เมื่อมองจากด้านบน ท่ามกลางป่าดงดิบอันกว้างใหญ่ของเกาะสุมาตรา (ประเทศอินโดนีเซีย) จะเห็นกลุ่มวัดโบราณของ Muarajambi ที่ซ่อนตัวอยู่ท่ามกลางต้นไม้เขียวขจีหนาแน่น ทอดยาวไปตามริมฝั่งแม่น้ำ Batanghari ซึ่งไหลจากที่สูงทางตะวันตกของเกาะสุมาตราไปยังปากแม่น้ำทางตะวันออก และไหลลงสู่ทะเลชวา
พื้นที่นี้ได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมทางพุทธศาสนาที่เก่าแก่และใหญ่ที่สุดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และเป็นหนึ่งในประเทศอินโดนีเซียที่มีศักยภาพในการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลก ของยูเนสโก
มรดกที่ถูกลืมเลือนมานานกว่า 500 ปี
รากฐานอิฐที่ปกคลุมด้วยมอสที่เรียงรายอยู่ริมฝั่งแม่น้ำบาตังฮารี ซึ่งเป็นแม่น้ำที่ยาวที่สุดในสุมาตรา ถือเป็นมรดกอันเงียบสงบของอารยธรรมอันรุ่งโรจน์ที่ดำรงอยู่เมื่อหลายพันปีก่อน
นายอากุส วิเดียตโมโก หัวหน้าสำนักงานอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมจัมบี ให้สัมภาษณ์ผู้สื่อข่าววีเอ็นเอ ณ บริเวณวัดมัวราจัมบีโบราณ ว่า วัดมัวราจัมบีครอบคลุมพื้นที่ประมาณ 12 ตารางกิโลเมตร และทอดยาวกว่า 7 กิโลเมตร เลียบไปตามแม่น้ำบาตังฮารี ซึ่งเป็นแม่น้ำที่ยาวที่สุดบนเกาะสุมาตรา เชื่อกันว่ามีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ถึงศตวรรษที่ 14 และมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์ของอาณาจักรมลายูโบราณ
หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิศรีวิชัยในศตวรรษที่ 14 มูราจัมบีก็ค่อยๆ เสื่อมโทรมลง ถูกทิ้งร้างและปกคลุมไปด้วยป่าทึบนานกว่า 500 ปี ร่องรอยของวัดโบราณถูกค้นพบครั้งแรกโดยเจ้าหน้าที่ชาวอังกฤษในปี ค.ศ. 1824 ขณะกำลังสำรวจพื้นที่
กว่า 100 ปีต่อมา ความลึกลับและความมหัศจรรย์ของพื้นที่อันกว้างใหญ่เกือบ 4,000 เฮกตาร์จึงค่อยๆ เผยออกมา เมื่อนักโบราณคดีค้นพบโบราณวัตถุกว่า 115 ชิ้น รวมถึงวัดและหอคอยอย่างน้อย 82 แห่ง ซึ่งส่วนใหญ่สร้างด้วยอิฐเผา ปัจจุบัน มีวัด 10 แห่งที่ได้รับการขุดค้น บูรณะ และเปิดให้นักท่องเที่ยวเข้าชม
ตามคำกล่าวของนักโบราณคดี แหล่งโบราณสถานมัวราจัมบีมีขนาดใหญ่กว่ากลุ่มปราสาทนครวัดในกัมพูชาถึง 24 เท่า
โครงสร้างของวัดโบราณ เช่น จันดีกุมปุง จันดีติงกิ จันดีเกดาตัน โคโตมะห์ลิไก หรือ อัสตาโน ซึ่งประกอบด้วยวัดพุทธ อาราม และวิหาร ถือเป็นหลักฐานที่มีชีวิตของศูนย์กลางทางศาสนาและการศึกษาที่สำคัญที่เจริญรุ่งเรืองในสมัยอาณาจักรมลายูโบราณและต่อมาคือจักรวรรดิศรีวิชัย
ผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรม Tarida Pamong กล่าวว่าคุณสมบัติพิเศษของ Muarajambi คือบทบาทสำคัญในเครือข่ายพุทธศาสนาสากลยุคกลาง
