จากแนวคิด "การสร้างรั้ว" สู่กลยุทธ์ในการฟื้นฟูพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์

VHO - หลังจากผ่านพ้นช่วงเวลาแห่งความผันผวนทางประวัติศาสตร์และผลกระทบจากธรรมชาติมานานกว่า 1,000 ปี โครงสร้างทางสถาปัตยกรรมและพื้นที่ส่วนใหญ่ของวัดดงดวง ซึ่งเป็นแหล่งโบราณสถานสำคัญระดับชาติ ได้รับความเสียหายและกำลังเผชิญกับการเสื่อมโทรมอย่างรุนแรง ดังนั้น การอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมจึงไม่สามารถจำกัดอยู่เพียงแค่การแก้ปัญหาทางเทคนิคแบบแยกส่วนได้ ความจริงนี้เรียกร้องให้มีแนวทางใหม่ นั่นคือ การมองดงดวงในฐานะ "ภูมิทัศน์ทางโบราณคดี" ที่สมบูรณ์แบบ ซึ่งบูรณาการอย่างเป็นธรรมชาติกับสภาพแวดล้อมทางนิเวศวิทยาและแหล่งโบราณสถานโดยรอบ

ภาพมุมกว้างของวัดดงดวง

เฉพาะในมุมมองที่กว้างขวางเช่นนี้เท่านั้น ความพยายามในการอนุรักษ์จึงจะก้าวข้ามข้อจำกัดของการอนุรักษ์เพียงอิฐและหิน และกลายเป็นการเดินทางเพื่อฟื้นฟูความทรงจำทางด้านพื้นที่ของราชวงศ์ทั้งหมด

แผนผังวาสตุปุรุษะมัณฑละและเมืองเกษตรกรรมขนาดใหญ่ อินทราปุระ

วัดดงดวง ซึ่งเป็นศูนย์กลางทางศาสนาที่สำคัญของราชวงศ์อินทราปุระ ครั้งหนึ่งเคยทำหน้าที่เป็น "สิ่งก่อสร้างศักดิ์สิทธิ์" ที่ไม่เพียงแต่กำหนดรูปแบบชีวิตทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังยืนยันถึงสถานะ ทางภูมิศาสตร์การเมือง ของอาณาจักรจามปาในภูมิภาคนี้อีกด้วย

ในปี ค.ศ. 875 พระเจ้าอินทรวรมันที่ 2 ทรงสถาปนาศูนย์กลางอำนาจอินทรปุระในภูมิภาคอมราวตี ซึ่งถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในประวัติศาสตร์ของอาณาจักรจามปา นั่นคือการผสานอำนาจศักดิ์สิทธิ์และอำนาจราชวงศ์เข้าด้วยกันอย่างใกล้ชิด แตกต่างจากโครงสร้างที่กระจัดกระจายของหุบเขาหมี่เซิน วัดดงดวงได้รับการวางแผนตั้งแต่เริ่มต้นให้เป็นวัดพุทธมหายาน-ตันตระขนาดใหญ่ที่มี "โครงสร้างส่วนบน" ที่เป็นหนึ่งเดียวและประสานกันอย่างลงตัว

ด้วยการบูชาพระโพธิสัตว์ลักษมีนทราโลกศวร กษัตริย์ได้ทำให้พลังอำนาจของพระองค์ศักดิ์สิทธิ์ เปลี่ยนพื้นที่ทางสถาปัตยกรรมทั้งหมดให้กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งพลังศักดิ์สิทธิ์และอุดมคติแห่งการไถ่บาป คุณค่าทางศิลปะของดงเดืองไม่ได้อยู่ที่เทคนิคการก่อสร้างด้วยอิฐเท่านั้น แต่ยังอยู่ที่ระบบประติมากรรมหินทรายสีเทาอมฟ้าอันเป็นเอกลักษณ์ ซึ่งสร้างความลึกล้ำทางสายตาและบรรยากาศลึกลับที่หาได้ยาก จากสิ่งนี้เองที่ทำให้เกิด "รูปแบบดงเดือง" อันโด่งดังในศิลปะจามปา ซึ่งเปี่ยมด้วยการแสดงออกและพลังภายใน

