แผ่นดินม้งดังก้องไปด้วยเสียงขลุ่ย โอ้!

(NB&CL) "ซาวโอ่ย" (ขลุ่ยไม้ไผ่ชนิดหนึ่ง) – จากเครื่องดนตรีเรียบง่ายแบบดั้งเดิมของชาวม้ง – ได้พัฒนาอย่างต่อเนื่องเพื่อให้ทันกับ ดนตรี สมัยใหม่ ซึ่งมีส่วนช่วยเสริมสร้างความร่ำ richness และความหลากหลายให้กับดนตรีพื้นเมืองของเวียดนาม ในสถานที่ดั้งเดิม เสียงของ "ซาวโอ่ย" ยังคงดังก้องอยู่บ้าง เหมือนกับเสียงของชาวม้ง…

เสียงเศร้าโศกเรียกหาคุณ

ในระบบเครื่องดนตรีของชาวม้ง ซึ่งประกอบด้วยกลอง ฆ้อง กลอง และเครื่องเป่าอื่นๆ ขลุ่ย "โอ๊ย" มีความสำคัญอย่างยิ่ง หากฆ้องถือเป็นหัวใจของเครื่องดนตรีประเภทตี ขลุ่ย "โอ๊ย" ก็ถือเป็นหัวใจสำคัญในบรรดาเครื่องเป่า ตามคำกล่าวของนายบุย ทันห์ บินห์ ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์มรดกทางวัฒนธรรมม้ง (เมืองฮวาบิ่ญ จังหวัดฮวาบิ่ญ) ในภาษาม้ง ขลุ่ย "โอ๊ย" เรียกว่า "องโอ๊ย" หรือ "ข้าวโอ๊ย"

ชื่อนี้อาจมีที่มาจากเสียงของขลุ่ยที่มักมีคำว่า "ôi" (คุณ) รวมอยู่ด้วย เช่น "ôi hỡi" (เพื่อนของฉัน), "ôi hày" (เพื่อนรักของฉัน), "ôi hạ" (เพื่อนรักของฉัน), "hơi ôi" (เพื่อนรักของฉัน)... "Ống ôi" หมายถึงขลุ่ยสำหรับเรียกเพื่อนหรือคนรัก และขลุ่ย "ôi" ก็ถือเป็นขลุ่ยแห่งความรักเช่นกัน ในชีวิตประจำวัน ชาวม้งถือว่าขลุ่ย "ôi" เป็นสิ่งของที่หวงแหนและมีค่า เห็นได้จากการที่พวกเขามักเก็บขลุ่ยไว้ในที่สูง เช่น แขวนไว้ที่ผนังหรือหลังคาบ้าน เพื่อให้หยิบได้ง่าย หรืออาจแขวนไว้เหนือศีรษะตรงที่พวกเขานอนอยู่ก็ได้

พื้นที่จัดแสดงเครื่องดนตรีพื้นเมืองของชาวม้ง ณ พิพิธภัณฑ์มรดกทางวัฒนธรรมของชาวม้ง

“ชาวม้งจะวางขลุ่ยไว้ใกล้ที่นอน เพื่อจะได้หยิบออกมาเป่าได้ง่ายๆ ทุกครั้งที่พลิกตัวไปมา คิดถึงคนที่รัก หรือเมื่อความทรงจำในวัยเยาว์หวนกลับมา… สิ่งที่พิเศษเกี่ยวกับขลุ่ยออยคือวิธีการเป่าในแนวตั้ง เสียงของมันแตกต่างจากขลุ่ยแนวนอนอย่างสิ้นเชิง ขลุ่ยออยให้เสียงที่พิเศษมาก คือนุ่มนวล ลึกซึ้ง และเศร้าโศก ไม่เหมือนเสียงแหลมสูงและดังไกลของขลุ่ยแนวนอน ดังนั้น ขลุ่ยออยจึงเหมาะอย่างยิ่งสำหรับความรู้สึกโหยหาและความรู้สึกจากใจจริงของผู้เล่น ในคืนที่เงียบสงบภายใต้แสงจันทร์” นายบินห์กล่าว

