
ในโอกาสนั้น ระหว่างการพบปะสังสรรค์อันเป็นมงคลในหมู่บ้านที่ตั้งอยู่ลึกเข้าไปในป่าโบราณ รอยยิ้มมากมายได้เกิดขึ้น พร้อมกับของขวัญที่มอบให้เพื่อ "ร่วมรับประทานอาหาร" ซึ่งเป็นประเพณีที่น่าสนใจที่ชาวโคตูยังคงสืบทอดมาจนถึงปัจจุบัน
ของขวัญพิเศษสำหรับคนที่อยู่ห่างไกล
หลังจากเดินทางท่องเที่ยวไปตามหมู่บ้านต่างๆ มากมาย ฉันเข้าใจความรู้สึก "เป็นส่วนหนึ่ง" ได้ดีขึ้นทุกครั้งที่ได้นั่งลงข้างเตาผิงในบ้านยกพื้นสูง ที่นั่น ฉันจะได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากชาวภูเขา ความเมตตาที่แท้จริงที่พวกเขามอบให้โดยไม่มีเงื่อนไขหรือความคาดหวังใดๆ มันเป็นการให้ด้วยความเอาใจใส่ ราวกับว่าเป็นสิ่งที่พวกเขาควรทำ และจำเป็นต้องทำ
ในครั้งนั้น คุณนายเงะ เจ้าของบ้านที่อยู่ต้นหมู่บ้านออร์ เมื่อทราบว่าพวกเรามาจากที่ไกล ก็ชี้ไปที่เตาผิงแล้วพูดว่า "พวกคุณมาพักที่บ้านฉันได้"
ไฟในครัวถูกจุดขึ้น ไม่นานนักก็มีคนนำมันสำปะหลังมา อีกคนนำปลาแห้งมา แล้วก็มีอีกหลายคนตามมา เหล้าข้าว ข้าวโพด เนื้อกระรอก ปลาจากลำธาร... รอยยิ้มปรากฏอยู่บนใบหน้าของผู้คนที่ทยอยนำอาหารมาที่บ้านของคุณเหงะ
ฉันนั่งลงข้างกองไฟ มีคนนำไวน์มาเสิร์ฟ และงานเฉลิมฉลองก็เริ่มต้นขึ้น คนทั้งหมู่บ้านเข้าร่วม ทุกอย่างดำเนินไปอย่างเป็นธรรมชาติจนฉันรู้สึกราวกับว่าฉันอยู่ที่นั่นมานานแล้ว ราวกับว่าฉันได้รับการต้อนรับกลับบ้านของตัวเอง สิ่งที่ล้ำค่าที่สุดที่พวกเขาให้ฉันคือความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และการต้อนรับอย่างอบอุ่นของพวกเขา

มุ่งหน้าสู่ที่ราบสูง ดื่มด่ำกับงานเทศกาลของหมู่บ้าน พบปะผู้คนที่คุณเคยไม่รู้จัก และคุณจะตระหนักว่าสำหรับพวกเขาแล้ว เส้นแบ่งระหว่างความคุ้นเคยและความไม่คุ้นเคยนั้นบางมาก เพียงแค่ก้าวเข้าไปในบ้าน นั่งข้างกองไฟ จิบเหล้าข้าว และคุณก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของการสนทนาไปแล้ว
ผู้คนสามารถเล่าเรื่องราวและสร้างความบันเทิงให้แขกด้วยสิ่งที่มีอยู่ จากนั้นท่ามกลางฝูงชน เสียงดนตรีและการร้องเพลงก็ดังขึ้นอย่างกะทันหัน จะไม่มีสัญญาณเตือนล่วงหน้าก่อนการแสดงสดแบบไม่ทันตั้งตัวเหล่านี้ แต่ความรู้สึกที่วิเศษที่สุดก็คือ เมื่อแขกได้ดื่มด่ำกับบรรยากาศที่อบอุ่นและเป็นมิตร ซึ่งเป็นสิ่งที่หาได้ยากในสถานที่ที่ไม่คุ้นเคยอย่างสิ้นเชิง
ผู้คนที่นั่งอยู่รอบตัวคุณในค่ำคืนอันแสนวิเศษและน่าหลงใหลในหมู่บ้านนั้น อาจเป็นศิลปินกันหมด พวกเขาเล่นดนตรี ร้องเพลง พูดคุย...อย่างเป็นธรรมชาติ ราวกับกำลังพูดกับตัวเอง พวกเขาร้องเพลงเพื่อเทศกาล เพื่อหมู่บ้าน เพื่อป่า การแสดงของพวกเขาจึงมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวเสมอ นี่เป็นสิทธิพิเศษ เป็นประตูสู่โอกาสให้ผู้มาเยือนได้สัมผัสชีวิตส่วนตัวของผู้คนในป่าเขียวขจีอันห่างไกล ใต้ร่มเงาของป่า

