“วัฒนธรรมคือจิตวิญญาณของชาติ หากวัฒนธรรมยังคงอยู่ ชาติก็จะยังคงอยู่ หากวัฒนธรรมสูญหาย ชาติก็จะสูญหายไป…” ถ้อยคำของบรรพบุรุษของเราที่ เลขาธิการเห งียน ฟู จ่อง เน้นย้ำในการประชุมวัฒนธรรมแห่งชาติ ประจำปี 2564 ไม่เพียงแต่มีความหมายลึกซึ้งเท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องเตือนใจถึงความเสี่ยงของการกัดเซาะ การผสมผสาน และแม้แต่การสูญเสียคุณค่าหลักของอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติ ความเสี่ยงดังกล่าวมองไม่เห็นแต่ปรากฏอยู่เสมอ และอาจกลายเป็นคลื่นที่พัดพาคุณค่าดั้งเดิมไปได้ทุกเมื่อ หากเราไม่ทะนุถนอมและอนุรักษ์ไว้อย่างแท้จริง แต่กลับหมกมุ่นอยู่กับการติดตามกระแสของยุคสมัย
ในช่วงทศวรรษ 1940 เมื่อบริบทต้องการการต่อสู้อย่างเด็ดเดี่ยวกับลัทธิวรรณกรรมและศิลปะที่คุกคามจะเบี่ยงเบนความสนใจของมวลชนจากการต่อสู้เพื่อเอาชีวิตรอดที่ใกล้เข้ามา โครงร่างวัฒนธรรมเวียดนามจำเป็นต้องเสนอมาตรการป้องกันตนเองโดยการต่อสู้กับ "ลัทธิคลาสสิก ลัทธิโรแมนติก ลัทธิธรรมชาตินิยม สัญลักษณ์นิยม... อย่างเต็มที่เพื่อให้กระแสสัจนิยมสังคมนิยมได้รับชัยชนะ" ในเสาหลักสามประการของโครงร่างนี้ หลักการ "การแปรรูปเป็นของชาติ" เน้นย้ำถึงความจำเป็นในการมีรากฐานที่มั่นคงในอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติ
ศาสตราจารย์ ดร. ตู ถิ หลวน อดีตรักษาการผู้อำนวยการสถาบันวัฒนธรรมและศิลปะแห่งชาติเวียดนาม เน้นย้ำว่า “อัตลักษณ์ประจำชาติถูกหล่อหลอมด้วยสำนึกแห่งชาติ จิตวิญญาณแห่งชาติ อัตลักษณ์ประจำชาติ จิตวิทยาแห่งชาติ และมรดกทางวัฒนธรรมของชาติ... อัตลักษณ์ประจำชาติสร้างอัตลักษณ์ แก่นแท้ “จิตวิญญาณแห่งชาติ แก่นแท้ของชาติ” ของวัฒนธรรมเวียดนาม สร้างความยั่งยืนให้กับชาติ อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมยังช่วยเสริมสร้างความกล้าหาญและความแข็งแกร่งภายใน ช่วยให้เรา “ผสานรวมโดยไม่สลาย” ยืนหยัดมั่นคงท่ามกลางกระแสโลกาภิวัตน์ อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมสร้างแรงต้านทาน กลายเป็นตัวถ่วงดุลในการต่อสู้กับการรุกรานทางวัฒนธรรมและอิทธิพลทางวัฒนธรรมในการบูรณาการระหว่างประเทศในปัจจุบัน”
ในเวลานี้ เมื่อเรากำลังเปิดประตูสู่การผสานรวมอย่างแข็งแกร่งกับโลก ปัญหาการรักษาอัตลักษณ์จึงกลายเป็นเรื่องเร่งด่วนยิ่งขึ้น ในเวทีต่างๆ นักการเมือง ผู้บริหาร และผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมต่างให้ความสนใจเป็นพิเศษกับวลี "การรุกรานทางวัฒนธรรม" ตลอดประวัติศาสตร์ชาติ เมื่อถูกศัตรูยึดครอง พวกเขาไม่เพียงแต่สถาปนาสถาบันทางการเมือง