เมื่อพูดถึงการบูชาพระแม่เจ้าสามภพ หลายคนมักนึกถึงพิธีกรรมการสิงสู่วิญญาณหรือการทรงเจ้า อย่างไรก็ตาม ดังที่นักวิจัยนิทานพื้นบ้านหลายท่านได้กล่าวไว้ว่า คุณค่า “ตัวแทนของมนุษย์” ของความเชื่อแบบเวียดนามแท้ๆ นี้ เกิดขึ้นจากการผสมผสานองค์ประกอบต่างๆ เข้าด้วยกันอย่างกลมกลืน ไม่ว่าจะเป็นเทศกาลพื้นบ้าน พิธีกรรมบูชายัญ งานเลี้ยงอันศักดิ์สิทธิ์ งานเลี้ยงพระแม่เจ้า กิจกรรมทางศาสนาของประชาชน และการขับร้องเจาวัน หรือที่เรายังคงเรียกว่าเฮาดง จะเห็นได้ว่าเฮาดงเป็นหนึ่งในพิธีกรรมที่มีเอกลักษณ์ โดดเด่น และเป็นเอกลักษณ์ที่สุดของการบูชาพระแม่เจ้า

เมื่อประกอบพิธีกรรมการทรงเจ้า มักประดิษฐานไว้ในวิหารหรือพระราชวังศักดิ์สิทธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโอกาสฉลองพระแม่เจ้า ร่างทรงที่นี่มีบรรยากาศอันเคร่งขรึมและกลมกลืนเป็นพิเศษระหว่างดนตรี บทเพลง บทเพลง และควันธูป ดูเหมือนว่ามีเพียงในพื้นที่นั้นเท่านั้นที่ผู้ประกอบพิธีกรรมโดยตรง หรือร่างทรงจะเข้าถึงสภาวะอันสูงสุด เพื่อขอพรและอัญเชิญผู้บังคับบัญชาให้มาร่วมเป็นสักขีพยานในหัวใจและความปรารถนาของผู้จุดธูป ศิษย์ หรือผู้ที่เข้าร่วมพิธีกรรม ร่างทรงแต่ละคนล้วนมุ่งหมายที่จะถ่ายทอดความปรารถนาของมนุษย์สู่ความสงบสุขและความสุข ดังนั้น เหล่าร่างทรงและศิษย์ที่รับใช้อยู่รอบๆ ร่างทรงจึงปรารถนาที่จะพบกับความสงบสุขด้วยหัวใจที่บริสุทธิ์ที่สุด

สื่อสำริด Cao Huy ผู้ฝึกพิธีกรรมทรงเจ้าแม่ ณ วัดพระแม่ซ่งเซินองค์ที่ 9 ในเมืองบิมเซิน เมืองแทงฮวา กล่าวว่า “เดือนจันทรคติที่ 3 เป็นเดือนพิเศษสำหรับพวกเรา เป็นเดือนแห่งการเลี้ยงฉลองแด่พระแม่เลื้อยฮันห์และนักบุญอื่นๆ ดังนั้นเราจึงมักจัดกิจกรรมทรงเจ้าแม่ พิธีแสวงบุญ และพิธีบูชาตามวัดและศาลเจ้าต่างๆ ในจังหวัดเหงะอาน ห่าติ๋ญ และแทงฮวา เพื่อรำลึกถึงคุณงามความดีของพระแม่และขอพรให้สิ่งดีงาม” สื่อสำริด Cao Huy เล่าว่า ทุกครั้งที่เขาฝึกพิธีกรรมทรงเจ้าแม่ที่ศาลเจ้า ความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ดูเหมือนจะเพิ่มขึ้นหลายเท่า จึงดึงดูดผู้คนและนักท่องเที่ยวจากทั่วทุกมุมโลกให้มาชื่นชมและบูชา แม้จะมีร่างทรงและร่างทรงบางร่างที่ทำการแสดงนานกว่าหนึ่งชั่วโมง แต่ผู้คนก็ยังคงรวมตัวกันยืนปรบมือ

