ผู้คนยังต้องการบทกวีอยู่หรือไม่?

Trưng bày tập thơ Nhật ký trong tù của Chủ tịch Hồ Chí Minh bằng nhiều thứ tiếng và những tập sách về Bác Hồ tại Ngày thơ Việt Nam ở Hà Nội - Ảnh: T.ĐIỂU — การจัดแสดงบทกวี Prison Diary ของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ในหลายภาษาและหนังสือเกี่ยวกับลุงโฮ ในงาน Vietnam Poetry Day ที่ กรุงฮานอย - ภาพ: T.DIEU

นั่นคือการแบ่งปันของกวีเหงียน บิ่ญ ฟอง รองประธาน สมาคมนักเขียนเวียดนาม กับเตื่อยเทร่ ระหว่างการอภิปรายหัวข้อ "จากความกล้าหาญสู่เอกลักษณ์ของกวี" ในเช้าวันที่ 24 กุมภาพันธ์ เนื่องในโอกาสวันบทกวีเวียดนาม ซึ่งจัดโดยสมาคมนักเขียนเวียดนาม ณ ป้อมปราการหลวงทังลอง (ฮานอย)

การอภิปรายจะเน้นไปที่ลักษณะนิสัยของกวี ซึ่งประกอบไปด้วยสิ่งที่ทำให้เกิดเอกลักษณ์ของกวี

ในระหว่างการอภิปราย นักวิจารณ์ Pham Xuan Nguyen ได้อ่านบทกวีเรื่อง “พูดคุยกับตัวเองและเพื่อนของฉัน” ที่เขียนโดย Luu Quang Vu เมื่อปีพ.ศ. 2513 เมื่อเขามีอายุได้ 22 ปี เพื่อรำลึกถึงเรื่องราวความกล้าหาญของกวีที่ Luu Quang Vu เคยพูดถึงเมื่อหลายสิบปีก่อน

ในบทกวีนั้นมีเนื้อเพลงว่า "ผู้คนไม่ ต้องการบทกวีของฉัน "

เมื่อพิจารณาถึงสถานการณ์การตีพิมพ์บทกวีที่ "ขายไม่ออก" ความดูถูกเหยียดหยามและการปฏิเสธบทกวีของผู้อ่านเมื่อเร็วๆ นี้ เราสามารถยืมบทกวีของ Luu Quang Vu มาใช้เมื่อกว่า 50 ปีที่แล้วเพื่อตั้งคำถามว่า ผู้คนต้องการบทกวีหรือไม่ และพวกเขาต้องการบทกวีประเภทใด

ผู้คนทุกยุคทุกสมัยต้องการบทกวี

กวี Nguyen Binh Phuong (ผู้ได้รับรางวัลจากสมาคมนักเขียนฮานอยสำหรับผลงานรวมบทกวี Indifferent Fishing) ได้พูดคุยกับ Tuoi Tre โดยเขาได้ยืนยันว่าผู้คนต้องการบทกวีอยู่เสมอ โดยเฉพาะชาวเวียดนาม ซึ่งเป็นชาติที่มีบทกวีอยู่ในรหัสพันธุกรรม

บทกวีอยู่เคียงข้างผู้คนมาตั้งแต่เริ่มแรกกาลเวลา บทกวีอยู่ในคำพูดของเรา บทกวีออกไปสู่ทุ่งนาพร้อมกับผู้คน ให้กำลังใจ สร้างแรงบันดาลใจ และสร้างความหวังดีให้กับผู้คน...

“ทุกวันนี้ ผู้คนคิดว่ามีข้อมูลมากมาย แต่กลับรู้สึกโดดเดี่ยว พวกเขาคิดว่ามีศิลปะหลากหลายประเภทให้เพลิดเพลิน แต่ท้ายที่สุดแล้ว มากเกินไปก็รู้สึกโดดเดี่ยวเช่นกัน ดังนั้น บทกวีจึงยิ่งจำเป็น เพราะบทกวีเป็นศิลปะเพียงแขนงเดียวที่กระซิบกับผู้คนในมุมส่วนตัวที่สุด” คุณฟองกล่าว

