"นู๋ลัต" และ "นู๋ลัต"

คำตอบที่รายการให้คือ "มองดูจันทันหลังคาไม้ไผ่/ ยิ่งจันทันหลังคาไม้ไผ่มีมากเท่าไหร่ ฉันก็ยิ่งคิดถึงปู่ย่าตายายมากขึ้นเท่านั้น"

ในส่วนการบรรยาย อาจารย์ที่ปรึกษาโครงการ ดร. DH ได้ให้ความเห็นว่า "ต้องยอมรับว่าส่วนนี้ค่อนข้างยาก อย่างเช่น ส่วนที่ใช้เพลงพื้นบ้าน "มองดูจันทันไม้ไผ่บนหลังคา/ ยิ่งจันทันไม้ไผ่มากเท่าไหร่ เราก็ยิ่งคิดถึงบรรพบุรุษมากขึ้นเท่านั้น... นี่เป็นการใช้หลักการของภาคใต้ ดังนั้น คำว่า "หนอคลาด" จึงถูกเรียกว่า "หนอคลาด" ด้วย เพราะในอดีตบ้านเรือนของเรามักจะมุงหลังคาด้วยฟางและใบมะพร้าว จึงต้องผูกด้วยจันทันไม้ไผ่ และผูกจันทันไม้ไผ่จำนวนมาก ซึ่งหมายความว่าบุญคุณของบรรพบุรุษปู่ย่าตายายของเรานั้นไม่มีที่สิ้นสุด"

คำบรรยายข้างต้นของดร. DH มีข้อผิดพลาดพื้นฐานสองประการ

1. "นัว" ไม่ได้แปลว่า "ปุ่ม"

“ปุ่ม” คืออะไร?

“ปม” คือจุดที่ผูกปลายเชือกทั้งสองข้างเข้าด้วยกัน หรือจุดที่รัดเชือกให้แน่น สำหรับเชือกอ่อน ปมจะเกิดขึ้นโดยการร้อยปลายเชือกทั้งสองข้างเข้าด้วยกันแล้วผูกเข้าด้วยกัน (ปกติจะต้องผูกปมสองครั้งเพื่อให้แน่น) สำหรับเชือกยางยืด ปมจะเกิดขึ้นโดยการบิดข้อต่อของปลายเชือกทั้งสองข้าง หากบิดหลายครั้งจะเกิดเป็นเกลียว ซึ่งโดยทั่วไปเรียกว่า “ขี้นกพิราบบิด” (มีลักษณะเหมือนขี้นกพิราบ กินเมล็ดพืช ขี้จึงแห้งและบิดตัว)

แล้ว "nuoc" คืออะไร? "nuoc" คือห่วงเชือกที่ต่อกันเป็น "ปม" การผูกห่วงเชือกจะทำให้เกิด "nuoc" ขึ้นมา พันรอบเชือกอีกครั้งแล้ว "บิด" เรียกว่า "nuoc" สองอัน

- ไดนามก๊วกอามตูวี อธิบายว่า: “นัวก์ (นาม) เชือกเส้นหนึ่งสำหรับผูกข้อต่อ เป็นวงกลม นัวก์ลัต = เชือกสำหรับผูกข้อต่อ หนึ่งนัวก์ลัต ข้าวหนึ่งชาม แรงงาน ตาและปากมากมาย (ราคาแพง - HTC) นัวก์อาจ = วงกลมเมฆที่คดเคี้ยว”

- พจนานุกรมเวียดนาม (Association for the Advancement of Wisdom) อธิบายว่า: “เชือกหนึ่งรอบ <> เชือกกี่เส้นที่ผูก วรรณกรรม: เชือกหนึ่งเส้นเท่ากับข้าวหนึ่งชาม (T-ng)”

-พจนานุกรมภาษาเวียดนาม (Hoang Phe – Vietlex): “nuốc • I d. เชือกที่ผูกติดกับวัตถุ “เงยหน้ามองคานไม้ไผ่บนหลังคา ยิ่งมีคานไม้ไผ่มากเท่าไหร่ ฉันก็ยิ่งรักเธอมากขึ้นเท่านั้น” (Cdao)

