ครอบครัวคนงานเหมืองหลายรุ่น

ผู้อพยพจากจังหวัดในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดงและเขตแถ่งฮวา- เหงะอาน เดินทางมายังเขตเหมืองแร่เพื่อทำงานเป็นลูกจ้างและหาเลี้ยงชีพในยุคอาณานิคมของฝรั่งเศส พวกเขาแต่งงาน มีลูก และสร้างครอบครัวพิเศษให้กับกว๋างนิญ ซึ่งเป็นครอบครัวคนงานเหมืองหลายรุ่น เซลล์ทางสังคมที่ก่อให้เกิดการหลอมรวมทางวัฒนธรรมในเขตเหมืองแร่

ในปัจจุบันกวางนิญมีหลายครอบครัวที่มีคนงานเหมืองถึงสามรุ่นแล้ว — ครอบครัวของนายเหงียน ดึ๊ก อุง และนางฟาม ทิ ติญ ในเขตกัมฟู (เมืองกัมฟา) มีคนงานที่เหมืองก๊กเซามาแล้ว 3 รุ่น

ใน จังหวัดกวางนิญ ซึ่งทอดยาวจากด่งเตรียว ผ่านอวงบี ฮาลอง ไปจนถึงกัมฟา มีเหมืองถ่านหินต่อเนื่องกัน ก่อให้เกิดกลุ่มหมู่บ้านและชุมชนของคนงานเหมืองแร่ ด้วยเหตุนี้ จังหวัดกวางนิญจึงได้ก่อตั้งหมู่บ้านคนงานหรือหมู่บ้านเหมืองแร่ขึ้น เช่น หมู่บ้านเหมืองแร่กาวเซิน เมืองมงเซือง หมู่บ้านคนงานเหมาเค่อ และเมืองห่าลัม... มีหมู่บ้านและเมืองเหมืองแร่ที่ก่อตั้งขึ้นเองตามธรรมชาติ แต่ก็มีพื้นที่บางส่วนที่วางแผนไว้ ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1990 ของศตวรรษที่แล้ว ผู้นำและคนงานเหมืองแร่กาวเซินได้ตกลงที่จะสร้างหมู่บ้านเหมืองแร่กาวเซิน ปัจจุบัน หมู่บ้านเหมืองแร่กาวเซินได้กลายเป็นพื้นที่อยู่อาศัย 3 แห่ง มีครอบครัวเกือบ 1,000 ครอบครัว คิดเป็นประมาณ 20% ของประชากรในเขตกัมเซิน

สายสัมพันธ์ที่เชื่อมโยงครอบครัวของคนงานเหมืองเข้าด้วยกันนั้นไม่ใช่สายเลือดหรือเครือญาติ หากแต่เป็นความสัมพันธ์ของเพื่อนร่วมงาน ในหมู่บ้านและชุมชนคนงานเหมืองที่กล่าวถึงข้างต้น ครอบครัวคนงานเหมืองหลายครอบครัวจากจังหวัดต่างๆ ในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดงต่างมาทำงานและผูกพันกันดุจพี่น้อง แม้ว่าแต่ละครอบครัวของคนงานเหมืองจะไม่ได้ทำงานในเหมืองเดียวกัน แต่พวกเขาก็เข้าใจงานและสถานการณ์ของกันและกัน และเต็มใจที่จะช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าในช่วงการประท้วงใหญ่ในปี พ.ศ. 2479 คนงานเหมืองหลายหมื่นคนลุกขึ้นยืนประท้วงด้วยความรักใคร่ต่อกัน เพื่อความสามัคคีอันยิ่งใหญ่ของครอบครัวคนงานเหมือง เมื่อ สันติภาพมาถึง และคนงานเหมืองได้รับอนุญาตให้เป็นเจ้าของเหมือง วัฒนธรรมของครอบครัวคนงานเหมืองก็พร้อมจะพัฒนา

คุณเล แถ่ง ซวน ประธานสหภาพแรงงานถ่านหินและแร่ธาตุเวียดนาม กล่าวว่า หนึ่งในลักษณะทางวัฒนธรรมของคนงานเหมืองคือมิตรภาพ เพื่อนร่วมงาน ความรัก และการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน คนงานเหมืองไม่เพียงแต่รักใคร่กันเท่านั้น แต่ยังเห็นอกเห็นใจและแบ่งปันให้กับผู้ยากไร้ที่กำลังเผชิญกับความยากลำบากและความอดอยากในชุมชนรอบเหมืองที่พวกเขาอาศัยอยู่

