เสียงฆ้องทั้งสามดังก้องไปชั่วนิรันดร์

[โฆษณา_1]

เสียงแห่งป่าใหญ่

ในเดือนกันยายน ต้นฤดูฝน แม่น้ำเหลียงยังคงตื้นเขิน ถนนจากทางหลวงหมายเลข 24 ที่เชื่อม จังหวัดกว๋างหงาย กับจังหวัดต่างๆ ในเขตที่ราบสูงตอนกลาง ผ่านตำบลบาถั่นไปยังหมู่บ้านฟานวิง (ตำบลบาวิง - อดีตฐานที่มั่นของกองกำลังกองโจรบาเต๋อผู้กล้าหาญ) ปกคลุมไปด้วยสีเขียวขจีของภูเขาและป่าไม้ ฉันได้พบกับนางฟามถิโซ (ตำบลบาวิง อำเภอบาเต๋อ จังหวัดกว๋างหงาย) หญิงชราวัย 82 ปี ผู้เล่นฆ้อง ร่างกายอ่อนแอและบอบบาง เมื่อเราถามถึงชุดฆ้องสามอันนั้น คุณนายสือรีบกล่าวว่าลูกชายของเธอ ฟาม วัน รอม เป็นคนนำชุดฆ้องสามอันนั้นมา ซึ่งประกอบด้วยฆ้องตุม (หรือที่เรียกว่าฆ้องพ่อ) ฆ้องหว่อง (หรือที่เรียกว่าฆ้องแม่) และฆ้องตุค (หรือที่เรียกว่าฆ้องลูก)

กาลเวลาได้ทิ้งร่องรอยไว้บนฆ้องแต่ละอัน ด้วยแกนสีดำมันวาวและแกนทองสัมฤทธิ์ที่เปล่งประกาย ภายใต้มือที่ผ่านกาลเวลามาอย่างโชกโชน แต่ยังคงถูกเหวี่ยงด้วยพลังอันเด็ดเดี่ยว เสียงฆ้องหว่องของนางฟาม ถิ ซี ผสานเข้ากับเสียงฆ้องตุ๊กและตุมที่เล่นโดยฟาม วัน รอม และเพื่อนบ้านของเขา ฟาม วัน น็อต ชุดฆ้องสามอันที่เล่นโดยทั้งสามคนนี้ สร้างเสียงก้องกังวานที่ลึกล้ำ ก้องไปทั่วภูเขาและป่าไม้

ชุดฆ้องสามอันเป็นเครื่องดนตรีที่ได้รับความนิยมและเป็นเอกลักษณ์ที่สุดของชาวฮเรในอำเภอบาโต ตามคำบอกเล่าของชาวบ้าน เรียกว่าชุดฆ้องสามอันเพราะประกอบด้วยฆ้องสามอัน ในระหว่างการแสดง ฆ้องหว่องจะถูกเอียง ฆ้องตุมจะวางราบ และฆ้องตั๊กจะถูกแขวนไว้บนเชือก ฆ้องตุมทำหน้าที่รักษาจังหวะ ในขณะที่ฆ้องหว่องและฆ้องตั๊กทำหน้าที่ตามทำนอง ฆ้องหว่องและฆ้องตุมตีด้วยกำปั้นเปล่า ในขณะที่ฆ้องตั๊กตีด้วยกำปั้นที่ห่อด้วยผ้าเพื่อให้เสียงฆ้องอบอุ่นขึ้น ผู้เล่นฆ้องที่เก่งที่สุดจะเล่นฆ้องตั๊ก นำวงฆ้องในการแสดงตามทำนองและจังหวะที่ถูกต้อง เมื่อแสดงกับวงฆ้องสามอัน ผู้เล่นฆ้องจะนั่งในท่าที่มั่นคงและไม่ขยับเขยื้อน

คุณซีจำได้อย่างชัดเจนว่า ตั้งแต่ยังเด็ก เธอจำทำนองเพลง Ta Leu และ Ca Choi ของชาวฮเรได้มากมาย ในช่วงเทศกาล งานแต่งงาน และงานเฉลิมฉลองอื่นๆ ชาวบ้านจะร้องเพลงและเต้นรำด้วยกัน โดยมีเสียงฆ้องและเครื่องดนตรีอื่นๆ ประกอบ ในความมืด ชาวบ้านจะมารวมตัวกันรอบกองไฟที่ลุกโชนอยู่หน้าบ้านยกพื้นสูง ชายหนุ่มที่แข็งแรงกำยำจะตีฆ้อง ในขณะที่หญิงสาวร้องเพลงและเต้นรำ Ta Leu และ Ca Choi ชาวบ้านจะปล่อยใจให้ล่องลอยไปกับเสียงฆ้องที่ก้องกังวาน ประเพณีของชาวฮเรคือการเฉลิมฉลองตรุษจีน (ปีใหม่ตามปฏิทินจันทรคติ) ในหมู่บ้านและชุมชนของตนเอง วันนี้อาจจะอยู่ในหมู่บ้านหนึ่ง พรุ่งนี้อาจจะอยู่ในอีกหมู่บ้านหนึ่ง เสียงฆ้องก็จะดังก้องไปทั่วภูเขาและเนินเขา