อาจเป็นเพราะน้ำเสียงที่ไพเราะและมีเรื่องราวมากมาย ทำให้ขลุ่ย "โอ๊ย" มักถูกใช้โดยชาวม้งในงานแต่งงาน งานเทศกาล หรือเทศกาลตรุษจีน ผู้เล่นขลุ่ยสามารถเล่นเดี่ยวหรือใช้เป็นเครื่องดนตรีประกอบการร้องเพลง "ม้ง" หรือ "ดัม" หรือเพียงแค่เล่นเพื่อแสดงความรู้สึกในคืนเดือนมืด เสียงของขลุ่ยเปรียบเสมือนสายลมกระซิบ บางครั้งเบา บางครั้งสูง บางครั้งก็แสดงอารมณ์ความรู้สึกอย่างอ่อนโยนต่อคนที่รัก บางครั้งก็สบายๆ และสงบเงียบรอคอยการมาถึงของฤดูกาล คุณบินห์กล่าวว่าในสมัยก่อน ในคืนฤดูใบไม้ผลิที่แสนสบาย ชาวม้งจะมารวมตัวกันที่บ้านยกพื้น ดื่มเหล้าข้าวและฟังเสียงขลุ่ย "โอ๊ย" หรือดนตรี "โค เคอ อ่อง คาว" ขึ้นอยู่กับความเร็วและอารมณ์ของผู้เล่น เสียงของขลุ่ยอาจนุ่มนวลและลึกซึ้ง หรือมีชีวิตชีวาและสนุกสนาน...

คุณบุย ทันห์ บินห์ ร้องเพลงพื้นบ้าน

พิชิตวงออร์เคสตราซิมโฟนี

ดร. บุย วัน โฮ อดีตอาจารย์ประจำวิทยาลัยวัฒนธรรมและศิลปะตะวันตกเฉียงเหนือ ได้ใช้เวลาหลายปีในการวิจัยและศึกษาขลุ่ยออย ตามที่เขาบอก ขลุ่ยออยเป็นเครื่องดนตรีโบราณของชาวม้งที่สืบทอดกันมารุ่นต่อรุ่น ก่อนปี 1975 ขลุ่ยออยมักจะถูกเล่นโดยช่างฝีมือชาวม้งสูงอายุ สิ่งที่พิเศษคือ ในวิธีการเล่นขลุ่ยออยแบบดั้งเดิม ช่างฝีมือไม่ได้สร้างเสียงที่แท้จริงของขลุ่ย แต่ใช้ระบบเสียงโอเวอร์โทน วิธีการเล่นขลุ่ยออยในสมัยนั้นเรียบง่ายและดั้งเดิม ไม่มีการแสดงหรือโชว์ทักษะทางเทคนิคใดๆ ทำนองเพลงจะถูกเล่นอย่างเป็นธรรมชาติ หรือเล่นเพลงพื้นบ้านของชาวม้ง เช่น "ฮัต ดัม" "ฮัต วี" และ "ฮัต มอย ตราว" ต่อมา ช่างฝีมือชื่อ กวาช เถ ชุก ได้ทำการวิจัยและปรับปรุงขลุ่ยออยให้ตรงตามข้อกำหนดของเครื่องดนตรีสมัยใหม่

