การได้ชมภาพวาดก็เหมือนกับการได้เห็นเทศกาลตรุษจีน (ปีใหม่เวียดนาม)

บนหลังคามุงจาก ในแสงแดดอ่อนๆ ของปลายฤดูหนาวและต้นฤดูใบไม้ผลิ ไก่ต่างวิ่งเล่นอย่างสนุกสนาน และหมูอ้วนกลมลายหยินหยางก็เปล่งประกายบนกระดาษสีทอง ภาพวาดพื้นบ้านเหล่านี้ไม่เพียงแต่ประดับตกแต่งบ้าน เพิ่มเสน่ห์และสีสันให้กับเทศกาลตรุษจีนเท่านั้น แต่ยังสื่อถึงข้อความและความปรารถนามากมายของชาวเวียดนามอีกด้วย

ไก่นำโชค

เมื่อมองภาพวาดไก่ตัวผู้สองตัวที่สง่างามในท่า "เผชิญหน้า" ขาข้างหนึ่งปักแน่น อีกข้างยกสูงพร้อม "การต่อสู้" ฉันคิดว่าชื่อภาพวาดคือ "บทกวีวีรบุรุษ" แต่หลังจากถามเหงียน ฮู กวา ศิลปินจากประเพณีการวาดภาพพื้นบ้านดงโฮ ฉันก็รู้ว่าฉันคิดผิด!

ปรากฏว่าชื่อภาพวาดนั้นเขียนโดยคนโบราณด้วยอักษรจีนสี่ตัวอย่างชัดเจนว่า "ตำดวงไข่ไทย" "ภาพวาดนี้เหมาะสมกับวันแรกของฤดูใบไม้ผลิจริงๆ" คุณควา กล่าว ช่างฝีมือจากหมู่บ้านดงโฮ อธิบายเพิ่มเติมว่า คนโบราณใช้เฮกซาแกรม 12 แบบเพื่อแทนเดือนทั้ง 12 เดือน เดือนที่ 11 คือเฮกซาแกรมฟุก มีเส้นหยางหนึ่งเส้น หรือที่เรียกว่าเดือนหยางแรก เดือนที่ 12 คือเฮกซาแกรมลัม มีเส้นหยางสองเส้นอยู่ด้านล่าง เรียกว่าเดือนหยางที่สอง และเดือนที่ 1 คือเฮกซาแกรมไทย มีเส้นหยางสามเส้น หรือที่เรียกว่าเดือนหยางที่สาม

ภาพวาดไก่สามตัว "ตำดวงไข่ไทย" (แพะสามตัวนำความเจริญรุ่งเรือง)

"ตัม" หมายถึงสาม "หยาง" หมายถึงเส้นหยางในคัมภีร์อี้จิง "ไค" หมายถึงการเปิด และ "ไท" หมายถึงการแล่นเรืออย่างราบรื่น เฮกซาแกรมไท (เฮกซาแกรมไทแห่งโลกและสวรรค์) เป็นเฮกซาแกรมลำดับที่ 11 ในคัมภีร์อี้จิง ไตรแกรมด้านในประกอบด้วยเส้นทึบสามเส้น (เส้นหยางสามเส้น) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเฉียน (สวรรค์) ไตรแกรมด้านนอกประกอบด้วยเส้นประสามเส้น ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของกุน (โลก)

สัญลักษณ์ไท่เก๊ก (Tai hexagram) สื่อถึงความสมดุลและความกลมกลืนระหว่างสวรรค์และโลก ระหว่างหยินและหยาง นอกจากนี้ยังหมายถึงเดือนมกราคม เดือนที่พลังหยางภายในโลกเริ่มเบ่งบานและเจริญเติบโต ในขณะที่พลังแห่งโลกค่อยๆ ลดลง สวรรค์และโลกโอบกอดซึ่งกันและกัน ค้ำจุนกัน ทำให้สิ่งมีชีวิตทั้งหลายตื่นขึ้น กลับคืนสู่ฤดูใบไม้ผลิ ต้นไม้ผลิใบและเจริญเติบโต นำความงดงามของฤดูใบไม้ผลิมาสู่มวลมนุษย์

