แผ่นดินเมืองก้องกังวานไปด้วยเสียงขลุ่ย

(NB&CL) ซาวออย เป็นเครื่องดนตรีพื้นเมืองของชาวม้งที่มีลักษณะเรียบง่าย ได้รับการพัฒนาอย่างต่อเนื่องเพื่อให้ทันกับ ดนตรี สมัยใหม่ ส่งผลให้ดนตรีเวียดนามแบบดั้งเดิมมีความสมบูรณ์และหลากหลายมากขึ้น ในพื้นที่แบบดั้งเดิม เสียงขลุ่ยยังคงก้องอยู่ที่ไหนสักแห่งเช่นเดียวกับหัวใจของชาวม้ง...

หัวใจฉันเรียกหาคุณ

ในระบบเครื่องดนตรีของชาวม้งมี กลอง ฉิ่ง ดุ๋ง โค้กอึ๊งข้าว...ขลุ่ย ถือเป็นเครื่องดนตรีที่สำคัญมาก หากฉิ่งคือจิตวิญญาณของเครื่องกระทบ ขลุ่ยก็ถือเป็นหัวหน้าของเครื่องเป่าลมด้วย นายบุ้ย ทัน บิ่ญ ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์มรดกทางวัฒนธรรมเหมื่อง (เมืองหว่าบิ่ญ จังหวัดหว่าบิ่ญ) กล่าวว่า ในภาษาเหมื่อง ขลุ่ยชนิดนี้เรียกว่า “โอยหลอด” หรือ “ข้าวอ้อย”

ชื่อนี้น่าจะมาจากการที่ขลุ่ยมีเสียงประกอบคำว่า “โอย” (เพื่อน) อยู่บ่อยๆ อย่างเช่น “โอยโอย” (เพื่อน), “โอยเฮ” (เพื่อน), “โอยฮา” (เพื่อน), “โอยโอย” (เพื่อน)... “อ๋องโอย” แปลว่า ขลุ่ยที่ร้องหาเพื่อน ร้องหาคนรัก และขลุ่ย “โอย” ยังถือเป็นขลุ่ยแห่งความรักอีกด้วย ในชีวิตประจำวัน ชาวเมืองถือว่าขลุ่ยเป็นสิ่งของที่มีคุณค่าและส่วนตัว ดังจะเห็นได้จากการที่พวกเขามักจะวางขลุ่ยไว้ในที่สูง เช่น แขวนไว้บนผนังหรือหลังคา ซึ่งเป็นที่ที่พวกเขาสามารถเอื้อมไปหยิบได้ หรือพวกเขาอาจแขวนขลุ่ยไว้เหนือหัวในจุดที่นอนอยู่ก็ได้

พื้นที่จัดแสดงเครื่องดนตรีม้ง ณ พิพิธภัณฑ์มรดกทางวัฒนธรรมม้ง

“ชาวม้งจะวางขลุ่ยไว้ใกล้เตียงเพื่อให้หยิบออกมาเป่าได้สะดวกเมื่อรู้สึกกระสับกระส่ายนึกถึงคนรักหรือจู่ๆ ความทรงจำในวัยเยาว์ก็หวนกลับมา... ลักษณะพิเศษของขลุ่ยคือการเป่าในแนวตั้ง เสียงขลุ่ยจึงแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากขลุ่ยแนวนอน ขลุ่ยมีเสียงที่พิเศษมาก คือ อ่อนโยน ทุ้ม และเศร้า ต่างจากเสียงขลุ่ยแนวนอนที่อยู่ไกลออกไป ดังนั้น ขลุ่ยจึงเหมาะกับอารมณ์คิดถึงอดีตและความมั่นใจของผู้เล่นในคืนพระจันทร์เต็มดวงที่เงียบสงบ” นายบิ่งห์กล่าว

บางทีอาจเป็นเพราะน้ำเสียงที่ไพเราะและบรรยายเรื่องราว ชาวม้งจึงมักใช้ขลุ่ยออยในงานแต่งงาน เทศกาลต่างๆ หรือเทศกาลเต๊ต ผู้เล่นขลุ่ยสามารถเล่นเดี่ยวหรือเป็นดนตรีประกอบสำหรับการร้องเป็นคู่หรือเล่นเพื่อความสนุกสนานเป็นวิธีแสดงความรู้สึกในคืนที่มีแสงจันทร์ส่องสว่าง เสียงขลุ่ยนั้นดังคล้ายเสียงลมกระซิบ บางครั้งต่ำ บางครั้งสูง บางครั้งเป็นการกระซิบและบอกความรู้สึกกับคนที่ตนรัก บางครั้งก็เป็นการรอคอยอย่างสบายๆ ให้ฤดูกาลมาถึง นายบิ่ญกล่าวว่า ในอดีตในคืนฤดูใบไม้ผลิอันเงียบเหงา ชาวบ้านเมืองมักจะมารวมตัวกันในบ้านใต้ถุนเพื่อจิบไวน์ข้าว ฟังขลุ่ย หรือเล่นดนตรีโค้กอ่องข้าว เสียงขลุ่ยจะนุ่มนวลและทุ้มลึก หรือร่าเริงสดใส ขึ้นอยู่กับว่าผู้เป่าเป่าเร็วหรือช้า ร่าเริงหรือมีความสุข...

