อนุรักษ์ความงดงามของเทศกาลเต๊ดของชาวเมือง

นี่คือวันหยุดเทศกาลเต๊ตที่สำคัญและใหญ่ที่สุดของปีสำหรับชุมชนม้ง ในหว่าบิ่ญ

คำบรรยายภาพ — บ้านใต้ถุนบ้านแสดงถึงวัฒนธรรมและความสงบสุขของดินแดนเมืองของฮัวบินห์

ความงดงามของประเพณีปีใหม่

ตามความเชื่อแบบดั้งเดิม ชาวเผ่าม้งใน 4 เขตหลักของเผ่าม้งในฮวาบิ่ญ ได้แก่ ชาวเผ่าม้งบี (Tan Lac), ชาวเผ่าม้งวัง (Lac Son), ชาวเผ่าม้งทัง (Cao Phong) และชาวเผ่าม้งดง (Kim Boi) เริ่มเฉลิมฉลองวันตรุษจีน (ชาวเผ่าม้งเรียกว่าวันส่งท้ายปีเก่า) ตั้งแต่วันที่ 27 เดือน 12 จันทรคติของปีเก่า ถึงวันที่ 7 เดือน 1 จันทรคติของปีใหม่

ตั้งแต่เช้าตรู่ของวันที่ 27 ธันวาคม ชาวเมือง (ฮัวบิ่ญ) จะมีการผ่าไม้ไผ่หรือต้นไม้อ่อนเพื่อนำมาลอกและผ่าออกเป็นเส้นเพื่อห่อขนมจุง ทำเป็นแท่งสำหรับย่างเนื้อ... ทุกครอบครัวจะต้องมีเสา และต้องปลูกไว้ข้างทางเข้า ในสวน หรือหน้าบ้านไม้ใต้ถุน

ขณะที่กำลังแยกเชือกเพื่อผูกเค้กชุง นางบุ้ย ถิ ดัม ชุมชนโฮปฟอง อำเภอกาวฟอง เล่าว่า “การปลูกต้นนุ้ยเป็นประเพณีโบราณในช่วงวันหยุดเทศกาลเต๊ดของชาวม้ง ผู้เฒ่าผู้แก่เล่าว่า เมื่อพระเจ้าฮวงบาไปต่อสู้กับปีศาจ ปีศาจก็พ่ายแพ้และหนีไป ตามคำสั่งของพระเจ้าฮวงบา ทุกครัวเรือนจะปลูกต้นนุ้ยเพื่อประกาศชัยชนะและรับที่ดินสำหรับชาวม้ง ต่อมาการปลูกต้นนุ้ยมีความหมายว่าประกาศให้โลกและท้องฟ้าทราบถึงการมีอยู่ของครอบครัว และเพื่อป้องกันไม่ให้วิญญาณชั่วร้ายเข้ามาในบ้าน”

ในวันที่ 28 ธันวาคม ชาวม้ง (Hoa Binh) จะเริ่มห่อขนมจุงและขนมอง ส่วนในวันที่ 29 ธันวาคม ตามปฏิทินของชาวม้ง พวกเขาจะกินข้าวสวยซึ่งเทียบเท่ากับมื้อส่งท้ายปีเก่า โดยจะรับประทานในตอนเย็น ซึ่งเป็นมื้ออาหารรวมญาติประจำปีเช่นเดียวกับชาวกิง ถือเป็นมื้ออาหารที่สำคัญและศักดิ์สิทธิ์เพื่อส่งท้ายปีเก่าและเตรียมพร้อมต้อนรับปีใหม่ อาหารอร่อยและแปลกที่ชาวม้งเตรียมไว้ตลอดทั้งปีก็จะถูกเตรียมไว้สำหรับมื้อนี้