จากมุมมองของวาสตุศาสตร์ ซึ่งเป็นแนวคิดทางสถาปัตยกรรมของศาสนาฮินดูและพุทธศาสนา ดงเดืองแสดงให้เห็นถึงการจัดระเบียบพื้นที่ที่เป็นเอกลักษณ์อย่างยิ่ง มัณฑลาแบบดั้งเดิมถูกขยายออกไปตามแนวแกนตะวันตก-ตะวันออกเป็นระยะทางกว่า 1,300 เมตร เปลี่ยนพื้นที่จากรูปแบบการทำสมาธิแบบนิ่งๆ ให้กลายเป็น "มัณฑลา" ที่มีชีวิตชีวา ซึ่งรองรับการเคลื่อนไหวในพิธีกรรมของราชวงศ์และคณะสงฆ์

กำแพงแต่ละชั้น แต่ละระดับทางสถาปัตยกรรม ทำหน้าที่เป็นประตูสู่การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณ นำทางผู้คนจาก โลก แห่งความเป็นจริงไปสู่ศูนย์กลางแห่งการตรัสรู้ทีละน้อย

ในภาพรวมแล้ว ตงดวงไม่ใช่เพียงแค่วัดแห่งเดียว แต่เป็นศูนย์กลางของโครงสร้าง "เกษตรกรรม-เมือง" ที่มีความหนาแน่นต่ำ และบูรณาการอย่างใกล้ชิดกับระบบอุทกวิทยาและระบบ เกษตรกรรม ในมุมมองของศาสตราจารย์โรแลนด์ เฟลตเชอร์ นี่คือ "ยักษ์ที่ผิดปกติ" ชนิดหนึ่ง ซึ่งเป็นแบบจำลองเมืองที่แผ่ขยายไปทั่วพื้นที่ขนาดใหญ่ แต่ดำเนินงานอย่างกลมกลืนกับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ

จากการสำรวจภาคสนาม พบว่ามีระบบนิเวศทางโบราณคดีแบบดาวเทียมอยู่รอบๆ ดงดวง

จากการสำรวจภาคสนามและการเปรียบเทียบภาพถ่ายทางอากาศ พบว่ารอบศูนย์กลางของดงดวงมีสถานที่สำคัญย่อยมากมาย เช่น โกกัจ คอนเฮียน โกเกา โกดอย รวมทั้งระบบสระน้ำสี่เหลี่ยมบารายและวัดบริวารต่างๆ

ทั้งหมดนี้เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับเครือข่ายนาข้าว ซึ่งบ่งชี้ว่าดงดวงเคยเป็นศูนย์กลางในการประสานงานทรัพยากรและอาณาเขตของราชวงศ์อินทราปุระ หากเขตกันชนนี้ยังคงถูกละเลยต่อไป ระบบนิเวศและรากฐานทางอุทกวิทยาของพื้นที่ก็จะได้รับความเสียหายที่ยากจะฟื้นฟู

ความขัดแย้งระหว่างพื้นที่ 5.3 เฮกตาร์กับ "ลิ่มไฮดรอลิก" ทางชีวภาพ กำลังทำลายแหล่งมรดกทางวัฒนธรรม

แม้ว่าครั้งหนึ่งดงดวงจะเคยเป็นศูนย์กลางสำคัญของอาณาจักร แต่ปัจจุบันถูกจำกัดอยู่ในพื้นที่คุ้มครองเพียงประมาณ 5.3 เฮกตาร์เท่านั้น แนวทางการ "ล้อมรั้ว" นี้ได้แบ่งแยกพื้นที่มรดกทางวัฒนธรรมออกเป็นส่วนๆ โดยไม่ได้ตั้งใจ ทำให้หอคอยแห่งแสงถูกตัดขาดจากบริบททางประวัติศาสตร์ทั้งหมด และทำลายเครือข่ายพิธีกรรมดั้งเดิม

