ภูเอี้ยนออนไลน์ - ความสุขที่ยิ่งใหญ่ของชาวประมงในพื้นที่ทะเลอันฮวาไห

กลุ่มอาคาร Ganh Da-Lang Hoi Son และ Lang Phu Thuong ได้รับการจัดอันดับให้เป็นโบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมระดับจังหวัด ทำให้จำนวนโบราณสถานระดับจังหวัดในอำเภอ Tuy An เพิ่มขึ้นเป็น 23 ชิ้น ส่งผลให้สมบัติทางวัฒนธรรมของท้องถิ่นนี้อุดมสมบูรณ์ยิ่งขึ้น นับเป็นความยินดีอย่างยิ่งสำหรับคณะกรรมการพรรค รัฐบาล และประชาชนในเขตตุ้ยอันโดยทั่วไป รวมไปถึงชาวประมงในหมู่บ้านชาวประมงหอยเซินและฟู่เทิง (ตำบลอันฮวาไห) โดยเฉพาะ

ฟู้เทิงและหอยเซินเป็นหน่วยการปกครองที่ก่อตั้งขึ้นเมื่อนานมาแล้ว ตามทะเบียนที่ดินราชวงศ์เหงียนที่จัดทำขึ้นในปีที่ 14-15 ของรัชสมัยซาลอง (พ.ศ. 2358-2359) ซึ่งเมื่อก่อตั้งขึ้นครั้งแรกนั้น ฟู่เทิงถูกเรียกว่าหมู่บ้านอันถันทันลัป ในขณะที่หอยเซินถูกเรียกว่าหมู่บ้านล็อคเซิน ซึ่งเป็นของฮาบัคในเขตด่งซวน ในปี พ.ศ. 2375 หมู่บ้าน An Thanh Tan Lap ได้เปลี่ยนเป็น Phu Thuong หมู่บ้าน Loc Son ได้ถูกเปลี่ยนเป็นหมู่บ้าน Hoi Son ตำบล Xuan Vinh อำเภอ Dong Xuan และในปี พ.ศ. 2442 ก็ตกอยู่ภายใต้ตำบล Xuan Vinh จังหวัด Tuy An ก่อนปี พ.ศ. 2489 หมู่บ้านทั้งสองแห่งนี้เป็นของตำบลอานมี ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2498 เป็นต้นมา ตกอยู่ภายใต้การปกครองของตำบลอันฮวา (ปัจจุบันคืออันฮวาไห) อำเภอตุ้ยอัน

สถานที่อนุรักษ์คุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิม

กลุ่มเกาะกาญห์ดา-ลางหอยซอน ตั้งอยู่ตามแนวชายฝั่ง หรือเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า เกาะกาญห์โฮนดามุ้ย แนวปะการังหินประกอบด้วยบล็อกหินบะซอลต์ที่เกิดจากการปะทุของภูเขาไฟเมื่อหลายล้านปีก่อน โดยมีระดับความสูงลดลงเรื่อยๆ จากแผ่นดินใหญ่และทอดตัวไปทางทะเลในทิศทางตะวันออก-ตะวันตก เริ่มจากทางตะวันตกของหมู่บ้านหอยซอน (ตำบลอันฮวาไห) ทอดยาวไปจนถึงวัดบาของหมู่บ้านจาไอซอน (ตำบลอันมี) โครงสร้างของบล็อกหินมีหลายขนาดหลายสี เช่น สีน้ำตาล สีดำเข้ม และมีการเจียระไนเป็นระบบรอยแตกร้าว

สุสานหอยเซินสร้างขึ้นประมาณกลางศตวรรษที่ 19 ในสมัยพระเจ้าตูดึ๊ก ซึ่งชาวประมงในหมู่บ้านริมชายฝั่งแห่งนี้บูชาปลาวาฬ ซึ่งเกี่ยวข้องกับเทศกาล Cau Ngu ในช่วงที่ยังมีอยู่สุสานหอยซอนก็ได้รับการบูรณะในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 80

สุสานฟู่เทิงสร้างขึ้นในช่วงสมัยซาล็อง (พ.ศ. 2345-2363) แรกเริ่มเป็นเพียงวิหารเล็กๆ มุงด้วยฟาง ผนังดินฉาบปูนขาว จากนั้นค่อยๆ ปกคลุมด้วยกระเบื้องเกล็ด และถูกทำลายด้วยระเบิดและกระสุนปืน เมื่อประเทศกลับมารวมกันอีกครั้ง (เมษายน พ.ศ.2518) ประชาชนได้บูรณะซ่อมแซมสุสานจนกลายเป็นเหมือนในปัจจุบัน นอกจากใช้เพื่อการบูชาแล้ว ในช่วงสงครามต่อต้านพวกล่าอาณานิคมและจักรวรรดินิยม ข้างสุสานฟู่เทิงทางทิศตะวันออกยังมีถ้ำบา ซึ่งใช้เป็นที่หลบภัยของคณะทำงานประจำตำบลอันฮัวและกองกำลังปฏิวัติในยามที่ศัตรูบุกเข้ามา

