แม้ว่าชาวไทและนุงจะออกจากบ้านเกิดเมืองนอนบ้านเกิดของตนที่เมือง ลางซอน เพื่อมาตั้งรกรากที่ชุมชนอีดรงเมื่อกว่า 30 ปีที่แล้ว แต่ชาวไทและนุงยังคงอนุรักษ์และส่งเสริมวัฒนธรรมดั้งเดิมของการรำสิงโตและแมว ซึ่งเป็นการเต้นรำพิเศษที่ไม่ใช่ทุกสถานที่หรือทุกกลุ่มชาติพันธุ์จะมี
ทุกๆ เทศกาลฮังโปหรือวันหยุดท้องถิ่นอื่นๆ เทศกาลเต๊ดและวันสำคัญต่างๆ ท้องถนนและบริเวณสาธารณะจะพลุกพล่านไปด้วยกลุ่มคนที่เต้นรำสิงโตและแมวพร้อมเสียงฉิ่งและกลอง โดยมีอุปกรณ์ประกอบฉากและสิ่งของต่างๆ ที่เป็นเอกลักษณ์ เช่น หน้าเสือดำ หน้าลิง (หรือเรียกอีกอย่างว่าหน้าลิง) ฉิ่ง ฉาบ ตรีศูล ไม้ มีดสั้น ดาบ... การเต้นรำได้ปลุกเร้าคนทั้งชุมชน ดึงดูดความสนใจและผู้ติดตามเป็นจำนวนมาก
นายหนองวันปอง (หมู่บ้าน 1A) ผู้ที่ถือเป็น “ผู้มีประสบการณ์” ในการเต้นรำและมีความรู้ กล่าวว่า “การเต้นรำสิงโตกับแมวเป็นรูปแบบการแสดงที่ครอบคลุม ซึ่งการเต้นรำเป็นสิ่งสำคัญ แต่ก็ไม่แยกจากดนตรีและการแสดง การเต้นรำสิงโตกับแมวมีรูปแบบการเต้นรำมากมายเพื่อให้เหมาะกับกิจกรรมและบริบทต่างๆ ขึ้นอยู่กับสถานที่ จุดประสงค์ และความต้องการ เช่น การเต้นรำเพื่อขอพรเทพเจ้า บูชาบรรพบุรุษ อธิษฐานขอโชคลาภ การเต้นรำในเทศกาลหลงตง ตีลังกาผ่านวงไฟ เป็นต้น ซึ่งเป็นรูปแบบศิลปะพื้นบ้านที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่ชาวไตและนุงได้สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน ไม่ว่าจะผ่านไปนานแค่ไหนหรือย้ายไปอยู่ที่ใด”
ทีมเชิดสิงโตและแมวประจำหมู่บ้าน 1A เข้าร่วมการแข่งขันในงานเทศกาลหางโป |
นอกจากจิตวิญญาณนักสู้ของชาวเขาแล้ว การเต้นรำสิงโตที่แข็งแรงและมีสุขภาพดียังแสดงถึงความปรารถนาของชาวไตและนุงที่ต้องการชีวิตที่ดีและรุ่งเรืองยิ่งขึ้น ตามแนวคิดของชาวไท สิงโตเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรืองและความสำเร็จ ไม่ว่าสิงโตจะไปที่ใด สิงโตจะนำความสุข ความอุดมสมบูรณ์ และความยินดีมาให้ ดังนั้น การออกจากบ้านเกิดที่ลางซอนไปยัง ดั๊กลัก เพื่อหาเลี้ยงชีพเป็นเวลาหลายสิบปี ไม่ว่าชีวิตจะยากลำบากเพียงใด แต่เมื่อเริ่มต้นปีใหม่หรือเมื่อเตรียมการสำหรับเทศกาลหางโป คนหนุ่มสาวและคนชรา ทั้งผู้ใหญ่และคนเล็กจะรวมตัวกันเพื่อฝึกฝนและจัดทีมไปตามถนนในแต่ละบ้านเพื่อเต้นรำโดยมีแนวคิดว่าการมาถึงของสิงโตจะขับไล่วิญญาณชั่วร้าย กำจัดโรคภัยไข้เจ็บ และต้อนรับปีใหม่แห่งความอุดมสมบูรณ์และความเจริญรุ่งเรือง
