คำประกาศอิสรภาพ - การทำให้ชัดเจนและเปล่งประกายคุณค่าทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของชาวเวียดนาม

วันที่ 2 กันยายน ค.ศ. 1945 ณ จัตุรัสบาดิ่ญอันเก่าแก่ ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้อ่านคำประกาศอิสรภาพ ประกาศการสถาปนาสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนามอย่างสมเกียรติแก่ประชาชนและชาวโลก คำประกาศอิสรภาพนี้เป็นเอกสารสำคัญในการก่อตั้งประเทศ เป็นเอกสารที่มีคุณค่าทางอุดมการณ์และทฤษฎีอันสูงส่งของประธานาธิบดีโฮจิมินห์

คำประกาศอิสรภาพได้เปิดศักราชแห่งอิสรภาพของชาวเวียดนาม ขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นถึงความปรารถนาดีต่อสันติภาพและความมุ่งมั่นอันแน่วแน่ของประชาชนในการปกป้องเอกราชที่เพิ่งได้รับมาหลังจากการปกครองแบบอาณานิคมมากว่า 80 ปี คำประกาศอิสรภาพไม่เพียงแต่เป็นบทสรุปของค่านิยมร่วมที่ก้าวหน้าของมนุษยชาติในการต่อสู้เพื่อเอกราชและความเท่าเทียมกันอันศักดิ์สิทธิ์ของชาติต่างๆ เท่านั้น แต่ยังเป็นสถานที่ที่ความงดงามทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาติ เช่น ความรักชาติ ความสามัคคี มนุษยธรรม ความอดทนอดกลั้น และความรักสันติภาพ ได้ตกผลึกและเปล่งประกาย

ความรักชาติอันแรงกล้า

ตลอดประวัติศาสตร์ ชาวเวียดนามต้องต่อสู้กับธรรมชาติและผู้รุกรานจากต่างชาติมาโดยตลอด การต่อสู้อันยาวนานและยากลำบากนี้ได้หล่อหลอมให้เกิดสำนึกแห่งชุมชน สำนึกแห่งส่วนรวม และที่สำคัญยิ่งกว่านั้นคือสำนึกแห่งความเป็นชาติและประเพณีแห่งความรักชาติ สำนึกดังกล่าวได้ถูกสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น ซึมซาบอยู่ในสายเลือดเนื้อของชาวเวียดนามทุกคน ประวัติศาสตร์ได้พิสูจน์แล้วว่าตลอดระยะเวลากว่าพันปีที่จีนปกครอง ประชาชนเวียดนามต้องต่อสู้กับผู้รุกรานต่างชาติจากทางเหนืออย่างต่อเนื่อง ไม่ว่าจะเป็นฮั่น สุย ถัง ซ่ง หยวน หมิง และชิง เพื่อให้ได้มาซึ่งเอกราชของประเทศ ชื่อเสียงที่นำความรุ่งเรืองมาสู่ประเทศชาติ เช่น ไห่บ่าจุง ไมห่ากเด โงเกวียน หลีเถื่องเกี๋ยต ตรันหุ่งเดา เล่อย เหงียนเว้ ฟานดิญฟุง ฮวงฮัวถัม ฯลฯ ต่อมา โฮจิมินห์ ได้สรุปประเพณีรักชาติของชาติไว้ในคำกล่าวอันโด่งดังว่า “ประชาชนของเรามีความรักชาติอย่างแรงกล้า นั่นคือประเพณีอันล้ำค่าของเรา ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน ทุกครั้งที่ปิตุภูมิถูกรุกราน จิตวิญญาณของชาติจะพลุ่งพล่าน ก่อตัวเป็นคลื่นลูกใหญ่ที่เข้มแข็ง เอาชนะภัยอันตรายและความยากลำบากทั้งปวง กวาดล้างผู้ทรยศและผู้รุกรานทั้งปวง” (1)

