เหงียนอ้ายก๊วกและการประยุกต์ใช้ลัทธิมาร์กซ์-เลนินอย่างสร้างสรรค์กับเงื่อนไขและสถานการณ์เฉพาะของเวียดนาม

ความสำเร็จของการปฏิวัติเดือนตุลาคมของรัสเซียได้เปิดศักราชใหม่ในการพัฒนาสังคมมนุษย์ ความสำเร็จของการปฏิวัติครั้งใหญ่ครั้งนี้ได้กระตุ้นให้ผู้คนทั่วโลกลุกขึ้นยืนหยัดเพื่อเอกราช รวมถึงชาวเวียดนามด้วย ผู้นำเหงียน อ้าย ก๊วก ได้นำลัทธิมาร์กซ์-เลนินมาใช้ ก่อตั้ง พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม นำพาชาวเวียดนามต่อสู้เพื่อเอกราชและสร้างเวียดนามใหม่ นำพาอิสรภาพและความสุขมาสู่ผู้ใช้แรงงาน

การปฏิวัติเดือนตุลาคมในรัสเซียถือเป็นเหตุการณ์สำคัญที่แสดงถึงชัยชนะทางทฤษฎีของลัทธิมากซ์-เลนินต่อลัทธิสังคมนิยม

• เหงียน ไอ ก๊วก เผชิญหน้ากับลัทธิมาร์กซิสต์-เลนิน

ศาสตราจารย์ตรัน วัน เจียว เชื่อว่าชีวิต ของโฮจิมินห์ ได้สร้างจุดเปลี่ยนสำคัญ 5 ประการในประวัติศาสตร์เวียดนาม โดยจุดเปลี่ยนแรกคือการจากไปเพื่อหาทางกอบกู้ประเทศชาติ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เหงียน ตัต ถั่น เดินทางไปทางใต้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เหงียน ตัต ถั่น เดินทางจากเบ๊น ญา รง และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เหงียน ตัต ถั่น เลือกฝรั่งเศสเป็นจุดหมายปลายทาง แน่นอนว่าเมื่อพิจารณาถึงขั้นตอนการปฏิวัติ ชายหนุ่มผู้รักชาติผู้นี้ได้คำนวณเรื่องนี้ไว้อย่างรอบคอบแล้ว เกี่ยวกับทางเลือกนี้ ศาสตราจารย์ตรัน วัน เจียว ประเมินว่า “แนวคิดของการปฏิวัติเป็นประเด็นสำคัญที่สุดในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เส้นทางไหนที่จะไปถึงจุดหมาย? เส้นทางไหนคือหนทางที่จะกอบกู้ประเทศ? ขณะที่ผู้รักชาติรุ่นเก่าแสวงหาทางตะวันออก (ญี่ปุ่น) และทางเหนือ (จีน) ชายหนุ่มเหงียน ตัต ถั่น เดินทางไปยุโรป มองหาวิธีขับไล่นักล่าอาณานิคมตะวันตกและมุ่งหน้าสู่ตะวันตก แหวกแนวงั้นหรือ? ไม่มีใครคาดคิดว่าการแหวกแนวจะนำไปสู่ตะวันตก ถ้าไม่ได้เข้าถ้ำเสือ แล้วจะมัดเสือได้อย่างไร?”

นับตั้งแต่ออกเดินทางจากเบ๊นญารองเมื่อวันที่ 5 มิถุนายน ค.ศ. 1911 เหงียน ตัต ถั่น ได้เดินทางข้ามมหาสมุทร สี่ทวีป และเกือบ 30 ประเทศ ในปี ค.ศ. 1917 การปฏิวัติเดือนตุลาคมของรัสเซียปะทุขึ้นและได้รับชัยชนะ ในวันที่ 18 มิถุนายน ค.ศ. 1918 เหงียน ตัต ถั่น พร้อมด้วยฟาน จู จิ่ง และทนายความฟาน วัน เจื่อง ได้ส่ง “คำร้องของประชาชนแห่งอันนัม” ไปยังการประชุมแวร์ซาย

