พุทธศาสนาภาคใต้ในชีวิตของชาวเขมรในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขง

ประเพณีทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวเขมรในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเจดีย์พุทธเถรวาท

ชาวเขมรในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงมีประวัติศาสตร์ทางวัฒนธรรมอันยาวนานและหลากหลาย จุดเด่นคือเจดีย์เขมรเถรวาท และหอคอยในหมู่บ้านที่มีสถาปัตยกรรมและลวดลายตกแต่งอันเป็นเอกลักษณ์ วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ภาษา และการเขียนของชาวเขมรได้ก่อกำเนิดขึ้นเมื่อนานมาแล้ว ค่อยๆ พัฒนาจนสมบูรณ์ขึ้นในระหว่างกระบวนการพัฒนา และปัจจุบันมีความสมบูรณ์เพียงพอที่จะนำไปใช้ได้ในทุกด้าน

นอกจากนี้ วรรณกรรมเขมรยังมีหลายประเภท เช่น ตำนาน นิทานพื้นบ้าน นิทานพื้นบ้าน บทกวี มหากาพย์ ร้อยแก้ว เพลงพื้นบ้าน สุภาษิต สำนวน และเทศกาลประเพณีของชาวเขมร ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับตำนานของพุทธศาสนาภาคใต้ เช่น โจลจันทร์ทมาย ดอนตาล ออกอมบก และรูปแบบศิลปะการละคร เช่น ร็อบอัม ดูเกอ ซึ่งมีความเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวมาก

การแบ่งปันกับผู้สื่อข่าว พระอาจารย์ ดร. Ly Hung รองหัวหน้าคณะกรรมการกฎหมายกลางของคณะสงฆ์ชาวพุทธเวียดนาม รองหัวหน้าคณะกรรมการบริหาร หัวหน้าคณะกรรมการกฎหมายของคณะสงฆ์ชาวพุทธเวียดนามในเมือง Can Tho รองผู้อำนวยการสถาบันพระพุทธศาสนาเถรวาทเขมร กล่าวว่า "ศิลปะการแสดงของชาวเขมรในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงเป็นผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ที่เกิดขึ้นและพัฒนาขึ้นในกระบวนการทำงาน การสร้างสรรค์ การพิชิตธรรมชาติ การต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างประเทศ ซึ่งมีส่วนช่วยอย่างมากใน การให้ความรู้แก่ ชาวเขมรในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงเกี่ยวกับความเมตตา ความเสียสละ ความรักที่บริสุทธิ์ระหว่างคู่รัก ความรักที่เร่าร้อนต่อบ้านเกิดและประเทศ..."

พุทธศาสนาในภาคใต้มีสถานะที่สำคัญมากในชีวิตทางศาสนาของชาวเขมรในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขง

ท่านอาจารย์หลี่ หุ่ง กล่าวไว้ว่า นอกจากการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาติแล้ว พระพุทธศาสนาเถรวาทของเขมรยังให้ความรู้แก่ชุมชนเขมรเกี่ยวกับจริยธรรม มารยาท และความเป็นระเบียบเรียบร้อย ตามหลักปรัชญาของพระพุทธเจ้าเรื่องความดี ความเมตตา และการให้อภัย ขณะเดียวกันก็ให้ความรู้เกี่ยวกับ เศรษฐกิจ ที่แข็งแรงในชุมชนเขมร การศึกษาและคำสอนของพระพุทธศาสนาเถรวาทช่วยให้ชาวเขมรในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงมีวิถีชีวิตที่เที่ยงธรรม ซื่อสัตย์ เคารพในศีลธรรม ไม่แข่งขันหรือหลอกลวง ทุกคนในหมู่บ้านและหมู่บ้านรู้จักการเอื้อเฟื้อ ช่วยเหลือ แลกเปลี่ยนประสบการณ์ซึ่งกันและกัน และพัฒนาทรัพยากรมนุษย์ ส่งเสริมการพัฒนาเศรษฐกิจอย่างยั่งยืน สังคมที่มั่นคงและศิวิไลซ์

