พิธีรับน้องของชาวเต๋า – ด้ายแดงที่เชื่อมโยงลูกหลานกับบรรพบุรุษ

กลางภาคตะวันตกเฉียงเหนือ เมื่อเสียงกลองดังก้องกังวานยามค่ำคืน แสงไฟระยิบระยับส่องสว่างบ้านเรือนใต้ถุนสูงแต่ละหลัง ช่วงเวลาดังกล่าวยังเป็นช่วงเวลาที่มีพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์และสอดคล้องกับหลักมนุษยธรรมของชาวเต๋า นั่นคือพิธีบรรลุนิติภาวะ ไม่ว่าจะเป็นชาวเต๋าแดงหรือชาวเต๋าจำดาว พิธีบรรลุนิติภาวะถือเป็นก้าวสำคัญที่ขาดไม่ได้ในการเดินทางสู่การเป็นชายชาตรีของชาวเต๋ามาอย่างยาวนาน

พิธีกรรมเชื่อมโยงหยินและหยาง เสริมสร้างศีลธรรมของมนุษย์

ตามความเชื่อดั้งเดิม ชายชาวเต๋าจะถือว่าเป็นผู้ใหญ่ มีฐานะในชุมชน และได้รับการยอมรับจากบรรพบุรุษเมื่อผ่านพิธี "กั๊บซัค" แล้ว ไม่ว่าเขาจะอายุเท่าใด หากยังไม่เคยเป็น "กั๊บซัค" ก็ยังถือว่าไม่มีคุณสมบัติที่จะเข้าร่วมพิธีกรรมสำคัญ และไม่สามารถทำงานทั่วไปของตระกูลและหมู่บ้านได้ ในทางกลับกัน เด็กชายอายุ 9-10 ปี หากเป็น "กั๊บซัค" ก็สามารถทำหน้าที่ได้หลายอย่าง แม้กระทั่งช่วยเหลือหมอผีในพิธี

หมอผีทำพิธีกรรมในพิธีการเริ่มต้นของชาวเต๋า

พิธีบรรลุนิติภาวะมักจัดขึ้นในช่วงปลายปีหรือต้นฤดูใบไม้ผลิ เมื่อการเก็บเกี่ยวสิ้นสุดลง ผู้คนจะมีเวลาพักผ่อนและรวมตัวกัน ครอบครัวที่มีบุตรที่บรรลุนิติภาวะจะขอให้หมอผีเลือกวันและเดือนที่เหมาะสม เตรียมเครื่องเซ่นไหว้ เช่น หมู ไก่ ไวน์ ธนบัตร เสื้อผ้าสำหรับพิธีกรรม... เพื่อเชิญญาติพี่น้องและเพื่อนบ้านมาร่วมเป็นสักขีพยานในโอกาสสำคัญ

พิธีกรรมนี้กินเวลา 1-2 วัน 2 คืน ครอบคลุมขั้นตอนต่างๆ มากมาย ตั้งแต่การชำระล้าง การตั้งแท่นบูชา การสวดภาวนาต่อบรรพบุรุษ การเชิดมังกร การเชิดดาบ การถวายสุรา ไปจนถึงพิธีกรรมขอพรหยินหยาง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งพิธี "รับตะเกียง" ในพิธีกรรมนี้ ผู้รับตำแหน่งจะแต่งกายเรียบร้อย นั่งหน้าแท่นบูชา ให้หมอผีจุดตะเกียงและวางไว้บนศีรษะเพื่อยืนยันสถานะใหม่ ผู้รับตำแหน่งจะได้รับพระราชโองการ 10 บัญญัติ และ 10 คำปฏิญาณ เปรียบเสมือนคำสาบานที่จะดำเนินชีวิตที่ดี รับผิดชอบต่อครอบครัว ชุมชน และรักษาประเพณีของชาติ

พิธีบรรลุนิติภาวะไม่เพียงแต่มีความสำคัญทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังเป็น “โรงเรียน” พิเศษสำหรับเยาวชนในการเรียนรู้และสั่งสอนพฤติกรรมมนุษย์อีกด้วย ในพิธี เหล่าหมอผีจะให้คำแนะนำอันลึกซึ้ง ตั้งแต่การเคารพปู่ย่าตายายและพ่อแม่ การปฏิบัติตนอย่างเคร่งครัดต่อเพื่อนบ้าน การรู้จักช่วยเหลือผู้ด้อยโอกาส... ไปจนถึงบทเรียนเกี่ยวกับการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน

หลี่ ต้า ชุย ชนเผ่าเต๋าในหมู่บ้านน้ำดำ ตำบลกวาน บา จังหวัดเตวียนกวาง เล่าว่า “ผมยังจำคำสอนของครูในพิธีบรรลุนิติภาวะได้อย่างชัดเจน เมื่อพบผู้สูงอายุบนท้องถนน ต้องรู้จักทักทายและช่วยเหลือ เมื่อพบผู้ประสบอุบัติเหตุ ต้องไม่เพิกเฉย ในครอบครัว ต้องกตัญญูต่อพ่อแม่ และซื่อสัตย์ต่อภรรยาและลูก คำสอนเหล่านี้ติดตัวผมมาตลอดชีวิต กลายเป็นหลักปฏิบัติเมื่อต้องเผชิญกับทุกทางเลือก”

คุณ Trieu Duc Thanh ชาวเผ่า Dao อดีตประธานคณะกรรมการประชาชนจังหวัด ห่าซาง เคยเล่าให้ฟังว่า “ผมโชคดีที่ได้เกิดมาในครอบครัวชาว Dao ดั้งเดิม ตั้งแต่เด็ก ๆ ผมได้ยินปู่ย่าตายายและพ่อแม่พูดถึงพิธีบรรลุนิติภาวะด้วยความเคารพและความภาคภูมิใจอย่างสุดซึ้ง เมื่อผมได้สัมผัสพิธีนี้ด้วยตัวเอง ผมยิ่งเข้าใจความหมายที่ลึกซึ้งของมันมากยิ่งขึ้น พิธีบรรลุนิติภาวะไม่เพียงแต่เป็นพิธีกรรมทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังเป็นบทเรียนชีวิตที่ช่วยให้ชาว Dao แต่ละคนเข้าใจว่าตนเองเป็นใคร มาจากไหน และต้องดำเนินชีวิตอย่างไรเพื่อให้คู่ควรกับวงศ์ตระกูลและรากเหง้าของตน”

วัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์กลางป่า

พิธีบรรลุนิติภาวะของชาวเผ่าเต๋าไม่เพียงแต่เป็นจุดเปลี่ยนอันศักดิ์สิทธิ์ในวัฏจักรชีวิตของแต่ละคนเท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณทางวัฒนธรรมที่ชุมชนเก็บรักษาและหวงแหนไว้ดุจดังสมบัติล้ำค่า ไม่ว่าจะเป็นที่เตวียนกวาง หล่ากาย ไทเหงียน... ในช่วงปลายปีหรือต้นฤดูใบไม้ผลิ เสียงกลอง ขลุ่ย และแตรจะดังก้องไปทั่วขุนเขาและผืนป่า เตือนใจลูกหลานถึงประเพณีที่สืบทอดกันมายาวนานนับพันปี

ด้วยคุณค่าทางการศึกษาและศิลปะอันเป็นเอกลักษณ์ ในปี พ.ศ. 2556 พิธีรับน้องของชาวเต๋าจึงได้รับการยกย่องให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ ในหลายพื้นที่ พิธีนี้ค่อยๆ กลายเป็นแหล่งท่องเที่ยวยอดนิยม ดึงดูดนักท่องเที่ยวทั้งในและต่างประเทศให้มาเยี่ยมชมและเรียนรู้เป็นจำนวนมาก

คุณเหงียน ถิ ทู อวน นักท่องเที่ยวจากฮานอย กล่าวว่า “ดิฉันไม่เคยเห็นพิธีกรรมใดที่เปี่ยมไปด้วยสัญลักษณ์และมนุษยธรรมมากเท่านี้มาก่อน บรรยากาศอันเคร่งขรึม การเต้นรำอันศักดิ์สิทธิ์ เสียงสวดมนต์ที่ก้องกังวาน น้ำตาของผู้เป็นพ่อที่มองดูลูกชายคุกเข่าประกอบพิธี ล้วนทำให้ดิฉันรู้สึกถึงความลึกซึ้งทางวัฒนธรรมอันพิเศษ เหนือกรอบความเชื่อทั่วไป”

แม้ชีวิตในปัจจุบันจะแตกต่างออกไป แต่พิธีกรรมบรรลุนิติภาวะอาจเรียบง่ายลงบ้าง แต่ความหมายหลักยังคงเดิม นั่นคือ หลักชัยอันศักดิ์สิทธิ์ที่บ่งบอกถึงวุฒิภาวะ การเชื่อมโยงระหว่างหยินและหยาง ลูกหลานและบรรพบุรุษ เสมือนกระจกสะท้อนชีวิตทางศีลธรรมของชนเผ่าเต๋าแต่ละเผ่า พิธีกรรมอันหลากหลายเหล่านี้เองที่ทำให้วัฒนธรรมเต๋ายังคงมั่นคงท่ามกลางวังวนแห่งยุคสมัย เงียบงันแต่ลึกซึ้ง สงบนิ่งแต่เปี่ยมด้วยความภาคภูมิใจ

บทความและภาพ: ดึ๊กกวี

ที่มา: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202507/le-cap-sac-cua-nguoi-dao-soi-chi-do-noi-con-chau-voi-to-tien-df619b7/