กลุ่ม C พระบรมสารีริกธาตุ My Son ภาพ: เอกสารคณะกรรมการบริหาร My Son
ซ่อนตัวอยู่ในป่าลึก
เมื่อปี พ.ศ. 2428 ทหารฝรั่งเศสกลุ่มหนึ่งได้ค้นพบวัดร้างโดยบังเอิญกลางหุบเขา หลังจากนั้น ผู้เชี่ยวชาญจากโรงเรียนฝรั่งเศสแห่งตะวันออกไกล (EFEO) ได้ใช้เวลาหลายรอบในการวิจัย ค้นคว้าโบราณคดี และบูรณะ
ในช่วงแรกๆ ของการเดินทางมาถึงหุบเขาที่รกทึบและป่าดงดิบ ผู้เชี่ยวชาญและชาวบ้านในพื้นที่ทำงานในสภาพที่ไม่มีถนน ไม่มีไฟฟ้า และภัยคุกคามที่น่ากลัวที่สุดคือ "คุณเสือ"
ในบันทึกความทรงจำของเขา อองรี ปาร์มองติเยร์ เล่าว่า “ผมมาถึงหมู่บ้านมีซอนในปี 1901 ผมละทิ้งเปลหามและเปลหามทั้งหมด แล้วเดินเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงข้างหน้าทิวทัศน์อันงดงามของเส้นทางเดิน วันที่ 10 มีนาคม 1903 ผมกลับมายังหมู่บ้านมีซอนเพื่อเริ่มการขุดค้น
หลังจากกระบวนการถมดินเสร็จก็ใช้เวลาตั้งสองสัปดาห์กว่าจะตั้งค่ายได้ ต้องสร้างรั้วสูง 4 เมตรรอบสถานสงเคราะห์คนยากไร้ พร้อมยามคอยคุ้มกันเราจากมิสเตอร์ไทเกอร์ที่ซุ่มอยู่ตอนกลางคืน เมื่อคืนมิสเตอร์ไทเกอร์พาคนงานท้องถิ่นไปคนหนึ่ง
การขุดค้นครั้งแรกเกิดขึ้นตั้งแต่เดือนมีนาคม พ.ศ. 2446 ถึงเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2447 ตามมาด้วยการบูรณะในปี พ.ศ. 2470 ถึง พ.ศ. 2471 และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2479 ถึง พ.ศ. 2482
สถาปนิก Mara Landoni และคนงานกำลังบูรณะวัด G1 ภาพจากคณะกรรมการบริหาร My Son
คนงานท้องถิ่นหลายร้อยคนถูกระดมพลเพื่อขุดค้น ผู้อาวุโสในหมู่บ้านทูโบนเตย์ ตำบลดุยเติ่น ยังคงจำได้อย่างชัดเจนว่า “ปีชวด ปีฉลู ปีขาล/ กรมฝรั่งเศสทำงานตลอดสามปี”
ปีหนู ปีวัว และปีเสือ คือ 3 ปี ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2479 พ.ศ. 2480 และพ.ศ. 2481 ซึ่งเป็นปีต่อเนื่องกันที่โรงเรียนฝรั่งเศสแห่งตะวันออกไกลได้ปรับปรุงพิพิธภัณฑ์หมีเซิน
ยุคแรกนั้นยากลำบากและอันตราย แต่สำหรับอองรี ปาร์มองติเยร์ เสน่ห์ของหมี่เซินนั้นแรงกล้า เขาเรียกหนุยฉัวว่า “ภูเขาอันงดงาม” หรือ “Belle montagne” หรือ “ภูมิทัศน์อันงดงามและสำคัญยิ่ง ซึ่งสะท้อนและสรุปยุคสมัยของศิลปะจามและประวัติศาสตร์ศาสนา”
เอกสารที่โรงเรียนฝรั่งเศสแห่งตะวันออกไกลจัดทำและทิ้งไว้จนถึงทุกวันนี้ถือเป็นเอกสารอันทรงคุณค่าและแสดงให้เห็นถึงปริมาณงานอันมหาศาลที่นักวิชาการชาวฝรั่งเศสได้ทำที่โรงเรียนหมีซอน
มีการสร้างภาพถ่ายและภาพวาดขาวดำหลายพันภาพ หนังสือวิจัยและบทความเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมและประติมากรรมของวัดหมีเซินได้รับการตีพิมพ์ เอกสารและรูปภาพที่ตีพิมพ์ทั้งในและต่างประเทศได้นำพาพระแม่เซินสู่โลก ซึ่งไม่เคยมีใครรู้จักมาก่อน
ความรอดหลังสงคราม
หากขั้นตอนของ EFEO คือการค้นพบและเผยแพร่ ผู้เชี่ยวชาญชาวโปแลนด์และเวียดนามมีหน้าที่ในการอนุรักษ์โบราณวัตถุหลังสงคราม
ชาวบ้านคุ้นเคยกับภาพของชายชาวตะวันตกเคราขาว ซึ่งชาวกวางมักเรียกว่า คาซิก เขาหมกมุ่นอยู่กับการเขียนและวาดภาพในโบราณสถานแห่งนี้อยู่เสมอ คาซิกหลงใหลในหมู่บ้านหมีเซิน ทั้งหอคอยใต้แสงจันทร์อันเงียบสงบ หรือพระอาทิตย์ตกดินที่ทอดผ่านหุบเขา
