รักษาไฟแห่งวงโยธวาทิตของกลุ่มชาติพันธุ์ฮานี

ระบำเชอ (chae dance) บนภูเขาและผืนป่าทางตะวันตกเฉียงเหนือยังคงดำรงอยู่คู่วิถีชีวิตของหมู่บ้านมาจนถึงทุกวันนี้ เปรียบเสมือนแหล่งวัฒนธรรมอันยั่งยืน แม้จะไม่มีภาษาเขียน แต่หลังจากการอพยพย้ายถิ่นฐานหลายครั้ง ชาวฮาญีก็ยังคงรักษามรดกทางศิลปะอันล้ำค่าไว้ได้ โดยระบำเชอที่โดดเด่นที่สุดคือระบำที่สะท้อนถึงจิตวิญญาณของชุมชน ความสุขในการทำงาน และความปรารถนาที่จะเก็บเกี่ยวผลผลิตอย่างสงบสุข

ชาวฮานีมักเต้นรำระหว่างกิจกรรมทางวัฒนธรรมของชุมชน เช่น เทศกาลและเทศกาลเต๊ต

การเต้นรำวงกลมที่จิตวิญญาณของชุมชนได้รับการจุดประกาย

ชาวฮาญีอาศัยอยู่กระจายตัวอยู่ในหลายจังหวัดชายแดนภาคเหนือ แต่ส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในสามพื้นที่ ได้แก่ ลายเจิว เดีย นเบียน และลาวกาย ซึ่งรวมถึงสามกลุ่ม ได้แก่ โคโช ลามี และฮาญีดำ แต่ละกลุ่มมีเครื่องแต่งกายและประเพณีที่แตกต่างกันเล็กน้อย แต่ทุกกลุ่มมีวัฒนธรรมที่มีชีวิตชีวาร่วมกัน นั่นคือความหลงใหลในการเต้นรำและการร้องเพลง และการยกย่องความงามของแรงงานและชุมชนผ่านภาษากายที่เรียบง่ายแต่มีเสน่ห์

ชาวฮาญีอาศัยอยู่บนภูเขาสูงใกล้ชายแดน จึงได้รับผลกระทบจากกระแสวัฒนธรรมภายนอกน้อยกว่า “ความโดดเดี่ยวตามธรรมชาติ” นี้เองที่กลายเป็นเงื่อนไขสำคัญที่ทำให้ศิลปะพื้นบ้านฮาญีสามารถคงความงามอันบริสุทธิ์และบริสุทธิ์ไว้ได้ ท่วงทำนองพื้นบ้าน เสียงกลองและฆ้อง หรือวิธีการกำหนดจังหวะสำหรับวงระบำเซโอ ล้วนสะท้อนความคิด จิตวิญญาณ และสุนทรียศาสตร์ของชาติ แม้จะไม่มีภาษาเขียน แต่ก็มีความสามารถอันน่าชื่นชมในการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรม สำหรับชาวฮาญี การเต้นรำไม่ใช่แค่การแสดง แต่เป็นการสืบสานชีวิต เป็นวันที่มีความสุขของหมู่บ้าน เป็นลมหายใจท่ามกลางทุ่งข้าวโพด นาข้าว เป็นข้อความที่ซาบซึ้งถึงบรรพบุรุษในเทศกาลเก็บเกี่ยว การเฉลิมฉลองปีใหม่ หรืองานแต่งงาน มีเพียงแสงจันทร์ที่ส่องสว่าง พื้นที่เงียบสงบ และเสียงกลองที่เร่งเร้า การเต้นรำจึงดูเหมือนเป็นหนทางที่ชุมชนจะเรียกขานถึงบ้าน จับมือ และบอกเล่าเรื่องราวของขุนเขาให้กันและกันฟัง