กดขี่ประชาชน สร้างความขัดแย้งทางชนชั้น... แต่ยังกดขี่วัฒนธรรม จนนำไปสู่การกลืนกลายทางวัฒนธรรม ตลอด 1,000 ปีแห่งการปกครองของจีน ราชวงศ์ศักดินาจีนได้ปราบปรามชาวเวียดนามด้วยวัฒนธรรมจีน มีช่วงเวลาหนึ่งในประวัติศาสตร์ชาติที่ได้เห็นการทำลายล้างทางวัฒนธรรมอันโหดร้าย จนกระทั่งต่อมา นักล่าอาณานิคมฝรั่งเศสและนักล่าอาณานิคมอเมริกันก็ต้องการขยายและเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรมประจำชาติเวียดนามทั้งหมดเช่นกัน แนวคิดและผลผลิตทางอุตสาหกรรมมากมายที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมของระบอบอาณานิคมและจักรวรรดินิยมจึงถูกนำมารุกราน
แต่สิ่งหนึ่งที่สำคัญคือ พลังอันแข็งแกร่งของวัฒนธรรมเวียดนามยังไม่ถูกผู้รุกรานกลืนกินไปอย่างสิ้นเชิง ยิ่งไปกว่านั้น ชาวเวียดนามได้ตอบสนองอย่างชาญฉลาด ด้วยการ "เวียดนาม" แนวคิดต่างชาติ เพื่อสร้างความสำเร็จทางวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่มากมายที่เราไม่อาจจินตนาการได้ ผลงานวรรณกรรมและศิลปะ นวนิยาย ภาพวาด ละครเวที... ล้วนสร้างความสำเร็จอันสูงสุดมากมาย อันเกิดจากอัตลักษณ์และกระบวนการผสมผสานอย่างเลือกเฟ้น จนได้ข้อสรุปที่เรามักกล่าวขานกันทุกวันนี้ว่า "ผสมผสานแต่ไม่สลายไป"
คุณค่าทางทฤษฎีอันโดดเด่นของโครงร่างวัฒนธรรมเวียดนามปี 1943 คือ พรรคของเราได้ยกหลักการสามประการของขบวนการเพื่อสร้างสรรค์วัฒนธรรมเวียดนามในยุคนี้ขึ้นมา ได้แก่ "การเนรมิตชาติ" "การแพร่หลาย" และ " การวิทยาศาสตร์ " หลักการหรือคำขวัญสามประการของขบวนการทางวัฒนธรรมนี้ตอบสนองความต้องการเร่งด่วนของความเป็นจริง เป็นพื้นฐานให้พรรคนำ จัดระเบียบ และระดมพลังทางวัฒนธรรม ปัญญาชน ศิลปิน และประชาชนทุกชนชั้น ปลุกเร้าความปรารถนาที่จะปลดปล่อยชาติ ทำลายล้างระบอบฟาสซิสต์ อาณานิคม และศักดินา แสวงหาอิสรภาพและเสรีภาพให้แก่ชาติ
ในสุนทรพจน์เนื่องในโอกาสครบรอบ 40 ปี ของร่างรัฐธรรมนูญ (พ.ศ. 2526) สหายเจื่องจิ่งได้อธิบายเหตุผลและวัตถุประสงค์ในการเสนอหลักการเหล่านี้อย่างละเอียด โดยเฉพาะอย่างยิ่งการตอบคำถามที่ว่า “เหตุใดเราจึงต้องยึดครองประเทศ” สหายเจื่องจิ่งได้กล่าวไว้ว่า ตลอดระยะเวลาเกือบ 100 ปีแห่งการปกครอง ลัทธิอาณานิคมของฝรั่งเศสได้นำองค์ประกอบเชิงลบและปฏิกิริยาของวัฒนธรรมชนชั้นกลางและจักรวรรดินิยมเข้ามาในเวียดนาม พวกเขายกย่องความมั่งคั่งของลัทธิอาณานิคม ยกย่องนโยบายอาณานิคมแบบอาณานิคม ปลูกฝังจิตวิญญาณแห่งการเป็นทาส การพึ่งพาอาศัย และการบูชาวัฒนธรรมฝรั่งเศสไว้ในจิตใจของชาวเวียดนาม ดำเนินชีวิตอย่างสุขนิยม เสเพล