งานวิจัยแผนก่อสร้างวัดโงเกวียน

ฮานอยเป็นบ้านเกิดของวีรบุรุษแห่งชาติ โง เกวียน และในขณะเดียวกันก็เป็นสถานที่ที่โง เกวียน เลือกสถาปนาเมืองหลวง เพื่อเฉลิมฉลองวาระครบรอบ 1,080 ปี แห่งการราชาภิเษกและการสถาปนาเมืองหลวงของโง เกวียน ณ โก ลัว จึงมีกิจกรรมมากมายเพื่อแสดงความกตัญญูและยืนยันถึงคุณูปการของบุคคลผู้สถาปนาเอกราชของประเทศ คณะกรรมการประชาชนฮานอยจึงได้มอบหมายให้ศูนย์อนุรักษ์มรดกทางลอง-ฮานอย ศึกษาแผนการสร้างวัดเพื่อบูชาโง เกวียน ณ แหล่งโบราณสถานโก ลัว ตามความปรารถนาของประชาชนและนักวิทยาศาสตร์

นักท่องเที่ยวเยี่ยมชมสุสาน Ngo Quyen ในหมู่บ้าน Duong Lam (Son Tay) ภาพถ่าย: “DANG ANH”

หลังจากอยู่ภายใต้การปกครองของจีนมาเกือบ 1,000 ปี ศตวรรษที่ 10 ถือเป็นช่วงเวลาสำคัญในการกอบกู้เอกราชและการปกครองตนเองของชาติ ซึ่งโดดเด่นด้วยการลุกฮือของ Khuc Thua Du และ Duong Dinh Nghe อย่างไรก็ตาม ช่วงเวลาแห่งเอกราชได้เริ่มต้นขึ้นหลังจากชัยชนะเหนือกองทัพฮั่นใต้ที่แม่น้ำ Bach Dang ในปี 938 ซึ่งนำโดย Ngo Quyen ที่น่าสังเกตคือ ขณะที่ Khuc Thua Du และ Duong Dinh Nghe อ้างตัวว่าเป็นเพียงแค่ผู้ว่าราชการ ซึ่งเป็นตำแหน่งอย่างเป็นทางการของราชสำนักทางเหนือที่ปกครองประเทศของเราในขณะนั้น Ngo Quyen กลับอ้างตัวว่าเป็นกษัตริย์และสถาปนาเมืองหลวงใน Co Loa อย่างไรก็ตาม เมื่อไม่นานมานี้ มีมุมมองบางอย่างที่ "บดบัง" บทบาทของ Ngo Quyen ในขณะเดียวกันก็มีมุมมองที่ว่าบ้านเกิดของ Ngo Quyen นั้น "อยู่ระหว่าง Thanh Hoa - Nghe An" เนื่องในโอกาสครบรอบ 1,080 ปี การราชาภิเษกของ Ngo Quyen และการสถาปนาเมืองหลวงใน Co Loa ภายใต้การกำกับดูแลของคณะกรรมการประชาชนฮานอย ศูนย์อนุรักษ์มรดก Thang Long - ฮานอย ได้จัดสัมมนา ทางวิทยาศาสตร์ เรื่อง "Ngo Quyen และสาเหตุของการฟื้นฟูชาติ" โดยยืนยันถึงการมีส่วนสนับสนุนของ Ngo Quyen ต่อประเทศ

ศาสตราจารย์เหงียน กวาง หง็อก รองประธานสมาคมวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์เวียดนาม กล่าวว่า เมื่อไม่นานมานี้ มีบางคนโต้แย้งว่าการประกาศตนเป็นกษัตริย์ของโง เกวียน เป็นเพียง "เอกราช ทางการเมือง " และไม่มีชื่อเรียก ดินแดน หรือระบบการปกครองในทุกระดับ... อย่างไรก็ตาม เอกสารทางประวัติศาสตร์ระบุถึงดินแดน การตัดสินใจสถาปนาเมืองหลวง และการสถาปนารัฐบาลเอกราชของโง เกวียน ไว้อย่างชัดเจน ยิ่งไปกว่านั้น ไม่อาจปฏิเสธได้ว่าชัยชนะในสงครามบั๊กดังมีความสำคัญอย่างยิ่งในการยุติยุคสมัยการปกครองของจีน โง เกวียน ไม่ได้สถาปนาเมืองหลวงที่ไดลา แต่สถาปนาที่โก ลัว เพื่อยืนยันการสืบสานประเพณีของชนชาติเอาหลักในสมัยของอัน เยือง เวือง ซึ่งมีความหมายอย่างยิ่ง พระองค์ทรงยืนยันเอกราช ณ สถานที่ที่เราสูญเสียประเทศ นักวิทยาศาสตร์ทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่า หากพระเจ้าหุ่งเป็นผู้ก่อตั้งประเทศ โง เกวียน ก็เป็นผู้ก่อตั้งประเทศเช่นกัน

