เทศกาลเชื่อมโยงจิตสำนึกชุมชน

การศึกษาหลายชิ้นแสดงให้เห็นว่า แม้ผ่านกระบวนการสร้างและพัฒนามากว่า 200 ปีแล้ว แต่วัดบ๋าชัวซูบนภูเขาซามยังคงตั้งตระหง่านมั่นคงแม้กาลเวลาจะผ่านไป ความมั่นคงนี้เกิดจากความเชื่อที่ไม่เคยเลือนหายไปในจิตใจของชนพื้นเมืองและผู้มีศรัทธาทุกท่านที่รู้จักและได้รับพรจากวัดบ๋าชัวซู ความเชื่อนี้มีรากฐานที่ลึกซึ้ง ไม่ใช่เพียงความเชื่อชั่วคราวที่ไร้เหตุผล แต่ความเชื่ออันแน่วแน่นี้เองที่เชื่อมโยงผู้คนเข้ากับมรดกของวัดบ๋าชัวซู

นักเขียนผู้ล่วงลับ ตรินห์ บู่ว ฮวย (ผู้ซึ่งผูกพันอย่างลึกซึ้งกับดินแดนเจิ่ว ด็อก) ระบุว่า ภูมิภาคตะวันตกเฉียงใต้มีวัดบาชัว ซู หลายแห่ง ซึ่งก่อตั้งขึ้นตั้งแต่สมัยการถมทะเล เป็นแหล่งพึ่งทางจิตวิญญาณสำหรับผู้อพยพที่ต้องเผชิญกับธรรมชาติอันโหดร้าย โรคระบาดมากมาย และชีวิตที่เปราะบาง วัดบาชัว ซู บนภูเขาซาม เป็นวัดที่งดงามที่สุดในประเทศ มีชื่อเสียงในด้านความศักดิ์สิทธิ์ ดึงดูดผู้แสวงบุญมากที่สุดในประเทศ โดยมีผู้คนหลายล้านคนเดินทางมาสักการะ หลังจากเทศกาลเทพีแห่งการสักการะได้รับการยอมรับให้เป็นเทศกาลประจำชาติในปี พ.ศ. 2544 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2545 ได้มีการจัดเทศกาลอัญเชิญเทพีแห่งการสักการะจากยอดเขามายังวัดตามตำนานพื้นบ้าน

พิธีเริ่มต้นเวลา 15.00 น. ของวันที่ 22 เดือนสี่ตามจันทรคติ ณ ศาลาอนุสรณ์สถานวีรชนเชิงเขาสาม ผู้นำท้องถิ่น คณะกรรมการบริหารสุสานเขาสาม ผู้อาวุโส ผู้มีเกียรติ และผู้แทนต่างจุดธูปเทียน จากนั้นเป็นการแสดงดนตรีและการเต้นรำที่จำลองวิถีชีวิตดั้งเดิมของพื้นที่ชายแดนเชาด๊ก พร้อมสรรเสริญโบราณวัตถุอันงดงามของภูเขาสาม ครึ่งชั่วโมงต่อมา เหล่าผู้หามเปลพร้อมกับผู้แทน ผู้แสวงบุญ และประชาชนทั้งหมดก็ออกเดินทางขึ้นภูเขาไปพร้อมกับเสียงกลองและฆ้องอันดังกระหึ่มจากคณะเชิดสิงโต ขบวนแห่พระบรมรูปพระแม่มารีซึ่งมีผู้เข้าร่วมนับพัน นำโดยผู้อาวุโสและคณะกรรมการบริหารสุสาน ใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงครึ่งจึงจะถึงฐานหินซึ่งเคยเป็นที่ตั้งพระบรมรูปพระแม่มารี หนึ่งปีผ่านไป คณะผู้นำได้ขึ้นถึงยอดเขาแล้ว แต่ "หาง" ยังคงอยู่ที่เชิงเขา เส้นทางขึ้นภูเขาเป็นระยะทาง 3 กิโลเมตร และเต็มไปด้วยผู้เข้าร่วมงาน