เขายืนยันว่าบทกวีไม่เคย "ไม่ได้รับความนิยม" ในประเทศของเขาเลย อันที่จริง จำนวนกวีก็กำลังเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ บทกวีไม่ได้รับการส่งเสริมอย่างดังเท่าศิลปะแขนงอื่นๆ จึงรู้สึกเหมือนบทกวีหายไป แต่ความจริงแล้วบทกวีก็ยังคงอยู่กับทุกคนอย่างเงียบๆ

นาย Pham Xuan Nguyen ยกตัวอย่างว่าผู้คนยังคงต้องการและรักบทกวีอย่างไร โดยกล่าวว่าระหว่างทริปฤดูใบไม้ผลิล่าสุดของเขาที่เมืองห่าซาง ระหว่างเซสชันชั่วคราวในหมู่บ้าน Lo Lo Chai ที่เชิงเขา Lung Cu เขาได้อ่านบทกวีเรื่องยาวชื่อ “Country” ของ Nguyen Khoa Diem กับนักเรียนรุ่นเยาว์จากฮานอยที่มาร่วมทริปฤดูใบไม้ผลิเช่นกัน

ทุกคน โดยเฉพาะคนหนุ่มสาว ต่างตื่นเต้นกันมาก หลังจากนั้น ก็มีคนหนุ่มสาวมากมายมาขอบคุณเขาที่ปลุกความรู้สึกที่มีต่อบทกวี ทำให้พวกเขาตระหนักว่าบทกวีนั้นงดงาม และรักบทกวี ซึ่งเป็นสิ่งที่พวกเขาไม่เคยรู้มาก่อนตลอด 12 ปีของการเรียนและอ่านบทกวีในโรงเรียนมัธยมปลาย

คุณเหงียนตอบคำถามอย่างติดตลกว่าผู้คนยังต้องการบทกวีอยู่หรือไม่ โดยกล่าวว่า "ประเทศของเรามีเมืองชื่อกานโธ" เขาเห็นด้วยว่าผู้คนทุกยุคทุกสมัยต้องการบทกวี แต่คำถามคือ ผู้คนต้องการบทกวีแบบไหนกันแน่? หรือบทกวีที่กำลังหลั่งไหลเข้ามาในปัจจุบัน?

ตามที่นายเหงียนกล่าวไว้ บทกวีประเภทที่ผู้คนต้องการคือบทกวีที่ตอบสนองความต้องการของพวกเขา รวมถึงบทกวีที่เป็นตัวแทนของเสียงของสังคม ซึ่งเราแทบจะไม่มีในปัจจุบัน ซึ่งเป็นสิ่งที่ Luu Quang Vu ได้ชี้ให้เห็นเมื่อกว่า 50 ปีที่แล้ว

นอกจากนี้ นายเหงียนยังยืมคำพูดจากบทกวีของ Luu Quang Vu มาด้วย โดยกล่าวว่าผู้คนต้องการบทกวีที่ "สร้างชีวิต" สร้างจิตวิญญาณของผู้คน และสร้างตัวตนของผู้คน

กวีเหงียน บิ่ญ เฟือง ก็มีความคิดเห็นเช่นเดียวกัน เขากล่าวว่าบทกวีของประชาชนต้องเป็นบทกวีที่เมื่อผู้คนติดขัด บทกวีจะคอยพูดคุยกับพวกเขา เมื่อผู้คนโกรธ บทกวีจะต้องแสดงออกถึงความโกรธ ความคิด และความปรารถนาของพวกเขา...

ต้องเป็นบทกวีประเภทที่สื่อถึงผู้คน ให้ศรัทธา และชี้ทางสู่ความดีในขณะที่พวกเขาสับสนในสังคมที่มีการเปลี่ยนแปลงมากมายเนื่องจากอยู่ในช่วงของการพัฒนาอย่างรวดเร็ว

Già, trẻ cùng đọc thơ trên những “cây thơ” tại Ngày thơ Việt Nam 2024 ở Hoàng thành Thăng Long — เด็กและผู้ใหญ่อ่านบทกวีร่วมกันบน "ต้นบทกวี" ในวันบทกวีเวียดนาม 2024 ณ ป้อมปราการหลวงทังลอง

ความกล้าหาญของกวี

เมื่อพูดถึงความกล้าหาญของกวี คุณฟองได้แบ่งปันในการอภิปรายว่า กวีที่มีความกล้าหาญคือผู้ที่รู้จักปฏิเสธกระแสสังคมและสิ่งที่เป็นกระแสนิยม ความกล้าหาญยังหมายถึงความสามารถในการยอมรับผู้อื่น ซึ่งช่วยขยายขอบเขตการรับรู้ของกวี และขยายขอบเขตความคิดสร้างสรรค์ด้วย

