ภูเยนออนไลน์ - ความสุขที่ยิ่งใหญ่ของชาวประมงในพื้นที่ทะเลอันฮวาไห

กลุ่มอาคารกาญดา-ลางฮอยเซิน และลางฟู่เถือง ได้รับการจัดอันดับให้เป็นโบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมระดับจังหวัด ทำให้จำนวนโบราณสถานระดับจังหวัดในเขตตุ้ยอานเพิ่มขึ้นเป็น 23 แห่ง ซึ่งช่วยเสริมสร้างมรดกทางวัฒนธรรมอันล้ำค่าของท้องถิ่นแห่งนี้ นับเป็นความยินดีอย่างยิ่งสำหรับคณะกรรมการพรรค รัฐบาล และประชาชนในเขตตุ้ยอานโดยรวม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวประมงในหมู่บ้านชาวประมงหอยเซินและฟู่เถือง (ตำบลอันฮวาไห่)

ฝู่เถื่องและฮอยเซินเป็นหน่วยการปกครองที่ก่อตั้งขึ้นเมื่อนานมาแล้ว ตามทะเบียนที่ดินของราชวงศ์เหงียนที่จัดทำขึ้นในปีที่ 14-15 ของยาลอง (ค.ศ. 1815-1816) เมื่อปีแรกเริ่มก่อตั้ง ฝู่เถื่องถูกเรียกว่าหมู่บ้านอันถันเตินแลป ส่วนฮอยเซินถูกเรียกว่าหมู่บ้านลอคเซิน ซึ่งอยู่ในเขตห่าบั๊กของอำเภอด่งซวน ในปี ค.ศ. 1832 หมู่บ้านอันถันเตินแลปถูกเปลี่ยนชื่อเป็นฝู่เถื่อง ส่วนหมู่บ้านลอคเซินถูกเปลี่ยนชื่อเป็นหมู่บ้านฮอยเซิน ซึ่งอยู่ในเขตเทศบาลซวนวิญ อำเภอด่งซวน และในปี ค.ศ. 1899 ก็อยู่ในเขตเทศบาลซวนวิญ จังหวัดตุ้ยอาน ก่อนปี ค.ศ. 1946 หมู่บ้านทั้งสองนี้เป็นของเขตเทศบาลอานมี และตั้งแต่ปี ค.ศ. 1955 ก็อยู่ในเขตเทศบาลอานฮวา (ปัจจุบันคืออันฮวาไห่) อำเภอตุ้ยอาน

สถานที่เพื่ออนุรักษ์คุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิม

กลุ่มหินกาญห์ดา-ลางหอยเซิน ตั้งอยู่ตามแนวชายฝั่ง หรือที่รู้จักกันในชื่อ กาญห์โฮนดามุย กาญห์ดาประกอบด้วยหินบะซอลต์ที่เกิดจากการปะทุของภูเขาไฟเมื่อหลายล้านปีก่อน ความสูงค่อยๆ ลดลงจากแผ่นดินใหญ่ ทอดตัวลงสู่ทะเล ทอดตัวในแนวตะวันออก-ตะวันตก เริ่มจากทางตะวันตกของหมู่บ้านหอยเซิน (ตำบลอานฮวาไห) ทอดยาวไปจนถึงวัดบาของหมู่บ้านจายเซิน (ตำบลอานมี) โครงสร้างของหินแต่ละก้อนมีขนาดแตกต่างกัน หลายสี เช่น สีน้ำตาล สีดำเข้ม และรอยแยกที่เกิดจากการแตกร้าว

สุสานหอยเซินสร้างขึ้นราวกลางศตวรรษที่ 19 ในรัชสมัยพระเจ้าตูดึ๊ก ชาวประมงในหมู่บ้านริมชายฝั่งแห่งนี้ประกอบพิธีกรรมบูชาปลาวาฬ ซึ่งเกี่ยวข้องกับเทศกาลเก๊างู สุสานหอยเซินได้รับการบูรณะในช่วงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 20

