พระบรมสารีริกธาตุในวัดซอนวี
ต้นหลู่โบราณ - พยานแห่งประวัติศาสตร์
โบราณสถานประจำเขตวัด ซึ่งมีชื่อภาษาจีนว่า “เตียนโด๋นเหมี่ยว” เป็นหนึ่งในสามพื้นที่รักษาการณ์ของ “ป้อมปราการหมู่บ้านวาย” (ชื่อหมู่บ้านเซินวีโบราณ) มาตั้งแต่สมัยโบราณ สร้างขึ้นโดยพระเจ้าหุ่งองค์ที่ 18 และแม่ทัพของพระองค์เพื่อต่อสู้และปราบผู้รุกรานชาวถุก เพื่อรักษาความสงบสุขให้กับดินแดนของวันลาง พื้นที่ใจกลางหมู่บ้าน ซึ่งปัจจุบันคือ “ได่เถียนเหมี่ยว” (ป่าต้องห้าม) พื้นที่กองทัพด้านซ้ายทางทิศตะวันตก ปัจจุบันคือ “วัดตามกวน” พื้นที่แนวหน้าทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือของหมู่บ้าน ปัจจุบันคือ “เตียนโด๋นเหมี่ยว” หรือเขตวัด
วัดแต่ละแห่งอยู่ห่างกัน 1 กิโลเมตร เรียงตัวเป็นสามมุมล้อมรอบหมู่บ้านเซินวี ชาวหมู่บ้านเซินวีให้ความสำคัญกับการอนุรักษ์ อนุรักษ์ ตกแต่ง บูชาวัดในเทศกาลปีใหม่ตามประเพณีมาหลายชั่วอายุคน และนำเครื่องสักการะมาจุดธูปเพื่อขอพรให้ได้รับพร โชคลาภ ความมั่งคั่ง และความสงบสุขอยู่เสมอ
วัดเฟืองตั้งอยู่เชิงแหล่งโบราณคดีโกวุนเซา-เซินวี ซึ่งได้รับการยกย่องให้เป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติ พื้นที่ค่อนข้างราบเรียบและกว้างขวาง ตรงกลางมีวัดเล็กๆ ที่มีลวดลายมอสโบราณ สิ่งพิเศษอย่างหนึ่งคือรอบวัดมีต้นหลูโบราณสูงถึง 5 ต้น เส้นผ่านศูนย์กลางรากเฉลี่ย 0.7 เมตร สูง 15-20 เมตร และต้นหลูอ่อนจำนวนมาก เมื่อมองจากด้านล่างขึ้นไป ต้นหลูโบราณแต่ละต้นจะดูเหมือนหอคอยสูงตระหง่าน ลำต้นตั้งตรง ใบไม้สีเขียวปกคลุมท้องฟ้า ท้องฟ้าใต้ร่มไม้ดูหดเล็กลง พื้นที่ดูสดชื่นและเงียบสงบอย่างประหลาด
คุณบุ่ย หง็อก เกว สมาชิกสมาคม วิทยาศาสตร์ ประวัติศาสตร์เวียดนาม ชาวเซินวี กล่าวว่า “ต้นหลูโบราณทั้งห้าต้นที่เมี่ยวเฟืองล้วนมีอายุนับพันปี ไม่ทราบแน่ชัดว่าต้นหลูเกิดเมื่อใด แต่ผู้อาวุโสในหมู่บ้านที่มีอายุมากกว่า 100 ปีต่างยืนยันว่าตั้งแต่พวกเขาเกิดและเติบโตขึ้นมา พวกเขาเคยเห็นต้นหลูสูงใหญ่ตั้งตระหง่านอยู่บนผืนแผ่นดินศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ถึงห้าต้น ผลหลูมีรูปร่างและรสชาติเหมือนผลยาว เมื่อสุกจะมีสีเหลืองอมเปรี้ยว ดังนั้นตอนเด็กๆ เราจึงมักปีนต้นไม้เพื่อจับนกและเก็บผลไม้”
ภาพพิธี ณ วัดฟอง (ภาพถ่ายโดย คุณบุย หง็อก เกว)
ต้นหลู่โบราณห้าต้นที่ปกคลุมวัดแห่งนี้มานานหลายศตวรรษ ได้เติบโตอย่างมั่นคงและภาคภูมิใจในผืนแผ่นดินเซินวี ผืนแผ่นดินนี้เคยเป็นพยานถึงเทศกาลต่างๆ มากมายนับไม่ถ้วนในหมู่บ้าน งานเทศกาลประจำบ้าน และเรื่องราวอันน่าสะพรึงกลัวมากมายในดินแดนโบราณ ในอดีต ผู้คนมักมารวมตัวกันใต้ร่มเงาอันกว้างใหญ่ของต้นหลู่ เพื่อเพลิดเพลินกับบ่ายฤดูร้อนอันเย็นสบาย และสัมผัสประสบการณ์วัยเด็กที่ผู้คนในหมู่บ้านหลายรุ่นต่างปีนป่ายและไล่เก็บผลไม้