พลังแห่งความรักชาติเป็นแรงผลักดันให้เกิดความมุ่งมั่นในการกอบกู้ประเทศชาติและประชาชน และผลักดันให้โฮจิมินห์ออกเดินทางเพื่อค้นหาหนทางกอบกู้ประเทศชาติ ความรักชาติยังเป็นแรงผลักดันให้เขาก้าวเข้าสู่ลัทธิมาร์กซ์-เลนิน และเมื่อประเทศได้รับเอกราช จิตวิญญาณแห่งความรักชาติก็ได้หล่อหลอมและเปล่งประกายในคำประกาศอิสรภาพ ซึ่งเป็นเอกสารที่จารึกไว้ในการกำเนิดสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนาม

ในคำประกาศอิสรภาพ ความรักชาติเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสำนึกอันลึกซึ้งถึงเอกราชและ อธิปไตย ของชาติ เป็นการสานต่อกระแสสำนึกอันเข้มข้นเกี่ยวกับปิตุภูมิ ภูเขา แม่น้ำ พรมแดน และอธิปไตยของชาติ ซึ่งเขียนขึ้นจากบทกวี "ภูเขาและแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์แห่งแดนใต้" ของหลี่ เถื่อง เกี๋ยต ไปจนถึง "วรรณกรรมวีรกรรมนิรันดร์" "บิญโญ่โง ได่ เชา" ของเหงียน ไทร

เนื้อหาหลักของคำประกาศอิสรภาพคือการประกาศต่อโลกว่า “เวียดนามมีสิทธิในเสรีภาพและเอกราช และได้กลายเป็นประเทศที่เสรีและเป็นอิสระอย่างแท้จริง” (2) นั่นคือสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เป็น “ความจริงที่ไม่อาจปฏิเสธได้” เพราะ “ประชาชนทุกคนในโลกเกิดมาเท่าเทียมกัน ทุกคนมีสิทธิที่จะมีชีวิต มีสิทธิที่จะมีความสุข และมีสิทธิที่จะมีอิสรภาพ” (3) การรุกรานเวียดนามโดยอาณานิคมของฝรั่งเศสขัดต่อค่านิยมร่วม คุณค่าที่ดีของมนุษยชาติที่ได้รับการยอมรับในคำประกาศอิสรภาพของอเมริกา (ค.ศ. 1776) ว่า “มนุษย์ทุกคนถือกำเนิดมาเท่าเทียมกัน พวกเขาได้รับสิทธิบางประการที่ไม่อาจเพิกถอนได้จากพระผู้สร้าง ซึ่งรวมถึงสิทธิในชีวิต เสรีภาพ และการแสวงหาความสุข” (4) และคำประกาศสิทธิของมนุษย์และพลเมืองแห่งการปฏิวัติฝรั่งเศส ค.ศ. 1979 ว่า “มนุษย์เกิดมามีอิสระและเท่าเทียมกันในสิทธิ และต้องคงไว้ซึ่งเสรีภาพและเท่าเทียมกันในสิทธิเสมอ” (5)

ความสำเร็จของการปฏิวัติเดือนสิงหาคม ซึ่งนำไปสู่การสถาปนาสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนาม ถือเป็นชัยชนะครั้งยิ่งใหญ่ครั้งแรกของกองทัพและประชาชนของเรานับตั้งแต่การเป็นผู้นำของพรรค บทสรุปของคำประกาศอิสรภาพได้แสดงให้เห็นถึงเจตนารมณ์ของชาวเวียดนามอย่างชัดเจน และแสดงให้เห็นถึงความจริงว่า "ไม่มีสิ่งใดล้ำค่าไปกว่าเอกราชและเสรีภาพ" นั่นคือการแสดงออกถึงความรักชาติอย่างสูงสุด ซึ่งเป็นความงดงามทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวเวียดนามที่สืบทอดและพัฒนามาตลอดประวัติศาสตร์

