การรักษาเปลวไฟแห่งศิลปะการร้องเพลงเจาหวานอย่างเงียบๆ นี้เองที่หล่อเลี้ยงความหวังว่าศิลปะนี้จะมีโอกาสได้ปรากฏให้เห็นมากขึ้น และมีส่วนช่วยเสริมสร้างคุณค่าให้กับชีวิตทางวัฒนธรรมและศิลปะดั้งเดิมในจังหวัดกวางนาม
จิตวิญญาณของ พิธีกรรม ร่างทรง
ความเชื่อของชาวเวียดนามในการบูชาเทพีสามองค์ได้รับการยอมรับจากองค์การยูเนสโกให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ในปี 2016 ในบริบทนี้ เทศกาลบูดานทันเมาเดตัมโทไอคุง (เขตฮวาซวน) เป็นหนึ่งในกิจกรรมทางวัฒนธรรมดั้งเดิมที่ได้รับการอนุรักษ์ บำรุงรักษา และพัฒนาในท้องถิ่น ในปีนี้ เทศกาลจัดขึ้นอย่างยิ่งใหญ่ โดยการแสดงเชาวันดึงดูดผู้ชมจำนวนมากและกลายเป็นจุดเด่นของงาน
นายเจิ่น วัน ฮวา ประธานคณะกรรมการบริหารวัดตามเจียง (เขตฮวาซวน) กล่าวว่า ในพิธีกรรมของร่างทรง ร่างทรงจะแปลงกายเป็นนักบุญ และทำการรำที่งดงามและพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ ขึ้นอยู่กับ "การเข้าสิงของวิญญาณ" แต่ละครั้ง
แต่เป็นเนื้อเพลงที่ประณีตและท่วงทำนองอันอ่อนโยนของพิธีกรรมเชาวัน ที่ช่วยนำพาผู้เข้าทรงไปสู่สภาวะแห่งความเหนือธรรมชาติ ความสุขที่ลอยล่อง และความสุขที่เหนือโลก เชื่อมโยงผู้คนเข้ากับ โลก แห่งจิตวิญญาณ
การร้องเพลงแบบเชาวันพัฒนาควบคู่ไปกับการบูชาเทพีแม่ ซึ่งเป็นความเชื่อที่เคารพภาพลักษณ์ของพระแม่ สัญลักษณ์แห่งความอุดมสมบูรณ์และการปกป้องคุ้มครอง จากการวิจัยพบว่า ศิลปะรูปแบบนี้เกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 15-16 เจริญรุ่งเรืองในสมัยราชวงศ์เล-เหงียน และรุ่งเรืองถึงขีดสุดในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ถึงต้นศตวรรษที่ 20…
การขับร้องของเจา วัน ในพิธีกรรมฮาว ดง เป็นศิลปะพื้นบ้านรูปแบบเฉพาะที่ผสมผสานบทกวีพื้นบ้าน ดนตรี พื้นเมือง และศิลปะการแสดงเข้าด้วยกัน ทำให้เกิดผลงานที่มีความงดงามและเปี่ยมด้วยจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้ง
บทสวดมักเขียนด้วยฉันทลักษณ์แบบ lục bát หรือ song thất lục bát ซึ่งอุดมไปด้วยภาพพจน์ สรรเสริญคุณธรรมของนักบุญ เล่าเรื่องราวโบราณ และแสดงความปรารถนาให้เกิดสันติสุขและความเจริญรุ่งเรืองของชาติ สภาพอากาศที่ดี และความสุขในครอบครัว
เนื้อเพลงจะแตกต่างกันไปในแต่ละ "ด่าน" (จากทั้งหมด 36 "ด่าน") แต่โดยพื้นฐานแล้วจะเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับต้นกำเนิดและยกย่องคุณธรรม ปาฏิหาริย์ และความงดงามของเหล่า圣徒 (นักบุญ) ในขณะเดียวกัน เครื่องแต่งกาย การเต้นรำ และอุปกรณ์ประกอบฉากก็แตกต่างกันไปในแต่ละ "ด่าน" ด้วย
เมื่อเปรียบเทียบกับเพลงพื้นบ้านเวียดนามเหนือ เพลงพื้นบ้านเวียดนามกลางมีลักษณะเฉพาะตัวที่ไม่เหมือนใคร เนื่องจากการผสมผสานกับเพลงพื้นบ้านของเมืองเว้ งิ้วเชียว เพลงพื้นบ้านจากเขต 5 ทำนองเพลงของชนกลุ่มน้อย และดนตรีของชาวจาม ทำให้เกิดความหลากหลายที่โดดเด่นและเป็นเอกลักษณ์
นายฮัวกล่าวว่า ปัจจุบันมีนักร้องพื้นบ้านเพลงเจาวันมากกว่า 60 คน อยู่ภายใต้การดูแลของคณะกรรมการบริหารวัดศักดิ์สิทธิ์ตามเจียง ส่วนใหญ่สืบทอดศิลปะการร้องเพลงจากรุ่นพ่อสู่รุ่นลูก ร้องเพลงในพิธีกรรมของร่างทรงเพราะรักในศิลปะแขนงนี้ และหารายได้จากการประกอบอาชีพอื่นๆ
ฟาน วัน ฟูอ็อก (อายุ 34 ปี จากเมืองเว้) ผู้ซึ่งเกี่ยวข้องกับการร้องเพลงเจา วัน มานานกว่า 15 ปี ได้เล่าเพิ่มเติมเกี่ยวกับศิลปะพื้นบ้านที่เป็นเอกลักษณ์นี้ว่า เขาชื่นชอบเพลงเจา วัน มาตั้งแต่เด็กๆ เพราะคุณพ่อของเขา เขาบอกว่าเนื้อเพลงเจา วัน มีที่มาจากเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ ถ่ายทอดจิตวิญญาณแห่งความกล้าหาญของบรรพบุรุษ ช่วยให้ผู้ฟังเข้าใจและชื่นชมประเพณีของชาติมากยิ่งขึ้น
