อนุรักษ์ความงดงามของเทศกาลเต๊ดของชาวเมือง

นี่คือเทศกาลเต็ดที่สำคัญและยิ่งใหญ่ที่สุดของปีสำหรับชุมชนม้ง ในหว่าบิ่ญ

คำบรรยายภาพ — บ้านใต้ถุนบ้านยังคงรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมและความสงบสุขของดินแดนเมืองฮวาบินห์

ความงดงามของประเพณีปีใหม่

ตามแนวคิดแบบดั้งเดิม ชาวเผ่าม้งใน 4 ภูมิภาคม้งขนาดใหญ่ในฮวาบิ่ญ ได้แก่ ชาวเผ่าบี (Tan Lac), ชาวเผ่าหวาง (Lac Son), ชาวเผ่าถัง (Cao Phong), ชาวเผ่าดง (Kim Boi) จะเริ่มเฉลิมฉลองวันตรุษจีน (ชาวเผ่าม้งเรียกว่าวันส่งท้ายปีเก่า) ตั้งแต่วันที่ 27 ธันวาคมของปีเก่าถึงวันที่ 7 มกราคมของปีใหม่

ตั้งแต่เช้าตรู่วันที่ 27 ธันวาคม ชาวเมือง (ฮัวบินห์) จะมีการตัดแต่งไม้ไผ่หรือต้นไม้อ่อนเพื่อนำมาลอกและผ่าเป็นเส้นเพื่อห่อบั๋นชุง ทำเป็นแท่งสำหรับย่างเนื้อ... ทุกครอบครัวต้องมีเสาและปลูกไว้ข้างทางเข้า ในสนามหญ้า หรือหน้าบ้านใต้ถุน

ขณะที่กำลังผ่าไม้ไผ่เพื่อมัดขนมจุง คุณนายบุย ถิ ดัม ประจำตำบลโฮปฟอง อำเภอกาวฟอง เล่าว่า “การปลูกต้นเนือเป็นประเพณีที่มีมายาวนานในช่วงเทศกาลเต๊ดของชาวม้ง ผู้เฒ่าผู้แก่เล่าว่าเมื่อพระเจ้าฮวงบาเสด็จไปปราบปีศาจ ปีศาจก็พ่ายแพ้และหนีไป ตามพระบัญชาของพระเจ้าฮวงบา ทุกครัวเรือนจึงปลูกต้นเนือเพื่อประกาศชัยชนะและมอบที่ดินให้ชาวม้ง ต่อมาการปลูกต้นเนือมีความหมายว่าประกาศให้โลกและท้องฟ้ารู้ถึงการมีอยู่ของครอบครัว และเพื่อป้องกันไม่ให้วิญญาณชั่วร้ายเข้าบ้าน”

ในวันที่ 28 ธันวาคม ชาวเมืองม้ง (ฮัวบิ่ญ) จะเริ่มห่อขนมจุงและขนมอง ส่วนวันที่ 29 ธันวาคม ตามปฏิทินม้ง พวกเขาจะรับประทานอาหารค่ำร่วมกัน ซึ่งเทียบเท่ากับอาหารมื้อส่งท้ายปีเก่า ถือเป็นการพบปะสังสรรค์ของครอบครัวเช่นเดียวกับชาวเมืองกิง ถือเป็นมื้ออาหารสำคัญและศักดิ์สิทธิ์เพื่อส่งท้ายปีเก่าและต้อนรับปีใหม่ อาหารจานเด็ดและแปลกใหม่ที่ชาวเมืองม้งทำตลอดทั้งปีก็ถูกนำมาปรุงเป็นอาหารมื้อนี้เช่นกัน