และความกล้าหาญของกวีผู้นั้นก็คือการกล้าที่จะเปล่งเสียงที่จริงใจของเขา กล้าที่จะเปล่งเสียงที่ร้อนแรง เข้มข้น และละเอียดอ่อนที่สุด ซึ่งเขาคิดว่าควรได้รับการเปล่งเสียงออกมา ศิลปะโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งบทกวี มีหน้าที่และความรับผิดชอบที่จะเปล่งเสียงเหล่านั้นเพื่อประชาชนของเขา

บทกวีมีภารกิจมากมาย แต่คุณฟองเน้นย้ำถึงภารกิจสำคัญสองประการ นั่นก็คือ การทำนายและการเตือน ซึ่งเป็นภารกิจที่ต้องใช้ความกล้าหาญของกวี

เพราะด้วยภารกิจสองประการนี้ กวีจึงต้องเป็นคนแรกที่ชี้ให้เห็นรอยร้าวในจิตวิญญาณ ในอุดมคติบนพื้นผิวที่ดูเรียบเนียนของมนุษย์

มันยังหมายความว่ากวีเป็นผู้ชี้ให้เห็นเกาะแห่งความหวังท่ามกลางทางตันนับไม่ถ้วนของชีวิต

อย่างไรก็ตาม คุณฟองยังตั้งข้อสังเกตว่าความกล้าหาญไม่ใช่การก่อวินาศกรรมอย่างงมงาย ความดื้อรั้น หรือความอนุรักษ์นิยม แต่ความกล้าหาญคือความเชื่อมั่นในความดีของตนเอง

เมื่อมีความกล้าหาญ กวีจะสัมผัสถึงอัตลักษณ์ และอัตลักษณ์ไม่ได้เกี่ยวกับการเสแสร้ง หากแต่เป็นเนื้อหนังและเลือดเนื้อที่แสดงออกอย่างแม่นยำและกล้าหาญที่สุด

เมื่อกวีสร้างสรรค์ผลงานด้วยเอกลักษณ์ เขาก็มีส่วนสนับสนุนชีวิตทางจิตวิญญาณของชุมชนโดยทั่วไป และชีวิตแห่งบทกวีโดยเฉพาะ

นักวิจารณ์ Pham Xuan Nguyen ให้คำจำกัดความความกล้าหาญของกวีว่าเป็นผู้ที่ดำเนินตามแนวทางของตนเองอย่างเงียบๆ ไม่เดินตามกระแส ไม่ต้องขอให้ใครรู้จัก และมั่นคงในรูปแบบบทกวีของตนเอง ซึ่งอาจเป็นเรื่องท้าทายสำหรับผู้อ่านได้มาก

เขาได้ยกตัวอย่างบุคคลที่มีพรสวรรค์ด้านบทกวี เช่น Tran Dan, Hoang Cam, Le Dat, Dang Dinh Hung, Duong Tuong... แม้จะยอมรับว่าบทกวีในปัจจุบันขาดเสียงกวีทางสังคม แต่คุณ Nguyen ก็ได้เอ่ยถึงชื่อบางคนที่เขาคิดว่ามีพรสวรรค์ เช่น Nguyen Binh Phuong, Nguyen Quang Thieu, Hoang Nhuan Cam...

เมื่อถูกถามว่าผู้คนยังต้องการบทกวีอยู่หรือไม่ นักวิจารณ์ Pham Xuan Nguyen ตอบอย่างติดตลกว่า “ประเทศของเรามีเมืองชื่อ Can Tho” แต่คำถามคือ ผู้คนต้องการบทกวีแบบไหนกันแน่ หรือบทกวีที่กำลังท่วมตลาดอยู่ในขณะนี้

กวีเหงียน บิ่ญ ฟอง เชื่อว่าผู้คนต้องการบทกวี เมื่อพวกเขาติดขัด บทกวีจะอยู่ที่นั่นเพื่อพูดคุยกับพวกเขา เมื่อพวกเขาโกรธ บทกวีจะต้องพูดคุยกับความรู้สึกของพวกเขา

แหล่งที่มา