ประวัติศาสตร์ยาวนานกว่า 200 ปี

หมู่บ้าน Van Ta Tan เพิ่งจัดงานเทศกาล Cau Ngu (1 ใน 3 พิธีบูชาขนาดใหญ่ของหมู่บ้าน) ในช่วงวันหยุดวันชาติในวันที่ 2 กันยายน โดยดึงดูดคนในท้องถิ่นและนักท่องเที่ยวจำนวนมากให้มาเยี่ยมชมและเรียนรู้เกี่ยวกับโบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์ที่นี่

อายุขัยมากกว่า 200 ปี

เทศกาลเกิ่วงู (Cau Ngu Festival) จัดขึ้นเป็นเวลา 3 วัน ตั้งแต่วันที่ 1-3 กันยายน 2566 (17-19 กรกฎาคม ตามปฏิทินจันทรคติ) โดยมีกิจกรรมหลากหลาย เทศกาลเกิ่วงูเป็นมรดกทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชุมชนชายฝั่งทั่วประเทศ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในตัวเมืองฟานรีก๊ว (Phan Ri Cua) สืบเนื่องมาจากความเชื่อเรื่องการบูชาปลาวาฬ เทศกาลเกิ่วงูเป็นเทศกาลที่สำคัญที่สุดของปี เพื่อเป็นการสวดภาวนาให้ผลผลิตอุดมสมบูรณ์ ขอพรให้ปลา ขอพรให้เทพเจ้าประทานพรให้ตลอดทั้งปี "ฝนดี ลมดี ทะเลสงบ และกุ้งและปลาเต็มถัง"

ตั้งแต่เช้าตรู่ บรรยากาศบริเวณปากแม่น้ำพันรีกัวคึกคักไปด้วยคณะแตร กลอง และธงที่เตรียมพร้อมสำหรับพิธี

ตามภูมิศาสตร์ประวัติศาสตร์ของฟานรีก๊ว เมื่อสงครามระหว่างเจ้าเหงียนและเจ้าตริญในปี ค.ศ. 1627 ได้แบ่งแยกระหว่างด๋างจ่องและด๋างงวย นายฟานเฮียป ชาวงีซวน-ห่าติ๋ญ ได้ออกจากบ้านเกิดและเดินทางไปยังเดียนบ่าน- กวางนาม เพื่อหาเลี้ยงชีพ หลังจากสงครามระหว่างเหงียนฟุกแองห์และเตยเซินกวางจุงเหงวสิ้นสุดลง นายเฮียปและกลุ่มคนจากกวางนามได้เดินทางมายังฟานรีเพื่อตั้งรกรากและหาเลี้ยงชีพ เขากล่าวว่าฟานรีมีสภาพธรรมชาติที่อุดมสมบูรณ์ ภูมิประเทศของแม่น้ำและทะเล แหล่งประมงที่หลากหลาย เหมาะสมกับสภาพอากาศตามฤดูกาล เขาจึงตั้งใจที่จะอยู่ที่นี่และทำมาหากินตลอดไป

ระหว่างที่ทำงานในอุตสาหกรรมประมงทะเล แม้ว่าพื้นที่ฟานรีจะมีสภาพอากาศเอื้ออำนวย มีพายุและภัยพิบัติทางธรรมชาติน้อยกว่าพื้นที่กว๋างนาม แต่ก็หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะเกิดพายุในช่วงเปลี่ยนฤดูกาล ด้วยประเพณีทางจิตวิญญาณและศาสนาที่สืบทอดกันมาตั้งแต่สมัยกว๋างนาม คุณฟานเฮียปจึงเริ่มระดมชาวประมงเพื่อก่อตั้งหมู่บ้านชาวประมงแห่งแรกในพื้นที่ฟานรี ชื่อว่าวันนามบิ่ญ ในปีกือเม่า ค.ศ. 1819 ในปีเตินตี๋ ค.ศ. 1821 พระเจ้ามินห์หม่างได้พระราชทานพระราชโองการแก่วันนามบิ่ญ

ผู้คนจะอธิษฐานต่อเทพเจ้าให้ “มีฝนดี ลมดี ทะเลสงบ ปลาและกุ้งอุดมสมบูรณ์” ตลอดทั้งปี

ครั้งแรกที่ฟานรีได้รับพระราชกฤษฎีกาจากราชวงศ์เหงียนให้สร้างวันนามบิ่ญเพื่อบูชาเทพเจ้านามไฮ ชื่อเมืองนามบิ่ญหมายความว่าผู้คนจากกว๋างนามเดินทางมายัง บิ่ญถ่วน เพื่อก่อตั้งหมู่บ้านชาวประมงเพื่อบูชาเทพเจ้านามไฮ จึงได้รวมชื่อของสองเมืองเข้าด้วยกันเป็นนามบิ่ญ ในปีที่ 24 แห่งรัชสมัยตุดึ๊ก หรือ ค.ศ. 1870 ซึ่งขณะนั้นนายเหงียนกว๋างดำรงตำแหน่งเป็นวันเจื่อง สถานที่ตั้งได้เปลี่ยนไป โดยสร้างวัดขึ้นที่ย่านซางไฮ 2 ด้วยวัสดุแข็งและหลังคามุงกระเบื้อง และเปลี่ยนชื่อเป็นตาเตินจนถึงปัจจุบัน ชีวิตของวันตาเตินมีอายุยาวนานกว่า 200 ปี ได้รับพระราชกฤษฎีกา 16 ฉบับจากราชวงศ์มิญหมัง เทียวตรี ตูดึ๊ก ดงคาน แถ่งไท ซุยเติน ไคดิงห์ บ๋าวได๋ และราชวงศ์วันเจื่อง 19 พระองค์ผลัดกันรับใช้ นายฟานเฮียปเป็นผู้ก่อตั้งคนแรก