ห่างไกลและดูหมิ่นประเพณีวัฒนธรรมของชาติ ก่อให้เกิดปมด้อยในชาติ ทำลายความรักชาติและความมุ่งมั่นในการต่อสู้เพื่อเอกราชของชาติ จุดประสงค์ของหลักการ "การสร้างความเป็นชาติ" คือการทำให้วัฒนธรรมรับใช้โดยตรงต่อการปลดปล่อยชาติ เพื่อสร้างปัญญาชนที่เต็มไปด้วยความภาคภูมิใจและความกล้าหาญที่จะยืนหยัดและยอมรับความรับผิดชอบในการปลดปล่อยชาติ การปลดปล่อยปิตุภูมิ การสร้างและพัฒนาวัฒนธรรมเวียดนามใหม่
ความปรารถนาในการสร้างสรรค์นวัตกรรมก่อให้เกิดกระแสการพัฒนาทางวัฒนธรรมรูปแบบใหม่ ซึ่งไม่มีการแยกขาดจากกระแสการพัฒนาของมนุษยชาติ ยิ่งไปกว่านั้น พรรคของเรายังมองเห็นอันตรายตั้งแต่เนิ่นๆ หากวัฒนธรรมและศิลปะยังคงไล่ตามกระแสและแฟชั่นเหล่านั้นอย่างต่อเนื่อง จนลืมคุณค่าของลักษณะนิสัยและอัตลักษณ์ของตนไปทั้งโดยตั้งใจและโดยเจตนา พรรคจึงได้กำหนดแนวทางการพัฒนาที่ถูกต้องไว้ตั้งแต่เนิ่นๆ เพื่อให้ตั้งแต่นั้นมาจนถึงปัจจุบัน ทีมงานศิลปิน ปัญญาชน และชนชั้นสูงชาวเวียดนามยังคงยึดมั่นในแนวคิดที่ว่าการอนุรักษ์วัฒนธรรมคือการอนุรักษ์จิตวิญญาณของชาติ
จาก "เข็มทิศ" นั้น ตลอดช่วงเวลาอันยากลำบากแห่งการต่อต้าน เผชิญกับความท้าทายนับไม่ถ้วน รวมถึงความเสี่ยงต่อการตกเป็นทาสและการกลืนกลายทางวัฒนธรรม เรายังคงมีขบวนการทางวรรณกรรมและศิลปะรูปแบบใหม่ที่เกิดขึ้นท่ามกลางเปลวเพลิงแห่งสงคราม พร้อมด้วยผลงานอันทรงคุณค่ามากมาย สะท้อนถึงยุคสมัยอันรุ่งโรจน์และรุ่งโรจน์ของชาติ กวีเหงียน กวาง เทียว ประธานสมาคมนักเขียนเวียดนาม เล่าว่า ในปี พ.ศ. 2540 ขณะที่ท่านเข้าร่วมพิธีเปิดตัวหนังสือเล่มพิเศษเล่มหนึ่งที่ตีพิมพ์ในสหรัฐอเมริกา ชาวอเมริกันกล่าวว่าพวกเขาได้ค้นพบความลับที่สำคัญที่สุดในสงครามเวียดนาม นั่นคือความลับของวัฒนธรรมเวียดนาม คุณค่าทางวัฒนธรรมถูกสร้างขึ้นโดยทหารผู้เป็นกวีและนักเขียน ทั้งเบื้องหน้าและในสนามรบ พวกเขาเดินบนเส้นทางวัฒนธรรม เส้นทางอันชอบธรรมที่พรรคและรัฐได้กำหนดไว้ ผ่านสงครามต่อต้านสองครั้ง ทั้งในช่วงการฟื้นฟูประเทศและในปัจจุบัน ความภักดีของศิลปินที่มีต่อปิตุภูมิ ต่อพรรค และต่อประชาชน ปรากฏให้เห็นผ่านงานเขียนและการเสียสละของพวกเขา
หน้ากระดาษเต็มไปด้วยเลือดในช่วงสงคราม เต็มไปด้วยความกังวลในช่วงสันติภาพ กระบวนการบูรณะได้เปิดประตูบานใหญ่ การเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งมากมาย นักเขียนบางคนรู้สึกสับสนและงุนงง แต่โครงร่างที่มีเสาหลักทางจิตวิญญาณสามประการนี้ทำให้เรามีความมั่นใจ ไม่เคยมีครั้งใดที่พรรคและรัฐได้ร่วมทางและใกล้ชิดกับศิลปินมากเท่ากับที่เป็นอยู่ในปัจจุบันนี้… ตามที่กวีเหงียน กวาง เทียว ได้กล่าวไว้