สถาปนิก Kazik ผู้ล่วงลับ ภาพจากคณะกรรมการบริหาร My Son
ถ้อยคำของคาซิกเกี่ยวกับพระบุตรของข้า สะท้อนถึงความรักและพรสวรรค์ของสถาปนิกผู้มากประสบการณ์ในพระบุตรของข้าว่า "ชาวจำปาโบราณได้นำจิตวิญญาณของตนใส่ลงไปในดินและหิน และรู้จักพึ่งพาธรรมชาติเพื่อสร้างพระบุตรของข้าที่สง่างาม สง่างาม และสง่างาม นี่คือพิพิธภัณฑ์ศิลปะสถาปัตยกรรมอันล้ำค่าของมนุษยชาติ ซึ่งต้องใช้เวลาอีกนานจึงจะเข้าใจอย่างถ่องแท้"
สองปีหลังจากที่คาซิกเสียชีวิตขณะบูรณะอนุสรณ์สถาน เมืองเว้ เมืองหมี เซินก็ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นแหล่งมรดกโลกของมนุษยชาติในปี พ.ศ. 2542
ต่อมาแม้จะขุดค้นและบูรณะเพียงกลุ่มวัด G เล็กๆ เท่านั้น แต่ผู้เชี่ยวชาญชาวอิตาลี ยูเนสโก และเวียดนาม ก็ยังประสบความสำเร็จทางประวัติศาสตร์ในการบูรณะพระธาตุจามปาด้วย
วัสดุที่เข้ากันได้ วิธีการและการประยุกต์ใช้เทคโนโลยีสมัยใหม่ การวิจัยแบบสหวิทยาการ และการฝึกอบรมบุคลากร ล้วนเป็นก้าวแรกที่แข็งแกร่งและเป็นแบบอย่างในการบูรณะโบราณวัตถุจากป่าจามปา ผู้เชี่ยวชาญได้ติดต่อกลุ่ม G ด้วยงานวิจัยที่ครอบคลุม ซึ่งให้ความสำคัญกับวัสดุเป็นอย่างมาก
การสืบทอดเทคนิค วัสดุ และแรงงาน ถือเป็นพื้นฐานที่ดีสำหรับการดำเนินโครงการความร่วมมือเวียดนาม-อินเดีย โดยพื้นฐานแล้ว โครงการนี้ได้รับสืบทอดเทคนิคการบูรณะและวัสดุจากโครงการ G
มรดกที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือทีมช่างเทคนิคและคนงานที่มีทักษะซึ่งได้รับการฝึกอบรมและปฏิบัติงานด้วยประสบการณ์อันยาวนาน
ความก้าวหน้า ทางวิทยาศาสตร์ ในการอนุรักษ์ตามมาตรฐานสากลได้วางรากฐานที่สำคัญในการอนุรักษ์โบราณวัตถุอิฐในหมู่บ้านหมีซอน
โครงการนี้สิ้นสุดลง แต่ยังคงรักษามาตรฐานสากลในการชี้แนะและประสบการณ์ในการอนุรักษ์โบราณวัตถุจากป่าจามปาไว้ ผลลัพธ์ของโครงการนี้ไม่เพียงแต่ถูกนำไปประยุกต์ใช้ที่หมู่บ้านหมีเซินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโบราณวัตถุจากป่าจามปาในเวียดนามตอนกลางด้วย
โครงการนี้ทำให้ My Son เป็นแบบอย่างของการอนุรักษ์และการฝึกอบรมเพื่อการอนุรักษ์ที่เป็นมืออาชีพและยาวนานยิ่งขึ้น
ชุมชนนานาชาติให้ความสนใจกับเมืองหมีซอนเนื่องจากเป็นเมืองที่มีคุณค่าในฐานะศูนย์กลางของชาวฮินดูที่มีประวัติศาสตร์ยาวนานต่อเนื่องและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
การส่งเสริมการอนุรักษ์พระบรมสารีริกธาตุของวัดหมีซอนให้เป็นที่รู้จักในระดับนานาชาติตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 มีส่วนช่วยในการรักษาคุณค่าดั้งเดิม และทำให้ภาพลักษณ์ของพระบรมสารีริกธาตุของวัดหมีซอนเป็นที่รู้จักในวงกว้างในระดับนานาชาติ
หากพระบุตรของเราเปรียบเสมือนไข่มุก กิจกรรมการอนุรักษ์ก็ค่อยๆ เปิดเผยความลับที่ปกปิดพระบุตรของเราไว้มากว่า 5 ศตวรรษ และ “ขัดเงา” พระบุตรอันล้ำค่าให้เปล่งประกายเจิดจ้าขึ้นจากป่าดงดิบอันลึกล้ำของหุบเขาพระบุตรของเรา
ที่มา: https://baoquangnam.vn/vien-ngoc-tu-rung-sau-3150249.html
การแสดงความคิดเห็น (0)