เสียงของป่า เสียงของภูเขา เสียงของหัวใจ...

พื้นที่เสียงสำหรับการเล่นเครื่องดนตรีพื้นบ้านของชาวกอตู คือ ภูเขา ป่าไม้ และหมู่บ้าน คลังภาพ

คนสมัยโบราณกล่าวไว้ว่านักปราชญ์จะต้อง “เชี่ยวชาญในศิลปะทั้ง 6” และ ดนตรี ก็เป็นทางเลือกหนึ่ง เพราะการเรียนรู้เสียงของแผ่นดินและการฟังทฤษฎีดนตรีของชาติใดชาติหนึ่ง จะช่วยให้คุณเข้าใจวัฒนธรรม อารยธรรม ความคิดและความปรารถนาของสถานที่นั้นๆ หมายความว่า เสียงดนตรีพื้นบ้านหรือดนตรีด้นสดที่ดังอยู่ในหมู่บ้านนั้น ก็เป็นสภาพความเป็นอยู่ของมนุษย์ในสถานที่นั้นด้วย

หลากหลายเสียง…

ลักษณะทางวัฒนธรรมที่สืบทอดต่อกันมาหลายชั่วรุ่น ได้แก่ รูปแบบ เทคนิค และลักษณะเฉพาะของเครื่องดนตรี Co Tu ที่สร้างขึ้น ซึ่งถือเป็นลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมดนตรีของภูมิภาค Quang อย่างแท้จริง

ประวัติศาสตร์การวิจัยดนตรีในเขตกวางบันทึกไว้ว่า ชาวโกตูในเขตกวางมีความพิถีพิถันมากในการทำเครื่องดนตรีประเภทต่างๆ ระบบเครื่องดนตรี Co Tu มีความหลากหลายในแง่ของเครื่องเพอร์คัสชัน เครื่องเป่า และเครื่องสาย

จากการค้นคว้าพบว่ามีอยู่ประมาณ 20 ประเภท ที่มีอยู่ในทุกพื้นที่ในชีวิตประจำวัน เรียกได้ว่าไม่ว่าจะอยู่ที่ไหน ทำอะไร ชาวโคทูก็สามารถแสดงออกถึงความคิด บุคลิก และความคิดเห็นผ่านเครื่องดนตรีที่ตนมีอยู่ได้ ดูเหมือนว่าจะมีโลกที่เต็มไปด้วย เสียงอันหลากหลายอยู่ในส่วนเครื่องดนตรีเหล่านี้

นักวิจัยได้ระบุลักษณะเด่นของเครื่องดนตรีโคทูแต่ละชุดไว้

เครื่องดนตรีประเภทตี เช่น ฉิ่งและกลอง ถือเป็นเครื่องดนตรีที่เป็นเอกลักษณ์และโดดเด่นที่สุดไม่เพียงแต่ในหมู่ชาวโกตูเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ บนพื้นที่สูงด้วย

ทุกงานกิจกรรมหรือเทศกาลที่มีผู้คนพลุกพล่านของชนพื้นเมืองก็จะส่งเสียงดังกังวานไปด้วยเสียงฉิ่งและกลอง ชาวโคทูสนใจเป็นพิเศษในเสียงฉิ่งและกลองที่มีเสียงดัง โดยมีตั้งแต่ชุดฉิ่งที่มีเสียงอันตระการตา ไปจนถึงกลองคาทูขนาดใหญ่และกลองชอร์ขนาดเล็ก ซึ่งเมื่อตีจะมีเสียงดังกังวานและดึงดูดฝูงชนให้มารวมตัวกัน

เสียงเครื่องดนตรีเพอร์คัชชัน Co Tu ที่คึกคักและรื่นเริงสามารถถ่ายทอดอารมณ์ของผู้คนในพื้นที่ภูเขาอันบอบบางซึ่งเป็นป่าดงดิบแต่บอบบางได้อย่างชัดเจน พวกเขามีจิตใจเปิดกว้างแต่ล้ำลึก กระตือรือร้นแต่ก็ไตร่ตรองอย่างถี่ถ้วน

เครื่องสายของชาวโกตูแสดงถึงอารมณ์ของมนุษย์ในตำแหน่งที่แตกต่างกันในชีวิตและในเวลาการแสดงออกที่แตกต่างกัน กล่าวได้ว่าชาวกอตูใช้เครื่องสายในการแสดงภาวะจิตใจและอารมณ์ ดังนั้น เครื่องดนตรีกอตูจึงมีอยู่ในกิจกรรมของครอบครัว ชุมชน และกลุ่มทุกกลุ่ม

ฮ'จึลจะถูกเล่นในงานแต่งงาน พิธีรำลึก และอื่นๆ ส่วนทอมเร็คจะใช้ในการแสดงดนตรีและเต้นรำระหว่างพิธีต่างๆ พิณของเอเบลเผยให้เห็นความรู้สึกส่วนตัวและเล่าเรื่องราวอันยาวนานอย่างเร่าร้อน เครื่องดนตรีประเภทเครื่องเป่าลมในดนตรีโคตูประกอบด้วยทรัมเป็ต ปี่ ขลุ่ย และท่อ ซึ่งใช้ในการถ่ายทอดความคิด สภาวะ และพฤติกรรม

อาจกล่าวได้ว่าเพลงโคทูจะไพเราะและสื่อถึงอารมณ์ของมนุษย์ได้อย่างสมบูรณ์หรือไม่ ขึ้นอยู่กับจังหวะของขลุ่ยและเครื่องดนตรีแพน เมื่อเสียงเครื่องดนตรีของชาวกอตู่ดังก้องกังวาน ทุ้มลึกและเคร่งขรึมพร้อมเสียงแตร และชัดเจนจากขลุ่ย ผู้คนจะเข้าใจทันทีว่าเด็กชายและเด็กหญิงชาวกอตู่ต้องการทำอะไร...

