พิธีจ่ายน้ำบนแม่น้ำกาหลง

พิธีหมวกน้ำถือเป็นพิธีกรรมที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในเทศกาลประจำปีของวัดซาตัก (เมืองม้งไก๋) ควบคู่ไปกับพิธีประกาศ พิธีอาบน้ำ พิธีถวายธูป พิธีต้อนรับ พิธีวางแท่นบูชาชาตัก และพิธีออกจากวัด

วัดซาตักสร้างขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 และต้นศตวรรษที่ 14 เพื่อบูชาเทพเจ้าซาตักเซินห่า (เทพเจ้าของประเทศ) เพื่อแสดง อำนาจอธิปไตย เหนือพรมแดน ตามตำนานเล่าว่าเดิมทีวัดนี้เป็นเพียงกระท่อมหญ้าเล็กๆ ริมน้ำตกหม่าง ริมแม่น้ำกาหลง ราวต้นศตวรรษที่ 20 ระหว่างเกิดพายุใหญ่ วัดได้พังทลายลง โถธูปและแท่นบูชาลอยไปกองอยู่บนเนินสูง ซึ่งชาวบ้านเรียกพื้นที่นี้ว่า เซายเงวน (หรืออ่านว่า เซายเงวน) และ ณ สถานที่แห่งนี้ ผู้คนได้สร้างวัดขึ้นใหม่ด้วยอิฐเผา มุงหลังคาด้วยกระเบื้องหยินหยาง ซึ่งเป็นวัสดุก่อสร้างที่นิยมใช้กันในภาคตะวันออกเฉียงเหนือในสมัยนั้น

ตลอดระยะเวลาที่ผ่านมา วัดแห่งนี้ได้รับการบูรณะหลายครั้ง โดยครั้งใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นในปีค.ศ. 1879 (ค.ศ. 1879) หนึ่งศตวรรษต่อมา ในปีค.ศ. 1979 วัดแห่งนี้ถูกทำลายจนเหลือเพียงแผ่นศิลาจารึกและฐานรากเดิม หลังจากปีค.ศ. 1989 วัดแห่งนี้ได้รับการบูรณะ แต่มีขนาดเล็กกว่าวัดเดิม ส่วนวัดซาตักได้รับการบูรณะครั้งล่าสุดในปีค.ศ. 2009 บนพื้นที่ประมาณ 20,000 ตารางเมตร ครอบคลุมตัววัดหลักและพื้นที่โดยรอบบางส่วน พื้นที่หลักของวัดมีพื้นที่ 308 ตารางเมตร ประกอบด้วยห้องโถงด้านหน้าที่มีสามห้องและปีกสองข้าง ห้องกลางสองห้อง และห้องด้านหลังสามห้อง ตัววัดส่วนใหญ่สร้างด้วยไม้ไอรอนวูด หลังคามุงด้วยกระเบื้องเกล็ดมังกรและกำแพงอิฐ ภายในวัดยังคงเก็บรักษาโบราณวัตถุอันทรงคุณค่าไว้มากมาย เช่น แผ่นไม้เคลือบเงาแนวนอน ประโยคขนาน และแผ่นศิลาจารึกบางชิ้น...

ด้วยทำเลที่ตั้งและประวัติศาสตร์อันโดดเด่น วัดแห่งนี้จึงมีความสำคัญอย่างยิ่งในการยืนยันอธิปไตย ณ ชายแดนประเทศ และยังเป็นโบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม นับเป็นเครื่องหมายทางประวัติศาสตร์ที่บรรพบุรุษของเราได้รักษาความสงบเรียบร้อยบริเวณชายแดนและยืนยันถึงลักษณะเฉพาะทางวัฒนธรรมของชาวเวียดนาม วัดซาตักเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับกิจกรรมทางศาสนาและจิตวิญญาณของชาวม้งกายและพื้นที่ใกล้เคียง ทุกปี วัดจะจัดวันหยุดสำคัญ 5 วัน ได้แก่ วันที่ 16 มกราคม วันที่ 2 พฤษภาคม วันที่ 16 สิงหาคม วันที่ 16 และวันที่ 18 ธันวาคม ในวันดังกล่าว ผู้คนในพื้นที่จะถูกแบ่งออกเป็น 5 กลุ่ม โดยในแต่ละปี แต่ละกลุ่มจะได้รับมอบหมายให้ประกอบพิธีกรรมหลัก

ก่อนถึงวันเปิดเทศกาลฤดูใบไม้ผลิประจำปีของวัดซาตัก พิธีกรรมที่ขาดไม่ได้ของเทศกาลนี้คือพิธีรดน้ำ ในพิธีรดน้ำของเทศกาลวัดซาตัก คณะผู้ประกอบพิธีจะไปร่วมพิธีรดน้ำที่ชุมทางโซยหงวนเพื่อตักน้ำสะอาด จากนั้นนำน้ำกลับมายังวัดเพื่อทำพิธีม็อกดึ๊ก (รูปปั้นสรงน้ำ) พิธีรดน้ำและรดน้ำเป็นวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของเทศกาลวัดซาตัก สะท้อนให้เห็นถึงชีวิตทางจิตวิญญาณของ ชาวนาผู้ ปลูกข้าว ด้วยความปรารถนาที่จะอธิษฐานให้ชาติมีสันติสุขและความเจริญรุ่งเรือง อากาศดี และพืชผลอุดมสมบูรณ์ ขณะเดียวกันยังเป็นการเชิดชูประเพณี "ดื่มน้ำให้นึกถึงต้นน้ำ" ของบรรพบุรุษ เพื่อแสดงความกตัญญูและรำลึกถึงคุณงามความดีของบรรพบุรุษผู้ซึ่งได้อุทิศตนเพื่อประชาชนและประเทศชาติ

พิธีส่งน้ำและแห่น้ำจะจัดขึ้นทั้งทางน้ำและถนน ขบวนแห่น้ำจัดขึ้นในบรรยากาศอันศักดิ์สิทธิ์และเคร่งขรึม ขบวนแห่จะเดินเท้า จากนั้นจะขึ้นเรือที่ประดับประดาด้วยธงและดอกไม้ มุ่งหน้าสู่แม่น้ำโซยเงวียนเพื่อประกอบพิธีส่งน้ำ น้ำที่บรรจุในโอ่งจะต้องนำขึ้นเรือไปยังกลางแม่น้ำที่จุดบรรจบของแม่น้ำ และประชาชนต่างหวังว่าน้ำสะอาดที่บรรจุจากกลางแม่น้ำจะกลายเป็นน้ำศักดิ์สิทธิ์เมื่อนำกลับมายังวัดเพื่อประกอบพิธี เพื่อส่งคำอวยพรให้ชาติมีสันติสุขและความเจริญรุ่งเรือง พืชผลอุดมสมบูรณ์ และความเป็นอยู่ที่ดีของประชาชนตลอดปี

พิธีแห่น้ำที่สืบทอดกันมาในเทศกาลวัดซาตัก ได้สร้างเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันโดดเด่นและเป็นเอกลักษณ์ในมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของกิจกรรมเทศกาลในเมืองม่งไจ๋ หลังจากพิธีนี้แล้ว จะมีกิจกรรมบวงสรวงอื่นๆ จัดขึ้นตั้งแต่วันที่ 1 เดือน 2 ตามจันทรคติ ซึ่งเป็นวันเทศกาลหลัก...

ฮวินห์ดัง

แหล่งที่มา