ด้วยความปรารถนาที่จะอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของชาติ ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ชาวเผ่าไทและนุงผู้สูงวัยในชุมชนเอียดรองได้สอนการเต้นรำสิงโตให้กับคนรุ่นใหม่โดยเงียบๆ นายฮัว วัน ฮ่อง (หมู่บ้าน 3) ไม่เพียงแต่สอนการเต้นรำให้กับลูกๆ ของเขาเท่านั้น แต่ยังสอนให้กับเด็กผู้ชายในละแวกนั้นด้วย ตามที่เขากล่าว การสอนในชุมชนจะช่วยอนุรักษ์และถ่ายทอดการเต้นรำแบบดั้งเดิมของชาวไทและนุง จนถึงปัจจุบัน จำนวนคนที่เขาสอนการเต้นรำสิงโตนั้นนับไม่ถ้วน
ทีมเชิดสิงโตประจำหมู่บ้าน 3 เข้าร่วมงานเทศกาลฮังโปประจำท้องถิ่น |
Phan Cong Hieu เป็นคนหนุ่มสาวคนหนึ่งใน Ea Drong ที่รู้วิธีเต้นรำสิงโตแมว ตั้งแต่อายุ 12 ปี ทุกครั้งที่เขาหยุดเรียน พ่อและลุงปู่ในทีมเต้นรำสิงโตแมวของหมู่บ้าน 1A จะสอนเขา การเรียนรู้การเต้นรำสิงโตแมวไม่เพียงช่วยให้เขามีสุขภาพแข็งแรงเท่านั้น แต่ยังช่วยฝึกความมั่นใจในตัวเองและช่วยรักษาวัฒนธรรมของชาติไว้ด้วย จนถึงตอนนี้ เขาเรียนมา 4 ปีแล้วและเชี่ยวชาญการเต้นรำบางประเภท การเต้นรำสิงโตแมวส่วนใหญ่มีการเคลื่อนไหวแบบศิลปะการต่อสู้ที่รวดเร็วและสง่างาม โดยเคลื่อนไหวไปตามจังหวะของกลอง ฉิ่ง และฉาบ การเต้นรำใช้เวลาเพียงไม่กี่นาที แต่ผู้แสดงต้องมีทักษะทางเทคนิคที่ชำนาญ
นายนอง วัน ดุง รองหัวหน้าฝ่ายวัฒนธรรมและสังคม เทศบาลอีดรอง กล่าวว่า “การเต้นรำสิงโตกับแมวได้รับการยอมรับให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติตั้งแต่ปี 2560 ปัจจุบัน เทศบาลได้จัดตั้งคณะเต้นรำสิงโตกับแมว 3 คณะใน 3 หมู่บ้าน (1A, 1B, 3) โดยแต่ละคณะมีสมาชิกประมาณ 40 คน นอกจากนี้ ในหมู่บ้านอื่นๆ แม้จะยังไม่ได้จัดตั้งคณะขึ้น แต่ก็มีคนจำนวนมากที่เต้นรำเป็น ส่วนใหญ่สอนกันเอง”
กล่าวได้ว่า นอกจากเอกลักษณ์และวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ที่อาศัยและอนุรักษ์อยู่ในจังหวัดดั๊กลักแล้ว วัฒนธรรมการเชิดสิงโตและแมวของชาวไตและนุงยังช่วยเติมเต็มสวนวัฒนธรรมหลากสีสันที่บรรพบุรุษของเราทุ่มเทอย่างหนักเพื่อปลูกฝังและรักษาไว้อีกด้วย นับว่าล้ำค่ายิ่งขึ้นเมื่อมรดกนี้ได้รับการอนุรักษ์โดยชุมชนทั้งหมดและแพร่กระจายออกไปมากขึ้นเรื่อยๆ ตอกย้ำถึงความมีชีวิตชีวาที่คงอยู่ชั่วกาลนาน
ที่มา: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/mua-su-tu-meo-net-van-hoa-doc-dao-cua-nguoi-tay-nung-o-dak-lak-09f10c9/
การแสดงความคิดเห็น (0)