นอกจากนี้ พุทธศาสนาเถรวาทไม่เพียงแต่เป็นศาสนาที่ตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณของชาวเขมรเท่านั้น แต่ในประวัติศาสตร์ ศาสนานี้ยังมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาชุมชนชาวเขมร พระสงฆ์เขมรถือเป็นปัญญาชนชาวเขมร พวกเขาเปี่ยมล้นด้วยองค์ความรู้อันล้ำค่าที่ชาวเขมรสั่งสมมาหลายชั่วอายุคน ตั้งแต่ภาษา ศิลปะ ประสบการณ์การผลิต... และถ่ายทอดความรู้เหล่านี้ให้กับเยาวชนเขมรที่กำลังศึกษาอยู่ที่วัด ช่วยให้พวกเขาพัฒนาความรู้ ความเข้าใจ และนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิต เพื่อพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของครอบครัวหลังจากกลับคืนสู่ชีวิตฆราวาส ขณะเดียวกันก็มีส่วนร่วมในกิจกรรมสวัสดิการสังคมอย่างแข็งขัน เช่น การสร้างโรงเรียน การสร้างสะพาน และการสร้างถนนเพื่อสนองความต้องการของประชาชน

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา พรรคและรัฐบาลได้ออกนโยบายและแนวทางปฏิบัติมากมายสำหรับการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมในพื้นที่ที่มีกลุ่มชาติพันธุ์เขมรจำนวนมาก ด้วยเหตุนี้ พระพุทธศาสนาเถรวาทเขมรโดยทั่วไป และโดยเฉพาะพระสงฆ์เขมร จึงได้ประสานงานกับหน่วยงานทุกระดับเพื่อบูรณาการการโฆษณาชวนเชื่อเข้ากับการบรรยายเกี่ยวกับพระสูตร กฎหมาย และตำราในเจดีย์ ซึ่งมีส่วนช่วยในการดำเนินโครงการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมสำหรับกลุ่มชาติพันธุ์เขมรในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงอย่างมีประสิทธิภาพ

พุทธศาสนาภาคใต้กำลังดำเนินการให้ความรู้แก่ชุมชนชาวเขมรเกี่ยวกับจริยธรรม มารยาท และความมีระเบียบตามปรัชญาของพระพุทธเจ้าเรื่องความดี ความเมตตา และความสงบ

ตามที่พระอาจารย์หลี่หุ่งกล่าวไว้ การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมเป็นแนวทางแก้ไขที่ส่งผลโดยตรงต่อการส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมเขมรที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาเถรวาทเขมรในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงในยุคปัจจุบัน ขณะเดียวกันก็รักษาคุณค่าทางวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของกลุ่มชาติพันธุ์เขมรเพื่อตอบสนองความต้องการและเป้าหมายการพัฒนาของชีวิตทางสังคม อีกทั้งยังมีส่วนช่วยในการเสริมสร้างความสามัคคีระดับชาติที่ยิ่งใหญ่

นอกจากนี้ การศึกษาด้านพระพุทธศาสนายังสามารถกำหนดทิศทางการพัฒนาการศึกษาที่เอื้อต่อมนุษยธรรมและครอบคลุม ดังนั้น การศึกษาด้านพระพุทธศาสนาโดยรวม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการศึกษาด้านพระพุทธศาสนาภาคใต้ ในยุคบูรณาการระหว่างประเทศ จึงเป็นประเด็นที่ต้องให้ความสำคัญ เพื่อให้สามารถพัฒนาได้อย่างรวดเร็วตามแนวโน้มการบูรณาการในอนาคต เพื่อให้การดำเนินนโยบายความเสมอภาค ความสามัคคี การส่งเสริมทรัพยากรมนุษย์ และการสนับสนุนซึ่งกันและกันเพื่อการพัฒนาร่วมกันในชุมชนชาติพันธุ์เวียดนามเป็นไปอย่างมีประสิทธิภาพ ในอนาคตอันใกล้นี้ จำเป็นต้องศึกษาและดำเนินแนวทางต่างๆ เพื่อส่งเสริมบทบาทของพระสงฆ์และพระสงฆ์ชาวเขมรภาคใต้ เพื่อสนับสนุนการเผยแพร่และดำเนินนโยบายของพรรคและกฎหมายของรัฐ เพื่อส่งเสริมการพัฒนาอย่างยั่งยืนในชุมชนเขมรในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขง

แหล่งที่มา