สถานที่พักพิงทางจิตวิญญาณ

6mx(1).jpg — ต้นไทรหน้าศาลาประชาคมหมี่เซียนดง

บ้านส่วนกลางของหมู่บ้านเปรียบเสมือน "บัตรประจำตัว" ของหมู่บ้าน "กุญแจ" สู่ความสำเร็จหรือความล้มเหลวของหมู่บ้านก็อยู่ที่นั่น

1. ผมเช็คเข็มทิศแล้ว ทิศของวัดหมี่เซียนตงอยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ ซึ่งตรงกับไตรแกรมคุนในคัมภีร์อี้จิง มันหมายถึงโลก แม่ และผู้หญิง มีแผ่นดินหรือถนนใดในประเทศของเราที่ไม่เชื่อมโยงกับเธอหรือไม่? นั่นคือสิ่งที่ผมคิด

ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่า ในขณะที่สร้างศาลาประชาคมนั้น ท่านเลอ กวีคง ผู้บัญชาการทหารเรือสูงสุดแห่งฮุงหลงเฮา ได้ปฏิบัติตามคำสั่งของราชสำนักที่ให้ดูแลดินแดนทางใต้ของช่องเขาไห่หวานไปจนถึงเมืองหลวงโดบันหรือไม่ ขณะเดินทางไปตามแม่น้ำทูบอน ท่านได้หยุดม้าและสำรวจพื้นที่ก่อนตัดสินใจสร้างหมู่บ้านและศาลาประชาคม และด้วยเหตุนี้ ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ผ่านความผันผวนนับไม่ถ้วน แม่น้ำได้กัดเซาะและทับถมตะกอน หมู่บ้านต่างๆ ตกอยู่ในสงครามและความวุ่นวาย และผู้คนกระจัดกระจายไป แต่สุสานบรรพบุรุษที่ทำเครื่องหมายไว้ในเวลานั้น ดูเหมือนจะถูกกำหนดให้ตอบสนองความปรารถนาของผู้คน เช่นเดียวกับที่เคยเกิดขึ้นในงานเทศกาลของศาลาประชาคมหรือไม่?

คุณหวินห์ คอง ฟุก ซึ่งบ้านของเขาอยู่ตรงมุมซ้ายสุดของวัด ได้ยินคำถามของผมและดึงเก้าอี้มาให้ผมนั่ง เขาอธิบายว่าเมื่อประมาณ 30 ปีก่อน เขามาจากหมู่บ้านหมี่เซียนเตย์เพื่อมาซื้อที่ดินที่นี่ ตอนนั้นถนนหน้าบ้านของเขากว้างประมาณ 3 เมตร เต็มไปด้วยโคลน และมีคูน้ำอยู่ถัดไปเล็กน้อย ติดกับสนามฟุตบอล

พื้นที่ทั้งหมดนี้ ซึ่งทอดยาวไปตามบ้านของตระกูลเหงียนกวางประมาณครึ่งกิโลเมตร เป็นที่ดินของวัด จากตรงนี้ไปอีกประมาณ 100 เมตร คุณจะพบคลอง ซึ่งเป็นเส้นแบ่งเขตระหว่างหมู่บ้านหมี่เซียนตะวันออกและตะวันตก

คุณฟุกยังจำได้ว่าแม่น้ำเมื่อก่อนใหญ่กว่านี้มาก สิ่งต่างๆ เปลี่ยนไป และแม่น้ำก็ค่อยๆ ตื้นเขินลง ตอนนี้เหลือเพียงร่องน้ำตื้นๆ เรื่องเล่ากล่าวว่าในสมัยปู่ย่าตายายของเขา เรือสามารถแล่นผ่านคลองนั้นได้อย่างสะดวกสบาย

เขาส่ายหัวพลางกล่าวว่า "ตอนที่ผมซื้อที่ดินเพื่อสร้างบ้านนั้น ลานหมู่บ้านยังไม่มีรั้วกั้นเลยครับ ช่วงที่มีการรื้อถอนวัดและเจดีย์ ที่ดินก็ค่อยๆ หายไป เพื่อเปิดทางให้บ้านเรือนผุดขึ้นมา ที่ดินอีกฝั่งหนึ่งของต้นไทรก็เคยเป็นบริเวณวัดมาก่อน ซึ่งเป็นที่ตั้งของร้านขายไม้หวาย ตอนนั้นวัดทรุดโทรมมาก แต่ต่อมาทางจังหวัด อำเภอ และลูกหลานของตระกูลต่างๆ ในหมู่บ้านต่างก็ร่วมกันลงแรงบูรณะวัดให้กลับมางดงามอย่างที่เห็นในปัจจุบัน"

ฉันแทรกถามขึ้นว่า "ที่นี่ศักดิ์สิทธิ์หรือเปล่าคะ?" เขาปัดคำถามนั้นไป "เมื่อก่อนพวกเขาร้องเพลงกันตลอดเดือนมกราคมเลยค่ะ แต่หลังจากที่วัดได้รับการบูรณะและได้รับการยอมรับว่าเป็นสถานที่ทางประวัติศาสตร์แล้ว พวกเขาก็ไม่ร้องเพลงอีกเลย"

ใครกำลังร้องเพลงอยู่?