"ตำดวงไข่ไทยเป็นคำอวยพรปีใหม่ เพื่อขอให้เดือนมกราคม ซึ่งเป็นเดือนแรกของฤดูใบไม้ผลิและเดือนแรกของปีใหม่ นำมาซึ่งโชคลาภในทุกด้าน นำไปสู่ความสำเร็จตลอดปี และเปิดโอกาสอันเป็นมงคลมากมาย" ช่างฝีมือ เหงียน ฮู กวา กล่าว

ที่น่าสนใจคือ คำว่า "หยาง" (未) ออกเสียงคล้ายกับคำว่า "หยาง" ที่แปลว่าแพะ ชาวจีนนิยมใช้คำพ้องเสียงที่มีความหมายต่างกัน ดังนั้นในภาพวาดตรุษจีน ลวดลาย "แพะสามตัวนำความเจริญรุ่งเรือง" มักจะแสดงภาพแพะสามตัวกำลังกินหญ้าอย่างสงบสุข อย่างไรก็ตาม บรรพบุรุษของเราไม่ได้วาดแพะสามตัว แต่กลับวาดไก่ตัวผู้สองตัว ซึ่งทั้งสง่างามและคุ้นเคย แต่ก็มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้งกว่า

ไก่ตัวผู้ไม่เพียงแต่เป็นสัตว์ที่คุ้นเคยในทุกครัวเรือนเท่านั้น แต่ยังถือเป็นสัญลักษณ์ของ "คุณธรรมห้าประการ" อีกด้วย ได้แก่ หงอนสีแดงเหมือนนักปราชญ์สวมหมวก (ด้านวรรณกรรม) เดือยแหลมคม (ด้านศิลปะการต่อสู้) ความกล้าหาญที่ไม่หวั่นไหวเมื่อเผชิญกับความยากลำบาก (ความกล้าหาญ) การแบ่งปันเมื่อพบอาหาร (ความเมตตา) และความตรงต่อเวลาในการบอกเวลา (ความน่าเชื่อถือ) เสียงขันของไก่ตัวผู้เป็นการเรียกให้ดวงอาทิตย์ขึ้น แสงสว่างของมันโอบล้อมมนุษยชาติ ขจัดความมืด และกำจัดความชั่วร้าย คำว่าไก่ตัวผู้ "kê" ออกเสียงคล้ายกับ "cát" ซึ่งหมายถึง มงคล โชคดี และโชคลาภ

ตามคำกล่าวของช่างฝีมือเหงียน ฮู กวา ไก่เป็นสัตว์ที่ปรากฏบ่อยที่สุดในภาพวาดพื้นบ้านตงเหอ นอกจากภาพวาด "แพะสามตัวนำความเจริญรุ่งเรือง" ที่กล่าวถึงไปแล้ว ตัวอย่างที่โดดเด่นอื่นๆ ได้แก่ ภาพวาด "ไก่ตัวผู้และไก่ตัวเมีย" (ในภาษาจีน "ทู" หมายถึงไก่ตัวเมีย "ฮุง" หมายถึงไก่ตัวผู้) ภาพวาด "ไก่ขันห้าคืนติดต่อกัน" ภาพวาดฝูงไก่ ภาพวาด "ไก่และดอกเบญจมาศ" และภาพวาดไก่มงคล...

หมูเหล่านั้นได้รับการเลี้ยงดูอย่างดี

นอกจากไก่แล้ว หมูยังเป็นลวดลายที่คุ้นเคยในภาพวาดพื้นบ้านดงโฮอีกด้วย นิทานพื้นบ้านยังคงสืบทอดบทกวีที่ว่า “โอ้ นักเดินทางบนเส้นทางสายหลัก จงหยุดพักและชื่นชมทิวทัศน์เพื่อคลายความเศร้า จงซื้อภาพวาดสีสันสดใส จงซื้อไก่และหมูสักฝูงที่จะขยายพันธุ์อย่างอุดมสมบูรณ์” ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บทกวีเหล่านี้กล่าวถึงภาพไก่และหมู สัตว์ที่อยู่ใกล้ชิดกับชีวิตของชาวชนบทเวียดนาม