ต่อมาในฝรั่งเศส เหงียน อ้าย ก๊วก ได้พบกับร่างแรกของ "วิทยานิพนธ์ว่าด้วยปัญหาอาณานิคมและชาติ" ของเลนิน และเขาก็เชื่อมั่นในเลนินอย่างมั่นคงและเดินตามรอยเลนิน เห็นได้ชัดว่านี่เป็นเรื่องบังเอิญทางประวัติศาสตร์ เพราะปารีสในเวลานั้นคือศูนย์กลางการค้าของโลก เป็นสถานที่ที่ได้รับการยกย่องว่าเป็น "นครแห่งแสงสว่าง" เป็นสถานที่ที่ข้อมูลข่าวสารที่รวดเร็วที่สุดของโลกในขณะนั้นมาบรรจบกัน

เมื่อรำลึกถึงเหตุการณ์นี้ ในบทความของนิตยสารโอเรียนทัลอิชชูส์ของสหภาพโซเวียต เนื่องในโอกาสครบรอบ 90 ปีชาตกาลของเลนิน (ค.ศ. 1960) ประธานาธิบดีโฮจิมินห์เขียนไว้ว่า “ในเวลานั้น ข้าพเจ้าสนับสนุนการปฏิวัติเดือนตุลาคมเพียงเพราะความเห็นอกเห็นใจโดยธรรมชาติ ข้าพเจ้าไม่เข้าใจความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของมันอย่างถ่องแท้ ข้าพเจ้าเคารพเลนินเพราะเลนินเป็นผู้รักชาติผู้ยิ่งใหญ่ที่ปลดปล่อยเพื่อนร่วมชาติของตน ก่อนหน้านั้น ข้าพเจ้าไม่เคยอ่านหนังสือที่เลนินเขียนเลย วิทยานิพนธ์ของเลนินทำให้ข้าพเจ้าซาบซึ้ง ตื่นเต้น เบิกบาน และมั่นใจ ข้าพเจ้ามีความสุขมากจนร้องไห้ ขณะนั่งอยู่ในห้องคนเดียว ข้าพเจ้าพูดเสียงดังราวกับกำลังพูดต่อหน้าฝูงชนจำนวนมากว่า “เพื่อนร่วมชาติของข้าพเจ้าผู้ถูกทรมานและทุกข์ทรมาน นี่คือสิ่งที่เราต้องการ นี่คือหนทางสู่การปลดปล่อยของเรา!” นับแต่นั้นเป็นต้นมา ข้าพเจ้าเชื่อมั่นในเลนินอย่างเต็มเปี่ยม ในสากลที่สาม”

ในการประชุมสมัชชาพรรคสังคมนิยมฝรั่งเศสที่เมืองตูร์เมื่อปลายปี ค.ศ. 1920 เหงียน อ้าย ก๊วก ได้ลงมติเข้าร่วมองค์การสากลที่สาม และเชื่อมั่นในเลนินอย่างเต็มที่ โดยเดินตามรอยเลนินผู้ยิ่งใหญ่ นับแต่นั้นเป็นต้นมา เขาได้กลายเป็นคอมมิวนิสต์เวียดนามคนแรก

• การปฏิวัติสะท้อนกฎแห่งการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ได้อย่างถูกต้อง

ผู้ก่อตั้งลัทธิมากซ์-เลนินเชื่อว่ามนุษยชาติ (จนถึงสมัยของตน) มีและจะประสบกับรูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคมต่อไปนี้: คอมมิวนิสต์ยุคแรก การเป็นเจ้าของทาส ระบบศักดินา และสังคมนิยม (ขั้นตอนแรกของรูปแบบเศรษฐกิจคอมมิวนิสต์ ซึ่งเป็นรูปแบบที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในประวัติศาสตร์มนุษยชาติ)

หลักชัยสำคัญที่บ่งบอกถึงการกำเนิดของลัทธิมาร์กซ์คือการปรากฏของ “แถลงการณ์คอมมิวนิสต์” (กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1848) ในแถลงการณ์อันโด่งดังฉบับนี้ ผู้ก่อตั้งลัทธิมาร์กซ์ได้ตระหนักถึงอำนาจอันยิ่งใหญ่ของชนชั้นก้าวหน้า นั่นคือ ชนชั้นกรรมาชีพ ในปี ค.ศ. 1871 คอมมูนปารีส ซึ่งเป็นการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพครั้งแรกของโลก ได้ปะทุขึ้นในฝรั่งเศส ซึ่งเป็นประเทศที่พัฒนาแล้วในขณะนั้น ชนชั้นกรรมาชีพชาวฝรั่งเศสได้ลุกขึ้นมาปฏิวัติครั้งนี้และได้รับชัยชนะ รัฐบาลชนชั้นกรรมาชีพจึงถูกจัดตั้งขึ้น มีการออกและบังคับใช้นโยบายด้านมนุษยธรรมและมนุษยธรรม เช่น การกำหนดวันทำงาน 8 ชั่วโมง กฎระเบียบที่ก้าวหน้าเกี่ยวกับราคาอาหาร วัฒนธรรม สังคม การศึกษา การดูแลสุขภาพ ฯลฯ อย่างไรก็ตาม ด้วยเหตุผลหลายประการ การปฏิวัตินี้ถูกปราบปรามและล้มเหลวโดยชนชั้นนายทุน

รัสเซียในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เป็นรัฐศักดินาที่ล้าหลัง และต่อมาพ่ายแพ้ต่อญี่ปุ่นในสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นระหว่างปี ค.ศ. 1904-1905 ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1917 พระเจ้าซาร์ทรงประกาศสละราชสมบัติ และรัสเซียเข้าสู่ยุคแห่งความวุ่นวาย โดยมีรัฐบาลคู่ขนานสองชุด ได้แก่ สหภาพโซเวียตแห่งกรรมกรและทหารของชนชั้นกรรมาชีพ และรัฐบาลเฉพาะกาลของชนชั้นนายทุน เมื่อเผชิญกับความเสี่ยงที่ความสำเร็จทางการปฏิวัติจะตกไปอยู่ในมือของชนชั้นนายทุนฝ่ายปฏิกิริยา เลนินและพรรคบอลเชวิคจึงได้นำหลักปรัชญาเดือนเมษายน (ค.ศ. 1917) มาใช้ โดยตัดสินใจเปลี่ยนจากการปฏิวัติประชาธิปไตยแห่งชาติของชนชั้นนายทุนไปสู่การปฏิวัติสังคมนิยม ผ่านการลุกฮือด้วยอาวุธ ภายใต้คำขวัญ "อำนาจทั้งหมดจงมีแด่โซเวียต" ไม่มีใครแม้แต่คนที่มีความหวังที่สุดจะจินตนาการได้ว่าเพียงไม่กี่ทศวรรษต่อมา การปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพครั้งที่สองในโลกก็จะเกิดขึ้นและเขย่าโลกจนสำเร็จในดินแดน 1/6 ของโลก ปลุกผู้คนในโลกที่กำลังต่อสู้เพื่ออิสรภาพ ต่อต้านการกดขี่และความอยุติธรรม

ดังนั้นการปฏิวัติเดือนตุลาคมในรัสเซียจึงเกิดขึ้นตามกฎแห่งการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ ซึ่งก็คือรูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคมเหล่านี้จะถูกแทนที่ด้วยรูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคมอื่นที่ก้าวหน้ากว่า

• การนำความคิดสร้างสรรค์ไปประยุกต์ใช้ในบริบทเฉพาะของเวียดนาม

ในผลงานชื่อ “รายงานเกี่ยวกับภาคเหนือ ภาคกลาง และภาคใต้” ในปี 1924 เหงียน อ้าย ก๊วก เขียนไว้ว่า “มาร์กซ์สร้างหลักคำสอนของเขาบนปรัชญาประวัติศาสตร์บางอย่าง แต่ประวัติศาสตร์อะไร? ประวัติศาสตร์ยุโรป แล้วยุโรปคืออะไร? มันไม่ใช่มวลมนุษยชาติทั้งหมด” และ “ไม่ว่าในกรณีใด เป็นไปไม่ได้ที่จะห้ามการเสริม “รากฐานทางประวัติศาสตร์” ของลัทธิมาร์กซ์ ด้วยการเพิ่มเติมเนื้อหาที่มาร์กซ์ในสมัยของเขาไม่มี” “การทบทวนลัทธิมาร์กซ์ในแง่ของรากฐานทางประวัติศาสตร์ ผนวกเข้ากับชาติพันธุ์วิทยาตะวันออก” เป็นเพราะความคิดที่เป็นอิสระ สร้างสรรค์ และแปลกใหม่ของเหงียน อ้าย ก๊วก หรือไม่? ที่ทำให้การประชุมสมัชชาคอมมิวนิสต์สากลครั้งที่ 6 ในปี 1928 วิพากษ์วิจารณ์เหงียน อ้าย ก๊วก (?) ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1920 ขณะที่กำลังอ่าน "วิทยานิพนธ์ว่าด้วยปัญหาชาติและอาณานิคม" ของเลนิน เหงียน อ้าย ก๊วก ดีใจมากจนร้องไห้ ยืนยันว่านี่คือสิ่งที่เราต้องการ นี่คือหนทางสู่การปลดปล่อยของเรา อย่างไรก็ตาม เหงียน อ้าย ก๊วก เองก็ยืนยันว่าการปฏิวัติเพื่อปลดปล่อยชาติเวียดนามต้องสอดคล้องกับลักษณะเฉพาะของการปฏิวัติเวียดนาม หลังจากการปฏิวัติเดือนตุลาคมในรัสเซีย พระราชวงศ์ซาร์ทั้งหมดถูกสังหาร อย่างไรก็ตาม หลังจากการปฏิวัติเดือนสิงหาคมประสบความสำเร็จ อดีตจักรพรรดิบ๋าวได๋ได้รับเชิญให้เป็นที่ปรึกษาสูงสุดของรัฐบาลสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนาม นอกจากนี้ พระองค์ยังได้รับการเสนอชื่อให้ลงสมัครรับเลือกตั้งสมาชิกสภานิติบัญญัติแห่งชาติชุดแรกในเขตเลือกตั้งจังหวัดถั่นฮวา (บ้านเกิดของราชวงศ์เหงียน)

