พุทธศาสนาภาคใต้ในชีวิตของชาวเขมรในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขง

ประเพณีทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวเขมรในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวัดพุทธเถรวาท

ชาวเขมรในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงมีประวัติศาสตร์ทางวัฒนธรรมอันยาวนานและหลากหลาย จุดเด่นคือเจดีย์เขมรแบบเถรวาท และหอคอยในหมู่บ้านที่มีสถาปัตยกรรมและลวดลายตกแต่งอันเป็นเอกลักษณ์ วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ภาษา และการเขียนของชาวเขมรได้ก่อกำเนิดขึ้นเมื่อนานมาแล้ว ค่อยๆ พัฒนาจนสมบูรณ์ขึ้นในระหว่างกระบวนการพัฒนา และปัจจุบันมีความสมบูรณ์เพียงพอที่จะนำไปใช้ได้ในทุกด้าน

นอกจากนี้ วรรณกรรมเขมรยังมีหลายประเภท เช่น ตำนาน นิทานพื้นบ้าน นิทานอีสป นิทานพื้นบ้าน บทกวี มหากาพย์ ร้อยแก้ว เพลงพื้นบ้าน สุภาษิต สำนวน และเทศกาลประเพณีของชาวเขมร ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับตำนานของพุทธศาสนาภาคใต้ เช่น โจลจันทร์ทมาย ดอนตาล ออกอมบก... และรูปแบบศิลปะการละคร เช่น โรบัม ดูเก... ล้วนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวทั้งสิ้น

การแบ่งปันกับผู้สื่อข่าว พระอาจารย์ ดร. Ly Hung รองหัวหน้าแผนกกฎหมายกลางของคณะสงฆ์เวียดนาม รองหัวหน้าคณะกรรมการบริหาร หัวหน้าแผนกกฎหมายของคณะสงฆ์เวียดนามในเมือง Can Tho รองผู้อำนวยการสถาบันพระพุทธศาสนาเถรวาทเขมร กล่าวว่า "ศิลปะการแสดงของชาวเขมรในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงเป็นผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ที่ก่อตัวและพัฒนาขึ้นในกระบวนการทำงาน ความคิดสร้างสรรค์ การพิชิตธรรมชาติ การต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างประเทศ ซึ่งมีส่วนช่วยอย่างมากใน การให้ความรู้แก่ ชาวเขมรในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงเกี่ยวกับความเมตตา ความเสียสละ ความรักที่บริสุทธิ์ระหว่างคู่รัก ความรักที่เร่าร้อนต่อบ้านเกิดและประเทศ..."

พุทธศาสนาในภาคใต้มีสถานะที่สำคัญมากในชีวิตทางศาสนาของชาวเขมรในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขง

ท่านอาจารย์หลี่ หุ่ง กล่าวไว้ว่า นอกจากการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาติแล้ว พระพุทธศาสนาเถรวาทของเขมรยังให้ความรู้แก่ชุมชนชาวเขมรเกี่ยวกับจริยธรรม มารยาท และความเป็นระเบียบเรียบร้อย ตามหลักปรัชญาของพระพุทธเจ้าเรื่องความดี ความเมตตา และการให้อภัย ขณะเดียวกันก็ให้ความรู้เกี่ยวกับ เศรษฐกิจ ที่แข็งแรงในชุมชนเขมร การศึกษาและคำสอนของพระพุทธศาสนาเถรวาทช่วยให้ชาวเขมรในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงมีวิถีชีวิตที่เที่ยงธรรม ซื่อสัตย์ เคารพในศีลธรรม ไม่แข่งขันหรือหลอกลวง ทุกคนในหมู่บ้านและหมู่บ้านรู้จักการเอื้อเฟื้อ สนับสนุน ช่วยเหลือ แลกเปลี่ยนประสบการณ์ซึ่งกันและกัน และพัฒนาทรัพยากรมนุษย์ ส่งเสริมการพัฒนาเศรษฐกิจอย่างยั่งยืน สังคมที่มั่นคงและศิวิไลซ์