เมื่อถูกแยกออกจากกรอบอ้างอิงดั้งเดิม มรดกทางวัฒนธรรมจะค่อยๆ สูญเสียความลึกซึ้งทางวัฒนธรรมและอ่อนแอต่อแรงกดดันที่เพิ่มขึ้นของชีวิตสมัยใหม่ ที่น่าเป็นห่วงยิ่งกว่านั้นคือ ตัวการที่ก่อให้เกิดอันตรายมากที่สุดในปัจจุบันไม่ได้มาจากมนุษย์เพียงอย่างเดียว แต่ยังมาจากสิ่งแวดล้อมทางชีวภาพโดยรอบด้วย

ป่าอะคาเซียที่ปกคลุมพื้นที่ทำหน้าที่เสมือน "ลิ่มไฮดรอลิก" ตามธรรมชาติ ระบบรากที่ลึกของไม้อุตสาหกรรมชนิดนี้กัดเซาะชั้นดินอย่างต่อเนื่อง ทำลายโครงสร้างของอิฐจามและหินทรายพีทโบราณที่อยู่ใต้ดิน

ในขณะเดียวกัน หอคอยแห่งแสง ซึ่งเป็นหนึ่งในโบราณสถานไม่กี่แห่งที่ยังหลงเหลืออยู่บนพื้นผิวโลก กำลังประสบปัญหาความเสื่อมโทรมหลายด้านพร้อมกัน ได้แก่ การทรุดตัวของฐานราก การเกิดคราบเกลือบนอิฐ และการแตกหักของโครงสร้างที่เพิ่มมากขึ้น ทั้งหมดนี้ทำให้โครงสร้างมีความเสี่ยงที่จะเสื่อมโทรมอย่างรุนแรง

การสร้าง "เกราะป้องกันทางเทคโนโลยี" และวิสัยทัศน์สำหรับอุทยานโบราณคดีแห่งชาติ

เพื่อรักษาดงดวงไว้ จำเป็นต้องเปลี่ยนไปใช้รูปแบบการอนุรักษ์สมัยใหม่โดยเร็ว ซึ่งผสมผสานเทคโนโลยีขั้นสูงและหลักการทางโบราณคดีร่วมสมัยเข้าด้วยกัน

สิ่งสำคัญอันดับแรกคือปรัชญา ต่อต้านการสร้างใหม่โดยปราศจากหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ – โดยให้ความสำคัญกับการอนุรักษ์อนุสรณ์สถานในสถานที่เดิมมากกว่าการสร้างใหม่ตามสมมติฐาน แนวทางนี้มุ่งเน้นไปที่การรักษาเสถียรภาพของสถานะเดิมด้วยวิธีการที่อ่อนโยนและควบคุมได้ หลีกเลี่ยงการสร้างใหม่ที่ไม่มีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์

นอกจากนี้ยังมีการประยุกต์ใช้เทคโนโลยีการสำรวจระยะไกล เช่น LiDAR และ InSAR LiDAR ช่วยให้สามารถสแกนผ่านพืชพรรณเพื่อสร้างภาพภูมิประเทศขึ้นใหม่และระบุร่องรอยของโครงสร้างที่ฝังอยู่ใต้ดินได้ ส่วน InSAR สามารถตรวจสอบการเปลี่ยนแปลงรูปทรงเล็กน้อยมากของโครงสร้าง ช่วยให้สามารถเตือนล่วงหน้าถึงความเสี่ยงของการทรุดตัวหรือความไม่เสถียรของโครงสร้างได้

ในระดับวัสดุ เทคโนโลยีนาโนไลม์ก็มีความสำคัญเช่นกัน อนุภาคนาโนมีความสามารถในการแทรกซึมลึกเข้าไปในอิฐโบราณ ตกผลึกใหม่เป็นแคลเซียมคาร์บอเนต เสริมความแข็งแรงให้กับโครงสร้างในขณะที่ยังคงรักษาคุณสมบัติการ "หายใจ" ตามธรรมชาติของวัสดุโบราณเอาไว้

