบทอดต่อกันมา หลอมรวมเป็นคำอธิษฐานและเกมต่างๆ ในเทศกาลขอฝน
คุณฮวง ถิ โทต หัวหน้าชมรมวัฒนธรรมไทยประจำหมู่บ้านด่าน ตำบลเชียงซาง กล่าวว่า เทศกาลนี้มักจะจัดขึ้นในเดือนสี่ของทุกปี ใช้เวลาครึ่งวัน รวมพิธีและเทศกาล พิธีบูชาเทพเจ้าผู้ควบคุมฝนและแดดไม่ได้มีองค์ประกอบทางไสยศาสตร์ แต่เป็นเพียงการนำเอาองค์ประกอบทางจิตวิญญาณมาสอนผู้คน เทศกาลนี้สร้างเสียงหัวเราะที่ผ่อนคลาย ปลูกฝัง บุคลิกภาพและคุณธรรม เพื่อให้ผู้คนเข้าถึงความงามของจริยธรรมดั้งเดิมที่คนไทยยึดถือ
ในพิธี บทบาทหลักในเทศกาลนี้คือ "เมี่ยง" (หญิงม่าย) กลุ่มชาวบ้านและ "เมี่ยง" จะแบก "โตงัว" (ทำจากไม้ไผ่และกระดาษ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของมังกร) ไปยังบ้านเรือนในหมู่บ้านเพื่อขอของถวาย เช่น ข้าว ผัก หน่อไม้ เมล็ดพืช เหล้า และน้ำ เมื่อได้ของถวายเพียงพอแล้ว กลุ่มชาวบ้านจะแบก "โตงัว" ไปยังสถานที่สักการะ
ถาดใส่ของถวายประกอบด้วย ข้าวเหนียว ไก่ หมู หน่อไม้ หมาก หมากฝรั่ง เมล็ดพืช ผ้าขาว ผ้าแดง เม่ยหม่าเริ่มขอฝน โดยมีใจความว่าเชิญเจ้าของน้ำ เจ้าของแม่น้ำ มาเพลิดเพลินกับเครื่องเซ่นไหว้และรับฟังคำอธิษฐานของชาวบ้านให้ขอฝน ต่อมาชาวบ้านได้ปล่อย "โต๋ง้ว" ลงแม่น้ำ มีความหมายว่าปล่อยสัตว์ ขอบคุณพระเจ้าที่ประทานฝนมาให้ จากนั้นจึงหย่อนถาดลงน้ำลงมา รับประทานอาหารและดื่มร่วมกัน ณ ที่นั้น หลังจากนั้นทุกคนแบ่งกลุ่มเป็น 2 กลุ่ม ชายหญิงลุยน้ำ ยืนประจันหน้ากัน แข่งขันสาดน้ำใส่กัน เมื่อทุกคนเปียกโชกแล้วจึงขึ้นฝั่ง กลุ่มเดินทางกลับหมู่บ้าน เปลี่ยนเสื้อผ้าและผ้าพันคอใหม่ เล่นโยนกง ดื่มเหล้าข้าว ตีกลอง ฆ้อง รำเชอ และร้องเพลงเกี่ยวกับความรัก
ฮวง ถิเว้ หมู่บ้านเชียงซาง 2 ตำบลเชียงซาง เล่าว่า “ผมรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้เข้าร่วมเทศกาลขอฝน เทศกาลนี้ช่วยให้ผมเข้าใจขนบธรรมเนียมและประเพณีของกลุ่มชาติพันธุ์ของผมมากขึ้น ผมหวังว่าจะได้เข้าร่วมชั้นเรียนร้องเพลงและภาษาไทยมากขึ้น เพื่อทำความเข้าใจรากเหง้าของผมให้มากขึ้น ซึ่งจะเป็นส่วนหนึ่งในการอนุรักษ์และส่งเสริมอัตลักษณ์ประจำชาติ”
เทศกาลขอฝนเป็นพิธีกรรมที่สะท้อนถึงความงดงามทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของกลุ่มชาติพันธุ์ไทย นอกจากนี้ยังเป็นเทศกาลทางวัฒนธรรมของชุมชนที่ส่งเสริมความสามัคคีในหมู่บ้าน อนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ในหมู่บ้าน ซอนลา
ทู่เทา
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)