วินห์ลินห์สะท้อนผ่านมุมมองของวรรณกรรมและศิลปะ

ในแง่หนึ่ง ชนบทของวิญห์ลินห์สะท้อนถึงดินแดนของ กวางจิอยู่ บ้าง มีบทกวีดีๆ มากมายที่เขียนถึงวิญห์ลินห์ แต่มีบทกวีสองบทที่ทั้งดีและแปลกตา ซึ่งไม่ใช่ทุกคนจะรู้จักอย่างชัดเจน นอกจากนี้ยังมีบทละครที่ตัวละครวิญห์ลินห์โดดเด่นแต่ดูแปลกตา

“จับเสือมาไถนา” ภาพประกอบนิทานของวินห์ ฮวง - ภาพ: T.D.V

เรื่องราวของนางกำนัลและงานแต่งงานในบทกวี

หลายครั้งที่กลับมายังตำบลหวิญตุ (Vinh Linh, Quang Tri) ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดเรื่องราวของหวิญฮวง เรายิ่งเข้าใจมากขึ้นเรื่อยๆ ถึงคำพูดของชาวบ้านผู้ภาคภูมิใจที่ว่า "หวิญฮวง ทั้งหมู่บ้านต่างเล่าขานเรื่องราวนี้" เมื่อมาที่นี่ ได้ฟังศิลปินตรัน ดึ๊ก ตรี เล่าเรื่องราวอย่างหลงใหล สะกดใจผู้ฟัง แม้แต่เด็กอายุเพียงสิบขวบก็ยังได้แสดงฝีมือการเล่าขาน สมกับเป็นทายาท แม้แต่ชาวนาสูงวัยที่ไม่ได้เรียนหนังสืออย่างคุณตรัน ฮู ชู ก็ยังกลายเป็น "จิตรกรประจำหมู่บ้าน" เมื่อ "เล่า" เรื่องราวด้วยภาพวาดสไตล์ชนบทแต่มีชีวิตชีวา

หลายคนรู้จักเรื่องราวนี้ เรื่องนี้โด่งดังมากจนมีนักวรรณกรรมชื่อดังอย่างนายหวอซวนจ่าง เดินทางมาที่หมู่บ้านเพื่อรวบรวมและตีพิมพ์เป็นหนังสือ และยังมีวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาของคณะวรรณกรรม มหาวิทยาลัยเว้ ในหัวข้อเรื่องราวของหวิง ฮ ว่าง ส่วนเรื่องอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมนั้น นางสาวหว่าง ดา เฮือง เจ้าหน้าที่ฝ่ายวัฒนธรรมของตำบลหวิงฮว่าง กล่าวว่า "ถ้าคุณไม่รู้จักวิธีเล่าเรื่อง คุณก็อาจไม่ได้มาจากหวิงฮว่าง" แต่เรื่องราวของหวิงฮว่างที่ถูกนำมาแต่งเป็นบทกวีนั้นไม่ได้แพร่หลายนัก

จนกระทั่งวันหนึ่ง ฉันบังเอิญได้พบกับกวีโงมินห์ ผู้มีบ้านเกิดทางฝั่งพ่ออยู่ที่ กวางบิ่ญ และบ้านเกิดทางฝั่งแม่อยู่ที่หวิงห์ลินห์ ทำให้ฉันเข้าใจถึงพลังของวรรณกรรมพื้นบ้านมากยิ่งขึ้น ในเวลานั้น ขณะที่เขากำลัง ตื่นเต้น กวีได้สารภาพว่าเขามีบทกวีชื่อ "ฟังนิทานของหวิงห์ฮวง ขุนนาง" ''เมื่อเขาเห็นความตื่นเต้นของฉัน เขาก็เริ่มอ่าน: "ระเบิดถูกโยนข้ามแม่น้ำเพื่อประหยัดเงินค่าเรือข้ามฟาก/ ขณะที่กำลังเก็บภาพ ฉันบังเอิญไปเด็ดหางเสือ/ นักเล่านิทานยืนยันว่ามันเป็นเรื่องจริง/ ใครไม่เชื่อฉัน โปรดมาที่หมู่บ้านของฉัน..."