ตามที่ ดร. บุย วัน โฮ กล่าวไว้ ขลุ่ยออยโบราณของชาวม้งมีรูนิ้วหลักเพียงสี่รู ซึ่งตรงกับโน้ตหลักห้าตัว ได้แก่ "โฮ" "ซู" "ซาง" "เซ" และ "จง" หลังจากทดลองมาหลายสิบปี ช่างฝีมือชื่อ กวาช เถะ ชุก ได้เจาะรูนิ้วเจ็ดรูลงบนขลุ่ยออย ทำให้ได้โน้ตที่หลากหลายและทันสมัยมากขึ้น ขลุ่ยที่ได้รับการปรับปรุงนี้ให้เสียงที่ตรงกับโน้ต โด เร มี ฟา ซอน ลา ซี คล้ายกับเสียงของขลุ่ยไม้ไผ่หกรูที่เล่นในแนวนอน ที่น่าทึ่งคือ แม้จะมีการเพิ่มโน้ตมากขึ้น แต่ขลุ่ยออยก็ยังคงรักษาน้ำเสียงที่เป็นเอกลักษณ์ นุ่มนวล และเศร้าโศกเอาไว้ได้

Artisan Quách Thế Chúc (ซ้าย) และ Dr. Bùi Văn Hộ ภาพถ่าย: “Dr. Bùi Văn Hộ”

ตามคำบอกเล่าของช่างฝีมือ Quách Thế Chúc ชาวเมี่ยงต้องการความใส่ใจในรายละเอียดอย่างพิถีพิถันตั้งแต่ขั้นตอนการคัดเลือกไม้ไผ่เพื่อให้ได้ขลุ่ยที่ดี อันดับแรก ไม้ไผ่ที่เลือกต้องเป็นไม้ไผ่ "khèng" (ไม้ไผ่จันทน์ ไม้ไผ่ขนาดเล็ก) ที่เติบโตทางด้านตะวันออกของป่าไผ่ โดยปลายไม้ไผ่ต้องชี้ไปทางทิศตะวันออกด้วย ไม้ไผ่ต้องเป็นไม้ไผ่ที่โตเต็มที่ มีเปลือกนอกสีเหลือง ยิ่งเหลืองสดใสยิ่งดี ลำต้นไม้ไผ่ควรมีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 1.5 เซนติเมตร และความยาวของปล้องไม้ไผ่ควรอยู่ที่ 68 ถึง 70 เซนติเมตร ที่สำคัญ ไม้ไผ่ต้องไม่มีส่วนยอดหัก เพราะขลุ่ยที่ทำจากไม้ไผ่อ่อน ไม้ไผ่ที่เสียหายจากแสงแดด หรือไม้ไผ่ที่มีส่วนยอดหัก จะไม่สามารถให้เสียงที่ดีได้ ท่อไม้ไผ่จะถูกทำให้แห้ง จากนั้นช่างฝีมือจะเจาะรูโดยใช้เหล็กแหลมที่ร้อนจัด ระยะห่างระหว่างรูจะถูกวัดให้ตรงกับ "เส้นรอบวง" ของท่อไม้ไผ่

“ด้วยความมุ่งมั่นและพรสวรรค์ทางดนตรีที่มีมาแต่กำเนิด คุณกวัก แต๋ ชุก ได้ยกระดับขลุ่ยพายของกลุ่มชาติพันธุ์เม้งไปสู่ระดับใหม่ ต้องขอบคุณความพยายามของเขา ขลุ่ยพายจึงถูกบรรจุอยู่ในหลักสูตรหลักของวิทยาลัยวัฒนธรรมและศิลปะตะวันตกเฉียงเหนือ ซึ่งเขาเองก็เป็นอาจารย์สอนอยู่ที่นั่น” ดร. บุย วัน โฮ กล่าว

นอกจากการฝึกฝนอย่างเป็นทางการแล้ว ขลุ่ยไม้ไผ่ ซึ่งเดิมทีเล่นกันในบ้านยกพื้นแบบดั้งเดิม ยังได้ร่วมบรรเลงกับศิลปินอย่าง กวาช เถ่อ ชุก ในเทศกาลละครมืออาชีพมากมาย เขาได้รับรางวัลเหรียญเงิน 3 รางวัลจากเทศกาลดนตรีและการเต้นรำระดับชาติสำหรับผลงานของเขา ได้แก่ "สถานที่นั้นในหมู่บ้านของฉัน" "ความรู้สึกจากใจจริงที่ประตูวูออง" เป็นต้น