เกี่ยวกับการสถาปนาผู้นำเหงียน อ้าย ก๊วก ครั้งนี้ ดร. เยฟเกนี โคเบเลฟ ผู้เชี่ยวชาญจากสถาบันวิทยาศาสตร์รัสเซีย ยืนยันว่าเหงียน อ้าย ก๊วก ได้ซึมซับและประยุกต์ใช้ลัทธิมาร์กซ์-เลนินอย่างสร้างสรรค์ ดร. เยฟเกนี โคเบเลฟ เชื่อว่าพรรคคอมมิวนิสต์บอลเชวิคมีข้อผิดพลาดสามประการที่โฮจิมินห์หลีกเลี่ยง: “ประการแรก พรรคบอลเชวิคปฏิเสธที่จะร่วมมือกับกองกำลังปฏิวัติอื่นๆ ในทางกลับกัน โฮจิมินห์ได้จัดตั้งแนวร่วมเวียดมินห์ขึ้น และผู้รักชาติทุกคนสามารถเข้าร่วมแนวร่วมนี้ได้ ประการที่สอง พรรคบอลเชวิคต่อต้านทุกศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก จึงก่อให้เกิดสงครามกลางเมือง ในทางกลับกัน โฮจิมินห์ ผู้ที่นับถือศาสนาทุกคนสามารถเข้าร่วมเวียดมินห์ได้ ประการที่สาม รัฐบาลปฏิวัติโซเวียตได้ทำลายกษัตริย์และราชวงศ์ทั้งหมดของพระเจ้านิโคลัสที่ 2 ในทางตรงกันข้าม โฮจิมินห์ไม่ได้ทำลายพระเจ้าบ๋าวได๋ แต่เสนอให้บ๋าวได๋เป็นที่ปรึกษาทั่วไป (ที่ปรึกษาสูงสุด - NV) ของรัฐบาลปฏิวัติ” ดร. เยฟเกนี โคเบเลฟ กล่าวว่าสาเหตุประการหนึ่งที่ทำให้สหภาพโซเวียตล่มสลายก็คือ ในปี 1991 กลุ่มฝ่ายค้านในสหภาพโซเวียตได้ใช้ประโยชน์จากความผิดพลาด 3 ประการของพรรคบอลเชวิคอย่างเต็มที่ โดยกล่าวว่า "ฝ่ายค้านใช้ความผิดพลาด 3 ประการของพรรคบอลเชวิคเพื่อต่อต้านรัฐบาลโซเวียต ซึ่งเป็นเหตุให้สหภาพโซเวียตล่มสลาย"

สมัชชาใหญ่พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม ครั้งที่ 13 ยังคงยืนยันอย่างต่อเนื่องว่า “พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามจะประยุกต์ใช้และพัฒนาลัทธิมาร์กซ์-เลนินและแนวคิดโฮจิมินห์อย่างมั่นคงและสร้างสรรค์” นี่คือวิธีการที่พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามยังคงจงรักภักดีและควรค่าแก่การสืบทอดความคิดสร้างสรรค์ของผู้นำเหงียนอ้ายก๊วก - โฮจิมินห์

แหล่งที่มา