เช่นเดียวกับชาวประมงในพื้นที่ชายฝั่งทะเลทั่วประเทศ ในความคิดของชาวประมงในพื้นที่ชายฝั่งทะเลแห่งนี้ ปลาวาฬถือเป็นอวตารของเทพเจ้า ที่มักคอยช่วยเหลือผู้คนที่เดือดร้อนกลางทะเล ดังนั้นเมื่อปลาวาฬตาย ชาวประมงจึงจัดงานศพและบูชามันอย่างระมัดระวัง พวกเขาเชื่อกันว่าหมู่บ้านชาวประมงซึ่งมีปลาวาฬตั้งอยู่จะมีผลผลิตกุ้งและปลาเป็นจำนวนมาก และจะโชคดีตลอดทั้งปี ปลาวาฬยังได้รับการขนานนามว่า "Nam Hai Cu Toc Ngoc Lan Ton Than" โดยกษัตริย์แห่งราชวงศ์เหงียนอีกด้วย ตามหนังสือ Dai Nam Nhat Thong Chi กล่าวไว้ว่า “วาฬมีชื่อเรียกว่า Duc Ngu วาฬมีนิสัยใจบุญและมักช่วยเหลือผู้คนที่ข้ามทะเลมาในยามทุกข์ยาก ในยุค Minh Mang ตอนต้น กษัตริย์ได้ตั้งชื่อวาฬว่า Nhan Ngu และในยุค Tu Duc ตอนต้น วาฬถูกเรียกว่า Duc Ngu”...

มันได้กลายเป็นประเพณีที่ทุกปีในเดือนจันทรคติที่สี่ ชาวประมงในหอยเซิน-ฟู่เทิง จะจัดเทศกาลเก๊างู โดยมีพิธีกรรมต่างๆ อาทิ พิธีต้อนรับพระราชโองการ, พิธีต้อนรับนาง, พิธีนิมนต์เกิด, พิธีบูชาเทพเจ้า, การเปิดพิธี, การเซ่นไหว้ผู้ล่วงลับและดวงวิญญาณเร่ร่อน เทศกาลเริ่มต้นด้วยการร้องเพลง (หัตลัง) พร้อมละครเพื่อยกย่องคุณงามความดีของปลาวาฬและเกมพื้นบ้าน การบูชาปลาวาฬและการจัดเทศกาล Cau Ngu โดยชาวชายฝั่งประกอบไปด้วยคุณค่าทางมนุษยธรรมที่ล้ำลึกมากมายซึ่งชี้นำผู้คนไปสู่สิ่งที่ดีในชีวิต มันคือแนวคิดของการเคารพและอยู่ร่วมกับธรรมชาติอย่างกลมกลืน ซึ่งมนุษย์ต้องต่อสู้และพึ่งพาอาศัยกันมาหลายชั่วอายุคนเพื่อหาหนทางในการอยู่รอดและพัฒนาอย่างยั่งยืน ความเชื่อนี้ยังสะท้อนถึงคุณธรรมที่ว่า “เมื่อดื่มน้ำต้องจดจำแหล่งที่มา” รำลึกถึงคุณความดีของปลาวาฬที่เคยช่วยชีวิตชาวประมงในทะเลมาแล้วหลายต่อหลายครั้ง รำลึกถึงเทพผู้พิทักษ์และบรรพบุรุษที่ได้มีส่วนช่วยก่อตั้งหมู่บ้านและอาชีพต่างๆ การบูชาปลาวาฬของชาวประมงชายฝั่ง ฟูเอียน ได้รับการบรรจุอยู่ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติโดยกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว

นอกจากจะมีคุณค่าทางด้านภูมิประเทศและคุณค่าทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมแล้ว กลุ่มเกาะกาญดา-ลางหอยเซินยังมีคุณค่าทางวิทยาศาสตร์ทางด้านธรณีวิทยาและธรณีสัณฐานอีกด้วย... นับว่าเป็นศักยภาพในการพัฒนาการท่องเที่ยวทางทะเล ช่วยส่งเสริมการพัฒนา เศรษฐกิจ และสังคมในทุยอันโดยเฉพาะและฟู้เอียนโดยทั่วไป

