การระบุคุณค่าของการบูชาพระแม่อย่างถูกต้อง ตลอดจนการปฏิบัติตามความเชื่ออย่างถูกต้อง ถือเป็นหนทางที่จะช่วยรักษาคุณค่าของมรดกไว้ตามความหมายที่แท้จริง โดยไม่เบี่ยงเบนหรือบิดเบือนคุณค่าของมรดก
แปดปีหลังจากที่ยูเนสโกประกาศให้การบูชาพระแม่เจ้าเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ พิธีกรรมบูชาพระแม่เจ้าของชาวเวียดนามได้แผ่ขยายและมีอิทธิพลต่อสังคมร่วมสมัยมากขึ้นเรื่อยๆ อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากความพยายามในการส่งเสริมและเชิดชูความงดงามของการบูชาพระแม่เจ้าแล้ว พิธีกรรมบูชาพระแม่เจ้าก็ยังคงมีความคลาดเคลื่อนและบิดเบือนอยู่ ซึ่งส่งผลกระทบทางลบต่อชุมชนและสังคม

มรดกเวียดนาม
ในชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวเวียดนาม การบูชาพระแม่เจ้าสามแผ่นดินถือเป็นมรดกทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณอันล้ำค่า นับตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 มรดกนี้ได้กลายเป็นกิจกรรมทางวัฒนธรรมและศาสนาที่มีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อชีวิตทางสังคมและจิตสำนึกของชาวเวียดนาม
นักวิจัยด้านวัฒนธรรมระบุว่า การบูชาพระแม่เจ้าสามพระราชวังเป็นระบบความรู้และวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวเวียดนามที่ผสมผสานเข้ากับการบูชาพระแม่เจ้า ซึ่งประกอบด้วยเทศกาลต่างๆ การสิงสู่วิญญาณ การร้องเพลง การสวดมนต์ การเข้าร่วมพิธีกรรมต่างๆ... ผสมผสานองค์ประกอบทางวัฒนธรรมพื้นบ้าน เช่น เครื่องแต่ง กาย ดนตรี การเต้นรำ เข้าด้วยกันอย่างมีศิลปะ เสมือนเป็น "พิพิธภัณฑ์มีชีวิต" ที่เก็บรักษาประวัติศาสตร์ มรดก และอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาวเวียดนาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งอัตลักษณ์และความเชื่อทางวัฒนธรรมที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน... มีความสำคัญอย่างยิ่ง
โห่วดงเป็นพิธีกรรมที่สำคัญที่สุดในการบูชาพระแม่เจ้าในเวียดนาม พิธีกรรมนี้ครอบคลุมและผสานคุณค่าทางวัฒนธรรมและศิลปะที่ผู้คนสั่งสมมาหลายชั่วอายุคน โห่วดงเป็นแหล่งรวมมรดกทางวัฒนธรรมอันล้ำค่า ทั้งวรรณกรรม ดนตรี นาฏศิลป์ สถาปัตยกรรม เทศกาลพื้นบ้าน และศิลปะการแสดง...