ภาพวาดหมูและภาพพิมพ์แกะไม้สองภาพที่แสดงถึงพิธีกรรม ปัญญา และความชอบธรรม

ตามคำกล่าวของช่างฝีมือ เหงียน ฮู กวา หมูในภาพวาดดงโฮไม่เพียงแต่เป็นภาพที่คุ้นเคยเท่านั้น แต่ยังมี "ลวดลาย" ที่พิเศษมากอีกด้วย "ในสไตล์ภาพวาดดงโฮ มีภาพวาดหมูอยู่สามภาพ ได้แก่ 'หมูตัวเดียว' 'หมูกินเผือก' และ 'หมูฝูง' ภาพหมูในภาพวาดมีต้นกำเนิดมาจากหมูพันธุ์ 'ỉ' ซึ่งมีหลังแอ่นและท้องป่อง เป็นที่คุ้นเคยในหมู่บ้านเวียดนาม แต่สิ่งที่พิเศษคือ หมูในภาพมีลวดลายหยินหยางที่โดดเด่นสองแบบ ซึ่งเป็นเสมือนจิตวิญญาณของภาพวาด"

ลวดลายวน (หรือเกลียว) บนตัวหมูนั้น ไม่เพียงแต่เป็นการจำลองลักษณะขนที่ม้วนเป็นเกลียวอย่างสมจริงเท่านั้น แต่ยังสื่อถึงการทำงานของจักรวาลอีกด้วย เพราะหยินและหยางเป็นสัญลักษณ์ของจุดกำเนิดแห่งความสมดุลและการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง จึงเป็นตัวแทนของปรัชญาแห่งการเคลื่อนไหวอย่างไม่หยุดยั้งของสรรพสิ่งและความกลมกลืนของสวรรค์และโลก

สัญลักษณ์หยินหยางถูกรวมเข้ากับภาพของหมู "ỉ" ซึ่งเป็นสายพันธุ์ท้องถิ่นที่พบได้ในพื้นที่ชนบทของเวียดนามตอนเหนือ สื่อถึงความอุดมสมบูรณ์และความมั่งคั่งอย่างต่อเนื่อง นายเกว่กล่าวว่า "ภาพแม่หมูและลูกหมูห้าตัว (แทนธาตุทั้งห้า) กำลังเล่นและกินอย่างเอร็ดอร่อยในภาพวาดนั้น เป็นการอวยพรให้ปีใหม่เป็นปีที่เจริญรุ่งเรือง สมบูรณ์ กลมกลืน และมั่งคั่ง มีลูกหลานมากมาย"

ตัวแทนแห่งจิตวิญญาณของชาวเวียดนาม

นอกจากภาพเขียนฮังตรอง ภาพเขียนคิมฮวาง และภาพเขียนหลางซิงแล้ว ภาพเขียนดงโฮก็เป็นหนึ่งในรูปแบบภาพเขียนพื้นบ้านเวียดนามที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ซึ่งพิมพ์ด้วยแม่พิมพ์ไม้ แม้ว่าภาพเขียนดงโฮจะไม่จำกัดเฉพาะช่วงเทศกาลตรุษจีน แต่บางทีอาจเป็นภาพเขียนดงโฮนี่เองที่สะท้อนจิตวิญญาณที่เรียบง่ายและดั้งเดิมของชนบทได้อย่างลึกซึ้งที่สุด

ภาพวาดถูกสร้างสรรค์ขึ้นตลอดทั้งปี แต่ในช่วงเทศกาลตรุษจีน ความต้องการภาพวาดใหม่เพื่อทดแทนภาพเก่าจะพุ่งสูงขึ้นอย่างมาก ก่อให้เกิด "ฤดูกาลภาพวาด" ซึ่งกลายเป็นส่วนสำคัญที่ขาดไม่ได้ของตลาดชนบทในช่วงตรุษจีน: "พ่อค้าภาพวาดเดินโซเซไปพร้อมกับตะกร้าสองใบ / มองหาสถานที่พลุกพล่านเพื่อนั่งขาย" "เด็กๆ ต่างจดจ่ออยู่กับการชื่นชมภาพวาดไก่ / ลืมหญิงที่ยืนอยู่ริมถนนเรียกอยู่" (โดอัน วัน คู)