ฝูงชนจำนวนมากรวมตัวกันที่จัตุรัสบาดิ่ญเพื่อฟังประธานาธิบดีโฮจิมินห์อ่านคำประกาศอิสรภาพเมื่อวันที่ 2 กันยายน พ.ศ. 2488 (ภาพ: VNA)

จิตวิญญาณแห่งความสามัคคีและความอดทน

ประเพณีของชาวเวียดนามคือ “ใบไม้ทั้งใบปกคลุมใบไม้ที่ขาดวิ่น” “รักผู้อื่นเหมือนรักตนเอง” หรือในวงกว้างกว่านั้น ในประชาคมชาติ “คนในประเทศเดียวกันต้องรักซึ่งกันและกัน” จากความงดงามทางวัฒนธรรมอันสูงสุด นั่นคือจิตวิญญาณแห่งความรักชาติ ความสามัคคี และมนุษยธรรม ได้กลายเป็นความงามทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวเวียดนาม นอกจากนี้ยังเป็นความรู้สึกตามธรรมชาติ จรรยาบรรณ และปรัชญาการดำเนินชีวิตของชาวเวียดนามทุกคน

ด้วยวิสัยทัศน์ทางการเมืองอันเฉียบคม ประธานโฮจิมินห์ตระหนักอย่างลึกซึ้งว่า ความสามัคคีไม่เพียงแต่สร้างความแข็งแกร่งเท่านั้น แต่ยังเป็นประเด็นสำคัญสำหรับ “ชีวิต - ความอยู่รอด” “ความสำเร็จ - ความล้มเหลว” และ “กำไร - ขาดทุน” ในการต่อสู้กับลัทธิล่าอาณานิคมและจักรวรรดินิยม ด้วยเหตุนี้ ท่านจึงได้สร้างสรรค์และพัฒนาระบบมุมมองเกี่ยวกับความสามัคคีอันยิ่งใหญ่ของชาติอย่างต่อเนื่อง พร้อมกับเผยแพร่แนวคิดเรื่องความสามัคคีอย่างแข็งขันทั่วทั้งพรรคและในทุกชนชั้น แนวคิดและแบบอย่างของความสามัคคีของโฮจิมินห์คือรากฐานและรากฐานของความสามัคคีท่ามกลางความแตกต่าง เพื่อให้พรรคและประธานโฮจิมินห์สามารถรวมพลัง สร้างพลังร่วมให้แก่ประเทศชาติที่มีพื้นที่น้อย ประชากรน้อย และไม่มีศักยภาพทางเศรษฐกิจและการทหารมากนัก แต่ได้ลุกขึ้นยืนอย่างเป็นเอกฉันท์ภายใต้การนำของพรรค เพื่อต่อสู้เพื่อหลุดพ้นจากความเป็นทาสของอาณานิคม และได้รับอิสรภาพและเสรีภาพ

ในด้านหนึ่ง คำประกาศอิสรภาพได้ประณามการใช้นโยบายแบ่งแยกและปกครองของนักล่าอาณานิคมฝรั่งเศส ซึ่งเป็นการทำลายความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของชาติด้วยการ "สถาปนาระบอบการปกครองที่แตกต่างกันสามระบอบในภาคกลาง ภาคใต้ และภาคเหนือ เพื่อขัดขวางการรวมประเทศของเรา เพื่อป้องกันไม่ให้ประชาชนของเราสามัคคีกัน" (6) ในอีกแง่หนึ่ง คำประกาศอิสรภาพได้ยืนยันถึงผลลัพธ์ของจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีที่ชาวเวียดนามได้บรรลุไว้ว่า "ประชาชนของเราได้ทำลายโซ่ตรวนอาณานิคมที่ผูกมัดกันมาเกือบ 100 ปี เพื่อสร้างเวียดนามที่เป็นเอกราช ประชาชนของเรายังได้ล้มล้างระบอบกษัตริย์ที่ยึดครองมาหลายทศวรรษเพื่อสถาปนาสาธารณรัฐประชาธิปไตย" (7) เพื่อปกป้องความสำเร็จของการปฏิวัติ คำประกาศอิสรภาพได้แสดงเจตจำนงอันแน่วแน่ว่า "ประชาชนชาวเวียดนามทั้งหมด ตั้งแต่ระดับบนสุดจนถึงระดับล่างสุด มุ่งมั่นที่จะต่อสู้กับแผนการของนักล่าอาณานิคมฝรั่งเศส" (8)