2. “น้ำเน่า” ไม่ใช่ “หลักการของภาคใต้”

ความคิดเห็นของ ดร. DH ที่ว่า “นี่เป็นการใช้หลักการของภาคใต้ ดังนั้น คำว่า “เชือกผูก” จึงเรียกว่า “นัวกลาด” นั้นไม่ถูกต้อง มีเหตุผลหลายประการที่จะหักล้างข้อนี้:

- ตามที่วิเคราะห์และพิสูจน์แล้วในหัวข้อที่ 1 คำว่า "nuoc" ไม่ได้แปลว่า "nut" ดังนั้นจึงไม่มีสิ่งที่เรียกว่า "nut" ซึ่งเป็นภาษาถิ่นเหนือ ในขณะที่ "nuoc" ออกเสียงตาม "หลักการของภาคใต้"

- พจนานุกรมภาษาเวียดนามที่ตีพิมพ์ในทั้งสองภูมิภาค (ก่อนปีพ.ศ. 2488 และหลังปีพ.ศ. 2518) ต่างก็บันทึกคำว่า "nuoc" ไว้ และในความเป็นจริง คำนี้ใช้ในทั้งภาคเหนือและภาคใต้

- โดยถือว่า "นัท" และ "นุ้ย" เป็นคำพ้องความหมาย ดังนั้น ตาม "หลักการของภาคใต้" คำว่า "นัท" จะออกเสียงว่า "นุ้ย" ไม่ใช่ "นุ้ย"

สรุป: “Nuốc” คือห่วงเชือก ส่วน “nút” คือจุดเชื่อมต่อ ปมของห่วงเชือก หลังจากมุงหลังคาเสร็จแล้ว จะไม่มีใครเห็น “nút” อีกต่อไป เพราะมันอยู่บนหลังคาและถูก “ใบปาล์มชั้นบนกดทับชั้นล่าง” ทับไว้ สิ่งที่คนเห็นเมื่อ “มองขึ้นไป” จะเห็นได้แค่ “nút” เท่านั้น ยิ่งไปกว่านั้น เชือกสามารถร้อยผ่านห่วงได้หลายวง นั่นคือ เกิดเป็น núts จำนวนมาก ในขณะที่ปมมีเพียงอันเดียว ดังนั้นประโยคที่ว่า “มองขึ้นไปบนหลังคา nuột lat กี่ nuột lat รักยายมากแค่ไหน” จึงสะท้อนความเป็นจริงและสื่อถึงความรู้สึกของหลานที่มีต่อยายได้อย่างลึกซึ้ง (*) การที่หมอ DH เข้าใจว่า “คำว่า nuột lat ก็เรียกว่า nuột lat ด้วย” นั้นผิดอย่างสิ้นเชิง และจะผิดมากขึ้นไปอีกเมื่อหมอ DH คิดว่า “หลักการของภาคใต้” ออกเสียง “nút” เป็น “nuột”

ฮวง ตวน กง (ผู้สนับสนุน)

(*) เวอร์ชันที่แน่ชัดของเพลงพื้นบ้านนี้คือ “มองขึ้นไปบนคานไม้ไผ่บนหลังคา/ ยิ่งมีคานไม้ไผ่มากเท่าไหร่ ฉันก็ยิ่งคิดถึงคุณยายมากขึ้นเท่านั้น” โปรดทราบว่านี่คือ “คุณยาย” ไม่ใช่ “คุณปู่คุณย่า” เนื่องจากเพลงพื้นบ้านอยู่ในรูปแบบบทกลอนหกแปด หากใช้คำว่า “คุณปู่คุณย่า” สองคำ ประโยคต่อไปนี้จะกลายเป็นเก้าคำ นอกจากนี้ เพลงพื้นบ้านยังสื่อถึงความรู้สึกเฉพาะเจาะจงของความรักและความคิดถึง “คุณยาย” ไม่ใช่ “คุณปู่คุณย่า” ในความหมายทั่วไปของบรรพบุรุษ

ที่มา: https://baothanhhoa.vn/nuoc-lat-va-nut-lat-248188.htm