สิ่งสำคัญที่สุดคือ วิธีการบริหารจัดการพื้นที่มรดกทางวัฒนธรรมจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลง ดงเดืองจำเป็นต้องได้รับการกำหนดให้เป็น "พื้นที่โบราณคดี" อย่างสมบูรณ์ โดยมุ่งไปสู่รูปแบบของอุทยานโบราณคดีแห่งชาติ

รูปแบบที่เสนอสำหรับ "อุทยานโบราณคดีแห่งชาติดงดวง" มีโครงสร้างการจัดการโดยแบ่งออกเป็นสามโซน ได้แก่ โซนที่ 1 - เขตคุ้มครองสูงสุด (โซนสีแดง) โซนที่ 2 - ระเบียงเชื่อมต่อ และโซนที่ 3 - เขตกันชนทางนิเวศวิทยา (โซนสีม่วง)

ตามแผนนี้ พื้นที่จำเป็นต้องได้รับการจัดระเบียบออกเป็นสามโซนหลัก โดยในสามโซนนี้ โซนหลักซึ่งครอบคลุมพื้นที่ประมาณ 12 เฮกตาร์ จะได้รับการคุ้มครองอย่างเข้มงวด โดยมุ่งเน้นที่การฟื้นฟู "เส้นทางศักดิ์สิทธิ์" ที่มีความยาว 1,300 เมตร ขยายพื้นที่ไปยังสระน้ำบารายสแควร์ และกำจัดองค์ประกอบที่รุกล้ำ เช่น ป่าอะคาเซีย

พื้นที่ระเบียงดาวเทียมเป็นพื้นที่ที่ใช้หลักโบราณคดีเชิงป้องกันเพื่อปกป้องเนินโบราณสถาน เช่น ซวนอัน โกเกา หววนตรุม โกโด่ย โกกัจ คอนเฮียน และต้าโว่ย จากภัยคุกคามจากกิจกรรมทางการเกษตรและการก่อสร้างที่อาจทำลายชั้นทางวัฒนธรรมได้

เขตกันชนทางนิเวศวิทยาขนาดใหญ่ 500 เฮกตาร์ ซึ่งสร้างขึ้นโดยอาศัยองค์ประกอบทางธรรมชาติ เช่น แม่น้ำลีลี ภูเขาตราไฉ และระบบลำธารง็อกโคและบาดังโดยรอบ มีจุดมุ่งหมายเพื่อรักษาสภาพภูมิประเทศ อุทกวิทยา และความสามารถในการระบายน้ำดั้งเดิมไว้

นี่เป็นการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ: จากการมองมรดกทางวัฒนธรรมว่าเป็นเพียงสถานที่สำคัญแห่งเดียว ไปสู่การยอมรับว่ามันเป็น "ภูมิทัศน์ที่ทำงานได้" ซึ่งสามารถปรับตัวและฟื้นฟูตัวเองได้

การฟื้นฟูเมืองดงดวงนั้นแยกไม่ออกจากการเชื่อมโยงกับสามเหลี่ยมวัฒนธรรมที่ใหญ่กว่าของอาณาจักรจามปาในภูมิภาคอมราวตี ได้แก่ หมี่เซิน ตราเกียว และดงดวง หากหมี่เซินเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทางจิตวิญญาณ และตราเกียวเป็นศูนย์กลางทางโลกแล้ว ดงดวงก็มีบทบาทพิเศษในฐานะศูนย์กลางพุทธศาสนาของราชวงศ์ ซึ่งเป็นสถานที่ที่อำนาจทางการเมืองและชีวิตทางศาสนามาบรรจบกัน

ดังนั้น การฟื้นฟูตงดวงจึงไม่ควรเป็นเพียงโครงการบูรณะทางกายภาพเท่านั้น แต่ควรเป็นโครงการทางสังคมและวัฒนธรรมที่ครอบคลุม องค์ประกอบสำคัญคือชุมชนท้องถิ่น เมื่อประชาชนมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการปกป้อง การตีความ และการดำเนินงานของพื้นที่มรดก พวกเขาจะสร้าง "เกราะป้องกันทางสังคม" ที่ยั่งยืนกว่ามาตรการทางปกครองใดๆ