นอกจากความสามัคคีแล้ว ความอดทนยังหมายถึงความแข็งแกร่งอีกด้วย ในคำประกาศอิสรภาพ ภาพลักษณ์อันงดงามของประเทศชาติที่เปี่ยมด้วยความเมตตาและความรักต่อมนุษยชาติปรากฏชัดขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความเมตตาและความอดทนในคำประกาศอิสรภาพนี้ ไม่ใช่การปฏิบัติต่อผู้ที่หลงทางตามปกติ แต่กลับเป็นการปฏิบัติต่อศัตรูที่ “ไม่อาจปรองดองกับเราได้” ไม่ใช่การปฏิบัติต่อปัจเจกบุคคลอีกต่อไป แต่เป็นการปฏิบัติต่อทั้งประเทศชาติ ยิ่งไปกว่านั้น คือประเทศชาติที่ได้รับชัยชนะ

แม้ว่านักล่าอาณานิคมชาวฝรั่งเศสจะฉวยโอกาสจากธงแห่งเสรีภาพ ความเท่าเทียม และภราดรภาพ เพื่อรุกรานประเทศของเราและกดขี่ประชาชนของเรา แต่การกระทำของพวกเขากลับขัดต่อหลักมนุษยธรรมและความยุติธรรม แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ให้เสรีภาพในระบอบประชาธิปไตยแก่ประชาชนของเราเลยก็ตาม แต่พวกเขาก็บังคับใช้กฎหมายที่ป่าเถื่อน สร้างเรือนจำมากกว่าโรงเรียน สังหารผู้รักชาติของเราอย่างโหดเหี้ยม “อาบ” การลุกฮือของเราด้วยเลือด พวกเขาดำเนินนโยบายที่ปล่อยให้ประชาชนไม่รู้เท่าทัน ใช้ฝิ่นและแอลกอฮอล์เพื่อทำลายเผ่าพันธุ์ของเรา พวกเขาเอาเปรียบประชาชนของเราจนถึงกระดูก ทำให้ประชาชนของเรายากจน ขาดแคลน ประเทศของเราพังพินาศ อ้างว้าง... และแม้ว่าความขัดแย้งระหว่างชาวเวียดนามกับนักล่าอาณานิคมฝรั่งเศสจะถึงจุดสูงสุดเมื่อ “นักล่าอาณานิคมฝรั่งเศสคุกเข่ายอมจำนน เปิดประเทศของเราต้อนรับญี่ปุ่น” และปฏิเสธคำเรียกร้องของเวียดมินห์ที่ให้ฝรั่งเศสเป็นพันธมิตรต่อต้านญี่ปุ่น... คำประกาศอิสรภาพยังคงยึดมั่นในจิตวิญญาณแห่งมนุษยธรรมและความอดทนอดกลั้นของชาวเวียดนาม ชูธงแห่งความยุติธรรมและนโยบายที่ถูกต้องของแนวร่วมเวียดมินห์: “ต่อฝรั่งเศส เพื่อนร่วมชาติของเรายังคงรักษาทัศนคติที่อดทนและมีมนุษยธรรม หลังจากความวุ่นวายในวันที่ 9 กันยายน ปี 1945 ประชาชนของเรายังคงรักษาทัศนคติที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และมีมนุษยธรรม หลังจากเหตุการณ์ความวุ่นวายเมื่อวันที่ 9 กันยายน 1945 เพื่อนร่วมชาติของเรายังคงรักษาทัศนคติที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และมีมนุษยธรรมต่อฝรั่งเศส ... 3. เวียดมินห์ได้ช่วยเหลือชาวฝรั่งเศสจำนวนมากให้หลบหนีข้ามพรมแดน ช่วยเหลือชาวฝรั่งเศสจำนวนมากจากคุกญี่ปุ่น และปกป้องชีวิตและทรัพย์สินของพวกเขา" (9)