คุณเหงียน ดึ๊ก อุง และคุณนาย ฟาม ทิ ติญ สอนประเพณีให้กับลูกหลานของพวกเขา — คุณเหงียน ดึ๊ก อุง และคุณฝ่าม ถิ ติญ สอนลูกหลานเกี่ยวกับประเพณี *ภาพจากบริษัท Coc Sau Coal Joint Stock Company*

จากสถิติ ครอบครัวคนงานเหมืองในเมืองเหมืองแร่ หมู่บ้านเหมืองแร่ และชุมชนคนงานที่กล่าวถึงข้างต้นส่วนใหญ่เป็นครอบครัวสามรุ่น บางครอบครัวอาศัยอยู่ร่วมกันแบบ "ครอบครัวสามรุ่น" ซึ่งแทบจะไม่พบเห็นในครอบครัวสี่รุ่นเลย เช่น ครอบครัวของนายเจิว วัน ลอง และนายเหงียน ถั่น ถวี ในเขตเกือ ออง (เมืองกั๊มฟา) ครอบครัวของนายหวู ดิ่ง ชาม ในกลุ่ม 13 เขต 2 เขตห่า คานห์ (เมืองฮาลอง) ประกอบอาชีพเป็นคนงานเหมืองถึง 4 รุ่น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ครอบครัวของนางฟาม ทิ ไม ในเขตกั๊ม ถั่น (เมืองกั๊มฟา) ประกอบอาชีพในอุตสาหกรรมถ่านหินถึง 5 รุ่น

ไทย ยังมีครอบครัวอีกมากที่มี 3 รุ่นที่ทำงานในหน่วยงานของอุตสาหกรรมถ่านหิน เช่น ครอบครัวของนาย Mai Huu Phan ในเขต Cam Binh ครอบครัวของนาย Nguyen Duc Ung ในเขต Cam Phu (เมือง Cam Pha); ครอบครัวของนาย Tran Van Hai ในเขต Ha Lam ครอบครัวของนาย Pham Van Doan ในเขต Bach Dang (เมือง Ha Long); ครอบครัวของนาย Do Van Quang ในเขต Vang Danh (เมือง Uong Bi); ครอบครัวของนาย Hoang Gia Trung ครอบครัวของนาง Uong Thi Thao ครอบครัวของนาย Nguyen Quang Huy (เมือง Dong Trieu) เป็นต้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีครอบครัวที่มีคน 6 คนขึ้นไปซึ่งเป็นคนงานเหมืองทั้งหมด เช่น ครอบครัวของนาย Vu Ngoc Chung ครอบครัวของนาย Mac Anh Hung ซึ่งทั้งหมดเป็นคนงานเหมืองใน Mao Khe

ปัจจุบันในจังหวัดกว๋างนิญมีครอบครัวดั้งเดิมที่มีสมาชิก 3 รุ่นหรือมากกว่าอยู่ไม่มากนัก ส่วนใหญ่จะเป็นครอบครัวธรรมดาหรือครอบครัวเดี่ยว (2 รุ่น) ครอบครัวเหล่านี้มักอาศัยอยู่ในอาคารอพาร์ตเมนต์ในอุตสาหกรรมถ่านหิน และครอบครัวเหล่านี้ส่วนใหญ่มีพ่อแม่เป็นคู่หนุ่มสาวที่ย้ายมาอยู่ที่จังหวัดกว๋างนิญเพื่อเริ่มต้นธุรกิจหลังจากการปรับปรุง

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา หน่วยงานในอุตสาหกรรมถ่านหิน เช่น บริษัท Duong Huy Coal, Quang Hanh Coal, Ha Long Coal, Nam Mau Coal, Vang Danh Coal, Mao Khe Coal... ได้ลงทุนสร้างอาคารอพาร์ตเมนต์ขนาดกว้างขวางสำหรับคนงานโดยเฉพาะ นอกจากอพาร์ตเมนต์เดี่ยวแล้ว ยังมีครอบครัวคนงานเหมืองสองรุ่นอาศัยอยู่ด้วยกันอย่างใกล้ชิดและอบอุ่น