ตลอดช่วงพัฒนาการของประวัติศาสตร์ชาติ ความแข็งแกร่งภายในอันเป็นรากฐานของวัฒนธรรม ได้ก่อกำเนิดสายใยเชื่อมโยงจากต้นกำเนิดดั้งเดิมสู่ปัจจุบัน บทเพลง ดนตรี บทละคร วรรณกรรม... ที่สร้างสรรค์โดยศิลปิน ล้วนเปี่ยมไปด้วยจิตวิญญาณแห่งยุคสมัย แต่ในองค์ประกอบที่กลมกลืนกันเสมอ นั่นคือ ประเพณีและการพัฒนา
ศาสตราจารย์ตู่ ถิ หลวน เชื่อว่าการถ่ายทอดความเป็นชาติในบริบทปัจจุบันต้องควบคู่ไปกับการถ่ายทอดความเป็นสากล นั่นคือ การส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมของชาติสู่โลกและการเข้าถึงวัฒนธรรมอื่นๆ เมื่อวัฒนธรรมชาติพัฒนาไปถึงระดับสูง แข็งแกร่งพอที่จะพิชิตและดึงดูดชุมชนอื่นๆ ได้ วัฒนธรรมชาติก็จะมีลักษณะสากลที่แข็งแกร่ง ยิ่งวัฒนธรรมมีระดับอัตลักษณ์ประจำชาติสูงเท่าใด ก็ยิ่งมีความเป็นสากลมากขึ้นเท่านั้น ในทางกลับกัน ยิ่งวัฒนธรรมมีความเป็นสากลมากเท่าใด ก็ยิ่งเสริมสร้างวัฒนธรรมชาติและเสริมสร้างอัตลักษณ์ประจำชาติให้แข็งแกร่งยิ่งขึ้น บทเรียนจาก “กระแสเกาหลี” (ฮันรยู) เป็นตัวอย่างหนึ่ง เมื่อนั้นเราจึงไม่เพียงแต่ “รับ” เท่านั้น แต่ยัง “ให้” ได้อีกด้วย ซึ่งจะช่วยเสริมสร้างภาพรวมของวัฒนธรรมมนุษย์
“ปัจจุบัน การเชิดหุ่นกระบอกน้ำ ละครสัตว์ไม้ไผ่ งานฝีมือ อาหารเวียดนาม อ๋าวหญ่าย เฝอ ปอเปี๊ยะสด... กำลังได้รับความนิยมไปทั่วโลกมากขึ้นเรื่อยๆ เราจำเป็นต้องส่งเสริมกระบวนการนี้ให้มีความหลากหลายและแพร่หลายมากขึ้น รวมถึงการนำผลิตภัณฑ์ร่วมสมัย เช่น ภาพยนตร์เวียดนาม ศิลปะการแสดงเวียดนาม และศิลปกรรมเวียดนาม เข้ามาเจาะตลาดต่างประเทศให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น” คุณโลนกล่าว
ความกลัวว่าอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมจะเลือนหายไปนั้นมีอยู่ทุกยุคทุกสมัย ดังที่รองศาสตราจารย์ ดร. บุ่ย ฮวย ซอน สมาชิกถาวรคณะกรรมาธิการวัฒนธรรมและการศึกษา สภานิติบัญญัติแห่งชาติ ได้กล่าวไว้ว่า เรากำลังอยู่ในสังคมโลกาภิวัตน์ ซึ่งเป็นกระบวนการที่ประเทศใดประเทศหนึ่งไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ เรามักพูดถึงคำว่า "หมู่บ้านโลก" ซึ่งโลกนี้เล็กมาก และแน่นอนว่าในหมู่บ้านนั้น ประเทศใด วัฒนธรรมใด ก็ล้วนได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกันอย่างมาก "ในโลกนี้ ผู้คนต่างกังวลเกี่ยวกับกระแส "อเมริกันไนเซชั่น" ไม่ว่าจะเป็นการกินแบบอเมริกัน การกินอาหารจานด่วน การดื่มแบบอเมริกัน การดื่มเครื่องดื่มอัดลม การพูดภาษาอังกฤษแบบอเมริกัน การดูหนังอเมริกัน การฟังเพลงอเมริกัน... นี่คือสัญญาณที่เด่นชัดที่สุดของกระบวนการโลกาภิวัตน์ ประเทศต่างๆ ไม่ใช่แค่เวียดนามเท่านั้น จำเป็นต้องแสดงความกล้าหาญในการต่อสู้กับความเสี่ยงในการกลืนกลาย ความเสี่ยงที่จะถูกกลืนหายไปในกระบวนการโลกาภิวัตน์ที่รุนแรงนี้