จากนั้นเขาอธิบายว่า “ผมรู้สึกถึงเรื่องราวของนายพลวินห์ ฮวง ในบทกวี ประโยคแรกของบทกวีกล่าวถึงเรื่องราวของนายพลวินห์ ฮวง ที่บอกกับชาวบ้านว่า เมื่อครั้งที่เขาไปร่วมพิธีรำลึกที่อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำเบนไฮ เขาไม่จำเป็นต้องนั่งเรือ เขาแค่ต้องการกลอุบายเพื่อยั่วยุเครื่องบินอเมริกันให้ทิ้งระเบิดลงอีกฝั่งหนึ่ง หลังจากพิธีรำลึกเสร็จสิ้น เขาก็ยั่วยุอีกครั้ง แล้วระเบิดก็จะถูกโยนกลับมาฝั่งนี้ จากนั้นเขาก็จะกลับบ้านอย่างสบายๆ ส่วนเรื่องการเก็บภาพนั้น เนื่องจากยังไม่รุ่งสาง เขาจึงมองไม่เห็น จึงเผลอไปเด็ดหางเสือ...”

แปลกจริง ๆ! จิตวิญญาณแห่งอารมณ์ขัน แม้ต้องแลกมาด้วยอันตรายถึงชีวิต ก็ถูกถ่ายทอดด้วยน้ำเสียงที่สงบเยือกเย็นแต่แฝงไปด้วยความประชดประชัน: "มองดูการเยาะเย้ย หัวเราะเยาะอย่างโอหัง!" กวีได้ถ่ายทอดจิตวิญญาณนั้นออกมาเป็นบทกวีที่สดใสและน่าประทับใจ ตอนจบยิ่งทำให้ผู้ฟังซาบซึ้งใจยิ่งขึ้น: "โอ้ วิญห์ลินห์ ก้าวออกมาจากอุโมงค์/ ฉันคิดว่ามันเป็นสีขาวราวกับงานศพ/ ใครจะคิดว่าใต้เถ้าถ่าน เรื่องราวของพวกขุนนาง/ ลุกขึ้นอีกครั้ง แววตาที่ยิ้มแย้มแจ่มใส/ มันฝรั่งต้องต้มในหม้อห้าใบ/ เรื่องราวดูเหลือเชื่อ/ แต่พอมาถึงวิญห์ลินห์ ฉันกลับหยิบดินขึ้นมากำมือ/ ฉันเข้าใจเรื่องราวแปลก ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ" นี่ก็เป็นเรื่องแปลกในบทกวีเช่นกัน!

บทกวีบทที่สองเล่าเรื่องราวความสุขสองต่อ ณ บริเวณชายแดน ชื่อว่า “พาเจ้าสาวข้ามสะพานเบนไห่” โดยกวี กั๊ญ ตระ ผลงานชิ้นนี้ตีพิมพ์เมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม พ.ศ. 2518 ในหนังสือพิมพ์ “วรรณกรรมและศิลปะเสรี” และได้รับรางวัลบทกวีดีเด่นเนื่องในโอกาสครบรอบ 100 ปี การตีพิมพ์ “วรรณกรรมและศิลปะเสรี”

บทกวีนี้แต่งขึ้นที่หมู่บ้านเหียนเลือง โดยมีบทเปิดว่า “เช้าวันหนึ่งที่สดใสด้วยดอกไม้งาวสีเหลือง/ขบวนแห่เจ้าสาวข้ามสะพานเบนไห่/สะพานเพิ่งสร้างเสร็จและสียังสดอยู่/สองฝั่งแม่น้ำเขียวขจีด้วยต้นข้าวที่เพิ่งงอกใหม่/มองดูสองครอบครัวข้ามสะพาน น้ำตาเอ่อคลอ/และความสุขหลั่งไหลราวกับเด็กๆ” งานแต่งงานย่อมต้องมีขบวนแห่เจ้าสาว ซึ่งเป็นเรื่องปกติธรรมดาอย่างที่เคยเป็นมา แล้วการเขียนบทกวีจะมีอะไรแปลกไปกว่าการร้องไห้และหัวเราะเยาะเย้ยเหมือนเด็กๆ

