ดังนั้น วัฒนธรรมโคตูจึงเป็นหัวข้อการศึกษาของนักมานุษยวิทยา นักวิจัย นักสะสม ผู้เชี่ยวชาญด้านพิพิธภัณฑ์ และบุคคลอื่นๆ อีกมากมาย
ในบรรดานักวิจัยด้านวัฒนธรรมที่ทิ้งผลงานเขียน ภาพวาด และภาพถ่ายอันทรงคุณค่ามากมายเกี่ยวกับชาวโคตูนั้น เลอ ปิชง โดดเด่นเป็นพิเศษ เขาเป็นนายทหารฝรั่งเศสที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้บัญชาการด่านหน้าเบ็นเฮียนในช่วงทศวรรษ 1930 ผลงานของเลอ ปิชง เรื่อง "นักล่าโลหิต" ซึ่งตีพิมพ์ในนิตยสาร "มิตรแห่งเว้" เป็นงานวิจัยชิ้นแรกเกี่ยวกับชาวโคตูในเวียดนาม แสดงให้เห็นถึง การสำรวจ วัฒนธรรมที่ไม่คุ้นเคยอย่างกระตือรือร้น
เลอ ปิชง เขียนเกี่ยวกับบ้านในหมู่บ้านไว้ดังนี้: “ทุกหมู่บ้านของชาวโค ตู มีบ้านกูล (gươl) บ้านหลังนี้สร้างขึ้นด้วยความพยายามของทุกครัวเรือน และผู้ชายทุกคนในหมู่บ้านจะร่วมมือกันสร้างบ้านส่วนรวมหลังนี้ มันเป็นสถานที่ประชุมของสภาผู้อาวุโสในหมู่บ้าน เป็นที่นอนของชายหนุ่มและผู้อาวุโสในหมู่บ้าน ผู้หญิงและเด็กหญิงไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในบ้านกูล นอกจากนี้ยังเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ที่ซึ่งวิญญาณของบรรพบุรุษและผู้ที่ตายอย่างสงบสถิตอยู่” โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผู้เขียนได้พรรณนาถึงศิลปะของชาวโค ตู อย่างลึกซึ้ง ลวดลาย รูปปั้น และภาพนูนต่ำได้รับการออกแบบอย่างสร้างสรรค์เพื่อประดับประดาบ้านในหมู่บ้าน ลวดลายตกแต่งบนหลังคากูลนั้นค่อนข้างละเอียด สมบูรณ์ และเป็นไปตาม หลักวิทยาศาสตร์ ผู้เขียนยังได้แสดงให้เห็นถึงคอลเล็กชันรูปปั้นและหน้ากากไม้ที่มีลักษณะเฉพาะที่ไม่เหมือนใครอีกด้วย เลอ ปิชง กล่าวว่า “หลุมฝังศพ (ปิง) และโลงศพ (ทารัม) เป็นผลงานชิ้นเอกของชาวโค ตู อย่างแท้จริง พวกมันถูกตกแต่งด้วยภาพวาดและงานแกะสลักที่มีเอกลักษณ์หลากหลายอย่างยิ่ง”
ทหารในชุดเครื่องแบบสีเขียวที่อยู่ข้างบ้านโคตู ภาพถ่ายจากหอจดหมายเหตุ |
สิ่งที่ทรงคุณค่าที่สุดคือชุดภาพถ่ายขาวดำของผู้เขียน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการผลิต ชีวิตประจำวัน เทศกาล ประติมากรรม เครื่องแต่งกาย เครื่องประดับ และสุสานของชุมชนโคตูเมื่อเกือบ 90 ปีที่แล้ว ภาพถ่ายเหล่านี้ช่วยให้นักวิจัย โดยเฉพาะชาวโคตูเอง สามารถระบุถึงมรดกทางวัฒนธรรมในอดีตของกลุ่มชาติพันธุ์ของตน เห็นการเปลี่ยนแปลง และเข้าใจว่าอะไรยังคงอยู่และอะไรที่สูญหายไป
เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของชาวกะตูในภาพถ่ายของเลอ ปิชง ให้ความรู้สึกเก่าแก่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ้าคาดเอว ผ้าคลุมไหล่ กระโปรง และเสื้อท่อนบน ปัจจุบัน เครื่องแต่งกายเหล่านี้ไม่ได้หายไป แต่ได้รับการพัฒนาให้ดียิ่งขึ้น มีความหลากหลายและสวยงามมากขึ้น รูปแบบ สีสัน และลวดลายมีความหลากหลายและสะดุดตากว่าเดิม แสดงให้เห็นว่าเครื่องแต่งกายของชาวกะตูสืบทอดและพัฒนาบนพื้นฐานของประเพณีโดยไม่ขาดตอนหรือสูญหาย เครื่องประดับ เช่น กำไลข้อเท้าและกำไลทองแดง สร้อยลูกปัด สร้อยหินอาเกต และงาช้างจากอดีต ยังคงสวมใส่โดยผู้คนในงานเทศกาลต่างๆ