คุณบุ้ย ทันห์ บิ่ญ แสดงเต้นรำที่เรียกว่า ซาว โอ

พิชิตวงดุริยางค์ซิมโฟนี

อดีตอาจารย์ที่วิทยาลัยวัฒนธรรมและศิลปะตะวันตกเฉียงเหนือ ดร. บุย วัน โฮ มีประสบการณ์วิจัยเกี่ยวกับขลุ่ยหลายปี ตามที่เขากล่าวไว้ ขลุ่ยเป็นเครื่องดนตรีโบราณของชาวม้งซึ่งสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น ก่อนปี พ.ศ. 2518 ผู้ใช้ขลุ่ยมักเป็นช่างฝีมือชาวเมืองผู้สูงอายุ สิ่งที่พิเศษคือในการเล่นขลุ่ยโบราณนั้น ผู้เป่าจะไม่เป่าเอาเสียงจริงของขลุ่ยออกมา แต่จะใช้ระบบโอเวอร์โทนแทน วิธีใช้ขลุ่ยในสมัยนั้นก็จะเรียบง่ายแบบชนบท ไม่ได้อวดหรืออวดเทคนิคใดๆ ทั้งสิ้น ทำนองเพลงเป็นเพลงที่เล่นสดหรือเพลงพื้นบ้านของชาวม้ง เช่น การร้องเพลงดัม การร้องเพลงวี การร้องเพลงเชิญใบพลู เป็นต้น ต่อมาช่างฝีมือ Quach The Chuc ได้ค้นคว้าและปรับปรุงขลุ่ยเพื่อให้สามารถตอบสนองความต้องการของเครื่องดนตรีสมัยใหม่ได้

ต.ส. บุ้ยวันโฮ กล่าวว่าขลุ่ยโบราณของชาวม้งมีรูหลักที่ใช้ในการกดเพียง 4 รู ซึ่งสอดคล้องกับเสียงหลัก 5 เสียง คือ “โฮ” “ซู” “ซาง” “เซ” “คอง” หลังจากการทดลองเป็นเวลานานหลายสิบปี ช่างฝีมือ Quach The Chuc ได้เจาะรูถึง 7 รูในขลุ่ย ทำให้โน้ตต่างๆ บนขลุ่ยมีความหลากหลายและทันสมัยมากขึ้น เสียงขลุ่ยที่ได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้นนั้นจะประกอบด้วยโน้ตดังต่อไปนี้ คือ โด, เร, มี, ฟา, โซล, ลา, ซี ซึ่งคล้ายคลึงกับเสียงขลุ่ยไม้ไผ่แนวนอน 6 รู สิ่งที่พิเศษคือแม้ว่าโน้ตต่างๆ จะได้รับการ "เพิ่มระดับเสียง" ขึ้น แต่ขลุ่ยก็ยังคงรักษาโทนเสียงอันเป็นเอกลักษณ์ อ่อนโยน และเศร้าโศกไว้ได้

Artisan Quach The Chuc (ซ้าย) และ Dr. Bui Van Ho ภาพโดย : TS. บุ้ยวันโฮ

ตามคำบอกเล่าของช่างฝีมือ Quach The Chuc ชาวม้งที่ต้องการทำขลุ่ยที่ดีจะต้องมีความพิถีพิถันและรอบคอบตั้งแต่ขั้นตอนการเลือกไม้ไผ่ ขั้นแรกต้นไผ่ที่เลือกจะต้องเป็นต้นไผ่พันธุ์ "เข่ง" (ไผ่แซนด์วิช ไผ่กุ้ง) ขึ้นอยู่ทางด้านตะวันออกของพุ่มไผ่ และส่วนยอดจะต้องหันไปทางทิศตะวันออกเช่นกัน ต้นไผ่จะต้องเก่า เปลือกนอกจะต้องมีสีเหลือง ถ้าเป็นสีเหลืองทองก็ยิ่งดี ลำต้นไม้ไผ่มีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 1.5 ซม. ความยาวของปล้องไม้ไผ่อยู่ที่ 68 - 70 ซม. และที่สำคัญต้นไม้ไผ่ต้องไม่มียอดแหลม เพราะขลุ่ยที่ทำจากไม้ไผ่อ่อน ไม้ไผ่ที่มียอดแหลมจะไม่สามารถผลิตเสียงได้ดี นำไม้ไผ่มาตากแห้ง จากนั้นช่างจะเจาะรูด้วยสว่านเหล็กเผาไฟแดง ระยะห่างระหว่างรูวัดให้เท่ากับ “เส้นรอบวง” ของตัวท่อพอดี