ใช่ เพราะสิ่งที่ปกติธรรมดากลับกลายเป็นเรื่องแปลกในพื้นที่ชายแดนที่ถูกแบ่งแยก ตลอดเกือบ 20 ปีที่ผ่านมา เรื่องราวการเดินทางข้ามสะพานจึงหาได้ยากยิ่งนัก ยิ่งไม่ต้องพูดถึงขบวนแห่แต่งงานที่คึกคักเช่นนี้ ดังนั้น มันจึงกลายเป็นปรากฏการณ์ในบทกวี ดังที่กวี Vo Van Hoa (Hai Lang, Quang Tri) กล่าวไว้ว่า "บทกวีเป็นปรากฏการณ์แปลกประหลาดในบทกวี มันสร้างและสัมผัสถึงสิ่งแปลกประหลาดในชีวิตจริงอย่างตรงไปตรงมา ลึกซึ้ง และแยบยล เรื่องราวที่มีอยู่เฉพาะในพื้นที่ชายแดนเท่านั้น"

บทกวีนี้ชวนให้นึกถึงความเป็นจริงที่ดูเหมือนปกติ ไร้วี่แววของสงคราม ไม่มีระเบิด ไม่มีกระสุนปืนแตกกระจาย แต่ยังคงทำให้ผู้อ่านรู้สึกชาไปทั้งตัวด้วยความเจ็บปวดจากการพลัดพรากจากกัน: "ชายหนุ่มชื่อวินห์ลินห์แต่งงานกับหญิงสาวจากก๊วกกามโล/แม่น้ำเต็มไปด้วยความชื่นมื่นในขณะที่ทั้งคู่รักกัน/ลมพัดคลื่นเบาๆ ที่เชิงสะพาน/และเพลงพื้นบ้านเก่าก็ทำให้หัวใจสลาย/"เมื่อไปเฮียนเลือง ทำไมเส้นทางอันยาวไกลจึงหยุดลง/เมื่อถึงเบนไห่ ทำไมห้องใต้หลังคาแห่งความรักจึง..."

และกลับคืนสู่ความสุขไร้ขอบเขตของความเป็นจริงอันสงบสุขที่มนุษย์สัมผัสได้ เมื่อชีวิตกลับคืนสู่ภาวะปกติ สงบสุขตามธรรมชาติของมัน: “งานแต่งงานวันนี้เป็นธรรมชาติเหมือนดอกไม้ เหมือนใบไม้/เหมือนเธอที่แต่งงาน เหมือนฉันที่แต่งงาน/แต่ก็ไม่น่าแปลกใจเหมือนความฝัน/ฉันมองไปที่แม่น้ำ ได้ยินเสียงแม่น้ำไหลพรากอย่างกระซิบ/ใครก็ตามที่กำลังร้องเพลง มันเหมือนฉันกำลังร้องเพลง/มองดูเมฆลอยไป ฉันเห็นท้องฟ้ากว้างใหญ่/เท้าของคุณยุ่งมาก ที่รัก!”

กวี Pham Dinh An ให้ความเห็นว่า “บทกวีนี้มีความโดดเด่นทั้งในด้านแนวคิด ความคิด และภาพกวีอันเป็นเอกลักษณ์ ประกอบกับการนำเสนอที่เรียบง่ายแต่สดใส แฝงไว้ด้วยกลิ่นอายของวัฒนธรรมพื้นบ้าน มีความงดงามตามธรรมชาติ แต่ก็แฝงไว้ด้วยความวิจิตรบรรจงจนสามารถรังสรรค์เรื่องราวบทกวีเกี่ยวกับขบวนแห่แต่งงานที่น่าสนใจ เปี่ยมไปด้วยความหมายอันสูงส่ง ลึกซึ้ง และกว้างขวางกว่าขบวนแห่แต่งงานทั่วไป” บทกวีนี้เปรียบเสมือนบทเพลงอย่าง “The First Spring” ของนักดนตรี Van Cao ที่ปลุกเร้าอารมณ์ของจิตสำนึกแห่งชาติให้กลายเป็นผลงานที่มีชีวิตชีวาและยั่งยืน โดยไม่รู้สึกถึงริ้วรอยแห่งวัย

