
ศิลปะแห่งอุปมาอุปไมย
การ "พูดและร้องเพลงพื้นบ้าน" ของชาวโคตู ซึ่งได้รับการยอมรับให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ระดับชาติในปี 2015 นั้น ได้รับการอนุรักษ์ไว้ด้วยความภาคภูมิใจอย่างยิ่ง และปรากฏให้เห็นอย่างเป็นธรรมชาติในหลากหลายโอกาส ตั้งแต่งานแต่งงานและงานเทศกาลในหมู่บ้าน ไปจนถึงการรวมตัวกันระหว่างหมู่บ้านต่างๆ ไม่มีบทพูดหรือเวทีที่สร้างไว้ล่วงหน้า ทุกอย่างเกิดขึ้นจากการด้นสดอย่างยืดหยุ่น โดยอาศัยประสบการณ์ชีวิตและความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในวัฒนธรรมของชุมชน
จากข้อมูลของนักวิจัยด้านวัฒนธรรมภูเขา ภาษาในศิลปะการร้องเพลงและท่องบทกวีพื้นบ้านนั้นอุดมไปด้วยภาพพจน์เชิงเปรียบเทียบ มักหยิบยืมมาจากภูเขา ป่าไม้ แม่น้ำ ลำธาร ทุ่งนา ต้นไม้ นก และสัตว์ต่างๆ เพื่อถ่ายทอดข้อความเกี่ยวกับชีวิตและความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ด้วยเหตุนี้ การพูดจึงกลายเป็นรูปแบบหนึ่งของศิลปะทางวาจาที่ใกล้ชิดกับชีวิตและเปี่ยมไปด้วยความลึกซึ้งทางวัฒนธรรม
ในงานเทศกาลวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวโคตูครั้งแรกที่จัดขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้ ณ ตำบลซงคอน ได้มีการแสดงให้เห็นถึงการท่องจำและขับร้องเพลงพื้นบ้านอย่างชัดเจนในพิธีภราดรภาพของชุมชน ก่อนเริ่มพิธี สภาผู้อาวุโสจากหมู่บ้านราลัง ราดุง และรานูโอ ได้เตรียมเครื่องบูชาเพื่อขออนุญาตจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์และบรรพบุรุษในการจัดพิธีภราดรภาพ "ปรงกูช" ระหว่างชุมชนโจเงย์เดิมกับตำบลอาติงและซงคอนเดิม งานนี้จัดขึ้นในบริบทของการรวมสามตำบลเข้าเป็นตำบลซงคอนใหม่ ซึ่งเป็นโอกาสที่จะเสริมสร้างความผูกพันฉันพี่น้องในหมู่ชาวโคตูให้แน่นแฟ้นยิ่งขึ้น

ตัวแทนจากอดีตชุมชนเจืองาย ผู้เฒ่าอลังชุก (หมู่บ้านราลัง) ได้เปิดการแสดงเพลงพื้นบ้านด้วยภาพที่ชัดเจน โดยใช้ลำธาร ป่าไม้ และถนนที่ตัดกัน เพื่อสื่อถึงการพบปะและความปรองดองระหว่างหมู่บ้านเกือตู เพลงพื้นบ้านที่ผู้เฒ่าชุกขับร้องนั้นไม่ใช่เพียงแค่การทักทาย แต่ยังแสดงออกถึงศรัทธา การยอมรับ และการแบ่งปันภายในพื้นที่ทางวัฒนธรรมร่วมกันใหม่ของชุมชน
“แม้จะวางไหเหล่านี้ไว้ข้างๆ กัน ไหเหล่านี้ก็ไม่แตก” ผู้เฒ่าอาลังชุกสรุป โดยใช้ภาพไหเป็นตัวอย่าง ซึ่งหมายความว่าชาวเกอตูที่อาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมเดียวกันจะมีความใกล้ชิดกันเสมอ โดยปราศจากความบาดหมางหรือความแตกแยก
ทันทีที่ผู้อาวุโสอลางชุกกล่าวจบ เขาก็ได้รับการตอบรับจากผู้อาวุโสอีกท่านหนึ่งที่อยู่ฝั่งตรงข้ามห้องโถง ในลานบ้าน กลุ่มคนนำเครื่องบูชาตามประเพณีมาถวาย เช่น ข้าวเหนียวที่หุงในกระบอกไม้ไผ่ ขนมเค้กรูปเขาควาย ข้าวเหนียว ข้าวสวย ปลาย่างในกระบอกไม้ไผ่ เหล้าข้าว และเสื่อทอ เพื่อร่วมในพิธี มีการจัดงานเลี้ยงต้อนรับโดยคลุมด้วยใบตอง ผู้อาวุโสผลัดกันกล่าวบทกวีและร้องเพลง บอกเล่าเรื่องราวร่วมกันของความเป็นพี่น้องและมิตรภาพ โดยกล่าวว่านับจากนี้ไปความบาดหมางทั้งหมดจะถูกละทิ้ง และชาวโคตูทุกภูมิภาคจะเป็นหนึ่งเดียวกัน อยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืน
เรื่องราวเกี่ยวกับคุณธรรมและการใช้ชีวิต
ผู้อาวุโสเคลา บลาว (หมู่บ้านวูง ตำบลฮุงซอน) กล่าวว่า ชาวโคตูภาคภูมิใจในเพลงพื้นบ้านและการเล่าเรื่องของตนเสมอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่ศิลปะแขนงนี้ได้รับการยอมรับให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ระดับชาติในปี 2558 ศิลปะการแสดงสดแบบเฉพาะตัวนี้ทำหน้าที่ถ่ายทอดเรื่องราวและเหตุการณ์ แนะนำหัวข้อ หรือแก้ไขความขัดแย้งภายในผ่านภาพเปรียบเทียบที่ละเอียดอ่อนและแยบยล เพลงพื้นบ้านแต่ละเพลงมีหลายชั้นของความหมายที่ลึกซึ้ง สะท้อนให้เห็นถึงสภาพแวดล้อมในการดำรงชีวิตของชุมชนบนที่สูง ซึ่งเชื่อมโยงกับธรรมชาติและความเชื่อ