จากความสำเร็จนั้น ช่างฝีมือ Quách Thế Chúc ได้นำ "sáo ôi" (ขลุ่ยไม้ไผ่ชนิดหนึ่ง) มาผสมผสานเข้ากับโครงสร้างของวงออร์เคสตราแบบดั้งเดิมของเวียดนาม และต่อมาก็เข้าสู่วงซิมโฟนีออร์เคสตรา ปัจจุบัน "sáo ôi" ไม่เพียงแต่ใช้สำหรับการด้นสดหรือเป็นเครื่องดนตรีประกอบเพลงพื้นบ้านของชาวเม้งเท่านั้น แต่ยังถูกนำไปใช้ในพื้นที่การแสดงที่ใหญ่ขึ้นอีกด้วย ช่างฝีมือ Quách Thế Chúc ได้เล่น "sáo ôi" เดี่ยวในผลงาน "เงาแห่งภูเขาที่ไม่จางหาย" ของนักประพันธ์เพลง Tống Hoàng Long นอกจากนี้ นักประพันธ์เพลง Trần Ngọc Dũng ยังมีผลงานที่เขียนขึ้นโดยเฉพาะสำหรับวงขลุ่ยไม้ไผ่และ "sáo ôi" ร่วมกับวงซิมโฟนีออร์เคสตราอีกด้วย

“ปัจจุบัน ขลุ่ยออยได้มีส่วนช่วยเสริมสร้างและเพิ่มความหลากหลายให้กับเครื่องดนตรีพื้นเมืองของเวียดนาม เสียงของขลุ่ยออยผสมผสานกับเครื่องดนตรีวงออร์เคสตราต่างๆ ดนตรีสมัยใหม่ผสมผสานกับดนตรีพื้นบ้านของชาวม้ง และเสียงเหล่านี้ถูกถ่ายทอดออกมาในรูปแบบที่โดดเด่นและน่าประทับใจ จากเครื่องดนตรีที่เคยเป็นเพียงเครื่องดนตรีสมัครเล่น ปัจจุบันขลุ่ยออยสมควรที่จะอยู่ในกลุ่มเครื่องดนตรีระดับมืออาชีพแล้ว” ดร. บุย วัน โฮ กล่าวประเมิน

นายบุย ทันห์ บินห์ กล่าวว่า ปัจจุบันช่างฝีมือที่ยังคงสืบทอด "เคล็ดลับ" การทำขลุ่ยออยนั้นเหลือน้อยแล้ว และคนรุ่นใหม่ของชาวม้งก็มีทางเลือกด้านความบันเทิงอื่นๆ อีกมากมาย ทำให้จำนวนเยาวชนที่ได้รับการสอนวิธีการทำและเล่นขลุ่ยออยนั้นไม่มากเท่าเมื่อก่อน แต่ขลุ่ยออยและศิลปะการบรรเลงก็ยังคงไหลเวียนอย่างเงียบๆ ในชีวิตและจิตวิญญาณของชาวม้ง ดังนั้นในคืนฤดูใบไม้ผลิ เสียงขลุ่ยจึงดังขึ้นมาจากที่ใดที่หนึ่ง พร้อมกับนำพาความรู้สึกที่เก็บซ่อนไว้มากมาย... เสียงขลุ่ยอันไพเราะนี้ทำให้ผู้สูงอายุหวนนึกถึงความทรงจำ ปลุกเร้าหัวใจของคนหนุ่มสาวที่กำลังมีความรักด้วยความโหยหา และทำให้หมู่บ้านม้งตื่นตัวและไม่หยุดนิ่ง...

ที. โทอัน

ที่มา: https://www.congluan.vn/xu-muong-vang-tieng-sao-oi-post331500.html