เรื่องราวของอาจารย์เซนผู้ยิ่งใหญ่ Atisha Dipankara ผู้ข้ามทะเลจากอินเดียมายังสุมาตราเพื่อ "แสวงหาอาจารย์และศึกษา" ที่เมือง Muarajambi ในศตวรรษที่ 10 ซึ่งบันทึกไว้ในคัมภีร์พุทธศาสนาแบบทิเบตหลายเล่ม เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงอิทธิพลอันกว้างไกลของสถานที่แห่งนี้
สถาปัตยกรรมและเทคนิคการก่อสร้างเหนือกาลเวลา
ตามที่ผู้เชี่ยวชาญกล่าวไว้ โครงสร้าง ของ Muarajambi มีความคล้ายคลึงอย่างมากกับนาลันทา ซึ่งเป็นศูนย์กลางพุทธศาสนาที่สำคัญที่มีชื่อเสียงในอินเดีย
วัด ระบบอ่างเก็บน้ำ คลอง และการจัดระเบียบเชิงพื้นที่แสดงให้เห็นว่าครั้งหนึ่งที่นี่เคยเป็นสถานที่รวมตัวของนักวิชาการ พระภิกษุ และชาวพุทธจากทั่วเอเชียเพื่อศึกษาเล่าเรียน
ผลการวิจัยยังชี้ให้เห็นว่ามัวราจัมบีเคยเป็นศูนย์กลางทางศาสนาและวิชาการของอาณาจักรมาเลย์โบราณในช่วงศตวรรษที่ 7 ถึง 14 ซึ่งในขณะนั้นศาสนาพุทธและฮินดูเป็นศาสนาหลัก ผลงานสถาปัตยกรรมที่นี่สะท้อนให้เห็นถึงการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมและเทคนิคการก่อสร้างขั้นสูงในยุคนั้น
ตลอดระยะเวลาเจ็ดศตวรรษแห่งการดำรงอยู่ ไม่เพียงแต่เผยแผ่พระพุทธศาสนาเท่านั้น แต่ยังสอนสาขาวิชาการแพทย์ ปรัชญา และสถาปัตยกรรมอีกด้วย และมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับนาลันทา ซึ่งเป็นศูนย์กลาง การศึกษา ด้านพระพุทธศาสนาชั้นนำของโลกในขณะนั้น
วัดต่างๆ ในเมืองมัวราจัมบีสร้างขึ้นด้วยอิฐเผาเป็นหลัก อัดแน่นเข้าด้วยกันและไม่มีปูน ซึ่งเป็นเทคนิคเดียวกับที่ใช้ในนครวัดหรือโบโรบูดูร์
ระบบคลองและสระน้ำโบราณพร้อมกับกระเบื้องเคลือบสีเขียวที่มีต้นกำเนิดจากจีนแสดงให้เห็นว่าเทคโนโลยีในการสร้างทางน้ำและการค้าระหว่างประเทศได้รับการพัฒนามาเป็นอย่างดี
โครงสร้างของวัดที่ถูกค้นพบและบูรณะแสดงให้เห็นว่าการออกแบบเชิงพื้นที่สามารถดึงดูดผู้คนได้หลายร้อยคนหรือหลายพันคนในเวลาเดียวกัน วัดแต่ละแห่งไม่ได้ตั้งอยู่โดดเดี่ยว แต่มักจะผสมผสานกับโครงสร้างอื่นๆ จนกลายเป็นความซับซ้อน
ตัวอย่างเช่น วัดเกดาตันเป็นกลุ่มวัดที่ใหญ่ที่สุดในพื้นที่ ประกอบด้วยวัดหลัก อาคารส่วนต่อเติม โครงสร้างอิฐคู่ ล้อมรอบด้วยรั้วหลัก รั้ว และคูน้ำ
วัดที่ยึดหลักปรัชญาฮินดู-พุทธยังเป็นเส้นทางคมนาคมสำคัญสำหรับพระภิกษุและชาวพุทธฮินดูระหว่างจีน (กวางตุ้ง) อินโดนีเซีย (ศรีวิชัยมาเลย์) และอินเดีย (นาลันทา) อีกด้วย
นักโบราณคดีกล่าวว่าวัดที่ค้นพบนั้นกระจัดกระจายกันเป็นกลุ่มๆ โดยมีองค์ประกอบ ขนาด และพื้นที่ที่แตกต่างกัน พร้อมทั้งระบบรั้วอิฐ ซึ่งเป็นหลักฐานของการจัดวางและการออกแบบที่เข้มงวดระหว่างพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์และพื้นที่ฆราวาส พื้นที่สาธารณะและพื้นที่ส่วนตัว
พื้นที่เหล่านี้สร้างขึ้นจากแบบจำลองผังวัด ประกอบด้วยวัดหลัก วัดรอง ประตู รั้ว และคูน้ำ โครงสร้างวงกลมรอบวัดหลักใช้ผังแบบเดียวกับโครงสร้างของนาลันทา มรดกโลกในประเทศอินเดีย