ระบำพื้นบ้านฮาญีมีความงดงามตระการตา ตั้งแต่ระบำทอผ้า (ซาลาหรุ) ที่เลียนแบบฝีมืออันประณีตของผู้หญิงที่กำลังทอผ้า ระบำผลิต (เต๋อหม่า อู ชา โค โต) ที่จำลองภาพผู้คนกำลังเดินไปยังทุ่งนา เสียงจอบ ไปจนถึงระบำหมวกทรงกรวย ระบำชมพระจันทร์ และระบำกลางวันอันสวยงาม (อา มี ซือ) ที่เต็มไปด้วยชีวิตประจำวัน ระบำแต่ละระบำล้วนเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมและวิถีชีวิต อ่อนโยนแต่ลึกซึ้ง แต่ระบำที่พิเศษที่สุด สวยงามที่สุด และคึกคักที่สุดก็ยังคงเป็นระบำเชอ (จันหนี่ นี) ซึ่งเป็น "จิตวิญญาณ" ของชาวฮาญีทุกครั้งที่หมู่บ้านจัดงานเทศกาล

ในมรดกทางวัฒนธรรมของฮาญี ระบำแซ่ (xoe) ถือเป็นสถานที่พิเศษ หากเสียงขลุ่ยของชาวม้งเปรียบเสมือนเสียงเต้นของขุนเขา เสียงฆ้องและกลองของคนไทยเปรียบเสมือนจังหวะการเต้นของหัวใจ ระบำแซ่ของฮาญีเปรียบเสมือนไฟอันอบอุ่น เปรียบเสมือนสายใยแห่งสายใยแห่งความผูกพันจากหลายรุ่นสู่รุ่น ตั้งแต่สมัยที่หมู่บ้านยังยากจนจนกระทั่งชีวิตเปลี่ยนแปลงไป พื้นที่สำหรับการแสดงแซ่มักจะเปิดโล่ง เช่น ลานดินหน้าบ้าน พื้นที่โล่งกลางหมู่บ้าน บางครั้งก็เป็นระเบียงบ้านที่สร้างใหม่หรือหน้าหอประชุม เมื่อมีคนเริ่มร้องเพลง เสียงกลองก็ดังขึ้น ทุกคนตั้งแต่เด็กไปจนถึงผู้ใหญ่ ทั้งชายและหญิงจะมารวมตัวกัน จับมือกันเป็นวงกลมขนาดใหญ่ เส้นด้ายที่มองไม่เห็นที่เชื่อมมือแต่ละข้างเข้าด้วยกันนั้นเปรียบเสมือนหมู่บ้านทั้งหมู่บ้านที่หายใจเข้าออกด้วยกัน

หลี่ เจีย เซ ผู้อาวุโสประจำหมู่บ้าน ชาวฮาญี อาศัยอยู่ในหมู่บ้านลาวไช ตำบลตริญเตือง จังหวัด ลาวกาย กล่าวว่า ระบำเซือของฮาญีไม่มีท่วงท่าที่ซับซ้อน ความงดงามของระบำเซืออยู่ที่ความกลมกลืน ความสม่ำเสมอ และความยืดหยุ่นของเท้าและมือ เมื่อวงระบำเซือแผ่กว้างออกไป แต่ละก้าวที่เป็นจังหวะ การเอียงไหล่ และการเคลื่อนไหวมือที่นุ่มนวล ล้วนสร้างสรรค์ภาพรวมที่งดงามอย่างแปลกประหลาด นั่นคือความงดงามของชุมชน จิตวิญญาณแห่งความสามัคคี และความเชื่อที่ว่าสิ่งดีๆ ล้วนเริ่มต้นจากการกลับมารวมกันอีกครั้ง การเคลื่อนไหวของมือในระบำเซือมักจะนุ่มนวลดุจสายน้ำ บางครั้งแผ่กว้างราวกับต้องการโอบกอดท้องฟ้าและผืนดิน บางครั้งแผ่เข้าไปสู่อกอย่างแผ่วเบา ซึ่งหัวใจของชาวฮาญีมักจะหันไปหาบรรพบุรุษ บางครั้งระบำเซือก็ช้าราวกับชีวิตที่สงบสุข บางครั้งก็รวดเร็วและคึกคักดุจฤดูกาลของดอกไม้บานที่บานสะพรั่งไปทั่วผืนป่า สิ่งที่น่าแปลกก็คือแม้จังหวะจะเปลี่ยน แม้จะมีผู้เข้าร่วมมากมายจนวงกลมขยายออกไปหลายสิบเมตร แต่ความสม่ำเสมอก็ยังคงอยู่ ซึ่งเป็นวินัยทางศิลปะที่เกิดขึ้นจากความเห็นอกเห็นใจ ไม่ใช่จากการบังคับใดๆ