เกี่ยวกับมุมมองเกี่ยวกับบ้านเกิดของโง เกวียน รองศาสตราจารย์เหงียน มินห์ เตือง ได้นำเสนอหลักฐานที่หนักแน่น โดยอ้างอิงจากแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ เอกสารทางชาติพันธุ์วิทยา ภาษาศาสตร์ และภาษาฮั่น นาม ความเห็นที่ว่าบ้านเกิดของโง เกวียนไม่ได้อยู่ในเมืองเดือง เลม เป็นเพราะบางคนเชื่อว่าชื่อเดือง เลม ในภาษาเซินเตยเพิ่งปรากฏในปี พ.ศ. 2507 และในสมัยของโง เกวียน ชื่อนี้ยังไม่มีอยู่จริง อันที่จริง ชื่อสถานที่เดือง เลม ในภาษาเซินเตยถูกบันทึกไว้ในเอกสารโบราณหลายฉบับ โดยทั่วไปอยู่ในหนังสือเวียด เดียน อู ลิงห์ (ในศตวรรษที่ 14) ซึ่งเล่าเรื่องราวของฟุง หุ่ง ในฐานะเทพเจ้าผู้ปรากฏตัวเพื่อช่วยโง เกวียน ต่อสู้กับกองทัพฮั่นใต้ เรื่องราวในเวียด เดียน อู ลิงห์ อิงจากเรื่องเล่าปากต่อปากในเดือง เลม นอกจากนี้ แผ่นศิลาจารึกโบราณหลายแผ่นยังกล่าวถึงชื่อสถานที่เดือง เลม ในเซินเตยด้วย รองศาสตราจารย์เหงียน มินห์ เตือง เน้นย้ำว่า “ในเมืองเซือง เลิม นอกเหนือจากเอกสารทางประวัติศาสตร์แล้ว ยังมีเอกสารภาคสนามอีกมากมายที่ยืนยันว่าที่นี่คือบ้านเกิดของโง เควียน”

ปัจจุบันมีโบราณวัตถุที่เกี่ยวข้องกับโงเกวียนประมาณ 60 ชิ้นทั่วประเทศ กระจายอยู่ในหลายจังหวัดและหลายเมือง ปัจจุบันกรุงฮานอยมีโบราณวัตถุอยู่ 4 ชิ้น ที่สำคัญที่สุดคือสุสานและวัดโงเกวียนในหมู่บ้านเดืองเลิม บ้านเกิดของเขา เหงียน จ่อง อัน รองผู้อำนวยการคณะกรรมการจัดการโบราณสถานหมู่บ้านโบราณเดืองเลิม กล่าวว่า “ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ประชาชนและรัฐบาลเมืองเซินเตยได้ให้ความสนใจและบูรณะกลุ่มโบราณสถานที่เกี่ยวข้องกับโงเกวียนมาโดยตลอด ที่นี่ไม่เพียงแต่มีสุสานและวัดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมรดกและสถานที่ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและอาชีพของโงเกวียนในอดีตอีกด้วย ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือแถวต้นเตยโบราณ ซึ่งกล่าวกันว่าเป็นที่ผูกช้างศึกของกองทัพโงเกวียน ปัจจุบัน นอกเหนือจากการบริหารจัดการและดูแลสุสานและวัดโงเกวียนโดยเจ้าหน้าที่และประชาชนแล้ว ครูและนักเรียนของโรงเรียนมัธยมโงเกวียน (เมืองเซินเตย) ในพื้นที่ก็ดูแลสุสานแห่งนี้เช่นกัน ทุกปีในวันครบรอบ นักเรียนจะมาที่นี่เพื่อทบทวนประเพณีเก่าแก่ เพื่อ ปลูกฝังจิต วิญญาณแห่งความรักชาติและประเพณีของบรรพบุรุษ” ดร. ลิ่ว มินห์ จิ ประธานสมาคมมรดกวัฒนธรรมทังลอง-ฮานอย กล่าวว่า ในบรรดาโบราณวัตถุทั้งสี่ที่บูชาโง เกวียนในฮานอย นอกจากสุสานและวัดแล้ว ยังมีโบราณวัตถุอีกจำนวนหนึ่งที่ไม่ได้รับการลงทุนและการดูแลอย่างเหมาะสม ดร. ลิ่ว มินห์ จิ เสนอแนะว่าทางเมืองควรให้ความสำคัญกับโบราณวัตถุที่เกี่ยวข้องกับบุคคลที่มีคุณูปการต่อประเทศชาติอย่างโง เกวียนให้มากขึ้น

ฮานอย เป็นทั้งบ้านเกิดของโง เกวียน และเป็นสถานที่ที่เขาเลือกสถาปนาเมืองหลวง อย่างไรก็ตาม ณ แหล่งโบราณสถานโก ลัว (เขตด่ง อันห์) ปัจจุบันยังไม่มีงานใดๆ ที่จะยกย่องเชิดชูคุณูปการของเขาในการต่อสู้เพื่อกอบกู้เอกราชของชาติ นักวิทยาศาสตร์ต่างเชื่อว่าการขาดอนุสรณ์สถานของโง เกวียน ณ โก ลัว เป็นข้อบกพร่องสำคัญ เพื่อตอบสนองความต้องการของประชาชนและนักวิทยาศาสตร์ เมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ 2562 คณะกรรมการประชาชนฮานอยได้ออกประกาศฉบับที่ 162 มอบหมายให้ศูนย์อนุรักษ์มรดกทังลอง-ฮานอย ดำเนินการวิจัยและสร้างวัดเพื่อบูชาโง เกวียน ณ สถานที่ที่เหมาะสม ดร.เหงียน วัน เซิน อดีตผู้อำนวยการศูนย์อนุรักษ์มรดกทังลอง-ฮานอย กล่าวว่า เขาใช้เวลาหลายปีในการวิจัยแหล่งโบราณสถานโก ลัว ร่วมกับนักวิทยาศาสตร์ เขากล่าวว่า สถานที่ตั้งของวัดต้องระมัดระวัง เพื่อให้เป็นที่เคารพบูชาทั้งอัน ดุง เวือง และโง เกวียน และเหมาะสมกับพื้นที่ส่วนกลาง

เจียงหนาน

ที่มา: https://nhandan.vn/nghien-cuu-phuong-an-xay-dung-den-tho-ngo-quyen-post353859.html