โฮจิมินห์กล่าวว่า พฤติกรรมแห่งความอดทนอดกลั้นนี้ “ทำให้โลกรู้ว่าเราเป็นชาติที่มีอารยธรรม” เขาได้ยกระดับขนบธรรมเนียมประเพณีแห่งมนุษยชาติและความอดทนอดกลั้นของชาติขึ้นสู่ระดับใหม่ โดยผสมผสานเข้ากับลัทธิมนุษยนิยมแบบคอมมิวนิสต์ พฤติกรรมดังกล่าวแสดงให้เห็นถึงวิสัยทัศน์เชิงยุทธศาสตร์ ความสูงส่งทางวัฒนธรรม จิตวิญญาณแห่งการเจรจา ความปรองดอง... ซึ่งมนุษยชาติที่ก้าวหน้ากำลังมุ่งมั่นบรรลุถึงในปัจจุบัน

วันที่ 2 กันยายน พ.ศ. 2488 ณ จัตุรัสบาดิ่ญอันทรงคุณค่าทางประวัติศาสตร์ ประธานาธิบดีโฮจิมินห์อ่านคำประกาศอิสรภาพ อันเป็นที่มาของสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนาม (ภาพ: VNA)

ผู้รักสันติภาพ

สันติภาพคือความปรารถนาที่มนุษยชาติก้าวหน้าทุกคนต่างมุ่งมั่นและต่อสู้ดิ้นรนเพื่อให้ได้มา ยิ่งประเทศชาติต้องเผชิญกับสงคราม ความเจ็บปวด และความสูญเสียอันเนื่องมาจากสงครามมากเท่าใด พวกเขาก็ยิ่งตระหนักถึงคุณค่าของสันติภาพมากขึ้นเท่านั้น

คำประกาศอิสรภาพเน้นย้ำถึงธรรมชาติอันโหดร้ายของลัทธิอาณานิคมภายใต้การปกครองอันโหดร้ายของฝรั่งเศสในเวียดนาม ทั้งในด้านเศรษฐกิจ การเมือง วัฒนธรรม การศึกษา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเหตุการณ์ในปี 2483 เมื่อกลุ่มฟาสซิสต์ญี่ปุ่นบุกเข้ามาในอินโดจีน นักล่าอาณานิคมชาวฝรั่งเศสไม่เพียงแต่ล้มเหลวในการ "ปกป้อง" เวียดนามเท่านั้น แต่ยังคุกเข่าลงและยอมแพ้ ขายเวียดนามให้ญี่ปุ่นถึงสองครั้ง ทำให้ประชาชนของเราได้รับความทุกข์ทรมานมากยิ่งขึ้น และทำให้ "เพื่อนร่วมชาติของเรามากกว่าสองล้านคนต้องอดตาย" ... สิ่งเหล่านี้เป็นอาชญากรรมที่ละเมิดสิทธิมนุษยชน สิทธิของชาติ และขัดต่อความปรารถนาเพื่อสันติภาพของมวลมนุษยชาติ

ในสภาวะอันโหดร้ายเช่นนี้ ชาวเวียดนามถูกบังคับให้ลุกขึ้นสู้เพื่อปลดปล่อยตนเองและทวงคืนเอกราชที่สูญเสียไป พลังแห่งความรักชาติ ความสามัคคี และความปรารถนาสันติภาพของเวียดนาม คือปัจจัยที่นำไปสู่ชัยชนะของการปฏิวัติเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1945 คำประกาศอิสรภาพได้ประกาศการสถาปนาสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนามอย่างยิ่งใหญ่ ยกเลิกระบอบอาณานิคมและศักดินาอย่างสิ้นเชิง ยืนยันถึงอิสรภาพและเอกราชของชาวเวียดนามต่อหน้าชาวเวียดนามและทั่วโลก ไม่เพียงแต่เป็นคำประกาศอิสรภาพและเสรีภาพของชาติเท่านั้น แต่ยังเป็นคำประกาศถึงจิตวิญญาณแห่งสันติภาพของเวียดนามอีกด้วย