*นางฟาม ถิ ซี ตีฆ้องสามครั้งร่วมกับนายฟาม วัน น็อต และนายฟาม วัน รอม*

“ชุดฆ้องสามใบนี้มีมานานมากแล้ว ผมเห็นมาตั้งแต่เกิด ชุดฆ้องสามใบนี้เป็นเอกลักษณ์ของชาวฮเร เพราะมีราคาแพง สามารถแลกเปลี่ยนเป็นเงิน เงินเหรียญ ควาย และวัวได้ ฆ้องเหล่านี้ใช้ในเทศกาลตรุษจีน การถวายเครื่องบูชา งานเทศกาล และในโอกาสแห่งความสุขทั่วไป พ่อแม่ของผมทั้งสองคนรู้วิธีตีฆ้อง เมื่อพ่อของผมเสียชีวิต ท่านได้มอบฆ้องชุดหนึ่งให้แก่พี่น้องทั้งห้าคน ทั้งชายและหญิง ถ้าผู้หญิงคนไหนไม่ตี เธอก็จะมอบให้สามีหรือลูกๆ ของเธอ เธอไม่ได้รับอนุญาตให้ขายมัน” นายฟาม วัน รอม เล่า

นอกจากคุณนายซีแล้ว ยังมีผู้หญิงอีกหลายคนในบาโตที่รู้วิธีตีฆ้อง รวมถึงคุณนายฟาม ถิ เด (ตำบลบาแทง) คุณนายซีเล่าว่า ในคืนเดือนมืด เมื่อเสียงฆ้องดังขึ้น เธอจะร้องเพลง "กาชอย" เนื้อเพลงแสดงถึงความรู้สึกที่บริสุทธิ์และจริงใจของหญิงสาว ทำให้หัวใจของชายหนุ่มหวั่นไหวและกระตุ้นให้พวกเขาสารภาพรัก

ขอให้เสียงฆ้องดังก้องกังวานไปตลอดกาล

ชาวฮเรในจังหวัดกวางงายส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในอำเภอบาโต อำเภอซอนฮา และอำเภอมินห์ลอง อย่างไรก็ตาม มีเพียงชาวฮเรในอำเภอบาโตเท่านั้นที่รู้วิธีการตีฆ้องสามตัว ทำให้การตีฆ้องสามตัวเป็นกิจกรรมทางวัฒนธรรมดั้งเดิม ฆ้องของชาวฮเรส่วนใหญ่เป็นชุดฆ้องสามตัว ซึ่งสืบทอดและอนุรักษ์ไว้โดยครอบครัวจากรุ่นสู่รุ่นเป็นสมบัติของครอบครัว ตลอดหลายร้อยปี เสียงของฆ้องสามตัวได้กลายเป็นเสียงที่คุ้นเคยและผูกพันอย่างลึกซึ้งกับชาวฮเรหลายรุ่น

ชุดฆ้องสามใบของชาวฮเรในบาเต๋อมีเสียงที่เป็นเอกลักษณ์และโดดเด่น ตั้งแต่จังหวะและทำนอง ไปจนถึงการจัดเรียงและการประสานเสียง การใช้ฆ้องอย่างชำนาญและละเอียดอ่อนของนักตีฆ้องสร้างจุดเริ่มต้น จุดสูงสุด และจุดจบ บางครั้งก็เคร่งขรึมและสง่างาม บางครั้งก็มีชีวิตชีวาและเร้าใจ บางครั้งก็เร่าร้อนอย่างรุนแรง บางครั้งก็ทรงพลังและน่าเกรงขาม ในอดีต ชุดฆ้องสามใบที่หายากมีมูลค่าหลายสิบควาย เสียงของมันไม่เพียงแต่ใส แต่ยังลึกและอบอุ่น สร้างเสียงที่หรูหรา ทรงพลัง และเร้าใจ