สุสานฟู่เถืองสร้างขึ้นในสมัยยาลอง (ค.ศ. 1802-1820) เดิมทีเป็นเพียงวิหารเล็กๆ มุงหลังคาด้วยฟาง ผนังดินฉาบปูนขาว แล้วค่อยๆ ปูด้วยกระเบื้องเกล็ด และถูกทำลายด้วยระเบิดสงคราม หลังจากรวมประเทศเป็นหนึ่ง (เมษายน ค.ศ. 1975) ประชาชนได้บูรณะและบูรณะสุสานให้กลับมาเป็นดังเช่นในปัจจุบัน นอกจากใช้เป็นที่สักการะบูชาแล้ว ในช่วงสงครามต่อต้านอาณานิคมและจักรวรรดินิยม ถัดจากสุสานฟู่เถืองทางทิศตะวันออก ยังมีถ้ำบา ซึ่งเคยเป็นที่หลบภัยของคณะทำงานประจำตำบลอานฮวาและกองกำลังปฏิวัติในยามที่ข้าศึกบุกยึดครอง

เช่นเดียวกับชาวประมงในพื้นที่ชายฝั่งทั่วประเทศ ในความคิดของชาวประมงในพื้นที่ชายฝั่งแห่งนี้ วาฬเปรียบเสมือนอวตารของเทพเจ้า มักช่วยเหลือผู้คนที่เดือดร้อนในทะเล ดังนั้น เมื่อวาฬประสบภัย ชาวประมงจึงจัดงานศพและบูชาอย่างพิถีพิถัน พวกเขาเชื่อว่าหมู่บ้านชาวประมงที่วาฬประสบภัยจะมีผลผลิตกุ้งและปลาอุดมสมบูรณ์ และโชคดีตลอดปี วาฬยังได้รับสมญานามว่า "นัมไฮ กู๋ ต๊อก หง็อก ลาน โตน ถั่น" จากกษัตริย์ราชวงศ์เหงียน ตามหนังสือได นัม นัท ทง ชี ระบุว่า "วาฬมีชื่อเรียกว่า ดึ๊ก งู เนื่องจากมีนิสัยเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และมักช่วยเหลือผู้คนที่เดือดร้อนข้ามทะเล ในต้นรัชสมัยของจักรพรรดิมิญหมัง กษัตริย์ได้พระราชทานนามว่า หนาน งู และในต้นรัชสมัยของจักรพรรดิตึ๊ก ดึ๊ก มันถูกเรียกว่า ดึ๊ก งู"...

กลายเป็นประเพณีที่ทุกปีในเดือนจันทรคติที่สี่ ชาวประมงในหมู่บ้านหอยเซิน-ฟู่เถืองจะจัดเทศกาลเจิ่วงูขึ้น พิธีกรรมประกอบด้วยพิธีกรรมต่างๆ เช่น การต้อนรับพระโอรส การต้อนรับนาง การอัญเชิญเทพเจ้า การบูชาเทพเจ้า การเปิดการแสดง การบูชาภูตผีและวิญญาณเร่ร่อน เทศกาลเริ่มต้นด้วยการร้องเพลง (หัตหลาง) พร้อมบทละครสรรเสริญคุณงามความดีของวาฬและการละเล่นพื้นบ้าน การบูชาวาฬและการจัดงานเจิ่วงูโดยชาวชายฝั่งนั้น ล้วนมีคุณค่าทางมนุษยธรรมอันลึกซึ้ง นำทางผู้คนไปสู่สิ่งดีๆ ในชีวิต แนวคิดนี้คือการเคารพและอยู่ร่วมกับธรรมชาติอย่างกลมกลืน ซึ่งผู้คนต้องต่อสู้และพึ่งพาอาศัยกันมาหลายชั่วอายุคน เพื่อหาหนทางในการดำรงชีวิตและพัฒนาอย่างยั่งยืน ความเชื่อนี้ยังสะท้อนถึงหลักธรรมที่ว่า “เมื่อดื่มน้ำ จงระลึกถึงต้นน้ำ” ระลึกถึงคุณงามความดีของปลาวาฬที่ช่วยชีวิตชาวประมงในทะเลมานับครั้งไม่ถ้วน ระลึกถึงเทพเจ้าและบรรพบุรุษผู้เป็นผู้พิทักษ์ซึ่งมีส่วนสำคัญในการสร้างหมู่บ้านและอาชีพนี้ การบูชาปลาวาฬของชาวประมงชายฝั่ง ฟูเอียน ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติโดยกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว

นอกจากจะมีคุณค่าในด้านภูมิประเทศและคุณค่าทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมแล้ว กลุ่มเกาะกาญดา-ลางหอยเซินยังมีคุณค่าทางวิทยาศาสตร์ในด้านธรณีวิทยาและธรณีสัณฐานอีกด้วย... นับเป็นศักยภาพในการพัฒนาการท่องเที่ยวทางทะเล มีส่วนช่วยส่งเสริมการพัฒนา เศรษฐกิจ และสังคมในทุยอันโดยเฉพาะและฟู้เอียนโดยทั่วไป