นายฟูอ็อกแสดงความปรารถนาให้ชุมชนร่วมมือกันเพื่ออนุรักษ์คุณค่าของการร้องเพลงเจา วัน และการบูชาเทพีแม่ เพื่อให้มรดกนี้ได้รับการอนุรักษ์อย่างยั่งยืน
นำเอาการร้องเพลงพื้นบ้านเวียดนามแบบดั้งเดิม (Chau Van) มาสู่ ชุมชน
การร้องเพลงเจาวันไม่ได้จำกัดอยู่แค่ในกิจกรรมทางจิตวิญญาณและงานเทศกาลอีกต่อไป แต่ค่อยๆ ก้าวเข้าสู่โลกแห่งดนตรี ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา การร้องเพลงเจาวันยังถูกรวมอยู่ในโครงการศิลปะแบบครบวงจรของโรงละครงิ้วพื้นเมืองเหงียนเหียนดินห์ (ปัจจุบันคือโรงละครศิลปะพื้นเมืองดานัง) เพื่อตอบสนองความต้องการของประชาชนและนักท่องเที่ยวที่สนามบินนานาชาติดานัง ทั้งบนเวทีโรงละครและผ่านการแสดงบนท้องถนน
อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันจำนวนนักแสดงและนักร้องที่สามารถร้องเพลงประเภทนี้ได้นั้นมีจำนวนน้อย ตามคำกล่าวของศิลปิน เถอ ง็อก เพื่อเรียนรู้การร้องเพลงแบบเชา วัน เขาจึงเดินทางไปเมืองเว้เพื่อศึกษาค้นคว้า ดูพิธีกรรมเข้าทรง และฟังการร้องเพลงแบบเชา วัน ที่วัดหงเฉิน…
ด้วยน้ำเสียงและพรสวรรค์ที่เป็นธรรมชาติ ศิลปินเทอ ง็อก สามารถเรียนรู้ทำนองพื้นฐานของการร้องเพลงเจา วัน ได้อย่างรวดเร็ว และเริ่มแสดงการร้องเพลงเจา วัน ในโครงการศิลปะของโรงละคร
นอกจากศิลปินเท่อ็อกแล้ว นักแสดงสาวรุ่นใหม่ โฮไอ เถือง ยังได้รับการสอนการร้องเพลงเจา วัน จากศิลปินแห่งชาติ ฟาน ถิ บัค ฮัก ศิลปินผู้มีชื่อเสียงในการอนุรักษ์และพัฒนาศิลปะการรำตวงและรำราชสำนักของเมืองเว้ โฮไอ เถือง เล่าว่าตั้งแต่ได้รู้จักกับเพลงเจา วัน เธอก็ชื่นชอบศิลปะแขนงนี้มาก แต่เพื่อที่จะเข้าใจความงดงามของมันอย่างถ่องแท้ เธอจำเป็นต้องเรียนรู้และฝึกฝนเพิ่มเติม
ศิลปินแห่งชาติ ฟาน วัน กวาง หัวหน้าคณะศิลปะตวง (โรงละครศิลปะดั้งเดิมดานัง) กล่าวว่า การแสดงขับร้องเพลงเจา วัน โดยศิลปินของโรงละครได้รับความชื่นชอบและชื่นชมอย่างอบอุ่นจากคนท้องถิ่นและนักท่องเที่ยว ซึ่งมีส่วนช่วยเสริมสร้างโปรแกรมศิลปะของโรงละครให้ดียิ่งขึ้น
แตกต่างจากการร้องเพลงเชาวันในพิธีกรรมฮาวด้ง การร้องเพลงเชาวันบนเวทีเป็นการสรรเสริญความงามของบ้านเกิด ประเทศ และเมืองดานัง ควบคู่ไปกับการรำถ้วยและการรำโคมไฟ...
นายเจิ่น วัน ฮวา กล่าวว่า มีนักร้องพื้นบ้านชาวเจา วัน จำนวนมาก และเขาหวังที่จะรวบรวมพวกเขาไว้ในพื้นที่การแสดงศิลปะชุมชน เพื่อให้บริการแก่ประชาชนและนักท่องเที่ยว ตลอดจนเปิดโอกาสให้พวกเขาได้แสดงออกอย่างอิสระผ่านบทเพลงและเสียงร้องของพวกเขา
ดานังเป็นเมืองท่องเที่ยว ดังนั้นการร้องเพลงเจาวันจึงมี "เวที" ที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว "ฉันกำลังคิดถึงพื้นที่ถนนคนเดินบัคดัง คิดถึงการสร้างชมรมเจาวัน คิดถึงโปรแกรมการแสดงร้องเพลงเจาวันควบคู่กับการจำลองพิธีกรรมเฮาดงในรูปแบบละคร..."
นายฮวา กล่าวว่า "บทเพลงที่บรรยายถึงทิวทัศน์อันงดงามของจังหวัดกวางนามและเมืองดานังนั้น ถ่ายทอดออกมาด้วยสไตล์การร้องเพลงแบบชาววันอันไพเราะและน่าหลงใหล หากได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาล ความปรารถนาเหล่านี้ของผมก็จะกลายเป็นจริงในเร็ววัน และนำความงดงามและเสน่ห์ของการร้องเพลงแบบชาววันมาสู่ชุมชน"
ที่มา: https://baodanang.vn/giu-lua-chau-van-3333202.html
การแสดงความคิดเห็น (0)