นอกจากนี้ พุทธศาสนาเถรวาทไม่เพียงแต่เป็นศาสนาที่ตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณของชาวเขมรเท่านั้น แต่ในประวัติศาสตร์ ศาสนานี้ยังมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาชุมชนชาวเขมร พระสงฆ์เขมรถือเป็นปัญญาชนชาวเขมร พวกเขาเปี่ยมล้นด้วยองค์ความรู้อันล้ำค่าที่สั่งสมมาหลายชั่วอายุคน ตั้งแต่ภาษา ศิลปะ ประสบการณ์การผลิต... และถ่ายทอดความรู้เหล่านี้ให้กับเยาวชนเขมรที่กำลังศึกษาอยู่ที่วัด ช่วยให้พวกเขาได้ตระหนักรู้ เข้าใจ และนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิต เพื่อพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของครอบครัวหลังจากกลับคืนสู่ชีวิตฆราวาส ขณะเดียวกันก็มีส่วนร่วมในกิจกรรมสวัสดิการสังคมอย่างแข็งขัน เช่น การสร้างโรงเรียน การสร้างสะพาน และการสร้างถนนเพื่อสนองความต้องการของประชาชน

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา พรรคและรัฐบาลได้ออกนโยบายและแนวทางปฏิบัติมากมายสำหรับการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมในพื้นที่ที่มีกลุ่มชาติพันธุ์เขมรจำนวนมาก ด้วยเหตุนี้ พระพุทธศาสนาเถรวาทเขมรโดยทั่วไป และโดยเฉพาะพระสงฆ์เขมร จึงได้ประสานงานกับหน่วยงานทุกระดับเพื่อบูรณาการการโฆษณาชวนเชื่อเข้ากับการบรรยายเกี่ยวกับพระสูตร กฎหมาย และตำราต่างๆ ณ เจดีย์ ซึ่งส่งผลให้โครงการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมสำหรับกลุ่มชาติพันธุ์เขมรในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงดำเนินไปอย่างมีประสิทธิภาพ

พุทธศาสนาภาคใต้กำลังดำเนินการให้ความรู้แก่ชุมชนชาติพันธุ์เขมรเกี่ยวกับจริยธรรม มารยาท และความมีระเบียบตามปรัชญาของพระพุทธเจ้าเรื่องความเมตตา ความเมตตา และการให้อภัย

ตามที่ท่านพระอาจารย์ ดร.ลี หุ่ง ได้กล่าวไว้ การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมเป็นแนวทางแก้ไขที่ส่งผลโดยตรงต่อการส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมเขมรที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาเถรวาทเขมรในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงในช่วงปัจจุบัน ขณะเดียวกันก็รักษาคุณค่าทางวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของกลุ่มชาติพันธุ์เขมรเพื่อตอบสนองความต้องการและเป้าหมายการพัฒนาของชีวิตทางสังคม อีกทั้งยังมีส่วนช่วยในการเสริมสร้างความสามัคคีระดับชาติที่ยิ่งใหญ่อีกด้วย

นอกจากนี้ การศึกษาทางพระพุทธศาสนายังสามารถกำหนดทิศทางการพัฒนาการศึกษาที่เอื้อต่อมนุษยธรรมและครอบคลุม ดังนั้น การศึกษาทางพระพุทธศาสนาโดยรวม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการศึกษาทางพระพุทธศาสนาภาคใต้ ในยุคบูรณาการระหว่างประเทศ จึงเป็นประเด็นที่ต้องให้ความสำคัญเพื่อให้เกิดการพัฒนาอย่างรวดเร็วตามแนวโน้มการบูรณาการในอนาคต เพื่อให้การดำเนินนโยบายความเสมอภาค ความสามัคคี การส่งเสริมทรัพยากรมนุษย์ และการสนับสนุนซึ่งกันและกันเพื่อการพัฒนาร่วมกันในชุมชนชาติพันธุ์เวียดนามเป็นไปอย่างมีประสิทธิภาพ ในอนาคตอันใกล้นี้ จำเป็นต้องศึกษาและดำเนินแนวทางต่างๆ เพื่อส่งเสริมบทบาทของพระสงฆ์และพระสงฆ์ชาวเขมรภาคใต้ เพื่อสนับสนุนการเผยแพร่และการปฏิบัติตามแนวปฏิบัติ นโยบาย และกฎหมายของรัฐ เพื่อส่งเสริมการพัฒนาอย่างยั่งยืนในชุมชนชาวเขมรในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขง

แหล่งที่มา