สิ่งที่ทำให้นักวิจัยด้านวัฒนธรรมหลงใหลเมื่อศึกษาระบำฮานีคือ ระบำแต่ละระบำมีความเกี่ยวข้องกับแรงงานและเทศกาล ซึ่งเป็นสองเสาหลักสำคัญของชีวิต ระบำทอผ้าทำให้เรานึกถึงอาชีพดั้งเดิมของสตรีฮานี ในแต่ละท่วงท่าของการเอียงไหล่ ยืนเขย่งเท้า และหมุนข้อมือเบาๆ ดุจสายลม เราจะเห็นถึงความคล่องแคล่ว ความอดทน และความภาคภูมิใจในเครื่องแต่งกาย ซึ่งถือเป็น "อัตลักษณ์" ของผู้คน ระบำการผลิตนั้นอบอวลไปด้วยกลิ่นอายของขุนเขาและผืนป่า ท่วงท่าการไถนา เสียงจอบ ท่าทางแบกฟืน และท่าทางการฝัดข้าว ล้วนถูกผสมผสานเข้ากับระบำนี้อย่างมีชีวิตชีวา เมื่อคนทั้งหมู่บ้านเต้นรำนี้ร่วมกันในช่วงเทศกาลเก็บเกี่ยว ภาพจะงดงามราวกับภาพวาดขนาดยักษ์ที่แสดงถึงความสามัคคีและความปรารถนาให้ครบหนึ่งปี นอกจากนี้ ระบำหมวกทรงกรวย ระบำพระจันทร์ หรือระบำวันที่สวยงาม ล้วนเปี่ยมไปด้วยจิตวิญญาณแห่งความสุข บางครั้งความงดงามของพวกเธอก็อยู่ที่การเอียงเล็กน้อยของหมวกทรงกรวย การหมุนตัวเพื่อรับแสงจันทร์ หรือการเคลื่อนไหวกางแขนต้อนรับแสงแดดอ่อนๆ ของฤดูใบไม้ผลิ สิ่งเรียบง่ายเหล่านี้ล้วนเป็นหัวใจสำคัญของศิลปะการเต้นฮานี ศิลปะที่ไม่ต้องการเวทีใหญ่โต ไม่ต้องการแสงไฟสว่างไสว แค่หัวใจที่รักชีวิตก็เพียงพอแล้ว

รักษาไฟแห่งศิลปะให้ลุกโชนอยู่ในรั้ว

ปัจจุบัน ศิลปะการรำเชอฮานียังคงรักษาพลังชีวิตอันแข็งแกร่งดุจต้นซามูที่เติบโตบนเนินเขา อย่างไรก็ตาม เพื่อให้ “ไฟ” นี้ยังคงลุกโชนอยู่ จำเป็นต้องมีหัวใจมากมายที่คอยหล่อเลี้ยงมันอย่างเงียบๆ ทุกวัน ไม่เพียงแต่ผู้อาวุโสและช่างฝีมือในหมู่บ้าน ซึ่งเป็น “สมบัติล้ำค่า” ของหมู่บ้านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการมีส่วนร่วมของหน่วยงานท้องถิ่น องค์กรทางวัฒนธรรม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งทหารรักษาชายแดนที่ยืนเคียงข้างเพื่อนร่วมชาติในแนวหน้าของปิตุภูมิเสมอ