ชาวเมืองม้งต้อนรับวันส่งท้ายปีเก่าด้วยเสียงฆ้องและกลองอันรื่นเริง ตั้งแต่ผู้สูงอายุไปจนถึงเด็กๆ พวกเขาจะไปที่น้ำพุเพื่อตักน้ำมาวางบนแท่นบูชาบรรพบุรุษ แต่ละเขตเมืองม้งมีชื่อเรียกกิจกรรมนี้แตกต่างกันออกไป เขตเมืองดงกิมโบยเรียกว่า "น้ำนางฟ้า" เขตเมืองวังลักเซินเรียกว่า "น้ำทังเทียน"... เขตเมืองบี๋ตันลักมีประเพณีการสระผม บางคนถึงกับอาบน้ำในคืนส่งท้ายปีเก่าเพื่อชำระล้างร่างกาย เพื่อให้ปีใหม่นี้ดีขึ้น สวยงามขึ้น และโชคดียิ่งขึ้น

พิธีกรรมสำคัญอย่างหนึ่งในคืนส่งท้ายปีเก่าของชาวม้งคือพิธีบูชากลางแจ้ง ถาดใส่เครื่องบูชาประกอบด้วยปลาคาร์พและขนมข้าว ในตอนเช้าจะนำเครื่องบูชาไปให้ควายกินก่อน เพราะเชื่อว่า "ควายคือเจ้าของทรัพย์สิน" การให้อาหารควายก่อนจะช่วยให้ควายมีสุขภาพแข็งแรงพอที่จะออกไปทำงาน

บนแท่นบูชาในช่วงปีใหม่ ชาวเมืองเหมื่องแห่งฮว่าบิ่ญจะวางถาดผลไม้ห้าผล โดยมีอ้อยสองต้นวางอยู่ทั้งสองด้าน เป็นสัญลักษณ์ของบรรพบุรุษที่พึ่งพาอ้อยของตนเพื่อนำดวงวิญญาณกลับคืนสู่ลูกหลานจากสวรรค์สู่โลกมนุษย์ ถาดใส่เครื่องบูชาประกอบด้วยไก่ต้ม บั๋นจง บั๋นโอง ไวน์ ข้าวเหนียว เนื้อต้ม ขันน้ำ หมากพลู น้ำปลา เกลือ ฯลฯ จัดวางบนใบตองที่ตัดเป็นวงกลมคล้ายกับถาดใบไม้ที่ชาวเมืองเหมื่องมักทำในเทศกาลและพิธีต่างๆ ของครอบครัว

เทศกาลตรุษเต๊ตของชาวม้งมักเป็นช่วงเวลาแห่งการฉลองเค้กชุงและเค้กอง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของท้องฟ้ากลมและโลกสี่เหลี่ยม อีกทั้งยังเป็นการรำลึกถึงกษัตริย์ของชาวม้ง - พระเจ้าหลานเธอ พระองค์เจ้าหลานเธอ จำนวนของเค้กชุงที่ทำในครอบครัวจะขึ้นอยู่กับจำนวนคนที่มาสักการะ ในช่วงสามวันของเทศกาลตรุษเต๊ต ชาวม้งจะฉลองเฉพาะวันพ่อ วันแม่ และวันครู เพื่อบูชาบุคคลสำคัญในความเชื่อของชุมชน

บุ่ยฮุยหว่อง นักวิจัยด้านวัฒนธรรมเมืองฮว่าบิ่ญ กล่าวว่า “ประเพณีการบูชาบรรพบุรุษของชาวเมืองฮว่าบิ่ญคือการบูชาชื่อของพวกเขา ไม่ใช่การบูชาพร้อมกันเหมือนชนเผ่าอื่นๆ เช่นเดียวกับแท่นบูชาปู่ย่าตายายที่ล่วงลับ ชาวเมืองฮว่าบิ่ญจะจัดถาดแยกไว้ต่างหาก วางข้าวสาร 2 ถ้วย บั๊ญชุง 2 ชิ้น บั๊ญอง 2 คู่ ตะเกียบ 2 คู่ และอาหารไว้บนถาด ... การบูชานี้ขึ้นอยู่กับแต่ละครอบครัว แต่อย่างน้อยก็บูชาต่อเนื่องกันได้ถึง 3 ชั่วอายุคน หลังจากจุดธูปครบ 10 ดอกแล้ว ลูกหลานสามารถขอลดธูปลงได้”