ในด้านวรรณกรรม โห่วดงมีวรรณกรรมพื้นบ้านอันล้ำค่ามากมายที่เก็บรักษาไว้ ในด้านดนตรี โห่วดงได้ให้กำเนิดศิลปะแขนงหนึ่งที่พิเศษยิ่ง นั่นคือการขับร้องเจาวาน ในด้านนาฏศิลป์ โห่วดงมีนาฏศิลป์มากมายหลายสิบแขนง เช่น ระบำดาบ ระบำหลงเต๋า ระบำตลาด ระบำพัด พายเรือ การปักผ้า และการทอผ้ายกดอก ด้วยเหตุนี้ โห่วดงจึงได้รับการยกย่องจากผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมนานาชาติว่าเป็น "ขุมทรัพย์แห่งมรดกทางวัฒนธรรมเวียดนามที่ยังมีชีวิตอยู่"
ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2559 ยูเนสโกได้รับรอง “การบูชาพระแม่เจ้าของชาวเวียดนาม” ให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ ตลอดแปดปีที่ผ่านมา นอกเหนือจากความพยายามในการเชิดชูมรดกของชุมชนผู้ปฏิบัติธรรมแล้ว ยังมีบุคคลบางกลุ่มที่ปฏิบัติธรรมตามความเชื่อนี้ ได้กระทำการอันผิดเพี้ยนและบิดเบือน ทำลายความงดงามทางจิตวิญญาณของการบูชาพระแม่เจ้า หลายคนที่ปฏิบัติธรรมตามความเชื่อนี้มักฉวยโอกาสจากความเชื่อของผู้อื่นเพื่อ “ขายเทพเจ้าและนักบุญ” ข่มขู่คุกคามผู้นับถือเพื่อรีดไถเงิน แสวงหากำไร... ซึ่งส่งผลกระทบทางลบต่อชุมชนและสังคม
เมื่อเร็วๆ นี้ เทศกาลฮัตวันและเจิววัน ครั้งที่ 2 ประจำปี 2567 ณ วัดลี้เถื่องเกี๋ยต จังหวัดบั๊กนิญ ได้จัดแสดงการบูชาเจ้าแม่เวียดนามบนเวที และได้รับการร้องขอจากกรมมรดกวัฒนธรรม (กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว) ให้แก้ไข กรมมรดกวัฒนธรรมระบุว่า การแสดงฮัวดงนี้ขัดต่อธรรมชาติและพื้นที่ปฏิบัติของมรดก ละเมิดขนบธรรมเนียม ข้อห้าม และบิดเบือนคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ ไม่สอดคล้องกับเจตนารมณ์ของอนุสัญญาว่าด้วยการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของยูเนสโก ค.ศ. 2003 และกฎหมายมรดกทางวัฒนธรรมของเวียดนาม...
เข้าใจถูกต้องในการปฏิบัติ อนุรักษ์ และอนุรักษ์มรดก
นักวิจัยระบุว่า การแก้ไขพิธีกรรมในการบูชาพระแม่เจ้าและป้องกันการบิดเบือนในกระบวนการปฏิบัติมรดกนั้นมีความจำเป็นอย่างยิ่งยวด ซึ่งบทบาทของผู้ที่ปฏิบัติมรดกโดยตรงนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่ง เหงียน ถิ ถิน ช่างฝีมือผู้รอบรู้ ประธานสภาอุปถัมภ์ของยูเนสโก และรองผู้อำนวยการสถาบันวิจัยวัฒนธรรมพื้นบ้านและความเชื่อแห่งเวียดนาม กล่าวว่า หลายคนในครอบครัวของเธอได้ปฏิบัติบูชาพระแม่เจ้ามานานหลายทศวรรษ ตัวเธอเองก็มีส่วนร่วมในกิจกรรมของสถาบันวิจัยวัฒนธรรมพื้นบ้านและความเชื่อแห่งเวียดนาม ดังนั้นเธอจึงเข้าใจถึงคุณค่าของการปกป้องและเผยแพร่มรดกให้กับนักท่องเที่ยว ขณะเดียวกัน เธอรู้สึกว่าเธอจำเป็นต้องรับผิดชอบในการอนุรักษ์และสอนคนรุ่นใหม่ให้เข้าใจถึงคุณค่าของการบูชาพระแม่เจ้ามากขึ้น
เหงียน ถิ ถิน ช่างฝีมือผู้มากคุณธรรม เล่าว่า เธอรู้สึกเสียใจอย่างยิ่งที่เห็นผู้คนจำนวนมากฉวยโอกาสจากความไม่รู้ รวมถึงแนวคิดที่บิดเบือนในการปฏิบัติบูชาพระแม่เจ้า เพราะการแสดงออกที่บิดเบือนเหล่านี้ทำให้หลายคนมีอคติและเข้าใจคุณค่าของมรดกผิดเพี้ยน ตัดสินผู้ที่ปฏิบัติอย่างถูกต้องผิดเพี้ยน บิดเบือนคุณค่าของมรดก ก่อให้เกิดความกังวลแก่ผู้คนมากมาย...