“ด้วยความหลงใหลและพรสวรรค์ด้านดนตรี คุณ Quach The Chuc ได้นำขลุ่ย Oi ของกลุ่มชาติพันธุ์ Muong ไปสู่อีกระดับ ด้วยความพยายามของเขา ขลุ่ย Oi จึงได้ถูกบรรจุไว้ในหลักสูตรอย่างเป็นทางการของ Northwest College of Culture and Arts ซึ่งเขาเป็นอาจารย์สอนอยู่ที่นั่น” ดร. Bui Van Ho กล่าว

นอกจากจะได้รับการฝึกฝนอย่างเป็นทางการแล้ว ขลุ่ยจากพื้นที่แสดงในบ้านไม้ค้ำยันแบบดั้งเดิมยังตามช่างฝีมือ Quach The Chuc ไปแสดงในเทศกาลละครมืออาชีพหลายๆ งานอีกด้วย เขาได้รับเหรียญเงินถึง 3 ครั้งจากงานเทศกาลดนตรีและการเต้นรำแห่งชาติจากผลงาน "That's my village", "Confidence by the voong door"...

จากความสำเร็จดังกล่าว ศิลปิน Quach The Chuc ได้นำ sao oi เข้ามาสู่โครงสร้างของวงออร์เคสตราแบบดั้งเดิม และต่อมาในวงออร์เคสตราซิมโฟนี ในปัจจุบัน ขลุ่ยไม่เพียงแต่ใช้สำหรับการแสดงด้นสด การเล่นหรือประกอบเพลงพื้นบ้านของชาวม้งเท่านั้น แต่ยังถูกนำไปใช้ในสถานที่แสดงที่ใหญ่ขึ้นมากอีกด้วย ศิลปิน Quach The Chuc เล่นขลุ่ยเดี่ยวในผลงาน "The Shadow of the Mountain Does Not Dissipate" ของนักดนตรี Tong Hoang Long นักดนตรี Tran Ngoc Dung ยังมีผลงานที่เขียนขึ้นโดยเฉพาะสำหรับวงขลุ่ยและพิณกับวงดุริยางค์ซิมโฟนีอีกด้วย

“ปัจจุบัน ขลุ่ยมีส่วนช่วยทำให้เครื่องดนตรีเวียดนามแบบดั้งเดิมมีความสมบูรณ์และหลากหลายมากขึ้น เสียงขลุ่ยผสมผสานกับเครื่องดนตรีซิมโฟนิก ส่วนดนตรีสมัยใหม่ผสมผสานกับดนตรีพื้นบ้านม้ง เสียงขลุ่ยเหล่านี้จึงดังก้องกังวานและเป็นเอกลักษณ์อย่างยิ่ง ขลุ่ยเป็นเครื่องดนตรีสมัครเล่นที่สมควรได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในเครื่องดนตรีระดับมืออาชีพ” ดร. บุ้ย วัน โฮ ประเมิน

ตามที่นายบุ้ย ทันห์ บิ่ญ กล่าว ในปัจจุบันจำนวนช่างฝีมือที่ยังคง "ความลับ" ในการทำขลุ่ยนั้นมีไม่มากนัก และกลุ่มชาติพันธุ์ม้งรุ่นใหม่ก็มีทางเลือกด้านความบันเทิงอื่นๆ มากมาย ดังนั้นจำนวนคนหนุ่มสาวที่ได้รับการสอนวิธีทำและเล่นขลุ่ยจึงไม่มากเหมือนเมื่อก่อน แต่ขลุ่ยและศิลปะการแสดงขลุ่ยยังคงเป็นเสมือนแหล่งกำเนิดอันเงียบงันที่ไหลเวียนอยู่ในชีวิตและจิตวิญญาณของชาวม้ง ดังนั้นในค่ำคืนแห่งฤดูใบไม้ผลิ เสียงขลุ่ยจะดังขึ้นอย่างกะทันหันจากที่ไหนสักแห่งพร้อมกับความมั่นใจมากมาย... เสียงขลุ่ยอันไพเราะทำให้ผู้สูงวัยหวนคิดถึงความทรงจำ ทำให้คนหนุ่มสาวที่กำลังอยู่ในช่วงรุ่งโรจน์ของความรักบิดเบี้ยวด้วยความปรารถนา ทำให้ชาวม้งนอนไม่หลับ...

ต.โตน

ที่มา: https://www.congluan.vn/xu-muong-vang-tieng-sao-oi-post331500.html