ในช่วงเทศกาลเต๊ต ชุมชนเมืองฮวาบิ่ญยังคงรักษาประเพณีอันเป็นเอกลักษณ์ของกลุ่มทำเสน่ห์ "แจกขยะ" ไว้ ซึ่งคล้ายกับประเพณีการอวยพรปีใหม่ของชาวกิงห์

คณะฆ้องประกอบด้วยสมาชิก 6-12 คน (ในอดีตมีเด็กชายและเด็กหญิงร่วมขับร้องบทฆ้องด้วย) หัวหน้าคณะฆ้องคือหัวหน้าคณะ คณะฆ้องจะไปที่ไหนก็จะบรรเลงฆ้องและบทฆ้อง เมื่อเข้าไปในบ้านของใครก็ตาม หัวหน้าคณะฆ้องจะร้องเพลงอวยพรปีใหม่ให้ครอบครัว เรียกว่า "เพลงแจกขยะ" เปิดน้ำ อวยพรให้ครอบครัวเจ้าของบ้านมีสุขภาพแข็งแรง เจริญรุ่งเรืองในปีใหม่ และเย็นสบายดุจสายน้ำ... หลังจากนั้น เจ้าของบ้านจะเชิญคณะฆ้องดื่มไวน์ฤดูใบไม้ผลิ

เมื่อออกไปเที่ยวในวันปีใหม่ ชาวเมืองจะสวมใส่เสื้อผ้าที่งดงามที่สุด ผู้หญิงจะสวมกระโปรงสีดำ เอวยางยืดหลากสีสัน แต่ส่วนใหญ่เป็นสีขาว คาดเข็มขัดใหญ่ทอลวดลายงดงาม สวมผ้าคลุมศีรษะสีขาว เผยให้เห็นผ้ากันเปื้อนลายด้านใน เด็กชายและเด็กหญิงในชุดพื้นเมืองวิ่งตามกลุ่มชาวเมืองเพื่ออวยพรปีใหม่อย่างมีความสุข ชาวเมืองจะออกไปเฉลิมฉลองปีใหม่พร้อมกับเสียงฆ้องที่ดังกระหึ่ม ต้อนรับปีใหม่แห่งสันติภาพและความเจริญรุ่งเรือง

ในวันสุดท้ายของปีใหม่ (7 มกราคม) 4 ภูมิภาคของเมืองม้งจะจัดงานเทศกาลไคฮาพร้อมๆ กัน ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าเทศกาล "เปิดฆ้องและพิธี" เทศกาล "ลงทุ่งนา" ... นี่เป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชาวม้งในฮวาบิ่ญ ซึ่งเป็นวันแรกของปีใหม่ที่พวกเขาเริ่มต้นทำการเกษตร

อนุรักษ์และรักษาวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์

ประเพณีปีใหม่ของชาวม้งเปลี่ยนแปลงไปมาก หลายครัวเรือนในสี่เขตม้งของฮวาบิ่ญเริ่มเฉลิมฉลองเทศกาลครัวเทพเจ้า ด้วยการซื้อปลาไปปล่อยที่บ้านในวันที่ 23 ธันวาคม พิธีกรรมบูชาบรรพบุรุษในช่วงปีใหม่ยังคงเรียบง่ายและเลือนหายไป การละเล่นพื้นบ้านแบบดั้งเดิมยังคงจัดขึ้นในช่วงปีใหม่ และยังมีเกมสมัยใหม่จากภูมิภาคอื่นๆ เพื่อตอบสนองความต้องการด้าน การท่องเที่ยว ของนักท่องเที่ยวทั้งในและต่างประเทศ