ภายในบริเวณวัดที่มีพื้นที่กว่า 1 เฮกตาร์ โดยรอบต้นหลู่โบราณทั้งห้าต้น มีต้นหลู่เขียวขจีสูงตั้งแต่หนึ่งเมตรไปจนถึงหลายเมตร ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์นี้ขึ้นอยู่บนผืนดินศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นผู้คนในบางพื้นที่ของลำเทาที่ต้องการขอปลูกต้นหลู่จึงเดินทางมาที่วัดเพื่อจุดธูป สวดมนต์ขอพรต่อเทพเจ้าอย่างเคารพ จากนั้นจึงตัดต้นไม้ที่ปลูกและดูแลรักษาอย่างดี
วัดโบราณขนาดเล็กตั้งอยู่ใต้ต้นลู่
ชาวบ้านหมู่บ้านเซินวียังคงยึดมั่นในความศักดิ์สิทธิ์มาหลายชั่วอายุคน และตราบจนปัจจุบัน ด้วยความผูกพันและสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณ ต้นหลู่ จึงเป็นเสมือนสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่อาจแยกขาดจากบ้านเกิดเมืองนอนได้ นอกจากต้นหลู่แล้ว รอบวัดยังมีต้นไทรและต้นไทรโบราณที่เขียวขจีตลอดทั้งปี กลุ่มต้นไม้สีเขียวในเขตวัดเติบโตสูงใหญ่และแผ่กิ่งก้านสาขาออกไป เปรียบเสมือนจิตวิญญาณอันแน่วแน่ของวีรบุรุษและนักรบเมื่อหลายพันปีก่อน ยืนหยัดปกป้องชาวบ้านจากพายุและลมแรง ต่อสู้ภัยพิบัติ สร้างภูมิทัศน์อันงดงาม สงบ และลึกลับ ให้แก่เขตวัด
ดินแดนศักดิ์สิทธิ์
นายบุ่ย ตง ซวน (อายุ 86 ปี) หัวหน้าคณะกรรมการจัดงานฉลองประจำบ้านชุมชนเซินวี ผู้ดูแลและดูแลเขตวัดโดยตรง เล่าว่า ตามประวัติวงศ์ตระกูลของบ้านชุมชนเซินวี เขตวัดเป็นสถานที่ที่ทหารของพระเจ้าหุ่งเดินทัพไปต่อสู้กับผู้รุกรานชาวธูกทางตะวันตกเฉียงเหนือ และยังเคยประสบเหตุการณ์นองเลือดถึงสามครั้งเมื่อผู้รุกรานชาวธูกโจมตีกองทหาร ตามความเชื่อทางจิตวิญญาณอันลึกซึ้งของชาวบ้าน พื้นที่ทุกตารางนิ้วของบ้านเกิดเมืองนอนเซินวีโดยทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเขตวัด ล้วนเปียกโชกไปด้วยเลือดและกระดูกของทหารมาตั้งแต่สมัยโบราณ ทุกกิ่งก้านและใบหญ้าที่นี่ล้วนมีดวงวิญญาณของนายพลและทหารในรุ่งอรุณของวันลาง ดังนั้น เขตวัดและต้นหลู่โบราณจึงมีความศักดิ์สิทธิ์อย่างยิ่ง ตำนานเกี่ยวกับเขตวัดมากมายที่ถ่ายทอดทางจิตวิญญาณยังคงสืบทอดกันมาจนถึงทุกวันนี้ จึงไม่มีใครกล้าบุกรุกดินแดนแห่งนี้
ต้นหลิวโบราณสูงใหญ่ทอดร่มเงาไปทั่วบริเวณวัด