เทศกาล Cau Ngu เป็นเทศกาลที่ยิ่งใหญ่และสำคัญที่สุดของปีสำหรับชาวชายฝั่ง

พิธีต่างๆ ได้รับการจัดเตรียมโดยผู้อาวุโสด้วยความพิถีพิถัน

สถานที่เก็บโครงกระดูกวาฬนับร้อยตัว

นายโว เหมา ประธานกรรมการบริหารวันตาเติน กล่าวว่า "ทุกปีที่วันตาเตินจะมีพิธีกรรมบูชาตามปฏิทินจันทรคติ 3 พิธีกรรม ได้แก่ พิธีกรรมแรกของฤดูกาลในวันที่ 17 เมษายน พิธีกรรมใหญ่ในวันที่ 17 กรกฎาคม (พิธีกรรมหลักในการขอพรให้ปลา) และพิธีกรรมปลายเดือนในวันที่ 25 ตุลาคม โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อนำพาผู้คนกลับสู่รากเหง้าของตนเอง เทศกาลเก๊างูเมื่อเร็วๆ นี้จัดขึ้นด้วยพิธีกรรมต่างๆ เช่น พิธีต้อนรับองค์สังห์นามไฮ, พิธีเตี๊ยนเหียน, พิธีอามลิงห์, แท่นบูชาใหญ่, พิธีเปิดเผยของกษัตริย์ และพิธีสมบูรณ์... นอกจากพิธีกรรมต่างๆ แล้ว เทศกาลนี้ยังมีการจัดกิจกรรมทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิม เช่น การพายเรือ การขับร้องงิ้ว... วันตาเตินเป็นที่เก็บรักษาโครงกระดูกองค์สังห์นามไฮหลายร้อยชิ้น รวมถึงโครงกระดูกที่ใหญ่ที่สุดซึ่งมีน้ำหนักหลายตันและยาว 14 เมตร ในปี พ.ศ. 2551 วันตาเตินได้รับใบรับรองมรดกทางประวัติศาสตร์มรดกทางวัฒนธรรมระดับจังหวัดจากจังหวัดบิ่ญถ่วน"

เนื่องจากการก่อสร้างที่ยาวนาน ทำให้บ้านวันตาเถียนทรุดโทรมลงอย่างมาก หลังจากได้รับการบูรณะครั้งหนึ่งในปี พ.ศ. 2523 และในปี พ.ศ. 2563 ทางการยังคงทุ่มงบประมาณอย่างต่อเนื่องเพื่อบูรณะ และในปลายปี พ.ศ. 2565 บ้านก็เกือบจะเสร็จสมบูรณ์และสามารถกลับมาเปิดดำเนินการได้อีกครั้งหลังจากได้รับผลกระทบจากการระบาดของโควิด-19 เป็นเวลา 2 ปี อย่างไรก็ตาม คุณเหมากล่าวว่า ในระหว่างการปรับปรุง งบประมาณยังคงขาดอยู่กว่า 40 ล้านดองสำหรับการตกแต่งภายในบ้าน ดังนั้น เขาจึงเรียกร้องให้มีการสร้างบรรยากาศที่เป็นกันเองและผู้คนจากทั่วทุกสารทิศร่วมมือกัน เพื่อทำให้บ้านวันตาเถียน "สวยงามจากภายนอกและแข็งแกร่งจากภายใน" สมควรแก่การเป็นสถานที่จัดกิจกรรมทางวัฒนธรรมพื้นบ้านประจำปี และอนุรักษ์มรดกอันทรงคุณค่า

Van Ta Tan เพิ่งได้รับการปรับปรุงและซ่อมแซม

เทศกาลเก๊างูไม่เพียงแต่เป็นตัวแทนของวัฒนธรรมพื้นบ้านอันเป็นเอกลักษณ์เท่านั้น แต่ยังเป็นวัฒนธรรมท้องถิ่นที่งดงาม สะท้อนถึงคุณธรรมของน้ำดื่ม รำลึกถึงแหล่งที่มา และแสดงความกตัญญูต่อบรรพบุรุษผู้มีส่วนช่วยพัฒนาอุตสาหกรรมการประมง ขณะเดียวกัน เทศกาลนี้ยังเป็นสถานที่อนุรักษ์ศิลปะพื้นบ้านดั้งเดิม และเป็นเทศกาลสำคัญที่ควรค่าแก่การอนุรักษ์ อนุรักษ์ และส่งเสริม

แหล่งที่มา