ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ของการแขวนหัวควายไว้ในบ้านส่วนรวม

จากป่าไม้สู่ท้องทะเล แต่ละชุมชนในเวียดนามล้วนมีลักษณะทางวัฒนธรรมและประเพณีที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง เมื่อเวลาผ่านไป ประเพณีที่ล้าสมัยจะค่อยๆ หายไป ในขณะที่ประเพณีที่สวยงามและศักดิ์สิทธิ์ยังคงอยู่ และมีอิทธิพลอย่างมากต่อความคิดของชุมชน

ลึกเข้าไปในเทือกเขาเจื่องเซิน ที่ซึ่งเมฆลอยวนรอบหมู่บ้านของชาวตาเรในซอปดุย (ตำบลซอป จังหวัด กวางงาย ) บ้านชุมชน (nhà rông) ตั้งตระหง่านอย่างเงียบๆ เป็นพยานถึงการเปลี่ยนแปลงนับไม่ถ้วน ใต้หลังคาบ้านชุมชนสูงตระหง่าน มีประเพณีที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน ซึ่งทั้งน่าสนใจสำหรับคนภายนอกและก่อให้เกิดความศักดิ์สิทธิ์ที่ยากจะบรรยาย คือการแขวนหัวควายหลังจากพิธีกรรมบูชายัญแต่ละครั้ง

เสียงสะท้อนแห่งฤดูกาลบูชายัญควาย

ในบ่ายวันหนึ่งที่อากาศครึ้มและอบอวลไปด้วยควันจากการทำอาหาร เราได้ติดตามนายอา เกว เลขาธิการพรรคประจำหมู่บ้านซอป ดุย ไปเยี่ยมชมศาลาประชาคมของหมู่บ้าน ศาลาประชาคมหลังเก่าซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นสัญลักษณ์ของงานเทศกาลมากมาย ปัจจุบันได้ถูกเปลี่ยนเป็นศูนย์ชุมชนแล้ว และด้านหลังศาลาประชาคมหลังใหม่ก็ได้ถูกสร้างขึ้นมา เรียบง่ายกว่าแต่ยังคงรักษาจิตวิญญาณดั้งเดิมเอาไว้

หัวควายถูกแขวนไว้ในศาลาประชาคมของหมู่บ้านซอปดุย

ภาพ: ฟาม อานห์

เมื่อก้าวขึ้นบันไดไม้ ภาพของหัวควายนับสิบหัวที่แขวนอยู่ทั่วหลังคา ซึ่งเป็นภาพที่หลายคนที่เคยมาเยือนก่อนหน้านี้จำได้นั้นหายไปแล้ว เหลือเพียงหัวควายและโครงกระดูกเพียงชุดเดียวที่ถูกจัดแสดงอย่างเคารพอยู่สูงขึ้นไป อาเกวอธิบายว่า “ตอนที่สร้างศาลาประชาคมขึ้นใหม่ ผู้เฒ่าประจำหมู่บ้านได้ทำพิธีขออนุญาตจากหยาง (วิญญาณ) โดยนำหัวควายเก่าส่วนใหญ่กลับไปในป่า หัวควายนี้เป็นของครอบครัวหนึ่งที่เคยมาทำพิธีบูชายัญเมื่อหลายปีก่อน และเก็บไว้เป็นที่ระลึก” ถึงกระนั้น ความทรงจำเกี่ยวกับพิธีบูชายัญควายยังคงชัดเจนอยู่ในเรื่องเล่าของชาวบ้าน มีอยู่ช่วงหนึ่งที่ในทุกๆ พิธีบูชายัญควาย ทั้งหมู่บ้านจะมารวมตัวกันหน้าศาลาประชาคม เสาพิธีขนาดใหญ่จะถูกตั้งขึ้น และควายจะถูกผูกไว้กับเสานั้น กลายเป็นเครื่องบูชาแก่วิญญาณ

