พิธีกรรมพิเศษเทศกาลเต๊ตในพระราชวัง เว้
นักวิจัยด้านวัฒนธรรม Nguyen Xuan Hoa (อดีตผู้อำนวยการกรมวัฒนธรรมและสารสนเทศจังหวัด Thua Thien Hue ) กล่าวว่าในสมัยราชวงศ์ Nguyen เทศกาล Tet ในพระราชวังหลวงเว้ได้รับการเฉลิมฉลองอย่างยิ่งใหญ่โดยมีพิธีกรรมต่างๆ มากมาย ซึ่งจัดขึ้นล่วงหน้าหนึ่งเดือนเต็ม
นายฮวา ระบุว่า ตั้งแต่ต้นเดือนธันวาคม ราชสำนักเว้ได้จัดพิธีบ๋านซ็อก (Ban Soc) ซึ่งเป็นพิธีปล่อยปฏิทินปีใหม่ เดิมทีพิธีปล่อยปฏิทินจัดขึ้นที่พระราชวังไทฮวา จากนั้นจึงจัดขึ้นที่ประตูโงมอญ ขุนนางชั้นสูงในราชสำนักทุกคนต้องเข้าร่วมพิธีและรับปฏิทินที่พระราชทานโดยพระมหากษัตริย์ นอกจากนี้ ปฏิทินยังถูกส่งไปยังท้องถิ่นต่างๆ ทั่วประเทศเพื่อตรวจสอบวันและวางแผนการเพาะปลูก
พิธีชักเสา ณ ศาลาเหี่ยนลัม ด้านหน้าวัดโต ภายในพระราชวังหลวงเมืองเว้ (ภาพถ่าย: ศูนย์อนุรักษ์อนุสรณ์สถานเว้)
ในวันต้งจีและวันลาปซวน ราชสำนักจะจัดพิธีเตี่ยนซวนและงิญซวน ซึ่งเป็นพิธีที่แสดงถึงจิตวิญญาณแห่งการเกษตรของราชวงศ์เหงียน และให้คำแนะนำเกี่ยวกับการทำเกษตรกรรม ในระหว่างพิธี ราชสำนักมีคำสั่งให้นักดาราศาสตร์หลวงและหอจดหมายเหตุทหารยึดที่ดินและน้ำจาก พื้นที่ตือดึ๊ก และสร้างเทพเจ้าหม่างสามองค์และควายดินสามตัว เพื่อบูชา
ตามระเบียบการ ในวันที่ 20 ธันวาคม ณ พระราชวังเกิ่นจั่น จะมีพิธีที่เรียกว่า ฝฺตถึ๊ก ซึ่งหมายถึงการทำความสะอาดตราประทับและคัมภีร์ เจ้าหน้าที่หลวงจะนำน้ำจากแม่น้ำเฮืองมาล้างตราประทับ เช็ดให้แห้ง แล้วจึงบรรจุลงในตู้ที่ปิดสนิท
นายฮัวกล่าวว่า เมื่อปิดผนึกแล้ว ศาลก็หยุดดำเนินงานธุรการและถือเป็นวันหยุดเทศกาลเต๊ด จนกระทั่งเช้าวันที่ 8 มกราคม คณะรัฐมนตรีจึงได้เปิดทำการ ซึ่งเรียกว่าการปิดผนึก
ตั้งแต่วันที่ 23 ธันวาคม (เดิมคือวันที่ 30 ธันวาคม) ราชสำนักได้จัดพิธีเชิญธงขึ้นสู่ยอดเสา เพื่อเป็นสัญญาณการมาถึงของเทศกาลเต๊ด โดยได้เชิญธงขึ้นสู่ยอดเสาข้างศาลาเหี่ยนลัมในวัดโต
“นี่เป็นพิธีที่เคร่งขรึมมาก โดยเจ้าหน้าที่ผู้รับผิดชอบจะสวมเครื่องแบบราชการและมีคณะดนตรีหลวงบรรเลงประกอบ เมื่อทำการตั้งเสา จะต้องมีพิธีบูชาด้วย สิ่งที่พิเศษคือถาดเครื่องบูชาสำหรับตั้งเสาของราชสำนักเว้จะต้องมีบั๋นชุง และมีการระบุไว้อย่างชัดเจนว่าจะใช้เค้กชนิดใด” นายฮวา กล่าว
พิธีราชสำนักใหญ่ได้รับการจัดแสดงขึ้นใหม่ที่พระราชวังไทฮัว (ภาพ: Vi Thao)
นอกจากนี้ นักวิจัยเหงียน ซวน ฮวา ระบุว่า พิธีกรรมที่สำคัญที่สุดในช่วงเทศกาลเต๊ดในพระราชวังหลวงคือวันแรกของเทศกาลเต๊ด ในวันนี้ พระมหากษัตริย์จะทรงจัดการประชุมใหญ่ที่หน้าพระราชวังไทฮวา ภายในพิธีจะมีการยิงปืนใหญ่ การจุดธูป การบรรเลงดนตรี การกล่าวอวยพร ฯลฯ