"ก็แค่กลุ่มชายรักชาย พวกเขาผูกเปลญวนในวัด นอนใต้ต้นไทร พวกเขาไม่กลัวอะไรทั้งนั้น ไม่สนใจเรื่องทางจิตวิญญาณใดๆ ทั้งสิ้น"

2mx(1).jpg — บ้านพักรวมในหมู่บ้านซู่เหวินตงของฉัน

ฉันหัวเราะตามไปด้วย บางทีเขาอาจจะคุ้นเคยกับสถานที่แห่งนี้มากเกินไป แต่ในสถานที่อันแสนอบอุ่นที่อบอวลไปด้วยกลิ่นธูปแห่งนี้ ที่ซึ่งคนเป็นและคนตายมาบรรจบกัน ใครจะรู้ว่าอะไรจะเกิดขึ้นบ้าง…

2. คุณฟุกเล่าเรื่องของเขา และฉันก็หวนนึกถึงช่วงเวลาเรียนที่โรงเรียนในอำเภอ เพื่อนจากที่นี่จะปั่นจักรยานกลับมาบ้างเป็นครั้งคราว ความทรงจำของฉันยังคงไร้เดียงสา ฉันจำได้เพียงต้นไทรขนาดใหญ่ที่มองเห็นได้จากทางหลวง

“วิญญาณของต้นไทร ผีของต้นข้าว” ไม่ปรากฏให้เห็นอีกแล้ว มีเพียงตลาดนัดที่จัดขึ้น ณ โคนต้นไทรแห่งนี้ ทำเลที่ตั้งอยู่ตรงทางแยกนั้นงดงามอย่างยิ่ง ราวกับเป็นการทักทายอย่างจริงใจ

ต้นไม้นั้นดูผิดรูปผิดร่าง ใหญ่โต และบิดเบี้ยวเหมือนมนุษย์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ แม้ว่ามันจะถูกปลูกใหม่โดยชาวบ้านหลังจากถูกทำลายด้วยระเบิดและกระสุน โดยงอกใหม่บนตอเดิม ลมสงบนิ่ง ฉันยืนชื่นชมมัน รากและใบของมันแผ่ขยายออกไปเหมือนหญิงร่างยักษ์ผมยาวสลวย

มันตั้งอยู่ข้างศาลาประชาคม ทำหน้าที่เป็นคำอธิบายว่า ต้นไทร บ่อน้ำ และลานศาลาประชาคม คือสามเสาหลักแห่งจิตวิญญาณของหมู่บ้านเวียดนาม ริมน้ำ แม่น้ำที่อยู่ริมตลาดในปัจจุบันได้แห้งเหือดไปแล้ว ธรรมชาติ (ต้นไทร) แหล่งกำเนิดชีวิต (ริมน้ำ) ลานศาลาประชาคม (ความเชื่อของชุมชน) ผู้คนกล่าวว่านี่คือสามเหลี่ยมวัฒนธรรม เก้าอี้สามขาที่ค้ำจุนหมู่บ้านและสร้างสิ่งที่เรียกว่าเอกลักษณ์ของหมู่บ้าน

ช่วงเวลาแห่งการหวนรำลึกถึงวันเก่าๆ ณ ตลาดหมู่บ้านที่คึกคักแต่เรียบง่าย ทำให้เกิดความรู้สึกโหยหาอดีต ฟุกเล่าว่าตลาดถูกย้ายเพราะการก่อสร้างถนน แต่ถึงแม้ชื่อจะเป็นอย่างนั้น ที่จริงแล้วมันก็ไม่ได้อยู่ไกลจากต้นไทรมากนัก มันอยู่แค่ฝั่งตรงข้ามถนนเท่านั้น เขาได้ยินมาว่าทั้งละแวกนั้น รวมถึงบ้านเรือนที่อยู่ตรงข้ามตลาด ก็จะถูกย้ายเช่นกัน เพื่อให้ตลาดสามารถมองเห็นได้ชัดเจน คงจะดีไม่น้อยหากทำได้จริง

เทพผู้พิทักษ์สถิตอยู่ในวัดประจำหมู่บ้าน ต้นไทรเป็นที่ประทับของเทพ พิธีกรรมคุ้มครองทั้งที่คลุมเครือและจับต้องได้นั้น ฝังแน่นอยู่ในความทรงจำของผู้คนในดินแดนแห่งนี้ เป็นตราประทับอันมั่นคงในบทกวีสมัยราชวงศ์ถัง บ่งบอกว่าด้วยดินแดนเช่นนี้ วัดเช่นนี้ ต้นไม้เช่นนี้ หัวใจของผู้คนจะไม่อาจหวั่นไหวท่ามกลางความผันผวนของชีวิตได้อย่างไร