ชาวเมืองม้งต้อนรับวันส่งท้ายปีเก่าด้วยเสียงฉิ่งและกลองอันรื่นเริง ตั้งแต่ผู้สูงอายุไปจนถึงเด็กๆ พวกเขาจะไปที่น้ำพุเพื่อตักน้ำและวางไว้บนแท่นบูชาบรรพบุรุษ แต่ละเขตเมืองม้งมีชื่อเรียกกิจกรรมนี้แตกต่างกัน เขตเมืองดงกิมโบยเรียกว่าน้ำทิพย์ เขตเมืองวังหลักซอนเรียกว่าน้ำทังเทียน... เขตเมืองบีทันหลักมีประเพณีการสระผม บางคนถึงกับอาบน้ำในคืนส่งท้ายปีเก่าเพื่อชำระล้างทุกสิ่งทุกอย่าง เพื่อให้ปีใหม่นี้ดีขึ้น สวยงามขึ้น และโชคดีขึ้น

พิธีกรรมสำคัญในวันส่งท้ายปีเก่าของชาวม้งคือพิธีบูชากลางแจ้ง ถาดใส่เครื่องบูชาประกอบด้วยปลาคาร์ปและเค้กข้าว ในช่วงเช้าจะนำเครื่องบูชาไปให้ควายกินก่อน เนื่องจากพวกเขาเชื่อว่า “ควายเป็นหัวหน้าครอบครัว” การให้อาหารควายก่อนจะทำให้ควายแข็งแรงพอที่จะไปทำงานได้

บนแท่นบูชาในช่วงปีใหม่ ชาวม้งแห่งฮัวบิ่ญจะวางถาดผลไม้ 5 ผล โดยมีอ้อย 2 อันวางอยู่ทั้งสองด้าน เพื่อเป็นสัญลักษณ์ว่าบรรพบุรุษสามารถใช้ไม้เท้ากลับไปหาลูกหลานได้ และนำดวงวิญญาณบรรพบุรุษจากสวรรค์มายังโลก ถาดเครื่องบูชาประกอบด้วยไก่ต้ม บั๋นจุง บั๋นหงอง ไวน์ ข้าวเหนียว เนื้อต้ม ขันน้ำ หมาก หมาก น้ำปลา เกลือ ฯลฯ จัดเรียงบนใบตองที่ตัดเป็นวงกลม คล้ายกับถาดใบไม้ที่ชาวม้งมักจะทำในเทศกาลและพิธีของครอบครัว

วันหยุดเทศกาลเต๊ดของชาวม้งมักจะมีเค้กชุงและเค้กอง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของท้องฟ้าที่กลมและโลกที่เป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส นอกจากนี้ยังเป็นการรำลึกถึงกษัตริย์ของชาวม้ง - พระเจ้าลัง จำนวนเค้กชุงที่ทำในครอบครัวหนึ่งจะขึ้นอยู่กับจำนวนคนที่มาสักการะ ในช่วงสามวันของเทศกาลเต๊ด ชาวม้งจะฉลองเฉพาะวันพ่อ วันแม่ และวันครูเท่านั้น โดยบูชาบุคคลสำคัญที่สุดในความเชื่อของชุมชนที่นี่

นักวิจัยด้านวัฒนธรรมม้งฮัวบิ่ญ บุ้ยฮุย วอง กล่าวว่า “ประเพณีการบูชาบรรพบุรุษของชาวม้งคือการบูชาบรรพบุรุษตามชื่อ ไม่ใช่บูชาแบบทั่วไปเหมือนกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ เช่น แท่นบูชาสำหรับปู่ย่าตายายที่เสียชีวิต ชาวม้งจะจัดถาดแยกไว้ วางข้าว 2 ถ้วย บั๋นชุง 2 แผ่น บั๋นหงอง 2 คู่ ตะเกียบ 2 คู่ และอาหารไว้บนนั้น ... การบูชานี้ขึ้นอยู่กับแต่ละครอบครัว แต่อย่างน้อยก็บูชาได้ 3 ชั่วอายุคน เมื่อจุดธูป 10 ดอกแล้ว ลูกหลานสามารถขอลดธูปลงได้”