หลังพระราชพิธี กษัตริย์เสด็จฯ มายังพระราชวังเกิ่นจั่น (ด้านหลังพระราชวังไทฮวา) เพื่อให้เหล่าเจ้าชาย ญาติ และขุนนางทั้งฝ่ายพลเรือนและทหารตั้งแต่ระดับสี่ขึ้นไปได้ถวายความเคารพ กษัตริย์และขุนนางจะเสด็จฯ ไปยังพระราชวังเดียนโธเพื่อเฉลิมฉลองปีใหม่ร่วมกับพระราชมารดา จากนั้น เสด็จฯ กลับไปยังฮาเร็ม เพื่ออวยพรปีใหม่แก่พระสนมเอก (พระมเหสีองค์สำคัญ)
เมื่อพิธีเสร็จสิ้น กษัตริย์ทรงจัดงานเลี้ยงที่พระราชวังกาญจันห์ และทรงประทานรางวัลเป็นทองและเงินแก่ทุกคน
นายเหงียน ซวน ฮวา กล่าวว่า อนุญาตให้เฉพาะข้าราชการพลเรือนระดับ 5 และข้าราชการทหารระดับ 4 ขึ้นไปเข้าร่วมงานเลี้ยงนี้ได้ ส่วนข้าราชการระดับล่างต้องรอจนถึงวันที่ 2 จึงจะร่วมงานเลี้ยงฉลองตรุษเต๊ตได้
พระราชพิธี การเสด็จเยี่ยมชมสุสาน และการท่องเที่ยวในฤดูใบไม้ผลิจะจัดขึ้นจนถึงวันที่ 7 มกราคม
พิธีกรรมอีกอย่างหนึ่งที่ราชสำนักเว้จัดขึ้นในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิคือพิธีเต้ากี ซึ่งจัดขึ้นในวันที่ 7 ของเทศกาลเต๊ตในพื้นที่กวานโปรวิเดนซ์ (ทางใต้ของแม่น้ำเฮือง) และดำเนินการโดยนายพลทหาร
เทศกาลเต๊ดในเขตชานเมืองเว้ในอดีตและปัจจุบัน
นายเหงียน ซวน ฮวา กล่าวว่า เนื่องจากลักษณะเฉพาะของเมืองหลวง ชาวเว้จึงเตรียมตัวสำหรับวันหยุดเทศกาลเต๊ตแบบดั้งเดิมในรูปแบบที่แตกต่างกันไปจากส่วนอื่นๆ ของประเทศ โดยเฉพาะจังหวัดทางภาคเหนือ
ชาวเว้มีพิธีกรรมบูชาต่างๆ มากมายในช่วงเทศกาลเต๊ด เช่น การบูชาเต้าฉวน การบูชาบรรพบุรุษในอาชีพต่างๆ การชักธงขึ้นเสา การต้อนรับบรรพบุรุษกลับบ้านในช่วงเทศกาลเต๊ด การบูชาเทพเจ้าผู้พิทักษ์แห่งปี การไหว้คืนส่งท้ายปีเก่า การไปส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่ การไหว้ดวงดาว การไหว้พระจันทร์เต็มดวงของเดือนจันทรคติแรก เป็นต้น แม้จะมีพิธีกรรมบูชาต่างๆ มากมาย แต่ชาวเว้ก็ทำอย่างเคร่งขรึม ไม่ได้บูชาอย่างอลังการมากนัก
ครอบครัวชาวเว้ดั้งเดิมยังคงรักษาการเฉลิมฉลองเทศกาลเต๊ดแบบเก่าไว้ (ภาพถ่าย: Kim Lan)
ในวันที่ 23 ธันวาคม ชาวเว้ไม่มีแนวคิดที่จะบูชาองค์กงและองค์เต๋าด้วยถาดอาหารขนาดใหญ่ แต่เพียงทำพิธีส่งพวกเขาขึ้นสวรรค์เท่านั้น ในเว้ไม่มีประเพณีการปล่อยปลาคาร์พ หรือการเผาชุดกระดาษที่สวมหมวกและรองเท้าของ "เทพเจ้าแห่งครัว"
“ในเย็นวันที่ 22 ของเดือนจันทรคติ ชาวเว้จะจุดธูป เปิดไฟ วางแก้วน้ำ หมากพลู แก้วไวน์ ผลไม้ ธนบัตร กระดาษคำถวายพระบนแท่นบูชา แล้วโค้งคำนับ เวลาประมาณ 23.00 น. ชาวบ้านจะนำรูปปั้นเต๋ากวนอันเก่าแก่ลงจากแท่นบูชา นำไปวางไว้ที่จุดสามแยก ฐานของต้นไม้เก่า หรือเชิงกำแพงวัด ถือว่ารูปปั้นนั้นได้ขึ้นสวรรค์แล้ว และนำรูปปั้นใหม่มาแทนที่” นักวิจัยอธิบาย