ตามคำกล่าวของคลอ บลาโอ ผู้เฒ่า คุณค่าของศิลปะการท่องและขับขานเพลงพื้นบ้านนั้นอยู่ที่ความสามารถในการใช้เหตุผลและความคิดที่ลึกซึ้ง ยิ่งเพลงพื้นบ้านมีหลายชั้นความหมายมากเท่าไร ก็ยิ่งแสดงให้เห็นถึงสติปัญญาและทักษะของผู้ขับขานมากขึ้นเท่านั้น ผู้ฟังต้องวิเคราะห์ความหมายด้วยตนเองจึงจะเข้าใจได้อย่างถูกต้อง ไม่สามารถเข้าใจได้ง่ายๆ
“ความงดงามของการท่องและขับขานเพลงพื้นบ้านอยู่ที่วิธีการที่ชาวโคตูยึดมั่นในความยุติธรรมและรักษาความสามัคคีในชุมชน ในเพลงพื้นบ้านเหล่านี้ ผู้เฒ่าผู้แก่จะให้คำแนะนำแก่ลูกหลานเกี่ยวกับวิธีการดำเนินชีวิต ประพฤติตน และอยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืนภายในชุมชน อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบัน คนหนุ่มสาวมีโอกาสเรียนรู้น้อยมาก ในขณะที่ศิลปะรูปแบบนี้อาศัยทักษะการด้นสดและประสบการณ์ชีวิตเป็นอย่างมาก” คลาว บลาโอ ผู้เฒ่ากล่าว
ตามคำกล่าวของโด ฮู ตุง ประธานคณะกรรมการประชาชนตำบลซงคอน ศิลปะการท่องและขับร้องเพลงพื้นบ้านเป็นที่ปฏิบัติกันอย่างแพร่หลายในชีวิตทางวัฒนธรรมของชุมชนโคตู ถือเป็นรูปแบบศิลปะแห่ง "การแข่งขัน" ระหว่างผู้อาวุโสจากหมู่บ้านต่างๆ ระหว่างเจ้าบ้านและแขก และยังใช้ในการแก้ไขความขัดแย้งภายในอีกด้วย เพลงพื้นบ้านมีบทบาทสำคัญใน การให้ความรู้ ทางสังคม โดยนำเสนอข้อโต้แย้งที่โน้มน้าวใจอย่างมาก ซึ่งบังคับให้ผู้อื่นยอมรับและปฏิบัติตาม
“บทเพลงและบทพูดของชาวโคตูมักมีความหมายหลายชั้น ยิ่งความหมายลึกซึ้งและละเอียดอ่อนมากเท่าไหร่ ก็ยิ่งทำให้คู่ต่อสู้ไม่สามารถ ‘แข่งขัน’ ได้มากขึ้นเท่านั้น ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นถึงพรสวรรค์ของผู้ขับร้อง อย่างไรก็ตาม ความยากลำบากคือไม่มีแบบอย่างทั่วไปให้เรียนรู้ มันขึ้นอยู่กับความสามารถในการด้นสด ระดับทักษะ และประสบการณ์ของศิลปินแต่ละคนอย่างสิ้นเชิง ดังนั้น ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ตั้งแต่สมัยที่เรายังเป็นเพียงชุมชนระดับอำเภอ เราจึงได้จัดตั้งชมรมบทเพลงและบทพูดขึ้นมากมาย ผ่านกิจกรรมต่างๆ ที่จัดขึ้นเป็นประจำ ผู้เฒ่าผู้แก่และศิลปินในหมู่บ้านได้สอนโดยตรง ทำให้เยาวชนมีโอกาสเข้าถึงและเรียนรู้” นายตุงกล่าว
เพลงพื้นบ้านช่วยคลี่คลายข้อพิพาทในหมู่บ้าน
ผู้เฒ่าบลิงหานห์ จากหมู่บ้านคงดอน (ตำบลน้ำยาง) กล่าวว่า ศิลปะการท่องและขับขานเพลงพื้นบ้านนั้นปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนในชีวิตชุมชน ที่ซึ่งความขัดแย้งและข้อพิพาทมากมายระหว่างหมู่บ้านและครอบครัวต่างๆ ได้รับการแก้ไขผ่านบทเพลงเหล่านี้ แทนที่จะวิเคราะห์หรืออธิบายเหตุการณ์โดยตรง เพลงเหล่านี้ใช้การเปรียบเทียบและบุคลาธิษฐานเพื่อสื่อสารข้อความ ช่วยให้ผู้ฟังแยกแยะถูกผิดได้ ผู้เฒ่าบลิงหานห์กล่าวว่า ผู้ปฏิบัติจำเป็นต้องมีน้ำเสียงที่แสดงออกได้ดี และมีความสามารถในการเลือกใช้ภาพพจน์ แสดงความคิดได้อย่างกระชับ และปรับให้เข้ากับบริบท เพื่อรักษาประเพณีการถ่ายทอดทางปากเปล่าของศิลปะอันเป็นเอกลักษณ์นี้ไว้
ที่มา: https://baodanang.vn/vang-dieu-ly-tren-ngan-3336894.html






การแสดงความคิดเห็น (0)