วัดแห่งนี้เป็นที่เก็บรักษาพระราชโองการที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์แบบถึง 30 ฉบับ ซึ่งมีอายุตั้งแต่รัชสมัยของจักรพรรดิมินห์มังจนถึงจักรพรรดิคายดินห์ การอนุรักษ์พระราชโองการเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องง่ายเลย เนื่องจากมีหมู่บ้านเพียงไม่กี่แห่งในดินแดนแห่งนี้ที่ยังคงสภาพสมบูรณ์ในช่วงสงคราม

กล่าวโดยสรุป นี่แสดงให้เห็นว่าชาวบ้านหมู่บ้านหมี่เซียนดงได้อนุรักษ์พระราชดำรัส หรือที่ถูกต้องกว่านั้นคือจิตวิญญาณของศาลาประชาคมเอาไว้ โดยรักษาไว้ด้วยความจงรักภักดีต่อบ้านเกิดเมืองนอนอย่างไม่เปลี่ยนแปลง สถานที่แห่งนี้ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมระดับจังหวัดเมื่อวันที่ 30 ธันวาคม 2554

แก่นแท้ของหมู่บ้านแห่งนี้ได้รับการกล่าวถึงอย่างกว้างขวางในตำราประวัติศาสตร์ แล้วแม้แต่ชื่อหมู่บ้านเอง—หมี่เซียวเหวิน หมี่เซียวเหวินดง หมี่เซียวเหวินเตย์…—ก็ยังคลุมเครือด้วยความไม่แน่นอนทางประวัติศาสตร์ เป็นหัวข้อที่ดูเหมือนจะไม่มีวันจบสิ้น แต่สิ่งหนึ่งที่แน่นอนคือ บ้านชุมชนแห่งนี้ ที่ดินแห่งนี้ หมู่บ้านแห่งนี้ ได้ทอดเงาอยู่ริมฝั่งแม่น้ำทูบอนมานานกว่าหกศตวรรษ และได้ทิ้งร่องรอยอันยิ่งใหญ่ไว้บนผืนดินแห่งนี้ รอยแดงสดใสในหัวใจ เป็นเครื่องยืนยันถึงความรักอันแรงกล้าที่มีต่อแม่ธาตุ

3. ผมเดินสำรวจรอบวัดพลางคิดว่าทำไมคนถึงกลัวที่จะสร้างบ้านอยู่หน้าประตูวัด จึงมีที่ดินว่างเปล่าอยู่หน้าวัด มองเห็นได้จากประตูวัด “ไม่มีใครกล้าซื้อหรอก” คุณฟุกพูดพร้อมหัวเราะ

3mx(1).jpg — บ้านพักรวมในหมู่บ้านมายเซวียนดง ภาพ: โทรทัศน์

ควรปล่อยให้มันคงสภาพเดิม มองตรงไปยังป่าไผ่ที่มีแม่น้ำไหลเอื่อยๆ และตลาดอยู่ใกล้ๆ ไม่ว่าใครจะเป็นคนวางแผน ขุดลอก ทำความสะอาด และเคลียร์ทางน้ำ ฉันก็สามารถยืนอยู่อีกฝั่งหนึ่งและมองเห็นผักและถั่วเขียวชอุ่ม จมอยู่กับความคิดถึงทุ่งนา แม่น้ำ และวัดในหมู่บ้าน – นั่นคือสิ่งที่ฉันเห็น มันกำลังดึงดูดกระแส การท่องเที่ยว ในยุคนี้

ช่วงเที่ยงอากาศเย็นสบายกำลังดี ลมพัดเบาๆ คลอเคลียกิ่งก้านของต้นไทร ราวกับพัดพาเสียงสะท้อนของคลื่นแม่น้ำทูบอนมาด้วย ในยุคที่ที่ดินมีค่าและมีการก่อสร้างด้วยคอนกรีตและเหล็กกล้าอย่างมากมาย การที่สถานที่แห่งนี้ยังคงอนุรักษ์ต้นไทรข้างต้นไม้ข้างวัดไว้ได้นั้น ถือเป็นสมบัติล้ำค่า

ผมคาดว่า ในความทรงจำของชาวบ้านบางคนที่ถูกขับไล่ออกไป เสียงคลื่นของแม่น้ำทูบอนที่ดังก้องกังวาน กิ่งก้านของต้นไทรโบราณที่พลิ้วไหว และเสียงกลองอันเป็นจังหวะของวัดในเดือนจันทรคติที่สอง อาจเป็นแรงกระตุ้นให้ชาวบ้านหลายรุ่นกลับมา เพื่อแสดงความเคารพต่อบรรพบุรุษผู้ก่อตั้งแผ่นดินนี้