นายฮัว กล่าวว่า ครอบครัวชาวเว้แบบดั้งเดิมจะไม่จัดงานเลี้ยงสิ้นปี แต่มีเพียงนักธุรกิจ พ่อค้า แม่ค้า และสมาคมช่างฝีมือเท่านั้นที่จัด
ในช่วงบ่ายของวันที่ 30 ของเทศกาลเต๊ด ครอบครัวชาวเว้จะเตรียมถาดอาหารที่เรียกว่า "เครื่องเซ่นไหว้" เพื่อต้อนรับบรรพบุรุษ “ชาวเว้เฉลิมฉลองเทศกาลเต๊ดด้วยพิธีกรรม บรรพบุรุษ และบรรพบุรุษ ดังนั้นหลังจากพิธีต้อนรับ ผู้คนจะสันนิษฐานว่า บรรพบุรุษของพวกเขาจะอยู่บนแท่นบูชาเสมอ ต้องจุดตะเกียงตลอดเวลา วางเค้ก แยม ผักดอง และรับประทานอาหารเช้า กลางวัน และเย็น กิจกรรมนี้จะดำเนินต่อไปจนถึงวันที่ 3 หรือ 4 ของเทศกาลเต๊ด หลังจากนั้นจะมีพิธีส่งตัว” คุณฮวากล่าว
ตามที่เขาพูด การถวายเครื่องเซ่นในพิธีต้อนรับและพิธีอำลาแทบจะเหมือนกัน โดยมีอาหารประจำถิ่นของชาวเว้ทุกอย่าง แต่ไม่ได้มากมายจนเกินไป เพราะไม่มีการเชิญแขก มีเพียงลูกหลานในครอบครัวเท่านั้น
สำหรับพิธีส่งท้ายปีเก่า คุณฮวา กล่าวว่า ชาวเว้มักจะทำพิธีนี้ในช่วงเวลาตี๋ (23.00 น. - 01.00 น.) ซึ่งเป็นช่วงเวลาเปลี่ยนผ่านจากปีเก่าสู่ปีใหม่ ครอบครัวชาวเว้จะเตรียมแท่นบูชา ประกอบด้วยผลไม้ ตะเกียง น้ำสะอาด หมาก เหล้า และใช้ถ้วยข้าวหรือทรายเป็นถ้วยธูป ส่วนครอบครัวที่จัดพิธีอย่างหรูหราก็จะเพิ่มข้าวเหนียว แกงหวาน เงิน และกระดาษสา
ต่างจากทางเหนือ ในเว้ไม่มีประเพณีเก็บหน่อไม้แรกของปี ดังนั้นชาวเว้จึงไม่ออกจากบ้านก่อนและหลังวันสิ้นปี ชาวเว้มักจะใช้เวลาวันแรกของปีใหม่ด้วยการไปเยี่ยมหลุมศพบรรพบุรุษ ไปวัดประจำครอบครัว ไปเยี่ยมปู่ย่าตายาย พ่อแม่ และอวยพรปีใหม่แก่ครูบาอาจารย์... มีเพียงวันถัดไปเท่านั้นที่พวกเขาคิดจะไปเยี่ยมเพื่อนร่วมงานและเพื่อนฝูง
ชาวเว้ส่วนใหญ่จะไม่เตรียมอาหารไว้ที่บ้านมากเกินไปในช่วงเทศกาลเต๊ต (ภาพ: Vi Thao)
คุณเหงียน ซวน ฮวา ระบุว่า ตั้งแต่วันแรกถึงวันที่เจ็ดของเทศกาลเต๊ด ชาวเว้จะละเว้นจากการกระทำที่ส่งผลกระทบอย่างรุนแรง หลีกเลี่ยงการสัมผัสสิ่งที่ถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์บนสวรรค์และโลก ในอดีต หากมีผู้เสียชีวิตในช่วงนี้ ชาวเว้จะต้องรอจนกว่าจะผ่านวันที่เจ็ดไปแล้วจึงจะฝังศพ
“ถึงแม้ในปัจจุบันจะมีการเปลี่ยนแปลงมากมาย โดยเฉพาะในหมู่คนหนุ่มสาว แต่ครอบครัวชาวเว้แบบดั้งเดิมก็ยังคงรักษาความงามตามธรรมชาติเอาไว้ได้” นักวิจัยเหงียนซวนฮวา กล่าวยืนยัน
Dantri.com.vn
![[ข่าวการเดินเรือ] กว่า 80% ของความสามารถในการขนส่งตู้คอนเทนเนอร์ทั่วโลกอยู่ในมือของ MSC และพันธมิตรการขนส่งรายใหญ่](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/7/16/6b4d586c984b4cbf8c5680352b9eaeb0)
การแสดงความคิดเห็น (0)