*ชุดฆ้องสามใบนี้เป็นสมบัติล้ำค่าสำหรับทุกครอบครัวของตระกูลฮเร*

การแสดงตีฆ้องสามครั้งนั้นน่าดึงดูดและน่าหลงใหลมาก แต่เช่นเดียวกับรูปแบบทางวัฒนธรรมอื่นๆ ของชนกลุ่มน้อยทั่วประเทศ การแสดงนี้ก็เผชิญกับความท้าทายมากมายเนื่องจากการผสมผสานระหว่างวัฒนธรรมบนที่สูงและที่ราบ

“ผู้เล่นฆ้องส่วนใหญ่เป็นผู้ชาย ในขณะที่ผู้หญิงที่รู้วิธีเล่นฆ้องส่วนใหญ่ก็เป็นคนสูงอายุ แม่ของฉันก็เล่นเป็น แต่ไม่ค่อยได้เล่น ปัจจุบันมีคนหนุ่มสาวน้อยมากที่รู้วิธีเล่น แม้แต่ฉันเองก็รู้แค่พื้นฐานเท่านั้น” นางสาวฟาม ถิ ซุง (ตำบลบาแทง) กล่าว

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา หน่วยงานท้องถิ่นได้พยายามอย่างมากในการฟื้นฟูและอนุรักษ์วัฒนธรรมของชาวฮเร รวมถึงการแสดงตีฆ้องสามตัว โดยชุมชนส่วนใหญ่ในอำเภอบาโตยังคงรักษาศิลปะการแสดงตีฆ้องสามตัวเอาไว้ โดยชุมชนบาวิงเป็นตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุด

นายเลอ เกา ดินห์ รองหัวหน้าแผนกวัฒนธรรมและสารสนเทศของอำเภอบาโต กล่าวว่า ศิลปะการตีฆ้องสามเสียงของชาวฮเรนั้น ไม่ใช่เพียงแค่กิจกรรมทางวัฒนธรรมเท่านั้น แต่ที่สำคัญกว่านั้นคือ การอนุรักษ์คุณค่าทางวัฒนธรรมและศาสนาแบบดั้งเดิมที่ฝังรากลึกอยู่ในเอกลักษณ์ของชาติพันธุ์

“โดยปกติแล้ว พวกเขายุ่งอยู่กับการทำไร่ ทำนา และงานอื่นๆ อีกมากมายเพื่อหาเลี้ยงชีพ แต่พวกเขายินดีที่จะเข้าร่วมเมื่อได้รับเชิญให้เล่นฆ้องและเข้าร่วมการแสดงศิลปะพื้นบ้านที่ส่งเสริมดนตรีฆ้องแบบดั้งเดิม ความกระตือรือร้นของคนหนุ่มสาวทำให้ผู้สูงอายุรู้สึกอบอุ่นใจ เพราะเป็นเวลานานแล้วที่ผู้คนเป็นห่วงเกี่ยวกับการเสื่อมถอยของศิลปะดั้งเดิม รวมถึงศิลปะการเล่นฆ้อง” นายดิงห์กล่าว

ในอดีต ชาวเผ่าฮเรจะตีฆ้องเฉพาะในช่วงเทศกาลตรุษจีน (ปีใหม่ตามปฏิทินจันทรคติ) หรือในพิธีฉลองการเก็บเกี่ยวข้าวใหม่เท่านั้น แต่ปัจจุบัน ในโครงการ "กลับสู่รากเหง้า" และการเยี่ยมชมสถานที่ทางประวัติศาสตร์ในบาโต นักท่องเที่ยวสามารถชมการแสดงของวงฆ้องสามตัวได้ด้วย ท่ามกลางภูเขาและป่าไม้ที่กว้างใหญ่ เสียงดนตรีอันไพเราะของวงฆ้องสามตัวและการขับร้องเพลงตาเลว (เพลงพื้นบ้านของชาวฮเร) ด้วยความรู้สึกที่ลึกซึ้ง ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจถึงความมีชีวิตชีวาที่ยั่งยืนของชาวฮเร ซึ่งอุดมไปด้วยเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม ผมเชื่อว่าศิลปะของชาวฮเร เหมือนกับแม่น้ำเหลียงและเร อาจจะขึ้นๆ ลงๆ บ้าง แต่จะคงอยู่ในหัวใจของชาวฮเรตลอดไป

ปัจจุบัน ในอำเภอบาโต มีครัวเรือนประมาณ 890 ครัวเรือนที่เป็นเจ้าของฆ้อง โดยมีฆ้องบามากกว่า 900 ชุด และมีผู้รู้วิธีการใช้ฆ้องประมาณ 740 คน ในปี 2021 ศิลปะการบรรเลงดนตรีฆ้องบาของชาวฮเรในอำเภอบาโตได้รับการยอมรับจากกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ระดับชาติ

[โฆษณา_2]
แหล่งที่มา