ความรักอันศักดิ์สิทธิ์ที่มีต่อป่า
ศิลปะของชาวภูเขาไม่เหมือนกับที่เราคิดกันโดยทั่วไป พวกเขาไม่ได้สร้างสรรค์ผลงานเพื่ออนุรักษ์หรือทิ้งร่องรอยไว้ในชีวิต สำหรับพวกเขา ศิลปะคือชีวิตนั่นเอง ทุกช่วงเวลาของการสร้างสรรค์คือความสุขในพื้นที่ที่พวกเขาอยู่ และหลังจากนั้นพวกเขาก็ลืมมันไป
เมื่อเดินเตร่ไปตามป่า เราอาจพบเห็นรูปปั้นฝังศพได้ง่ายๆ ซึ่งแกะสลักขึ้นด้วยแรงบันดาลใจเพียงชั่วขณะ แล้วถูกทิ้งร้างให้แดดและฝนกัดเซาะ เสียงเพลงที่ขับขานในยามค่ำคืน แล้วค่อยๆ จางหายไปในหมอกและควันจากครัว
เมื่อกว่าสิบปีที่แล้ว ในระหว่างทริปเดินป่ากับชาวบ้านในจังหวัดดงเกียง ฉันและนักท่องเที่ยวอีกหลายคนได้เดินตามผู้อาวุโสของหมู่บ้าน บเนือช บาว เข้าไปในป่าลึก
เขาเดินนำหน้าไป โดยถือมีดพร้าและสะพายกระเป๋าไว้ที่ไหล่ เมื่อถึงลำธาร เขาหยุดเพื่อลับมีดพร้าและพูดภาษาท้องถิ่นสองสามคำ จากนั้นคนอื่นๆ ก็แยกย้ายกันออกไปล้อมรอบเขาในทันที
บางคนช่วยกันเก็บก้อนหินมาสร้างเขื่อน ขณะที่บางคนก็ไปหาเปลือกต้นปาชัค พวกเขาบดเปลือกไม้แล้วโยนลงไปในลำธาร ไม่นานนัก ปลาก็เริ่มโผล่ขึ้นมาเหนือน้ำ นักท่องเที่ยวในกลุ่มต่างก็ดีใจกันใหญ่
แต่สำหรับบาวผู้เฒ่าและชาวบ้านแล้ว มันเป็นเพียงเรื่องธรรมดา บรรพบุรุษของพวกเขาผูกพันกับป่า ดำรงชีวิต ปฏิบัติ และส่งต่อมันไปตามธรรมชาติ พวกเขาทำซ้ำสิ่งนั้นในรุ่นของพวกเขาในการดิ้นรนเพื่อความอยู่รอด
เช่นเดียวกันกับงานเทศกาลในหมู่บ้าน เสียงกลองและฆ้องอาจดังขึ้นมาจากในป่าอย่างกะทันหัน ไม่ว่าจะเป็นเพศหรือวัย ทุกคนในหมู่บ้านมีสิทธิ์ที่จะเฉลิมฉลอง ดื่มเหล้า และมีส่วนร่วมอย่างสำคัญในงานเทศกาล ในเวลานั้น เสียงฆ้องและกลองไม่ใช่แค่ เสียงดนตรี แต่เป็นวิธีการที่ชาวบ้านใช้สื่อสารกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์

แต่ไม่ใช่ทุกหนทุกแห่งที่พื้นที่ทางวัฒนธรรม วิถีชีวิต และอัตลักษณ์ของชาวภูเขาจะได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์ รอยเท้าเปล่าบนเวที ท่ามกลางแสงสี และพื้นที่ที่ไม่คุ้นเคยนอกหมู่บ้านที่คุ้นเคยของพวกเขา เสียงฆ้อง กลอง และการเต้นรำนั้นแตกต่างไปจากเดิมแล้ว
และที่สำคัญที่สุดคือ ทัศนคติของผู้ที่เข้าร่วมงานเทศกาล พวกเขาไม่ได้ร้องเพลงและเต้นรำเพื่อตัวเอง สายตาของพวกเขาไม่ได้มองขึ้นไปบนฟ้าหรือมองกันเอง แต่จ้องมองไปยังฝูงชนผู้ชม การสูญเสียที่ไม่ชัดเจนจะเกิดขึ้นหากวัฒนธรรมถูกปฏิบัติเพื่อการแสดง แทนที่จะรับใช้ชีวิตของหมู่บ้านและผู้คนในหมู่บ้าน
ทุกชุมชนมีสิทธิที่จะเริ่มต้นชีวิตใหม่ แต่เหนือสิ่งอื่นใด ชุมชนเองจะรู้และเลือกวิถีชีวิตที่ตนเองต้องการ ไม่ว่าจะเป็นชีวิตที่คึกคักหรือเงียบสงบ ก็เป็นไปได้ทั้งหมด เพราะในภูเขา ไม่ควรมีแบบแผนเดียวสำหรับทุกหมู่บ้าน…
ที่มา: https://baodanang.vn/o-phia-xa-xanh-3331670.html






การแสดงความคิดเห็น (0)