นี่เป็นหลักฐานของการเชื่อมโยงโดยตรงระหว่างพื้นที่นี้กับนาลันทา ศูนย์กลางการศึกษาพระพุทธศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในโลกในอินเดีย
ตามที่นายกัสกล่าวไว้ ซากโบราณสถานสะท้อนให้เห็นถึงการผสมผสานระหว่างรูปแบบและโครงสร้างของวัฒนธรรมหลักสองแห่ง ได้แก่ อาณาจักรคุปตะในอินเดียและอาณาจักรศรีวิชัยในอินโดนีเซีย
การผสมผสานนี้แสดงออกผ่านการออกแบบและสถาปัตยกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมพุทธศาสนาที่ถึงจุดสูงสุดในศตวรรษที่ 10
ลวดลายที่พบยังเป็นพยานถึงบทบาทของกลุ่มวัด Muarajambi ในฐานะส่วนหนึ่งของการพัฒนาคำสอนและการศึกษาทางพุทธศาสนาโดยเฉพาะในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และเอเชียโดยทั่วไป
มัวราจัมบีไม่ได้เป็นเพียงแค่ซากปรักหักพัง แต่เป็นดินแดนที่อดีตและปัจจุบันมาบรรจบกัน เป็นสถานที่ศึกษา สอน ปฏิบัติ และเผยแพร่พระพุทธศาสนาไปทั่วเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ นอกจากนี้ยังเป็นสถานที่ที่การศึกษา ศรัทธา ศิลปะ และเทคโนโลยีโบราณบรรจบกันในพื้นที่ทางจิตวิญญาณอันลึกซึ้ง
ในโลกที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ท่ามกลางจังหวะที่รวดเร็วของชีวิตสมัยใหม่ มูอาราจัมบีค่อยๆ ปรากฏขึ้นเป็นลมหายใจที่ลึก สงบ โบราณ และมีชีวิตชีวา
อิฐสีแดงอายุพันปีแต่ละก้อนไม่เพียงแต่บอกเล่าเรื่องราวของอารยธรรมพุทธที่รุ่งเรืองในอดีตเท่านั้น แต่ยังเตือนใจเราถึงความเชื่อมโยงระหว่างผู้คนกับจิตวิญญาณ ระหว่างสถาบันการศึกษากับศรัทธาอีกด้วย
Muarajambi ไม่ใช่เพียงแหล่งโบราณคดีเท่านั้น ยังเป็นสัญลักษณ์แห่งภูมิปัญญา การบรรจบกันของวัฒนธรรมสำคัญๆ ของเอเชีย และการเดินทางเพื่อค้นหาแหล่งที่มาของความสงบสุขอีกด้วย
เมื่อร่องรอยโบราณได้รับการฟื้นฟู ต้นไม้ จารึก และวิหารแต่ละแห่งก็ค่อยๆ กลับคืนมา นำมาซึ่งคุณค่าใหม่ๆ ที่เป็นการเชื่อมโยงจากอดีตเพื่อค้นหาเส้นทางสู่อนาคต
กลุ่มศาสนสถานวัดมัวราจัมบีโบราณในจังหวัดจัมบี เกาะสุมาตรา ประเทศอินโดนีเซีย เป็นกลุ่มศาสนสถานทางพุทธศาสนาที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
แหล่งโบราณสถานแห่งนี้มีพื้นที่เกือบ 4,000 เฮกตาร์ ประกอบด้วยสิ่งก่อสร้างมากกว่า 115 แห่ง รวมทั้งวัดและอารามโบราณอย่างน้อย 82 แห่ง ซึ่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ถึงศตวรรษที่ 14
หลังจากถูกทิ้งร้างและปกคลุมไปด้วยป่าทึบมานานกว่า 500 ปี มัวราจัมบีก็ถูกค้นพบอีกครั้งในปี พ.ศ. 2367 และอินโดนีเซียได้ประกาศให้มัวราจัมบีเป็นแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมแห่งชาติในปี พ.ศ. 2556
ที่มา: https://www.vietnamplus.vn/muarajambi-di-san-phat-giao-lon-nhat-dong-nam-ao-indonesia-post1040177.vnp
การแสดงความคิดเห็น (0)