ดอกบัวหลวงใน เว้ ภาพโดย: ฮวงไห่

ฟีนิกซ์ถือเป็นกรณีพิเศษมากเมื่อได้รับเลือกให้เป็นสัญลักษณ์ของนกไฟอันศักดิ์สิทธิ์ในตำนานและนิทานพื้นบ้านมากมายทั้งตะวันออกและตะวันตก

ในทางตะวันตก ฟีนิกซ์ปรากฏอยู่ในตำนานของกรีก อียิปต์ และอีกหลายประเทศ โดยมีความเชื่อว่าฟีนิกซ์เป็นนกที่สามารถมีอายุได้ 500 ถึง 1,400 ปี และยังเป็นอมตะอีกด้วย

และเมื่อมันกำลังจะตาย ฟีนิกซ์ก็สร้างรังจากแท่งอบเชย แล้วจุดไฟเผา ทั้งรังและนกถูกเผาไหม้อย่างรุนแรง จนกระทั่งเหลือเพียงเถ้าถ่านไม่กี่กำมือ จากนั้นฟีนิกซ์ตัวใหม่ก็ถือกำเนิดขึ้น

ฟีนิกซ์ฟื้นคืนชีพจากเถ้าถ่านเป็นภาพสัญลักษณ์ในวัฒนธรรมตะวันตก เชื่อกันว่าน้ำตาของฟีนิกซ์สามารถเยียวยาบาดแผลได้

ในตำนานตะวันออก นกฟีนิกซ์เป็นสัญลักษณ์ของความสง่างาม ศรัทธา และความงดงามที่บางครั้งอาจพบได้เพียงในความฝันและเกินเอื้อมสำหรับคนทั่วไป นอกจาก “มังกร” ในสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งสี่ “มังกร ยูนิคอร์น เต่า และนกฟีนิกซ์” แล้ว ยังมีสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติอีกสองตนที่ผนึกกำลังกับเทพผานกู่เพื่อสร้างโลก

ตามพจนานุกรมเกร็ดความรู้คลาสสิกที่ตีพิมพ์ในสมัยราชวงศ์ชิง ระบุว่า หงส์มีอยู่จริง ไม่ใช่แค่ "ตำนาน" เท่านั้น โดยอาศัยอยู่บนภูเขาสูงห่างไกลที่มนุษย์มองเห็นได้ยาก และจะเกาะอยู่บนต้นไม้ที่เป็นร่มเท่านั้น

ภาพนกฟีนิกซ์ถูกเก็บรักษาไว้ที่ Aberdeen Bestiary - ห้องสมุดมหาวิทยาลัย Aberdeen สหราชอาณาจักร ภาพโดย: Tuong Minh

นี่คือ "ราชาแห่งดอกไม้" ชนิดหนึ่งของจีน ดังที่กล่าวไว้ในหนังสือเพลงว่า "หงส์ส่องแสงเจิดจ้า / บนภูเขาสูงแห่งนี้ / ต้นร่มของจีนเติบโต / ในแสงแดดยามเช้านี้ / เสียงดังและชัดเจน / เสียงดังและชัดเจน"

(นกฟีนิกซ์ร้องเพลง/บนภูเขาสูง/ต้นร่มเติบโต/ในแสงแดดยามเช้า/หรูหราและเขียวขจี/มีความสุขและกลมกลืน)

นี่เป็นของขวัญเป็นไม้ร่ม ซึ่งนำมาจากกวางตุ้ง (จีน) เพื่อปลูกในนครหลวงเว้ในรัชสมัยของพระเจ้ามิญหมัง และต่อมาพบว่ามีมากในป่าของเวียดนาม ดังที่บันทึกไว้ในหนังสือ “ไดนามนัททงชี” ของสถาบันประวัติศาสตร์แห่งชาติสมัยราชวงศ์เหงียน ว่า “ไม้ร่ม: มีอยู่ในมณฑลภูเขาทุกแห่ง ในรัชสมัยของพระเจ้ามิญหมัง ไม้ร่มถูกนำมาจากกวางตุ้งและปลูกไว้ทั้งสองฝั่งของพระราชวังเกิ่นจั่น ทหารยังถูกส่งไปนำใบไม้ขึ้นไปยังภูเขาเพื่อค้นหาทุกแห่ง และเมื่อพบก็นำไปปลูกไว้ที่มุมต่างๆ ของพระราชวัง”

ชาวตะวันออกเชื่อว่านกฟีนิกซ์จะเกาะอยู่บนต้นร่มเท่านั้น ด้วยเหตุนี้ คนโบราณจึงมีคำกล่าวที่ว่า “ปลูกต้นร่ม รอให้นกฟีนิกซ์มา” และนกฟีนิกซ์ก็กระพือปีกมาตั้งแต่สมัยโบราณและโบยบินมาตลอดประวัติศาสตร์ บินมาจนถึงยุคสมัยราชวงศ์เหงียนแห่งเว้ ไม่เพียงแต่มีสัญลักษณ์บนต้นร่มที่ยังคงบานสะพรั่งในนครหลวงในปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังประทับพระนามของกษัตริย์มินห์หม่างไว้บนโกศเก้าราชวงศ์เพื่อสื่อความหมายแฝงอีกด้วย ร่ม - “ราชาแห่งดอกไม้” นั้นเป็นต้นไม้ที่เติบโตอย่างอุดมสมบูรณ์ในป่าธรรมชาติของชาวเวียดนาม ไม่ใช่แค่ในประเทศจีนเท่านั้น!

