เรื่องราวของเกียวติดตามคณะละครเร่ การรวมตัวของชาวบ้าน และแม้กระทั่งช่วงเวลาที่ยากลำบาก ค่อยๆ กลายเป็นส่วนหนึ่งของวิถีชีวิต เป็นวิธีที่ชาวเมืองกำลัมใช้ในการรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของตนในดินแดนชายฝั่งที่ปั่นป่วนแห่งนี้

ในช่วงวันก่อนเทศกาลตรุษจีน หมู่บ้านชาวประมงคัมลัมยังคงเหมือนเดิม เพียงแต่จิตใจของผู้คนเริ่มกระวนกระวายมากขึ้น ทะเลยังคงเค็ม การทำงานยังคงดำเนินต่อไปอย่างไม่หยุดหย่อน แต่รูปแบบการกลับจากทะเลของชาวประมงเปลี่ยนไป เมื่อเรือเทียบท่า ทุกอย่างบนฝั่งถูกจัดเตรียมอย่างรวดเร็ว ไม่ใช่เพื่อพักผ่อน แต่เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการนัดหมายที่คุ้นเคย เมื่อดวงอาทิตย์ยามบ่ายเริ่มลับขอบฟ้า พวกเขาเปลี่ยนเสื้อผ้าและมุ่งหน้าไปยังศูนย์วัฒนธรรมของหมู่บ้าน ราวกับว่าแม้ความล่าช้าเพียงเล็กน้อยก็อาจทำให้สิ่งที่คุ้นเคยในบ่ายวันนั้นหายไป
เมื่อผมมาถึงพร้อมกับคุณไม ตุง รองประธานชมรมเกียวซวนเหลียน ลานบ้านก็คึกคักไปด้วยผู้คนมากมาย บางคนกำลังแต่งตัว บางคนเปลี่ยนชุด บางคนก็สวมชุดที่คุ้นเคยอย่างพิถีพิถัน จากนั้น เสียงร้องเพลงก็เริ่มดังขึ้นจากด้านหลังเวที บทเพลงจากนิทานเกียวถูกขับขานอย่างช้าๆ ชัดเจน และเป็นจังหวะเดียวกับคนที่เพิ่งขึ้นมาจากทะเล

“นิทานเกียวในหมู่บ้านกัมลัมเริ่มต้นอย่างนุ่มนวลและเป็นธรรมชาติ ราวกับเป็นประเพณีที่สืบทอดกันมารุ่นต่อรุ่น ไม่ว่าจะมีผู้ชมหรือไม่ การแสดงแต่ละครั้งต้องเตรียมการอย่างพิถีพิถัน ผู้ที่รับบทบาทใดต้องแต่งกายให้เหมาะสมกับบทบาทนั้น สำหรับพวกเรา การแสดงนิทานเกียวคือการไม่ทรยศต่อประเพณี ไม่ทรยศต่อสิ่งที่สืบทอดกันมา ในช่วงวันสุดท้ายของปี ความพิถีพิถันนั้นยิ่งเป็นธรรมชาติมากขึ้น ราวกับเป็นการรักษาจิตใจให้บริสุทธิ์ก่อนสิ้นปีเก่า”
นิทานเกียวไม่มีรูปแบบการร้องเพลงที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว มันไม่ได้เกิดขึ้นมาในฐานะรูปแบบการแสดงละครอิสระ แต่เป็นการดัดแปลงมาจาก นิทานเกียว แล้ว นำมาถ่ายทอดให้มีชีวิตชีวาจากหน้าหนังสือ ในนั้น บทกวีถูกนำเสนอผ่านการร้องเพลง การแสดง และการแสดงบนเวที โดยยืมและผสมผสานทำนองต่างๆ บางครั้งก็อ่อนโยนและนุ่มนวลเหมือนเพลงพื้นบ้านของเหงะติ๋ง บางครั้งก็สง่างามเหมือนเพลง ของเว้ และบางครั้งก็ดราม่าเหมือนเพลงของเชียวและตวง... บางครั้งก็เป็นการท่องนิทานเกียวระหว่างการสนทนา บางครั้งก็เป็นการแสดงเต็มรูปแบบที่มีตัวละครแต่งกายตามยุคสมัยและสนทนากับผู้ชมโดยตรง แต่ไม่ว่าจะในรูปแบบใด ก็สามารถดึงดูดใจผู้ฟังได้เสมอ

ในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 นับตั้งแต่คุณไม งัน (บิดาของคุณไม ตุง) นำละครพื้นบ้านเกียวมาสู่หมู่บ้าน ศิลปะแขนงนี้ก็ได้รับความนิยมอย่างรวดเร็วในหมู่ชาวหมู่บ้านกำลัม ด้วยความที่เป็นดินแดนแห่งการร้องเพลง และด้วยความรักในศิลปะที่มีอยู่ในตัว พวกเขาจึงซึมซับความงดงามและเสน่ห์ของละครพื้นบ้านเกียว และนำมาผสมผสานเข้ากับกิจกรรมทางวัฒนธรรมในชีวิตประจำวันอย่างรวดเร็ว
ในสมัยนั้น สมาชิกของคณะละครล้วนเป็นหนุ่มสาวหน้าตาดีและมากความสามารถ ที่มาแสดงนิทานเกียวด้วยความมุ่งมั่นเต็มเปี่ยม แล้วกาลเวลาก็ผ่านไป สงครามแผ่เงาแห่งสงครามปกคลุมหมู่บ้าน ระเบิดและกระสุนปืนบางครั้งก็ขัดจังหวะการแสดง มีช่วงเวลาแห่งความยากจนข้นแค้น ขาดแคลนอาหารหรือเสื้อผ้า แต่เมื่อยามเย็นมาถึง เวทีของนิทานเกียวก็ยังคงถูกจัดเตรียมไว้ และบทเพลงก็ยังคงถูกขับขาน เปลวไฟแห่งความมุ่งมั่นนั้นไม่ได้เจิดจรัสหรือโอ้อวด แต่ค่อยๆ คุกรุ่นและคงอยู่ตลอดไป เช่นเดียวกับที่ชาวหมู่บ้านกำลัมได้อนุรักษ์นิทานเกียวไว้ท่ามกลางความผันผวนของชีวิต
“ที่นี่ การแสดง ‘โทรเกียว’ ไม่เหมือนการแสดงอย่างเป็นทางการเลย มันเหมือนกิจกรรมในหมู่บ้านที่คุ้นเคยกันดี ที่ผู้แสดงและผู้ชมจะนั่งใกล้กันมาก บางคนตอนแรกอาจยืนอยู่นอกวงร้อง แต่สักครู่ต่อมาพวกเขาก็ได้ก้าวเข้าไปมีบทบาทโดยไม่รู้ตัว” ชาวบ้านคนหนึ่งที่มาฟังการแสดงบอกกับฉัน