ในฐานะหัวหน้าวัด Thuy Trung Tien ซึ่งเป็นวัดโบราณอายุกว่า 1,000 ปี ตั้งอยู่ในกลุ่มโบราณสถานของวัด Quan Thanh เจดีย์ Tran Quoc (ฮานอย) และยังเป็นผู้ปฏิบัติธรรมบูชาพระแม่เจ้ามานานกว่า 60 ปี ช่างฝีมือผู้มีคุณธรรม Nguyen Thi Thin หวังว่าวัด Thuy Trung Tien จะกลายเป็นสถานที่กิจกรรมทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมมาตรฐาน เพื่อให้ผู้เยี่ยมชมและเยาวชนเข้าใจถึงคุณค่าของมรดกได้ดียิ่งขึ้น
“เมื่อเราเข้าใจอย่างถูกต้องเท่านั้น เราจึงจะสามารถปฏิบัติได้อย่างถูกต้อง มีส่วนร่วมในการเผยแพร่และพัฒนามรดกแห่งการปฏิบัติบูชาพระแม่เจ้าสามภพในชีวิตยุคปัจจุบัน ขณะเดียวกันก็รักษาและส่งเสริมมรดกที่ได้รับการรับรองจาก UNESCO” เหงียน ถิ ถิน ช่างฝีมือผู้มากคุณูปการ กล่าวเน้นย้ำ
ช่างฝีมือเหงียน วัน เซือง ครูในไทบิ่ญ กล่าวว่า "พวกเราผ่านความยากลำบากในการฝึกฝนก่อนที่จะมาเป็นครู ระหว่างการฝึกฝน นอกจากการเรียนรู้จากครูแล้ว เรายังศึกษาตำราจีนสมัยราชวงศ์เหงียน เพื่อทำความเข้าใจกฎระเบียบในพิธีกรรมการแสดงให้มากขึ้น ด้วยความปรารถนาที่จะสืบทอด ส่งเสริม และเผยแพร่มรดกของศาสนาแม่พระให้แพร่หลายไปในชีวิตประจำวัน"
สื่อวิญญาณรุ่นเยาว์ เหงียน ถิ ทู เฮียน (ลองเบียน, ฮานอย) กล่าวว่า เฮียนเป็นรุ่นที่สามในครอบครัวที่นับถือศาสนาแม่พระ และได้ปฏิบัติธรรมมาเป็นเวลา 8 ปีแล้ว ทู เฮียนเชื่อว่าเมื่อปฏิบัติธรรมศาสนาแม่พระ จำเป็นต้องศึกษาและเรียนรู้จากสื่อวิญญาณที่มีความรู้ด้านประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และการแสดง รวมถึงเข้าใจขนบธรรมเนียมและกฎเกณฑ์ของ “บ้านของแม่พระ” เพื่อปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง...

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา รัฐบาลได้ออกนโยบายต่างๆ มากมายเพื่อบริหารจัดการเทศกาลและมรดกทางวัฒนธรรม และในขณะเดียวกันก็ได้ดำเนินมาตรการต่างๆ มากมายเพื่อปกป้องและส่งเสริมคุณค่าของมรดกในชีวิตประจำวันยุคปัจจุบัน รวมถึงการจัดการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ การฝึกปฏิบัติและการแสดงมรดก โปรแกรมการสอน การยกย่องและยกย่องบรรดาศักดิ์สำหรับช่างฝีมือต้นแบบ ผู้ถือธูป และผู้ถือสำริดของวัด
ช่างฝีมือผู้มีคุณธรรม Nguyen Thi Thin กล่าวว่าการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของมรดกตามคุณค่าดั้งเดิมและมาตรฐานสะท้อนให้เห็นถึงความมุ่งมั่นของรัฐและชุมชนในการปกป้องมรดก รับรองความเป็นไปได้ในการปฏิบัติเกี่ยวกับมรดก หลีกเลี่ยงการสร้างความผิดเพี้ยนและข้อผิดพลาด โดยเฉพาะอย่างยิ่งการผลักดันการค้าขายพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับคุณค่าดั้งเดิมและคุณค่าของเอกลักษณ์ของมรดก
ควบคู่ไปกับการอนุรักษ์ การส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมในชุมชนก็เป็นสิ่งจำเป็นเช่นกัน ดังนั้น การปฏิบัติด้านมรดกทางวัฒนธรรมจะส่งเสริมให้เกิดการแลกเปลี่ยนและความเคารพต่อความหลากหลายทางวัฒนธรรมมากขึ้น อีกทั้งยังเป็นปัจจัยสำคัญที่ส่งเสริมการอนุรักษ์และส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ซึ่งได้รับการรับรองจากองค์การยูเนสโกให้ดำรงอยู่ในปัจจุบัน
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)