“ชาติที่ต่อสู้กับระบบทาสฝรั่งเศสอย่างกล้าหาญมานานกว่า 80 ปี ชาติที่ยืนหยัดเคียงข้างพันธมิตรอย่างกล้าหาญเพื่อต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์มาหลายปี ชาตินั้นต้องเป็นอิสระ! ชาตินั้นต้องเป็นอิสระ!”

เวียดนามมีสิทธิที่จะได้รับอิสรภาพและเอกราช และในความเป็นจริงได้กลายเป็นประเทศที่เสรีและเป็นอิสระ ประชาชนชาวเวียดนามทั้งหมดมุ่งมั่นที่จะอุทิศจิตวิญญาณและพละกำลัง ชีวิต และทรัพย์สินทั้งหมดของตน เพื่อรักษาอิสรภาพและเอกราชนั้นไว้” (10)

ยิ่งไปกว่านั้น ในบริบทของการต่อสู้กับลัทธิอาณานิคมที่กำลังกลายเป็นประเด็นสำคัญของโลกในขณะนั้น เวียดนามได้ต่อสู้กับการครอบงำและการกดขี่ของลัทธิอาณานิคมอย่างต่อเนื่องและได้รับเอกราช ซึ่งนับเป็นคุณูปการอันยิ่งใหญ่ของชาติและประชาชนเวียดนามต่อสันติภาพโลก ดังนั้น คำประกาศอิสรภาพจึงได้ยืนยันว่า “เราเชื่อว่าประเทศพันธมิตรได้ยอมรับหลักการแห่งความเท่าเทียมของชาติในการประชุมที่กรุงเตหะรานและซานฟรานซิสโก และไม่อาจปฏิเสธเอกราชของประชาชนชาวเวียดนามได้” (11) ซึ่งแสดงถึงความรักอันแรงกล้าต่อสันติภาพ ไม่เพียงแต่ของโฮจิมินห์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงประชาชนชาวเวียดนามทั้งประเทศด้วย อันที่จริง คำประกาศอิสรภาพได้เปิดศักราชแห่งเอกราชและเสรีภาพของชนชาติอาณานิคมและผู้ถูกกดขี่ทั่วโลก

คำประกาศอิสรภาพไม่เพียงแต่เป็นก้าวสำคัญอันรุ่งโรจน์ที่ส่งเสริมประวัติศาสตร์อันรุ่งโรจน์ในการสร้างและปกป้องประเทศของชาวเวียดนามเท่านั้น แต่ยังช่วยส่งเสริมให้วัฒนธรรมเวียดนามรุ่งเรืองและมีคุณค่าสืบเนื่องยาวนานอีกด้วย คำประกาศอิสรภาพซึ่งตรงกับวันชาติ - วันประกาศอิสรภาพ ปลุกความภาคภูมิใจในความสำเร็จอันปฏิวัติภายใต้การนำของพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ และเหนือสิ่งอื่นใด ในประเทศอันยิ่งใหญ่ที่เปี่ยมล้นด้วยความรักชาติ ความสามัคคี มนุษยธรรม ความอดทนอดกลั้น และความรักสันติภาพในตัวเราทุกคน

ดร. เจิ่น ถิ ฮอย - อาจารย์ ดินห์ ฮอง เกือง

ตามนิตยสาร Propaganda

(1) โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์ สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ ฮานอย 2554 เล่ม 7 หน้า 38

(2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์, อ้างแล้ว, เล่ม 4, หน้า 3, 1, 1, 1, 1, 1, 3, 2, 3, 3.

แหล่งที่มา