ประติมากรรมต่างๆ เช่น รูปปั้นหญิงเต้นรำ คนสูบไปป์ รูปปั้นสัตว์ เช่น นกร้อง เต่า ตะกวด หน้ากากไม้... ที่ประดับประดาบ้านเรือนในหมู่บ้าน ลวดลายดอกไม้และรูปปั้นหัวควายที่ประดับฝาโลงศพ... ซึ่งครั้งหนึ่ง เลอ ปิชง เคยบรรยายไว้อย่างเร้าใจและเต็มไปด้วยอารมณ์ในผลงานของเขาเรื่อง "นักล่าโลหิต" ศิลปะรูปแบบนี้ยังคง "มีชีวิต" อยู่ในหมู่บ้านโคตูจนถึงทุกวันนี้ เลอ ปิชง ยังได้เขียนบทความสั้นๆ และถ่ายภาพที่ชัดเจนและมีชีวิตชีวาเกี่ยวกับเทศกาลและการเต้นรำของชาวโคตู จังหวะฆ้องและกลองของชาวโคตูในปัจจุบันยังคงมีชีวิตชีวาและน่าหลงใหล ดึงดูดหนุ่มสาวให้เข้าร่วมการเต้นรำตันตุงดาดา การเต้นรำนี้ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ระดับชาติแล้ว
ศิลปินผู้ทรงคุณวุฒิ Kêr Tíc ได้บูรณะรูปปั้นไม้โดยอิงจากต้นแบบภาพถ่ายของ Le Pichon |
นอกจากเลอ ปิชงแล้ว นักมานุษยวิทยาอีกหลายคนก็สนใจค้นคว้าและรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวโคตูเช่นกัน ตัวอย่างที่โดดเด่นคือ นักวิชาการ โจซูเอ ฮอฟเฟต์ ซึ่งมีคอลเล็กชันภาพถ่ายของชาวโคตูในอันเดียมตั้งแต่ทศวรรษ 1930 คอลเล็กชันนี้เน้นสถาปัตยกรรมของบ้าน สุสาน และชีวิตประจำวันของพวกเขา หลังคามุงจากของพวกเขายังคงรักษารูปแบบดั้งเดิมไว้ได้จนถึงปัจจุบัน สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือ สุสานที่มีโลงศพหัวควาย แกะสลักอย่างประณีตบนหลังคา โครงสร้างหลังคาที่กลมกลืน และคานหลังคาที่มีรูปร่างคล้ายเฟิร์น... สิ่งเหล่านี้เป็นลักษณะเด่นในสถาปัตยกรรมที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของกลุ่มชาติพันธุ์ นอกจากนี้ยังมีภาพถ่ายที่มีคุณค่าอีกจำนวนหนึ่งจากผู้ถ่ายที่ไม่ทราบชื่อ เช่น ภาพที่คมชัดซึ่งถ่ายในทศวรรษ 1920 แสดงให้เห็นทหารในเครื่องแบบสีเขียวยืนอยู่ข้างสุสานที่มีสถาปัตยกรรมที่น่าประทับใจและโลงศพที่ตกแต่งด้วยลวดลายที่ซับซ้อน นี่อาจเป็นหนึ่งในภาพถ่ายที่เก่าแก่ที่สุดของชาวโคตู
ภาพถ่ายชุดต่างๆ ที่กล่าวมาข้างต้นนี้ ถือเป็น "มรดกทางเอกสาร" ที่มีคุณค่า โดยอ้างอิงจากภาพเหล่านั้น ช่างฝีมือชาวโคตูบางคน โดยเฉพาะช่างฝีมือเคอร์ ติก (ในตำบลฮุงเซิน เมือง ดานัง ) ได้บูรณะรูปปั้นไม้และหน้ากากประดับตกแต่งจำนวนมากที่บ้านหมู่บ้าน (กึล) และสุสาน (ปิง) ในหมู่บ้านวัฒนธรรมต้นกำเนิด (เขตหวงถุย เมืองเว้)
ที่มา: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/van-hoa-co-tu-dau-xua-con-do-6c01235/







การแสดงความคิดเห็น (0)