คณะศิลปะมวลชนฮานีกลายเป็น "แหล่งบ่มเพาะ" มรดก

ในหลายชุมชนชายแดนของ ไลเจิ ว เดียนเบียน และลาวกาย คณะศิลปะมวลชนฮานีได้กลายเป็น "แหล่งบ่มเพาะ" มรดกทางวัฒนธรรม ทุกเย็นหลังฤดูเก็บเกี่ยว เสียงขลุ่ยใบไม้และฆ้องจะเรียกเด็กๆ ในหมู่บ้านให้มารวมตัวกัน ผู้หญิงจะคอยชี้แนะการเคลื่อนไหวมือและเท้าอย่างอดทนภายใต้หลังคาของชุมชน ส่วนผู้เฒ่าจะคอยสอนเด็กๆ อย่างละเอียดถึงวิธีการรักษาจังหวะ การก้าวเดินอย่างราบรื่นและสวยงาม บางครั้งการฝึกซ้อมจะจุดเพียงตะเกียงน้ำมันสลัวๆ แต่เสียงหัวเราะยังคงดังก้องกังวานอย่างอบอุ่น สำหรับชาวฮานี การสอนเต้นรำไม่ได้เป็นเพียงแค่การสอนเทคนิคเท่านั้น แต่ยังเป็นการมอบภูเขาและป่าไม้ อดีต และความภาคภูมิใจในชาติให้แก่กันและกันอีกด้วย

เป็นไปไม่ได้เลยที่จะไม่เอ่ยถึงตราสัญลักษณ์ของหน่วยพิทักษ์ชายแดน ซึ่งชาวบ้านเรียกขานด้วยความรักใคร่ว่า "ทหารปักธงชายแดน" นอกจากภารกิจลาดตระเวนและปกป้องชายแดนแล้ว พวกเขายังผูกพันอย่างลึกซึ้งกับวิถีชีวิตทางวัฒนธรรมของหมู่บ้านอีกด้วย สถานีพิทักษ์ชายแดนหลายแห่งได้ประสานงานกับหน่วยงานท้องถิ่นเพื่อจัดงานเทศกาลวัฒนธรรมชายแดน ฟื้นฟูเทศกาลประเพณี สนับสนุนเครื่องแต่งกายและอุปกรณ์ประกอบการแสดง หรือแม้แต่มีส่วนร่วมในการแต่งเนื้อร้องใหม่ให้กับเพลงพื้นบ้านโบราณให้เข้ากับวิถีชีวิตปัจจุบัน ภาพของทหารในชุดเครื่องแบบสีเขียวที่ลงไปยังหมู่บ้านเพื่อฝึกเต้นรำกับชาวบ้านหลังเลิกงาน และร่วมกันยกห่วงเชอในคืนก่อกองไฟ... ได้กลายเป็นภาพอันงดงามที่สืบทอดกันมาโดยชาวฮาญีในเรื่องราวเกี่ยวกับฤดูกาลทำนา

คุณฟาม ทิ บิช นักท่องเที่ยวจากฮานอย กล่าวว่า "พวกเราเดินทางมายังกลุ่มชาติพันธุ์ฮานี ไม่เพียงแต่เพื่อชมทุ่งนาขั้นบันไดสีทองอร่าม ไม่เพียงแต่เพื่อดื่มด่ำกับกลิ่นหอมของไวน์ที่ทำจากยีสต์ป่าเท่านั้น แต่ยังได้ดื่มด่ำไปกับระบำชาโอเอ สัมผัสถึงความจริงใจ ความเรียบง่าย และความสุขในชีวิตของผู้คน ระบำชาโอเอที่ขยายวงกว้างขึ้นแต่ละครั้งคือโอกาสให้วัฒนธรรมพื้นเมืองได้เผยแพร่"

ในการเดินทางครั้งนั้น ศิลปะการเต้นเชอได้ก้าวข้ามบทบาทของมรดก กลายมาเป็นสะพานเชื่อมระหว่างรุ่น เป็นช่องทางให้ชาวฮานีบอกเล่าเรื่องราวของพวกเขาด้วยภาษาของชาวที่สูง เป็นสะพานเชื่อมผู้คนจากแดนไกลกับรากเหง้าของพวกเขา และยังเป็นหนทางในการรักษาพรมแดนด้วยความอบอุ่นและความคงอยู่ของชีวิตจิตวิญญาณที่อุดมสมบูรณ์

bienphong.com

ที่มา: https://baolaocai.vn/giu-lua-vong-xoe-cua-dan-toc-ha-nhi-post887605.html