ที่น่าสนใจคือ “ลักษณะแบบเวียดนาม” ของต้นร่มยังปรากฏให้เห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่า ต้นร่มในพระราชวังหลวงเริ่มผลัดใบในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิ และเมื่อถึงปลายฤดูใบไม้ผลิ ต้นไม้ก็จะเหี่ยวเฉาและออกดอก ขณะเดียวกัน ต้นร่มของจีนก็ผลัดใบและออกดอกในฤดูใบไม้ร่วง ซึ่งสอดคล้องกับคำกล่าวที่ว่า “โงดงญัตเดียปหลาก/เทียนห่ากงตรีธู” (ใบร่มร่วง/โลกรู้ว่าฤดูใบไม้ร่วงมาถึงแล้ว)

ปัจจุบัน ไม่เพียงแต่ในเมืองหลวงเท่านั้น ต้นร่มยังพบเห็นได้ทั่วไปตามแนวเทือกเขาเจื่องเซินตอนกลาง ตั้งแต่ดงยาง-เตยยาง ( กวางนาม ) ไปจนถึงดากรอง (กวางตรี) ซึ่งเป็นพื้นที่ที่ชนกลุ่มน้อยชาวโกตูอาศัยอยู่ และที่น่าประหลาดใจคือ นกฟีนิกซ์ถูกกล่าวถึงในเพลงพื้นบ้าน "ฤดูล่าเลือด" ของชาวโกตู

ในบทเพลงนี้ นกฟีนิกซ์คือเหตุผลที่รอคอย ไม่มีวันตาย เพราะมันเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งสวยงามที่สูญหายและกำลังจะมาเยือน ดังที่นักเขียน วินห์ เกวียน ได้เรียบเรียงใหม่ในนวนิยายเรื่องล่าสุดของเขาชื่อ “Thuong Ngan” ว่า “ยามเช้าฉันยังอยากเห็น/ พระอาทิตย์ขึ้นทางทิศตะวันออก/ ยามบ่ายฉันยังอยากเห็น/ พระอาทิตย์ตกทางทิศตะวันตก/ ยามเที่ยงฉันยังอยากฟัง/ เสียงเด็กๆ ร้องเพลงในสนาม/ กลางดึกฉันยังอยากฟัง/ ภรรยาที่รักหัวเราะใต้ผ้าห่ม/ ในฝันฉันยังอยากรอ/ นกฟีนิกซ์หวนคืน/ ฉันไม่สามารถให้เลือดแก่คุณได้”...

“ในความฝัน ฉันยังอยากรอคอยให้นกฟีนิกซ์กลับมา” ไม่ใช่แค่ความรู้สึกที่ต้องใช้ชีวิตอย่างสุดชีวิตในฐานะนักรบโกตู เมื่อต้องเผชิญกับ “ฤดูกาลล่าเลือด” อันเป็นชีวิตและความตายเท่านั้น แต่ยังเป็นความตื่นเต้นและความปรารถนาของชาวเว้ในปัจจุบัน เมื่อโอกาสและความฝันที่ว่า “ทั้งจังหวัดจะกลายเป็นเมืองที่อยู่ภายใต้รัฐบาลกลางโดยตรง” กำลังกลายเป็นความจริงที่จับต้องได้ เมื่อกระบวนการปฏิบัติตามมติ 54-NQ/TW ลงวันที่ 10 ธันวาคม 2562 ของกรมการเมืองว่าด้วยการสร้างและพัฒนาจังหวัดเถื่อเทียนเว้จนถึงปี 2573 พร้อมวิสัยทัศน์ถึงปี 2588 และมติ 12-NQ/TU ว่าด้วยการเปลี่ยนผ่านสู่ดิจิทัลของจังหวัดเถื่อเทียนเว้จนถึงปี 2568 พร้อมวิสัยทัศน์ถึงปี 2573 กำลังดำเนินไปอย่างมั่นคง

ชาวเว้ได้ “ปลูกต้นร่ม รอคอยหงส์” มาตั้งแต่สมัยพระเจ้ามินห์หม่าง และปัจจุบันก็ยังคงถูกขยายพันธุ์จนกลายเป็นพันธุ์ไม้เฉพาะถิ่นของเมือง “ปลูกต้นร่ม รอคอยหงส์” เป็นคำอุปมาอุปไมยที่หมายถึงการรอคอยความฝันให้เป็นจริง และบัดนี้เราสามารถแทนที่คำอุปมาอุปไมยที่มีความหมายเดียวกัน ซึ่งเป็นที่นิยมอย่างมาก นั่นคือ “ทำความสะอาดรังให้นกอินทรี” “ทำความสะอาดรัง” หมายถึงการเตรียมพร้อมสำหรับ “บ้านหลังใหม่” และการเตรียมสิ่งอำนวยความสะดวกทั้งทางวัตถุและทางจิตวิญญาณเพื่อต้อนรับนักลงทุนที่หลั่งไหลเข้ามา…

ฮวง วัน มินห์