พิธีอัญเชิญรูปปั้นพระแม่มารีลงมาจากภูเขาสาม ภาพโดย: GIA KHÁNH

ไม่ว่าฝนจะตกหนักหรือฝนจะตกน้อย ฝนจะตกหนักหรือฝนจะตกน้อย (ซึ่งมักจะตกในวันที่ 22 เดือน 4 ของทุกปี) กลุ่มคนเหล่านี้ก็ค่อยๆ "ถึงเส้นชัย" เมื่อถึงเวลาพิธี ฝนจะหยุดตกอย่างแน่นอน ผู้แทนและผู้อาวุโสจะจุดธูปและโค้งคำนับที่แท่นหิน ตัวแทนของกลุ่มจะแบกมงกุฎและจีวร (แทนรูปปั้นพระแม่) ขึ้นบนเปลให้หญิงสาว 9 คนสวมชุดอ๋าวหญ่ายสีขาวแบกลงจากภูเขา เวลา 19.00 น. กลุ่มจะเดินทางกลับถึงลานวัด การแสดงละครสั้นๆ พร้อมกับการขับร้องและเต้นรำเพื่อยกย่องเทศกาลและความงามของบ้านเกิดเมืองนอนเจาด๊ก... ล้วนเป็นการแสดงที่ยอดเยี่ยม

เทศกาลเวียบ๋าชัวซู (Via Ba Chua Xu) บนภูเขาซาม (Sam Mountain) ยังคงสืบทอดและปฏิบัติสืบต่อกันมาหลายชั่วอายุคนในจ่าวด๊ก (Chau Doc) เทศกาลนี้ยิ่งใหญ่และเปี่ยมไปด้วยอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาวตะวันตกเฉียงใต้ เทศกาลนี้จัดขึ้นระหว่างวันที่ 23 ถึง 27 เดือนสี่ตามจันทรคติของทุกปี โดยวันเทศกาลหลักคือวันที่ 25 เดือนสี่ตามจันทรคติ แสดงให้เห็นถึงอัตลักษณ์และความต่อเนื่องของชุมชนกิญในกระบวนการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมกับชาวจีน ชาวจาม และชาวเขมร โดยพิธีกรรมต่างๆ ดำเนินไปตามพิธีกรรมดั้งเดิม

สิ่งที่น่าประทับใจที่สุดและหลักฐานที่ชัดเจนที่สุดที่แสดงให้เห็นถึงความเชื่ออันลึกซึ้งของชุมชน คือ ผู้แสวงบุญได้นำของขวัญและของที่ระลึกอันหลากหลาย หลากหลาย และมีมูลค่ามากมายมาถวาย ผู้คนนำชุด มงกุฎ และพัดหลากสีสันของพระนางมาถวาย ปักด้วยลายมังกรและนกฟีนิกซ์หลากสีสัน มูลค่าตั้งแต่หลายล้านไปจนถึงหลายร้อยล้านดอง นอกจากนี้ยังมีชุดมากมายที่มีมูลค่าทองคำหลายตำลึง สิ่งของส่วนใหญ่ในวัดยังได้รับการบริจาคจากผู้มาเยี่ยมชม เช่น โต๊ะและเก้าอี้เคลือบแลกเกอร์ฝังมุก ธูปหอม และเทียนขนาดใหญ่มาก สลักลายมังกรและนกฟีนิกซ์สูง 1-2 เมตร

คุณเหงียน ถิ อันห์ เวือง (หัวหน้าคณะนมัสการของคณะกรรมการบริหารวัดเขาสามยอด หัวหน้าคณะอาบน้ำหญิง) ได้นำของมีค่ามากมายจากแขกผู้มีเกียรติมาถวายแด่หญิงก่อนพิธีอาบน้ำหญิง (คืนวันที่ 23 เช้าตรู่ของวันที่ 24 เดือน 4 ตามจันทรคติ) ในปีนี้ ประชาชนต่างพากันชื่นชมถ้วยทองคำ 4 ใบ ตะเกียบทองคำ 4 คู่ น้ำหนักรวมกว่า 140 ตำลึง รวมเป็นเงิน 9999 ตำลึง และเหรียญทอง 999 เหรียญ สลักคำว่า "วัดบ๋าชัวซู่ แห่งเขาสามยอด - เฉาด๊ก - อันซาง" และ "ชัวซู่ ถั่นห์เมา" สร้อยคอทองคำ 162 ตำลึงอันเลื่องชื่อนี้จึงเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ สร้อยคอเส้นนี้ได้รับการออกแบบเป็น 3 ชั้น รังสรรค์โดยบริษัททอง เงิน และอัญมณีในนคร โฮจิมินห์ ในปี 2014 “บุคคลและองค์กรต่างๆ จำนวนมากยินดีที่จะมอบสิ่งที่พวกเขามีให้กับสุภาพสตรี เพราะพวกเขาเชื่อมั่นอย่างยิ่งว่าในอนาคต พวกเขาจะได้รับพรจากสุภาพสตรี โดยได้รับมากกว่าที่พวกเขาให้” - คุณหวู่งกล่าว