ก่อนที่พิธีจะเริ่มต้น ผู้เฒ่าประจำหมู่บ้านจะเข้าไปในบ้านส่วนกลางและอธิษฐานขออนุญาตจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เมื่อได้รับอนุญาตแล้ว พิธีกรรมบูชายัญก็จะเริ่มต้นขึ้น ควายจะถูกถูด้วยเกลือและพรมด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์โดยใช้ใบไผ่ เพื่อเป็นการชำระล้างก่อนนำไปถวายเทพเจ้า พิธีกรรมทั้งหมดจะดำเนินไปอย่างเคร่งขรึมท่ามกลางเสียงจังหวะของฆ้องและกลองที่ประสานกับเสียงลมพัดในป่า ชาวตาเรไม่ได้จัดพิธีบูชายัญควายตามกำหนดเวลาตายตัว บางปีพวกเขาอาจไม่ได้จัดพิธี บางปีอาจบูชายัญควายเพียงไม่กี่ตัว แต่ทุกครั้งที่จัดขึ้น ถือเป็นเหตุการณ์สำคัญสำหรับทั้งหมู่บ้าน

นายเอ กู เลขานุการสาขาพรรคประจำหมู่บ้านซอป ดุย เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับหัวควายที่แขวนอยู่ในศาลาประชาคม

ภาพ: ฟาม อานห์

หลังจากพิธีบูชายัญเสร็จสิ้น หัวควายจะไม่ถูกทิ้ง แต่จะถูกนำเข้าไปแขวนไว้บนหลังคาหรือผนังของบ้านส่วนกลาง สำหรับชาวตาเรแล้ว นี่ไม่ใช่เพียงแค่เศษซากของพิธีกรรม แต่เป็นสัญลักษณ์แห่งความเจริญรุ่งเรือง ในอดีต เมื่อเข้าไปในบ้านส่วนกลางของซอปดุย จะเห็นหัวควายหลายสิบหัวขนาดต่างๆ แขวนอยู่ใกล้กัน เขาควายตั้งตระหง่าน... หัวแต่ละหัวมีความเกี่ยวข้องกับครอบครัวหรือตระกูลหนึ่งๆ และถูกแขวนไว้ในตำแหน่งที่ไม่ซ้ำกัน ในความเงียบสงบของบ้านส่วนกลาง หัวควายเหล่านี้ดูเหมือนจะบอกเล่าเรื่องราวของช่วงเวลาแห่งความอุดมสมบูรณ์ ครอบครัวที่มีหัวควายจำนวนมากและเขาควายขนาดใหญ่ถือว่าร่ำรวยและมีเกียรติในหมู่บ้าน แม้แต่ภายในตระกูลเดียวกัน ก็มีการ "เปรียบเทียบ" กันอย่างเงียบๆ ว่าใครบูชายัญมากกว่า ใครมีเขาควายที่ใหญ่ที่สุด

มุมหนึ่งของหมู่บ้าน Xop Dui ชุมชน Xop จังหวัด Quang Ngai

ภาพ: ฟาม อานห์

อีกหนึ่งประเพณีที่เป็นเอกลักษณ์คือการมอบหัวควาย หลังจากพิธีเสร็จสิ้น เจ้าภาพสามารถมอบหัวควายให้แก่คนในหมู่บ้านได้ อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่ของขวัญที่รับได้ง่าย เพราะผู้รับจะต้องจัดพิธีบูชายัญควายให้กับคนทั้งหมู่บ้านในปีถัดไป ซึ่งเป็นภาระหนักในชีวิตที่ยังคงเต็มไปด้วยความยากลำบาก ปัจจุบัน ประเพณีต่างๆ เช่น การมอบหัวควายหรือการแสดงความร่ำรวยได้เลือนหายไปแล้ว แต่การบูชายัญและการแขวนหัวควายไว้ในบ้านส่วนกลางยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ในฐานะสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมมากกว่าการวัดความมั่งคั่งทางวัตถุ