ขบวนแห่พระนางในเทศกาลเก๊างู ณ สุสานฟู่เทือง ภาพโดย: THIEN LY

ร่วมใจอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของโบราณวัตถุ

คุณเล ถิ กิม ชี ชาวบ้านหอยเซิน กล่าวว่า “แม้ว่าหินหอยเซินจะยังไม่เป็นที่รู้จักของใครหลายคน แต่มันเป็นภูมิทัศน์ที่สวยงาม ชาวบ้านต่างยกย่องให้เป็นสมบัติล้ำค่าที่ธรรมชาติประทานให้ ใกล้กับหินมีศาลเจ้าวาฬ ซึ่งสร้างขึ้นเมื่อครั้งก่อตั้งหมู่บ้าน เพื่ออนุรักษ์โบราณวัตถุที่บรรพบุรุษทิ้งไว้ ชาวบ้านที่นี่จึงสามัคคีกัน รักกัน และมีความรับผิดชอบในการดูแล อนุรักษ์ และส่งเสริมสิ่งเหล่านี้”

นายเดือง กัป ผู้อาวุโสในหมู่บ้านชาวประมงฟู่ ถุง กล่าวว่า “ฟู่ ถุงเป็นหมู่บ้านเก่าแก่ นับตั้งแต่ก่อตั้งหมู่บ้าน สุสานฟู่ ถุงก็ถูกสร้างขึ้นเพื่อบูชาเทพเจ้าแห่งทะเลใต้ ด้วยความหวังว่าเทพเจ้าจะประทานพรแก่ชาวประมง นำพาสภาพอากาศที่ดี ผลผลิตอุดมสมบูรณ์ และประทานความอุดมสมบูรณ์ นอกจากการบูชาเทพเจ้าแห่งทะเลใต้แล้ว ในช่วงสงครามต่อต้านฝรั่งเศสและอเมริกา สุสานฟู่ ถุงยังเป็นสถานที่หลบซ่อนตัวของเหล่านักปฏิวัติอีกด้วย ดังนั้น สุสานฟู่ ถุงจึงได้รับการดูแลและบูชาอย่างพิถีพิถันจากลูกหลานของเรามาโดยตลอด ชาวบ้านได้เลือกตั้งคณะกรรมการขึ้นมาเพื่อดูแล อนุรักษ์ และธำรงรักษาพิธีบูชาประจำปี สมาชิกคณะกรรมการล้วนมีประสบการณ์ในอาชีพชาวประมง อุทิศตน และร่วมแรงร่วมใจกันอนุรักษ์โบราณวัตถุที่บรรพบุรุษทิ้งไว้”

นายบุ่ย ซิงห์ นัท ประธานคณะกรรมการประชาชนตำบลอานฮวาไห่ กล่าวว่า เพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของโบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ในอนาคตอันใกล้นี้ ท้องถิ่นจะเสริมสร้างการโฆษณาชวนเชื่อและการเผยแพร่ เพื่อให้แกนนำ สมาชิกพรรค และประชาชนมีความเข้าใจอย่างชัดเจนและตระหนักถึงความรับผิดชอบในการปกป้องและส่งเสริมคุณค่าของโบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งนี้ นอกจากนี้ ท้องถิ่นจะประสานงานกับหน่วยงานที่เกี่ยวข้องเพื่อพัฒนาโครงการบูรณะ อนุรักษ์ และยกระดับคุณค่าของโบราณสถาน ตลอดจนภูมิทัศน์และสภาพแวดล้อมของโบราณสถาน ขณะเดียวกัน เสริมสร้างการบริหารจัดการของรัฐเกี่ยวกับโบราณสถาน จัดการการละเมิดโบราณสถานอย่างเด็ดขาด และป้องกันการบุกรุกของโบราณสถาน

“ท้องถิ่นจะสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยที่สุดสำหรับหน่วยงานและนักวิทยาศาสตร์ในการดำเนินการวิจัยเพิ่มเติมเกี่ยวกับคุณค่าของกลุ่มโบราณสถานแห่งนี้ จัดระเบียบให้มวลชนมีส่วนร่วมในกิจกรรมการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรม และ ให้ความรู้แก่ คนรุ่นใหม่เพื่อให้เข้าใจและส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมท้องถิ่น” นายนัทกล่าว

สวรรค์

ลิงค์ที่มา