เหงียน ถิ อุต ศิลปินจัดดอกไม้ มีอายุครบ 65 ปี ตลอดทศวรรษที่ผ่านมา ทุกปีในช่วงเทศกาลเวียของพระนาง เธอจะเดินทางจากนครโฮจิมินห์ไปยังเมืองเจาด็อกเป็นเวลา 2 วัน คอยตกแต่งเปลหามของพระนางและบริเวณต่างๆ ในวัดของพระนางอยู่เสมอ “ฉันขายดอกไม้สด และครั้งหนึ่งฉันบังเอิญได้รับเชิญให้ไปตกแต่งเปลหามของพระนาง ตั้งแต่นั้นมา ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น ฉันก็กลับมาทุกปีตามกำหนดโดยไม่หยุดหย่อน เวลาจัดดอกไม้ให้พระนาง ฉันต้องเลือกดอกโบตั๋นและกล้วยไม้ที่สวยที่สุด สดที่สุด มีรูปทรงที่โดดเด่นที่สุด เพื่อแสดงถึงความจริงใจของผู้จัดและผู้ที่มอบดอกไม้” เธอกล่าว

เทศกาลของป๋าฉัวซูบนภูเขาซัมเป็นกิจกรรมชุมชนที่พิเศษมาก ผู้คนเดินทางมาที่ป๋าฉัวซูในวันหยุด นอกจากจะสวดมนต์ขอพรให้พระคุ้มครองแล้ว ยังมีความหมายว่า "ชดเชยความสนุก" หลังจากทำงานหนักมาหลายวันอีกด้วย เมื่อเข้าร่วมเทศกาลนี้ พวกเขาจะได้เรียนรู้และซึมซับบรรยากาศของชุมชนและคลายความกดดัน สิ่งสำคัญที่สุดคือการรวมพลังของชุมชน มีขนมปัง เกี๊ยว และน้ำแร่แจกฟรี รอยยิ้มและคำให้กำลังใจตลอดการเดินทางขึ้นและลงเขาซัม การรวมตัวกันตลอดทั้งวันเพื่อช่วยเหลืองานเย็บผ้า ต้มน้ำอาบให้แม่ชี... เชื่อมโยงผู้คนให้ใกล้ชิดกันมากขึ้น แม้จะมาจากทั่วประเทศก็ตาม

ในปี พ.ศ. 2566 ณ เวทีแลกเปลี่ยนเศรษฐกิจและวัฒนธรรมเวียดนาม-อินเดีย สหพันธ์สมาคมยูเนสโกแห่งเวียดนาม และสภาการค้าและเทคโนโลยีโลกแห่งอินเดีย ได้ยกย่องเทศกาลบ๋าชัวซู (Ba Chua Xu) บนภูเขาซาม ให้เป็น "กิจกรรมทางวัฒนธรรมที่โดดเด่นแห่งเอเชีย แปซิฟิก " และในปี พ.ศ. 2567 เทศกาลนี้ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติโดยยูเนสโก นับเป็นเทศกาลประเพณีแรกของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงที่ได้รับเกียรตินี้ ขณะเดียวกัน ยังเป็นความภาคภูมิใจของชาวอานซางโดยเฉพาะ และประชาชนทั่วประเทศ เนื่องจากมรดกอันทรงเกียรตินี้มีส่วนสำคัญในการยืนยันความหลากหลายและคุณค่าอันล้ำค่าของวัฒนธรรมชาติพันธุ์เวียดนามในบริบทของการพัฒนาและการบูรณาการ เหนือสิ่งอื่นใด ชุมชนชาติพันธุ์ในเวียดนามจะยังคงเชื่อมโยงกันด้วยความภาคภูมิใจในยุคใหม่

เจีย ข่านห์

ที่มา: https://baoangiang.com.vn/le-hoi-ket-noi-tam-thuc-cong-dong-a421311.html