ทุกปี ในวันที่ 8 ของเดือนจันทรคติแรก ชาวบ้านเซินวีจะจัดเทศกาลวัดขึ้น โดยมีพิธีกรรมพิเศษที่เรียกว่า "การถวายลมให้กองทัพ" พิธีกรรมนี้เป็นสัญลักษณ์ของการที่ชาวบ้านจัดหาอาหารและเสบียงให้กับทหารของพระเจ้าหุ่งที่กำลังเดินทัพไปต่อสู้กับศัตรู เนื่องจากไม่มีเวลาทำอาหาร พวกเขาจึงต้องกินข้าวปั้นและเนื้อดิบที่นำมาด้วย
หมู่บ้านซอนวียังคงรักษาประเพณีการแบ่งพื้นที่ออกเป็น 18 หมู่บ้าน โดยแต่ละหมู่บ้านจะนำเครื่องบูชามาถวายที่วัดวอร์ด ได้แก่ ข้าวเหนียวหนึ่งถาดและหมูดำหนึ่งตัว ข้าวเหนียวทำมาจากข้าวเหนียวสุก แล้วนำไปใส่ในแม่พิมพ์ไม้ กดให้แน่น ขนาดเท่าอิฐถ่าน วางบนตะแกรงที่ประกอบขึ้นจากกิ่งไม้หน้าวัด
เมื่อทหารยามแบกหมูดำสนิท หัวหน้าวัดก็ออกมาตรวจดูหมูที่นำมาครู่หนึ่ง แล้วจึงเลือกหมูที่ตรงตามมาตรฐานที่กำหนด คือ ขน จมูก หู หน้าผาก กีบ และเท้าสีดำสนิท ไม่มีตำหนิ และอ้วนที่สุด จากนั้นหัวหน้าวัดก็นำไม้ไผ่ที่มีรากรูปค้อนมาฟาดที่หัวหมูที่เลือกไว้ เป็นสัญลักษณ์ว่าเทพเจ้าได้ตกลงรับเครื่องบูชา และอนุญาตให้ฆ่าหมูตัวนั้นเพื่อถวายบนแท่นบูชา
หมูตัวอื่นๆ ที่ใช้บูชาก็ถูกนำไปยังบ่อน้ำโบราณข้างวัดเฟืองเพื่อฆ่าทันที หมูดิบจะถูกใส่ในตะกร้า รองด้วยใบไม้ป่าด้านล่าง แล้วนำไปแขวนบนกิ่งก้านของต้นหลู่ที่ล้อมรอบวัด ชาวบ้านเริ่มจัด "พิธีบูชาลม" ที่วัดอย่างเคร่งขรึมและเคารพนับถือ ทุกคนได้รับอนุญาตให้ยืนบูชา ณ ที่ใดก็ได้ ประสานมือและสวดภาวนาไปทั่วทั้งสี่ด้านของวัด พร้อมกับแสดงความเคารพและกตัญญูต่อเหล่าขุนพลในสมัยกษัตริย์หุ่ง อธิษฐานขอพรให้เทพเจ้าสูงสุดประทานพรแก่ประเทศชาติ ความปลอดภัยของประชาชน สุขภาพของประชาชน ความเจริญรุ่งเรือง สภาพอากาศเอื้ออำนวย พืชผลอุดมสมบูรณ์ และความสุขความเจริญของทุกครอบครัว
หลังจากเสร็จพิธีที่วัดพระธาตุแล้ว ชาวบ้านจะนำข้าวเหนียวและเนื้อกลับบ้าน โดยจะแบ่งให้ครอบครัวที่มีญาติเป็นทหาร ทหารที่บาดเจ็บ และครอบครัววีรชน จากนั้นจะแจกให้ผู้สูงอายุ ส่วนที่เหลือจะนำไปใช้จัดงานเทศกาลให้คนทั้งหมู่บ้านมารวมตัวกันและรับประทานอาหารอย่างสนุกสนาน
นี่ไม่เพียงเป็นโอกาสให้คนรุ่นหลังได้ทบทวนประวัติศาสตร์และประเพณีวัฒนธรรมของหมู่บ้านซอนวี บอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับตำนานและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของบ้านชุมชนและวัดเท่านั้น แต่ยังเป็นโอกาสให้ชาวบ้านได้ให้คำแนะนำซึ่งกันและกันในการพยายามปกป้อง รักษา ประดับประดา และส่งเสริมคุณค่าของโบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ตลอดจนมีส่วนร่วมในการสร้างและปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนที่คู่ควรกับคุณความดีอันยิ่งใหญ่ที่นักบุญและบรรพบุรุษทิ้งไว้
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)