การแสดงแปลกๆ

หลังจากได้พูดคุยกับนักเขียน Xuan Duc ผมจึงได้ตระหนักว่าหลังจากจังหวัดได้รับการสถาปนาขึ้นใหม่ในปี 1989 กวางจิ ตอนที่ "แยกตัว" ออกมาใหม่ๆ ขาดแคลนทุกสิ่งทุกอย่าง แต่ความปรารถนาของจังหวัดก็ไม่น้อยเลย ยิ่งไปกว่านั้น ยังมีผู้กำกับมากประสบการณ์อย่าง Xuan Dam (สามีของนาง Kim Quy) นักเขียนบทละคร Xuan Duc นักแสดงมากฝีมืออย่าง Kim Quy (จาก Vinh Linh) และ Chanh Phung แต่ด้วยจำนวนคนเพียงเท่านี้ การสร้างละครจึงเป็นเรื่องยาก เทศกาลละครเวทีขนาดเล็กระดับชาติเต็มไปด้วยความท้าทาย แต่ก็เป็นคำเชิญชวนที่น่าดึงดูดเกินกว่าจะปฏิเสธได้

วันหนึ่งในปี พ.ศ. 2534 ผู้กำกับ Xuan Dam อธิบดีกรมวัฒนธรรมและกีฬาจังหวัดกวางจิ ได้กล่าวกับรองอธิบดีกรม นักเขียน Xuan Duc ว่า "คุณเขียนบทละครให้ผมทันทีเลย จำไว้ว่ามีตัวละครแค่สองตัว ชายหนึ่งตัว หญิงหนึ่งตัว ส่วนทำไมถึงมีแค่สองคน ก็เพราะนักแสดงมีแค่สองคน คือ Chanh Phung และ Kim Quy นั่นแหละ ใช้ชีวิตตามฐานะ" นักเขียน Xuan Duc ทำตามที่บอก แต่คิดอยู่ทั้งวันทั้งคืน เกาหัวตัวเอง แต่ก็ยังนึกไม่ออกว่าบทละครแบบนั้นจะออกมายังไง

เช้าวันหนึ่ง ขณะพบกับผู้กำกับซวนดัม เขาทำหน้าบูดบึ้งและ “ต่อรอง” ว่า “คุณต้องให้ผมเพิ่มตัวละครอีกตัว แค่ตัวเดียว ไม่งั้นก็สายเกินไปแล้ว” ผู้อำนวยการกรมวัฒนธรรมตอบว่า “ตกลง ผมจะให้ตัวละครเพิ่มอีกตัว ตัวละครหญิง เพราะเหลือแค่เตี๊ยวฮวา” นักเขียนซวนดึ๊กพยายามอย่างหนักที่จะสร้างสรรค์ผลงาน จนเขียนบทละครเรื่อง “ดอยตุงบ๋าวจิ่ว” (รอคอยเมื่อใด) ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากดินแดนชายแดนของหวิงห์ลิงห์ เสร็จ ต่อมาผู้กำกับซวนดัมจึงเปลี่ยนชื่อเป็น “เฉวียนดอยตุงงุนวัน” จากนั้น “คณะละคร” ทั้งหมดก็ออกเดินทางด้วยรถอูโอ๊ตที่ทรุดโทรมไปแสดงที่นครโฮจิมินห์

จังหวัดนี้ยากจน มีงบประมาณจำกัด สิ่งอำนวยความสะดวกหายาก และมีนักแสดงน้อย แต่ก็ประสบความสำเร็จอย่างล้นหลาม ละครเรื่องนี้ได้รับรางวัลเหรียญทอง และนักแสดงก็คว้าเหรียญทองและเหรียญเงินมาครอง ทำให้วงการละครทั่วประเทศต่างชื่นชมและชื่นชม ความสำเร็จอย่างต่อเนื่องนี้ เหรียญทองก็ถูกมอบให้กับเทศกาลต่างๆ ตามมา ทำให้กว๋างจิกลายเป็นเวทีทองสำหรับละครเวทีขนาดเล็ก

ฟาม ซวน ดุง

ที่มา: https://baoquangtri.vn/vinh-linh-khuc-xa-qua-goc-nhin-van-nghe-191316.htm