ปัจจุบันครอบครัวชาวเหมืองส่วนใหญ่ในกว๋างนิญมาจากชนบท เป็นเกษตรกรที่มีเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่แข็งแกร่ง ดังนั้น ครอบครัวชาวเหมืองจึงเป็นแหล่งที่คุณค่าทางวัฒนธรรมของภูมิภาคมาบรรจบกันและได้รับการอนุรักษ์ไว้ ก่อให้เกิดโครงสร้างหมู่บ้านใหม่บนพื้นที่เหมือง ศาสตราจารย์ ดร.เหงียน ซวน กิง อดีตผู้อำนวยการสถาบันวิจัยวัฒนธรรม กล่าวว่า “พื้นที่เหมืองเป็นแหล่งรวมตัวของผู้คนจากหลากหลายพื้นที่ นำพาวัฒนธรรมมาด้วย พวกเขาซึมซับและอนุรักษ์วัฒนธรรมของตนเอง พวกเขาเป็นหัวข้อสำคัญอย่างยิ่งในการศึกษาวัฒนธรรมและศิลปะพื้นบ้าน พวกเขายังเป็นผู้สร้างสรรค์เพลงพื้นบ้านอีกด้วย เพลงพื้นบ้านในพื้นที่เหมืองเป็นเพลงของคนงาน ที่พูดถึงคนงานด้วยเหตุผลเดียวกัน...

ประเพณีอันดีงามของคนงานเหมืองแร่จะถูกรักษาและถ่ายทอดโดยคนงานเหมืองฮาลัมสู่รุ่นต่อไปไม่ว่าจะในขณะทำงานหรือหลังเลิกงานก็กลับไปหาครอบครัว — ประเพณีอันดีงามของคนงานเหมืองแร่จะถูกรักษาและถ่ายทอดโดยคนงานเหมืองฮาลัมให้กับคนรุ่นต่อไปเสมอ ไม่ว่าจะในขณะทำงานหรือหลังเลิกงานก็กลับไปหาครอบครัว

เนื่องด้วยอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันแข็งแกร่งนี้เอง แม้จะใช้ชีวิตแบบกะที่ยุ่งวุ่นวาย แต่วัฒนธรรมของครอบครัวก็ไม่อาจทำลายลงได้ แม้กระทั่งทุกวันนี้ ครอบครัวคนงานเหมืองยังคงแสดงให้เห็นถึงการผสมผสานและผสมผสานวัฒนธรรมท้องถิ่นเข้ากับวัฒนธรรมพื้นเมือง ก่อให้เกิดวัฒนธรรมชุมชนของชาวเหมือง คุณดวน วัน เกียน อดีตผู้อำนวยการใหญ่กลุ่มอุตสาหกรรมถ่านหินและแร่แห่งชาติเวียดนาม ยอมรับว่า คนงานเหมืองอยู่ร่วมกันอย่างเปิดเผย ผสมผสานวัฒนธรรมจากภูมิภาคต่างๆ เข้าด้วยกัน วัฒนธรรมของกวางนิญแตกต่างจากไทบิ่ญและนามดิ่ญ แม้ว่าคนงานเหมืองจำนวนมากที่นี่จะเคยมาจากดินแดนนั้นก็ตาม แต่ดินแดนใหม่นี้ได้ฝึกฝนผู้คน ผู้คนต้องปรับตัวเข้ากับพื้นที่เหมืองแห่งนี้เพื่อสร้างวัฒนธรรมใหม่ๆ

ครอบครัวคนงานเหมืองกวางนิญเป็นครอบครัวหนึ่งที่ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวิถีชีวิตการทำงานแบบกะที่เหนื่อยล้า อย่างไรก็ตาม วิถีชีวิตการทำงานแบบกะสมัยใหม่ก็ส่งผลดีต่อชีวิตของคนงานเช่นกัน โดยเปลี่ยนทัศนคติของพวกเขาไปในทางที่ดี และนี่คือรากฐานสำหรับการปลูกฝังให้คนรุ่นต่อไปรักงาน มีระเบียบวินัย และรักการทำงาน

นายเหงียน วัน วินห์ ประธานสหภาพแรงงานบริษัทถ่านหินเหมาเค กล่าวว่า “ครอบครัวคนงานเหมืองหลายครอบครัวยังคงสืบทอดมรดกให้ลูกหลาน เพื่อสืบสานประเพณีของบรรพบุรุษ เพื่อสร้างและพัฒนาพื้นที่เหมืองแร่ให้เจริญรุ่งเรืองยิ่งขึ้น ครอบครัวที่ทำงานในเหมืองมาหลายชั่วอายุคน เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของความตระหนักในการส่งเสริมประเพณีและการปฏิบัติหน้าที่ส่วนตัวเพื่อแผ่นดินเกิด”

แหล่งที่มา