บ่ายวันนั้น ผมได้พบกับผู้คนมากมายจากหลายรุ่นที่เคยเกี่ยวข้องกับการแสดงเจียวเกียวในหมู่บ้านกำลำ แต่ละคนต่างมีเรื่องราวและความทรงจำของตนเอง แต่เมื่อพูดถึงเจียวเกียว ชื่อที่ถูกกล่าวถึงบ่อยที่สุดคือ คุณไม งัน ท่านได้จากไปแล้ว แต่ดูเหมือนว่าท่านจะไม่เคยจากเวทีนี้ไปเลย ร่องรอยของท่านไม่ได้อยู่ที่การเล่าเรื่องที่คมคาย แต่ปรากฏอย่างเงียบๆ ในวิธีการออกเสียงคำอย่างชัดเจน การลดเสียงให้ถูกต้อง... สิ่งที่คนรุ่นปัจจุบันทำนั้นได้กลายเป็นประเพณีสืบทอดมาจากสมัยที่คุณงันแสดงบนเวที และในช่วงปลายปีนี้ ความทรงจำนั้นก็ปรากฏขึ้นอย่างชัดเจนยิ่งขึ้น เงียบๆ แต่คงอยู่ตลอดไป ในฐานะส่วนสำคัญที่ขาดไม่ได้ของการแสดงเจียวเกียวในกำลำ
บนเวที ชาวประมงจางคงดึ๊ก ผู้เพิ่งแสดงเป็นตู้ไห่เสร็จ ยังคงรักษาสีหน้าเคร่งขรึมของตัวละครเอาไว้ ซึ่งค่อยๆ อ่อนลง กลับคืนสู่ท่าทีอ่อนโยนของชายผู้คุ้นเคยกับทะเลที่ปั่นป่วน เนื่องจากเขาเกี่ยวข้องกับบทบาทของตู้ไห่มานาน เคราแพะของเขาจึงยังคงอยู่มานานหลายปี การเดินเรือเป็นงานหนัก โดยเฉพาะในช่วงปลายปีที่วุ่นวาย แต่ไม่ว่าเขาจะยุ่งแค่ไหน เขาก็พยายามหาเวลามาแสดงเสมอ
หลังจากเพิ่งเสร็จสิ้นการแสดงบทบาทของฮว่านถู คุณเหงียนถิวิงห์ก็ได้กล่าวว่า “นี่เป็นบทบาทที่ยาก มีบุคลิกหลายชั้น ไม่เปิดโอกาสให้นักแสดงปล่อยอารมณ์ออกมาอย่างเต็มที่ สิ่งที่สำคัญที่สุดในการแสดงเป็นฮว่านถูคือการรู้จักหยุดเมื่อถึงเวลา น้ำเสียงต้องกระชับและหนักแน่น เพื่อให้ตัวละครดูเฉียบคมและสุขุม” เมื่อได้ยินเธอกล่าวเช่นนี้ ก็ทำให้เราตระหนักว่าเบื้องหลังทุกบทบาทนั้นมีการพิจารณาอย่างรอบคอบ ไม่เพียงแต่จะแสดงบทบาทให้ถูกต้องเท่านั้น แต่ยังต้องรักษาคุณค่าความเป็นมนุษย์ที่สำคัญของ เรื่องราวของเกียวเอาไว้ ด้วย

การร้องเพลงจบลงเมื่อแสงแดดอ่อนลงนอกศูนย์วัฒนธรรม บางคนกลับไปก่อน บางคนยังคงอยู่ต่อ เสียงเพลงจากนิทานของเกียวบางท่อนยังคงดังก้องอยู่ในอากาศ ราวกับต้องการละลายหายไปกับคลื่นสู่ผืนดินและผืนน้ำของหมู่บ้าน ขณะที่ฉันเตรียมตัวจะจากไป บรรยากาศก็กลับคืนสู่ความคุ้นเคยของหมู่บ้านริมทะเลในยามบ่าย แต่ท่ามกลางความเงียบสงบนั้น ทุกคนรู้ว่าเสียงเพลงยังคงอยู่ ฝังลึกอยู่ในหัวใจของหลายๆ คน
และในบ่ายวันนั้นก่อนวันตรุษจีน ฉันสัมผัสได้อย่างชัดเจนถึงแก่นแท้ของศิลปะการแสดงพื้นบ้านของชาวเกียวในหมู่บ้านกัมลัม แต่ละบทเพลง แต่ละการแสดง ดูเหมือนจะเก็บงำความทรงจำของปีที่ผ่านมาไว้อย่างเงียบๆ ช่วยให้ผู้คนก้าวเดินไปสู่ปีใหม่ได้อย่างช้าๆ และนุ่มนวล และความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งก็เกิดขึ้นในความหวังของหลายๆ คนว่า ศิลปะการแสดงพื้นบ้านของชาวเกียวจะยังคงดังก้องและลึกซึ้งยิ่งขึ้นในชีวิตทางวัฒนธรรมในปัจจุบัน…
ที่มา: https://baohatinh.vn/lang-tieng-tro-kieu-tren-dat-cam-lam-post306004.html







การแสดงความคิดเห็น (0)