ความเป็นผู้ใหญ่ทางอารมณ์

จิตรกร Nguyen Thuong Hy ผู้ที่ใช้ชีวิตอยู่กับ “อารมณ์” ของสิ่งของและเสียงในแผ่นดิน Quang มานานหลายปี ได้เล่าว่าเขาไม่เก่งเรื่องเครื่องดนตรีและดนตรี แต่เคยได้ยินและเห็นการแสดงต่างๆ มากมายในชีวิตของคนพื้นเมือง ตั้งแต่การเต้นรำของชาวจาม ไปจนถึงเพลงฉิ่งของชาวโกตูเพื่อเรียกเทพเจ้า รวมถึงเพลงเวียดนามเมื่อหลายปีก่อนในแต่ละช่วงสมัย เป็นสิ่งที่ต้องเข้าใจและรับฟัง

แต่ทำไมหลายๆคนถึงรู้สึกและหลงใหลในเครื่องดนตรีโคทู? นาย Nguyen Thuong Hy ได้ถามคำถามนี้กับตัวเองมานานหลายปีทุกครั้งที่เขาเข้าร่วมกิจกรรมชุมชน จากนั้นในระหว่างการสำรวจและก่อสร้างโบราณวัตถุทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิม โดยเฉพาะสถาปัตยกรรมชาติพันธุ์ ศิลปิน Nguyen Thuong Hy ได้เชิญผู้อาวุโสของหมู่บ้าน A Ty ซึ่งเป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์ Co Tu ทางตะวันตกของ Quang Nam มาออกแบบเครื่องดนตรีหินบนลำธารที่ไหล

คุณเหงียน ทวง ฮี เน้นย้ำว่าเครื่องดนตรีหินเป็นการแสดงออกที่เป็นเอกลักษณ์มากในดนตรีพื้นบ้าน เพราะเป็นการผสมผสานระหว่างเครื่องเพอร์คัสชันและเครื่องสาย และสิ่งที่พิเศษก็คือศิลปินที่แสดงเครื่องดนตรีชนิดนี้ไม่ใช่มนุษย์ ชาวโกตูจะวางหินไว้ตามลำธารและตามทุ่งนาขั้นบันไดเพื่อสร้างเสียงดังก้องกังวาน เมื่อผู้อาวุโสประจำหมู่บ้าน เอ ไท วาง “คีย์” เสร็จแล้ว ศิลปินก็ถามว่าเครื่องดนตรีนี้เล่นอะไร ชายชาวภูเขาดึกดำบรรพ์หัวเราะอย่างสนุกสนานแล้วตอบว่า “เป็นฉันเอง”

เสียงของหินก็คือเสียงน้ำที่ไหล คือความคิดของฉันที่วางอยู่กับทุ่งนาและต้นข้าวที่ฉันปลูก เมื่อฉันไม่อยู่ ลิโทโฟนก็คือฉัน คอยดูแลไม่ให้กวางและหมูป่าเข้ามาหาอาหารและทำลายทุ่งนา เสียงเครื่องดนตรีในธรรมชาติคือเสียงของป่าไม้และขุนเขา เสียงที่เข้ามาแทนที่ฉันและคอยเฝ้า แสดงว่าฉันอยู่ที่นั่น เข้ามาแทนที่ในที่ที่ฉันไม่ได้อยู่ตรงนั้น แต่เป็นฉันอย่างแท้จริง!

“เมื่อได้ยินคำพูดเหล่านั้น ฉันก็เข้าใจทันทีว่าตัวเองยังคงเก้ๆ กังๆ และหยาบคายมาก ฉันเคยเห็นเครื่องดนตรีและฆ้องดังกังวานมาหลายปีแล้ว แต่ฉันยังไม่สามารถเข้าใจธรรมชาติและความรู้สึกดีๆ ของผู้คนที่อาศัยอยู่บนภูเขาและป่าไม้ได้ทั้งหมด เราต้องผูกพันกับมันมากเพียงใด ไว้วางใจมากเพียงใด มั่นใจมากเพียงใด ปรารถนามากเพียงใด การใช้ชีวิตอยู่กับต้นไม้และผืนดิน เราจึงจะสร้างสรรค์การแสดงดนตรีดังกล่าวได้ เสียงของป่า เสียงของภูเขา เสียงความคิดของคนแต่ละรุ่นในกวางนาม ล้วนอยู่ในเครื่องดนตรีแต่ละชิ้น ทำนองแต่ละเพลง เสียงฆ้องแต่ละเสียงก็ฟังดูเป็นแบบนั้น” จิตรกรเหงียน ทวง หยี กล่าว และฉันหวังว่าทุกคนจะรับฟังและใส่ใจกับมัน…

ที่มา: https://baoquangnam.vn/tieng-rung-tieng-nui-tieng-tam-tu-3154225.html