ทุกปีในเดือนจันทรคติที่สาม ผู้ที่นับถือศาสนาแม่พระจะจัดพิธีรำลึกถึงแม่พระ ซึ่งการทรงเจ้าเป็นหนึ่งในพิธีกรรมที่สำคัญที่สุด ตั้งแต่ ดนตรี เครื่องแต่งกาย ไปจนถึงการแสดงทันดง ทุกอย่างล้วนได้รับการจัดเตรียมอย่างพิถีพิถันเพื่อให้เกิดความศักดิ์สิทธิ์และเคร่งขรึม ความงดงามทางจิตวิญญาณที่วัดแม่พระสร้างบรรยากาศอันพิเศษ ก่อให้เกิดความงดงามและคุณค่าทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวเวียดนาม
ทันห์ ดง กาว ฮุย ยังกล่าวอีกว่า “ทุกครั้งที่มีงานฉลองพระแม่เจ้าในเดือนมีนาคม ผู้คนมากมายจะแห่กันมาที่ประตูวัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อศาลเจ้าแม่เจ้าเจ้ามีเปลหาม ดังนั้น เปลที่ประกอบพิธีกรรมนี้ในช่วงเวลานี้จึงยิ่งเพิ่มความศักดิ์สิทธิ์และเผยแพร่ความดีงามและความงดงามของพิธีกรรมเปลหาม ผู้คนต่างตอบสนองและเข้าใจเปลหาม ทำให้พิธีกรรมนี้ซึมซาบลึกลงไปในชีวิตทางจิตวิญญาณมากขึ้น จึงเป็นการเผยแผ่ความหมายของการสวดภาวนาเพื่อความสงบสุขและความสุขในจิตใจของผู้คน ช่วยให้ผู้คนดำเนินชีวิตที่มีคุณธรรมมากขึ้น...”
จะเห็นได้ว่าโห่วดงมีเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของเวียดนามที่แข็งแกร่งและได้รับการอนุรักษ์ไว้หลายชั่วอายุคน แม้ว่าเมื่อปลายปี พ.ศ. 2559 ยูเนสโกได้รับรอง "การบูชาพระแม่สามแผ่นดินของชาวเวียดนาม" ให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ แต่เมื่อไม่นานมานี้ มีศิลปินหรือผู้ที่มีพรสวรรค์ในการร้องเพลงเจาวันจำนวนมากได้นำโห่วดงมาเป็นส่วนหนึ่งของการแสดงบนเวที ซึ่งถือเป็นการละเมิดหลักการของยูเนสโกที่ว่าด้วย "การบูชาพระแม่สามแผ่นดิน" ตามข้อบังคับของยูเนสโก พิธีกรรมโห่วดงสามารถทำได้เฉพาะที่ศาลเจ้าแม่ในวัดเท่านั้น
ถั่น ดง กาว ฮุย กล่าวว่า “เมื่อประกอบพิธีกรรมเฮา ดง ผู้เข้าร่วมจะมีโอกาสแสดงความเคารพ เกียรติยศ และความกตัญญูอย่างสุดซึ้งต่อเทพเจ้า จากนั้นพวกเขาจะอธิษฐานขอสิ่งดีๆ ให้แก่ตนเองและคนรอบข้าง... นี่ถือเป็นรูปแบบหนึ่งของ การศึกษา ประเพณีวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และศีลธรรม อย่างไรก็ตาม หากประกอบในสถานที่และสถานที่ที่ไม่เหมาะสม การกระทำดังกล่าวจะส่งผลเสีย ซึ่งเมื่อถึงจุดนั้น เฮา ดงจะกลายเป็นการแสดงที่บิดเบือน”
“เดือนสิงหาคมเป็นวันครบรอบวันตายของพ่อ เดือนมีนาคมเป็นวันครบรอบวันตายของแม่” หรือ “เดือนสิงหาคมเป็นวันฉลองของพ่อ เดือนมีนาคมเป็นวันฉลองของแม่” สุภาษิตนี้ได้กลายเป็นวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณอันงดงามของชาวเวียดนามมายาวนาน ดังนั้น ในเดือนมีนาคมนี้ ผู้ที่กลับมายังวัดจะได้ดื่มด่ำกับวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของพิธีกรรมการทรงเจ้า
ที่มา: https://baonghean.vn/van-hoa-hau-dong-va-tiec-mau-thang-3-10294191.html
การแสดงความคิดเห็น (0)