เมื่อเวลาผ่านไป ควบคู่ไปกับการพัฒนา เศรษฐกิจ แบบตลาดที่เพิ่มมากขึ้น อัตลักษณ์ชาติพันธุ์ชาวม้งและ "วัฒนธรรมฮว่าบิ่ญ" ก็ค่อยๆ เลือนหายไป การอนุรักษ์ บำรุงรักษา และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมของชนเผ่าม้งจึงเป็นสิ่งจำเป็นเร่งด่วน จังหวัดฮว่าบิ่ญได้พยายามอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้และจับต้องได้ของชาวม้งและ "วัฒนธรรมฮว่าบิ่ญ" ในพื้นที่

เมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน 2566 จังหวัดหว่าบิ่ญได้ออกโครงการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ม้งและ "วัฒนธรรมหว่าบิ่ญ" ในช่วงปี พ.ศ. 2566-2573 เพื่อศึกษา วิจัย อนุรักษ์ และส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมและประเพณีอันดีงามของชาวม้งอย่างต่อเนื่อง ส่งเสริมและเผยแพร่ผืนแผ่นดินและประชาชนชาวม้ง สร้างสรรค์ผลิตภัณฑ์การท่องเที่ยวที่เป็นเอกลักษณ์เพื่อดึงดูดนักท่องเที่ยวทั้งในและต่างประเทศ ส่งเสริมการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของจังหวัด นายหลิว ฮุย ลิงห์ รองอธิบดีกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว จังหวัดหว่าบิ่ญ กล่าวว่า ประเพณีการเฉลิมฉลองปีใหม่ของชาวม้งเป็นประเพณีที่งดงาม เปี่ยมไปด้วยคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอันยาวนานนับพันปี ซึ่งได้รับการอนุรักษ์และสืบทอดจากชาวม้งแห่งหว่าบิ่ญจากรุ่นสู่รุ่น ด้วยการพัฒนาอย่างแข็งแกร่งของเทคโนโลยีสารสนเทศ การก่อสร้างและวิธีการขนส่ง รวมถึงความสะดวกในการเดินทางระหว่างภูมิภาค การอนุรักษ์และการบำรุงรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรมของชาวม้งในฮวาบิ่ญในช่วงเทศกาลเต๊ตและฤดูใบไม้ผลิจึงเป็นเรื่องเร่งด่วนและต้องอาศัยการมีส่วนร่วมแบบพร้อมกันของระบบแผนกและสาขาทั้งหมดของจังหวัด

ระหว่างการเดินทางไปปฏิบัติงานที่จังหวัดหว่าบิ่ญเมื่อเร็วๆ นี้ นายเหงียน จ่อง เงีย หัวหน้าฝ่ายโฆษณาชวนเชื่อกลาง ได้เน้นย้ำว่า หว่าบิ่ญจำเป็นต้องบูรณาการเข้ากับวัฒนธรรมนานาชาติอย่างแข็งขันและต่อเนื่อง เสริมสร้างการพัฒนาวัฒนธรรมต่างประเทศ ส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่สองแห่ง ได้แก่ มอเหมื่อง และ "วัฒนธรรมหว่าบิ่ญ" อย่างต่อเนื่อง เพื่อศึกษา รวบรวมเอกสาร และนำเสนอต่อองค์การยูเนสโกเพื่อขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกทางวัฒนธรรมโลก ภารกิจการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมของชาติ วัฒนธรรมที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้ของชนกลุ่มน้อย มีบทบาทสำคัญในการสร้างและพัฒนาวัฒนธรรมและประชาชน เพื่อตอบสนองความต้องการในการพัฒนาที่รวดเร็วและยั่งยืน ซึ่งเป็นภารกิจที่เร่งด่วน เชิงยุทธศาสตร์ และระยะยาว

TH (อ้างอิงจากหนังสือพิมพ์ทินตุก)

แหล่งที่มา