ข้อห้ามและประเพณีที่แปลกประหลาด

นอกจากชาวตาเรแล้ว ประเพณีการแขวนหัวควายยังพบเห็นได้ในชุมชนใกล้เคียงบางแห่งด้วย สำหรับชาวตรีเองในเขตชายแดน พวกเขาจะแขวนหัวควายไว้หน้าบ้านเพื่อเป็นเครื่องรางป้องกันสิ่งชั่วร้ายและนำโชคดีมาให้ เมื่อใดก็ตามที่ครอบครัวประสบกับความโชคร้าย หรือในโอกาสสำคัญ เช่น งานแต่งงาน งานขึ้นบ้านใหม่ ฯลฯ พวกเขาจะประกอบพิธีบูชายัญควายเพื่อแสดงความขอบคุณหรืออธิษฐานต่อหยาง (เทพเจ้าสูงสุด)

ตามธรรมเนียมโบราณ ก่อนและหลังพิธีบูชาบรรพบุรุษ ครอบครัวจะเข้าสู่ช่วงเวลาแห่งการงดเว้นอย่างเคร่งครัดเป็นเวลา 10 วัน ในช่วงเวลานี้ พวกเขาจะไม่ให้ยืมเงินหรือข้าวแก่ใคร และจะไม่ใช้จ่ายเงินซื้อของ ชาวบ้านเชื่อว่าหากพวกเขาใช้จ่ายเงินในช่วงเวลานี้ ทรัพย์สินของพวกเขาจะไหลหายไปเหมือนสายน้ำ

บ้านส่วนกลางของหมู่บ้านซอปดุย ซึ่งเป็นสถานที่แขวนหัวและกระดูกควายหลังจากพิธีบูชายัญควาย

ภาพ: ฟาม อานห์

หมู่บ้าน Xốp Dùi ในปัจจุบันแตกต่างจากในอดีต ถนนหนทางสะดวกสบายมากขึ้น ชีวิตความเป็นอยู่ดีขึ้นเรื่อยๆ และประเพณีเก่าแก่หลายอย่างก็หายไป เรื่องราวต่างๆ เช่น ผู้หญิงต้องไปคลอดลูกในป่า หรือพิธีกรรมสุดโต่งในช่วงโรคระบาด... ปัจจุบันเป็นเพียงความทรงจำของผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่บ้าน ท่ามกลางการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ ศาลาประชาคมยังคงตั้งอยู่ และประเพณีการแขวนหัวควายยังคงดำรงอยู่อย่างเงียบๆ หัวควายไม่ได้เป็นสัญลักษณ์ที่โอ้อวดอีกต่อไปแล้ว แต่มีความหมายที่แตกต่างออกไป นั่นคือ เป็นเครื่องเตือนใจถึงรากเหง้าของพวกเขา ความเชื่อในหยาง (เทพเจ้าสูงสุด) และช่วงเวลาที่ชุมชนรวมใจกันรอบเตาไฟและเสียงฆ้อง ผู้คนในที่นี้เห็นพ้องต้องกันว่าสิ่งใดที่ไม่เหมาะสมอีกต่อไปก็ควรทิ้งไป แต่สิ่งที่เป็นจิตวิญญาณของหมู่บ้านนั้นต้องรักษาไว้

ท่ามกลางหมอกควันยามเย็นที่ปกคลุมไปทั่ว บ้านส่วนกลางที่มีหัวควายที่ยังคงเหลืออยู่เป็นเครื่องเตือนใจถึงอดีต ทั้งที่ไกลโพ้นและที่ปรากฏอยู่ในทุกแง่มุมของชีวิตในปัจจุบัน (โปรดติดตามตอนต่อไป)

ที่มา: https://thanhnien.vn/linh-thieng-tuc-treo-dau-trau-o-nha-rong-185260528225221343.htm