ภาพวาดปีใหม่เวียดนามแบบดั้งเดิม ด้วยเส้นสายที่เรียบง่ายและภาพที่คุ้นเคย มักสื่อถึงความปรารถนาดีของชาวเวียดนามในปีใหม่เสมอ ความปรารถนาเหล่านี้ไม่ได้แสดงออกโดยตรงผ่านภาพวาดอักษรจีน เช่น ความสุข ความเจริญรุ่งเรือง อายุยืน ความเหมาะสม ปัญญา ความมั่งคั่ง และโชคลาภเท่านั้น แต่ยังแสดงออกอย่างละเอียดอ่อนผ่านดอกไม้ ผลไม้ สัตว์ และสิ่งของต่างๆ เช่น ลูกพีช symbolizing อายุยืนยาว ทับทิม symbolizing ความอุดมสมบูรณ์ คางคก symbolizing ความสำเร็จทางการศึกษาและความมั่งคั่ง และปลา symbolizing ความสำเร็จทางการศึกษา (ปลาคาร์พกระโดดข้ามประตูมังกร) และความอุดมสมบูรณ์ (จากเสียงพ้องของ "ปลา" กับ "ความอุดมสมบูรณ์")

การได้เห็นภาพวาดพื้นบ้านทำให้เกิดความรู้สึกถึงเทศกาลตรุษจีน (ปีใหม่เวียดนาม) มอริซ ดูรัน นักวิจัยชาวฝรั่งเศส (ผู้เขียนหนังสือ "ภาพวาดพื้นบ้านเวียดนาม: การรวบรวมและการวิจัย") กล่าวว่า "ภาพวาดพื้นบ้านสะท้อนจิตวิญญาณของชาวเวียดนามในแบบที่พวกเขาซึมซับมาจากศาสนา ความเชื่อ วรรณกรรม ความคิด ประวัติศาสตร์ และแง่มุมเฉพาะของชีวิตประจำวัน ภายใต้ระบบความคิดนี้ จึงกล่าวได้ว่าภาพวาดพื้นบ้านเวียดนามทั้งหมดเป็นมรดกทางศิลปะที่สำคัญของชาติ"

“สีสันอันสดใสของชาติส่องประกายเจิดจ้าบนกระดาษเคลือบทอง” (โฮอัง กัม) ท่ามกลางความหนาวเย็นยะเยือกและความคึกคักของตลาดตรุษจีน ท่ามกลางสายฝนปรอย บ้านเก่ากลับอบอุ่นและเปี่ยมด้วยจิตวิญญาณแห่งฤดูใบไม้ผลิ… ภาพวาดดงโฮมีจุดมุ่งหมายเพื่ออนุรักษ์และถ่ายทอดความปรารถนาของคนรุ่นต่อรุ่น…

ภาพเขียนดงโฮได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ ซึ่งจำเป็นต้องได้รับการคุ้มครองอย่างเร่งด่วน

เมื่อวันที่ 9 ธันวาคม พ.ศ. 2568 ในการประชุมครั้งที่ 20 ขององค์การยูเนสโกว่าด้วยการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ ซึ่งจัดขึ้นที่ประเทศอินเดีย คณะกรรมการ ระหว่างรัฐบาล ของอนุสัญญาปี พ.ศ. 2546 ได้มีมติให้ขึ้นทะเบียนศิลปะการวาดภาพแบบดงโฮไว้ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ซึ่งจำเป็นต้องได้รับการคุ้มครองอย่างเร่งด่วน

ตามรายงานของคณะกรรมการระหว่างรัฐบาลของอนุสัญญาปี 2003 ภาพเขียนพื้นบ้านดงโฮมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเทศกาลสำคัญต่างๆ เช่น เทศกาลตรุษจีน เทศกาลไหว้พระจันทร์ รวมถึงพิธีกรรมบูชาบรรพบุรุษและเทพเจ้าของชาวเวียดนาม อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันมีผู้ที่มีทักษะและความทุ่มเทในการสืบทอดการสอนและการผลิตภาพเขียนเหล่านี้เหลือน้อยมาก ดังนั้นงานฝีมือนี้จึงต้องการการอนุรักษ์อย่างเร่งด่วน

ที่มา: https://baophapluat.vn/thay-tranh-la-thay-tet.html