ความทรงจำผุดขึ้นมาในใจราวกับเสียงสะอื้นที่อัดอั้น เส้นทางกลับบ้าน: หมู่บ้านของฉันอยู่เหนือสะพานเกาเลา ที่ซึ่งคุณสามารถมองเห็นต้นไทรขนาดใหญ่ได้! ณ จุดนั้น ใครก็ตามที่เป็นคนพื้นเมืองของดินแดนนี้ เมื่อได้ยินเรื่องราวนี้ ก็จะระบุตัวเองว่าเป็นชาวบ้านตลาดหมี่เซียนทันที! การลงทะเบียนบ้านเรือนที่แน่นอนราวกับ... เปลือกปู เหมือนพระราชโองการที่ชาวบ้านขุดอุโมงค์เพื่อเก็บรักษาไว้ให้มั่นคง ปลอดภัยยิ่งกว่าลายเซ็นใดๆ! นั่นคือวิธีที่หมู่บ้านไม่หายไป และตราบใดที่หมู่บ้านยังคงอยู่ ผู้คนก็ยังคงอยู่

ฉันได้นั่งคุยกับผู้นำที่เกษียณแล้วท่านหนึ่ง ซึ่งมีความกังวลอย่างมากเกี่ยวกับศาลาประชาคมของหมู่บ้าน – หัวใจของหมู่บ้าน เสมือน "กล้อง" ที่ให้การศึกษาแก่ผู้คนตลอดกาล เป็นสถานที่ที่ทุกคนไม่ว่าจะมีสถานะใด ต่างก็เข้ามาทางประตูและได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ พลังอันอ่อนโยนที่คงอยู่ไม่เสื่อมคลายแม้เวลาจะผ่านไปและปราศจากการกดขี่ เป็นพื้นที่ทางวัฒนธรรมของดินแดน เกษตรกรรม ประเทศของเราไม่ได้ขาดแคลนศาลาประชาคมที่งดงาม สง่างาม ยิ่งใหญ่ แต่เข้าถึงง่ายเลย

นายหวินห์ คอง ฟุก หัวเราะและพูดซ้ำว่า "ผมอาศัยอยู่ที่หมู่บ้านหมี่เซียนเตย์ แต่ไม่ว่าจะตะวันออกหรือตะวันตกก็ไม่สำคัญ ที่นี่คือที่ที่เราอยู่ เมื่อใดก็ตามที่มีพิธีในวัด เราต้องสวมผ้าโพกศีรษะและเสื้อคลุมยาวเพื่อตีกลอง..."

ในแผ่นดินนั้นไม่มีการแบ่งแยกผู้คน การแบ่งแยกเป็นเพียงเรื่องการบริหารเท่านั้น วัดเป็นของแผ่นดิน แผ่นดินเป็นของประชาชน ด้วยความศรัทธาอันบริสุทธิ์ เทพผู้พิทักษ์จะยอมรับทุกสิ่ง

ไม่ว่าจะมีการแยกหรือรวมหมู่บ้านในรูปแบบใดก็ตาม ไม่มีใครสามารถลบชื่อหมู่บ้านหรือย้ายศาลาประชาคมได้ เพราะการแตะต้องสิ่งเหล่านั้นคือการแตะต้องสารพันธุกรรม พลังงานของโลก และแก่นแท้ของการอยู่รอดของวัฒนธรรมเวียดนาม

ผมสังเกตเห็นว่า ในระหว่างการย้ายถิ่นฐานและโครงการวางผังเมือง เมื่อใดก็ตามที่มีวัด ศาลเจ้า หรือต้นไม้โบราณที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อทางจิตวิญญาณ ผู้คนมักจะหลีกเลี่ยง พวกเขากลัว และก็สมควรแล้ว เพราะเมื่อความกลัวหมดไป ไม่ใช่เทพเจ้าหรือปีศาจที่จะลงมือกระทำก่อน แต่เป็นมนุษย์เองที่จะตัดสินชะตากรรมของตนเอง อย่างไรก็ตาม เมื่อความกลัวนั้นไม่ได้มาจากความเชื่อทางจิตวิญญาณเป็นหลัก แต่มาจากความกลัวที่จะทำลายวัฒนธรรม การอยู่รอดของชุมชนและประเทศชาติจึงจะมั่นคงอย่างแท้จริง

ถึงแม้ย่านริมน้ำของมายเซวียนดงจะหายไปแล้ว แต่สถานที่สงบทางจิตวิญญาณยังคงอยู่…

ที่มา: https://baodanang.vn/mot-ben-tam-linh-3330914.html