ในช่วงเทศกาลเต๊ต ชุมชนเมืองหว่าบิ่ญยังคงรักษาธรรมเนียมที่เป็นเอกลักษณ์ของกลุ่ม "สมาคมแจกขยะ" ไว้ ซึ่งคล้ายกับธรรมเนียมของชาวกิญที่จะไปเยี่ยมบ้านต่างๆ เพื่ออวยพรปีใหม่

คณะกลองชุดประกอบด้วยคน 6-12 คน (ก่อนหน้านี้มีเด็กชายและเด็กหญิงที่ร้องเพลง "ชักบัว" ด้วย) หัวหน้าคณะกลองชุดเป็นหัวหน้าคณะ คณะจะเล่นกลองและชักบัวไปทุกหนทุกแห่ง เมื่อเข้าไปในบ้าน หัวหน้าคณะจะร้องเพลงอวยพรปีใหม่แก่ครอบครัวที่เรียกว่าเพลง "แจกขยะ" เปิดน้ำอวยพรให้ครอบครัวเจ้าของบ้านมีสุขภาพแข็งแรง รุ่งเรืองในปีใหม่ และเย็นสบายดุจสายน้ำ... หลังจากนั้น เจ้าของบ้านจะเชิญคณะกลองชุดดื่มไวน์ฤดูใบไม้ผลิ

เมื่อออกไปเที่ยวในวันปีใหม่ ชาวม้งจะสวมเสื้อผ้าที่สวยที่สุด ผู้หญิงจะสวมกระโปรงสีดำ เอวลอยหลากสี แต่ส่วนใหญ่จะเป็นสีขาว มีเข็มขัดคาดเอวขนาดใหญ่ที่ทอเป็นลวดลายสวยงาม สวมผ้าพันคอสีขาวบนศีรษะ เผยให้เห็นผ้ากันเปื้อนลายด้านใน เด็กหญิงและเด็กชายในชุดพื้นเมืองวิ่งไล่ตามกลุ่มฟ่งบัวอย่างมีความสุขเพื่ออวยพรปีใหม่ ชาวม้งออกไปสนุกสนานกับปีใหม่ด้วยกันท่ามกลางเสียงฉิ่งอันดังกึกก้อง ต้อนรับปีใหม่ที่สงบสุขและรุ่งเรือง

ในวันสุดท้ายของปีใหม่ (7 มกราคม) 4 ภูมิภาคของเมืองม้งจะจัดเทศกาลไคฮาพร้อมๆ กัน หรือที่เรียกว่าเทศกาล "เปิดฆ้องและพิธี" เทศกาล "ลงทุ่งนา" ... ถือเป็นวันหยุดที่ใหญ่ที่สุดของชาวเมืองม้งในฮวาบิ่ญ โดยเป็นวันแรกของปีใหม่ซึ่งเป็นวันที่พวกเขาเริ่มทำงานด้านการเกษตร

อนุรักษ์และรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม

ประเพณีปีใหม่ของชาวม้งเปลี่ยนไปมาก ครัวเรือนจำนวนมากในเขตม้งทั้งสี่ของฮวาบิ่ญเริ่มเฉลิมฉลองเทศกาลเทพเจ้าแห่งครัว โดยซื้อปลาไปปล่อยที่บ้านในวันที่ 23 ของเดือนจันทรคติที่ 12 พิธีกรรมบูชาบรรพบุรุษในปีใหม่นั้นเรียบง่ายและหายไปเกือบหมดแล้ว เกมพื้นบ้านทั่วไปยังคงจัดขึ้นในช่วงปีใหม่ และยังมีเกมสมัยใหม่จากภูมิภาคอื่นๆ เพื่อตอบสนองความต้องการด้าน การท่องเที่ยว ของนักท่องเที่ยวทั้งในและต่างประเทศ