ในทางกลับกัน ไม่มีประเทศใดที่ต้องการหรือมองข้ามประชาชนและอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของตนจนกลายเป็นเพียงการลอกเลียนแบบวัฒนธรรมอื่น ๆ ด้วยเหตุนี้ ในปี พ.ศ. 2548 ยูเนสโกจึงได้ออกอนุสัญญาว่าด้วยการคุ้มครองและส่งเสริมความหลากหลายของการแสดงออกทางวัฒนธรรม เพื่อให้ประเทศต่าง ๆ ตระหนักถึงอธิปไตยทางวัฒนธรรมของชาติมากยิ่งขึ้น ณ ที่นี้ เราไม่เพียงแต่ได้เห็นเรื่องราวของอธิปไตยทางอาณาเขต อธิปไตยทางทะเลเท่านั้น แต่ยังได้เห็นอธิปไตยทางวัฒนธรรมที่สำคัญไม่แพ้กันอีกด้วย
คำถามคือ “จะบูรณาการโดยไม่กลืนกลายวัฒนธรรมได้อย่างไร” นักการเมืองและนักวัฒนธรรมหลายคนเชื่อว่าเพื่อให้บรรลุเป้าหมายดังกล่าว ประเทศต่างๆ จำเป็นต้องสร้างระบบกฎหมายและนโยบายเพื่อส่งเสริมและคุ้มครองคุณค่าทางวัฒนธรรม หากเราไม่มีอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรม ไม่เข้าใจและปฏิบัติตามค่านิยมทางวัฒนธรรมของประชาชนและอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของประเทศชาติ เราก็จะไม่มั่นใจในกระบวนการบูรณาการระหว่างประเทศ
“และเมื่อเรามั่นใจในกระบวนการบูรณาการระหว่างประเทศเท่านั้น เราจะประสบความสำเร็จในกระบวนการบูรณาการระหว่างประเทศ เราสามารถเผยแพร่วัฒนธรรมของเรา ผลิตภัณฑ์ ความทรงจำ จิตวิญญาณ และคุณค่าของเราสู่โลก ไม่ใช่แค่ซึมซับคุณค่าทางวัฒนธรรมจากโลกเท่านั้น…” รองศาสตราจารย์ ดร. บุ่ย ฮวย เซิน กล่าวเน้นย้ำ
ด้วยความเข้าใจในสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับการพัฒนาวัฒนธรรมในยุคปัจจุบัน พรรคฯ จึงได้จัดโครงการวัฒนธรรมระดับชาติขนาดใหญ่มากมายอย่างต่อเนื่องมาโดยตลอด นับตั้งแต่โครงการวัฒนธรรมปี 1943 จนถึงการประชุมวัฒนธรรมแห่งชาติปี 2021 เราตระหนักดีว่าแนวคิดอันลึกซึ้งและชี้นำในการสร้างวัฒนธรรมปฏิวัติด้วยหลักการต่างๆ เช่น การทำให้เป็นของชาติ การทำให้แพร่หลาย และการทำให้เป็นวิทยาศาสตร์ ได้ "ส่องทางให้ชาติ" อย่างแท้จริง สร้างพลังที่ครอบคลุมให้กับชาติ เพื่อนำพาประเทศชาติจากชัยชนะหนึ่งไปสู่อีกชัยชนะหนึ่ง ณ ที่นั้น วัฒนธรรมเวียดนามยังคงรักษาอัตลักษณ์ อัตลักษณ์ และจิตวิญญาณของชาติไว้ได้เสมอ ไม่ว่าสถานการณ์จะเป็นอย่างไร
ขับร้องโดย: ฮาเฟือง - วันฮา - ม็อคเมี่ยน
ภาพถ่าย: “Document - Vu Toan - Le Viet Khanh - Thanh Tung”
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)