ขบวนแห่นางในงานเทศกาลเก๊างู ณ สุสานฟู่เทิง ภาพ : เทียนหลี่

ร่วมมือกันอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของโบราณวัตถุ

นางสาวเล ทิ กิม ชี ชาวบ้านหมู่บ้านหอยเซิน กล่าวว่า “แม้ว่าแนวปะการังหอยเซินจะยังไม่เป็นที่รู้จักของใครหลายคน แต่ก็เป็นทัศนียภาพที่สวยงาม ชาวบ้านมองว่าเป็นสมบัติล้ำค่าที่ธรรมชาติประทานให้ ตั้งอยู่ใกล้กับแนวปะการังมีศาลเจ้าวาฬ ซึ่งสร้างขึ้นเมื่อครั้งก่อตั้งหมู่บ้าน เพื่ออนุรักษ์โบราณวัตถุที่บรรพบุรุษทิ้งไว้ ชาวบ้านที่นี่จึงสามัคคีรักกัน รับผิดชอบดูแลและส่งเสริมให้คงอยู่ต่อไป”

นายดูอง กัป ผู้อาวุโสในหมู่บ้านชาวประมงฟู่ทวง กล่าวว่า “ฟู่ทวงเป็นหมู่บ้านเก่าแก่ ตั้งแต่ก่อตั้งหมู่บ้านมา สุสานฟู่ทวงก็ถูกสร้างขึ้นเพื่อบูชาเทพเจ้าแห่งท้องทะเลใต้ โดยหวังว่าเทพเจ้าจะอวยพรให้ชาวประมงมีสภาพอากาศที่ดี และให้ผลผลิตที่ดีแก่พวกเขา นอกจากการบูชาเทพเจ้าแห่งท้องทะเลใต้แล้ว ในช่วงสงครามต่อต้านผู้รุกรานจากฝรั่งเศสและอเมริกา สุสานฟู่ทวงยังเป็นสถานที่ซ่อนตัวของแกนนำปฏิวัติอีกด้วย ดังนั้น สุสานฟู่ทวงจึงได้รับการดูแลและบูชาอย่างดีจากลูกหลานของเรา ชาวบ้านได้เลือกคณะกรรมการขึ้นมาเพื่อดูแล อนุรักษ์ และดูแลพิธีบูชาประจำปีนี้ สมาชิกคณะกรรมการเป็นผู้เชี่ยวชาญในอาชีพประมง ทุ่มเท และสามัคคีกันเสมอในการอนุรักษ์โบราณวัตถุที่บรรพบุรุษทิ้งไว้”

นายบุ้ย ซินห์ เญิ๊ต ประธานคณะกรรมการประชาชนประจำตำบลอันฮวาไห กล่าวว่า เพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของโบราณสถานและมรดกทางประวัติศาสตร์ ในอนาคต ท้องถิ่นจะเสริมสร้างการโฆษณาชวนเชื่อและการแนะนำ เพื่อให้แกนนำ สมาชิกพรรค และประชาชนเข้าใจอย่างชัดเจน และยกระดับความรู้สึกถึงความรับผิดชอบในการปกป้องและส่งเสริมคุณค่าของโบราณสถานและมรดกทางประวัติศาสตร์นี้ นอกจากนี้ ท้องถิ่นยังประสานงานกับหน่วยงานที่เกี่ยวข้องเพื่อจัดทำโครงการบูรณะ อนุรักษ์ และเพิ่มมูลค่าโบราณสถาน และภูมิทัศน์และสิ่งแวดล้อมของโบราณสถานอีกด้วย พร้อมกันนี้ ให้เพิ่มความเข้มงวดในการบริหารจัดการของรัฐเกี่ยวกับโบราณวัตถุ ดำเนินการอย่างจริงจังต่อการละเมิดโบราณวัตถุ และป้องกันการบุกรุกโบราณวัตถุ

“พื้นที่ดังกล่าวจะสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยที่สุดสำหรับหน่วยงานและนักวิทยาศาสตร์ในการดำเนินการวิจัยเพิ่มเติมเกี่ยวกับคุณค่าของกลุ่มโบราณสถานแห่งนี้ จัดให้ประชาชนมีส่วนร่วมในกิจกรรมการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรม ให้การศึกษาแก่ คนรุ่นใหม่เพื่อให้เข้าใจและส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมในท้องถิ่น” นายนัทกล่าว

เหตุผลแห่งสวรรค์

ลิงค์ที่มา