มอสสีเขียวปกคลุมลวดลายบนอิฐบริเวณฐานหอคอยตงดวง

จากมุมมองด้านประสบการณ์ทางวัฒนธรรม การบูรณะ "เส้นทางศักดิ์สิทธิ์" จะเปิดโอกาสให้สามารถฟื้นฟูพิธีกรรมโบราณ เช่น การเดินเวียนรอบเจดีย์และแท่นบูชาหินทราย (pradakṣiṇa) เมื่อพิธีกรรมเหล่านี้ได้รับการฟื้นฟู ดงดวงจะไม่ใช่ "สถานที่ที่หยุดนิ่ง" อีกต่อไป แต่จะเป็นพื้นที่ที่มีชีวิตชีวาซึ่งความทรงจำของอารยธรรมจามปาจะยังคงอยู่คู่กับชีวิตในปัจจุบัน

เพื่อเป็นการจัดระบบ เสริม และปรับปรุงเอกสารทางวิทยาศาสตร์ให้ทันสมัย ​​พร้อมทั้งประเมินคุณค่ามรดกทางวัฒนธรรมของวัดดงดวงอย่างครอบคลุม และเสนอแนวทางในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของโบราณสถานในบริบทปัจจุบัน เมื่อวันที่ 15 พฤษภาคม คณะกรรมการประชาชนเมืองดานัง ร่วมกับสภาบริหารสงฆ์แห่งเวียดนาม กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว กระทรวงชนกลุ่มน้อยและศาสนา และสถาบันสังคมศาสตร์แห่งเวียดนาม ได้จัดการประชุมวิชาการเรื่อง "การวิจัยเกี่ยวกับการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่ามรดกทางวัฒนธรรมของวัดดงดวง"

การสัมมนาครั้งนี้มุ่งเน้นไปที่การชี้แจงและเจาะลึกการอภิปรายในประเด็นสำคัญหลายประเด็น ประการแรก เกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการก่อตั้งและพัฒนาการของพุทธศาสนาในอาณาจักรจามปาโดยทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งวัดดงดวง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการประเมินบทบาทและอิทธิพลของวัดที่มีต่ออุดมการณ์ การเมือง สังคม วัฒนธรรม และศาสนาของอาณาจักรจามปา

ประการที่สอง เพื่อเสริมสร้างคุณค่าทางประวัติศาสตร์และร่วมสมัยของวัดดงดวง โดยเฉพาะคุณค่าทางอุดมการณ์ จิตวิญญาณ จริยธรรม สถาปัตยกรรม ประติมากรรม และสุนทรียภาพ ผ่านงานสถาปัตยกรรม รูปปั้น และภาพสลัก เพื่อยืนยันคุณค่าของ "ศิลปะจามปา" โดยทั่วไป และ "รูปแบบดงดวง" และ "ศิลปะดงดวง" โดยเฉพาะ

ประการที่สาม การนำนโยบายและแนวทางแก้ไขมาใช้เพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมของวัดดงดวงอย่างมีประสิทธิภาพในบริบทปัจจุบัน จะช่วยส่งเสริมการพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการศึกษาด้านคุณธรรมและจิตวิญญาณ การท่องเที่ยว และการวิจัยทางวิชาการ เป็นต้น

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มุ่งเน้นไปที่การเสนอแนะและแนวทางแก้ไขที่เหมาะสมและเป็นไปได้สำหรับรัฐบาลและหน่วยงานเฉพาะทางในการดำเนินงานอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่ามรดกทางวัฒนธรรมของวัดดงดวง ซึ่งเป็นสถานที่ทางประวัติศาสตร์แห่งชาติที่มีความสำคัญเป็นพิเศษ

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การระบุพื้นที่วางแผนโดยรวมและทิศทาง การประยุกต์ใช้แนวทางแก้ไขทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี และการสร้างฐานข้อมูลดิจิทัล ล้วนมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการบูรณะและฟื้นฟูวัดดงดวง เพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์นี้ในสภาพแวดล้อมดิจิทัล

ที่มา: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tu-tu-duy-hang-rao-den-chien-luoc-hoi-sinh-lanh-tho-thieng-230552.html