เมื่อเวลาผ่านไป พร้อมกับ เศรษฐกิจ ตลาดที่พัฒนามากขึ้นเรื่อยๆ เอกลักษณ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ม้งและ “วัฒนธรรมฮัวบินห์” ก็ค่อยๆ เลือนหายไป การอนุรักษ์ บำรุงรักษา และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ม้งเป็นความต้องการเร่งด่วน จังหวัดฮัวบินห์ได้พยายามอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้และจับต้องไม่ได้ของชาวม้งและ “วัฒนธรรมฮัวบินห์” ในพื้นที่

เมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน 2023 จังหวัดหว่าบิ่ญออกโครงการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ม้งและ "วัฒนธรรมหว่าบิ่ญ" ในช่วงปี 2023-2030 เพื่อดำเนินการวิจัย อนุรักษ์ และส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมและประเพณีอันดีงามของชาวม้งต่อไป มีส่วนร่วมในการส่งเสริมและแนะนำดินแดนและผู้คนของหว่าบิ่ญ สร้างผลิตภัณฑ์การท่องเที่ยวที่ไม่ซ้ำใครเพื่อดึงดูดนักท่องเที่ยวในและต่างประเทศ ส่งเสริมการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของจังหวัด นาย Luu Huy Linh รองผู้อำนวยการกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว จังหวัดหว่าบิ่ญ กล่าวว่า การเฉลิมฉลองปีใหม่ของชาวม้งเป็นประเพณีที่งดงามซึ่งมีมูลค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมมากมายตั้งแต่สมัยโบราณ ซึ่งได้รับการรักษาและสืบทอดโดยชาวม้งของหว่าบิ่ญจากรุ่นสู่รุ่น ด้วยการพัฒนาอย่างแข็งแกร่งของเทคโนโลยีสารสนเทศ งานก่อสร้าง และยานพาหนะที่พัฒนาอย่างแข็งแกร่ง การเดินทางระหว่างภูมิภาคจึงกลายมาเป็นเรื่องที่สะดวกมากขึ้น ดังนั้น การอนุรักษ์และรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรมของชาวม้งของจังหวัดฮัวบิ่ญในช่วงวันหยุดเทศกาลเต๊ตและฤดูใบไม้ผลิจึงเป็นเรื่องเร่งด่วน ซึ่งต้องอาศัยการมีส่วนร่วมอย่างพร้อมเพรียงกันของระบบแผนกและสาขาต่างๆ ของจังหวัด

ระหว่างการเดินทางไปทำงานที่จังหวัดหว่าบิ่ญเมื่อเร็วๆ นี้ นายเหงียน จรอง งเกีย หัวหน้าแผนกโฆษณาชวนเชื่อส่วนกลาง ได้เน้นย้ำว่าจังหวัดหว่าบิ่ญจำเป็นต้องบูรณาการเข้ากับวัฒนธรรมนานาชาติอย่างจริงจังและแข็งขัน เสริมสร้างการพัฒนาของวัฒนธรรมต่างประเทศ ส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่สองแห่ง ได้แก่ โม่ มวง และ “วัฒนธรรมหว่าบิ่ญ” อย่างต่อเนื่อง เพื่อค้นคว้า รวบรวมเอกสาร และส่งให้ยูเนสโกพิจารณาบรรจุเข้าในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมโลก ภารกิจในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของวัฒนธรรมแห่งชาติ วัฒนธรรมที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้ของชนกลุ่มน้อยมีบทบาทสำคัญในการสร้างและพัฒนาวัฒนธรรมและผู้คน ตอบสนองความต้องการในการพัฒนาที่รวดเร็วและยั่งยืน ซึ่งเป็นภารกิจที่เร่งด่วนและมีกลยุทธ์และระยะยาว

TH (ตามรายงานของหนังสือพิมพ์ทินตุก)

แหล่งที่มา