Bay Danh Yen'in Cha-pay doong-veng adlı enstrümanının sesi hâlâ her öğleden sonra düzenli olarak yankılanıyor.
My Thuan beldesinde (eski adıyla Soc Trang ili, şimdiki adıyla My Tu beldesi, Can Tho şehri) sahne sanatları geleneğine sahip bir ailede doğan Bay Yen, geleneksel müziğe erken yaşlarda ilgi duymaya başladı. Babası, Tum Pok Sok geleneksel düğün müziği topluluğunda müzisyendi. Görme engelli olmasına rağmen, babası düğün davullarının sesine olan bağlılığını sürdürerek Danh Yen'in sanat tutkusunu besledi.
Bay Yen şöyle hatırlıyor: "Küçüklüğümden beri babamla birlikte tiyatro topluluğunun üyelerinin performanslarını izlemeyi çok severdim. 12 yaşındayken Sro-lay çalmayı öğrenmek istedim ve daha sonra Cha-pay doong-veng çalmayı öğrendim. Çok küçük olduğum ve enstrümanı tutamadığım için sadece ayakta durup izledim ve yavaş yavaş amcalardan ve topluluğun daha büyük üyelerinden öğrendim."
Khmer dilinde "Chom rieng" şarkı söylemek anlamına gelirken, "Cha-pay doong veng" Khmer halkına özgü uzun saplı bir enstrüman türünü ifade eder. Bu, sanatçının enstrüman eşliğinde şarkı söylediği bir solo sanat formudur. Benzersiz yanı, sanatçının sürekli olarak şarkı söyleyip enstrümanı çalmaması, bunun yerine bir bölümü söyledikten sonra enstrümanı çalmak için duraklaması ve ardından devam etmesidir.
Sayın Danh Yen'e göre, eşsiz Chom Cha-pay tarzını iyi bir şekilde icra etmek için sanatçının sadece enstrümanı çalmayı bilmesi değil, aynı zamanda Khmer kültürünü, dilini ve edebiyatını da anlaması ve uygun sözler doğaçlaması gerekmektedir. İçerik genellikle günlük yaşamdan hikayeler anlatır ve insanlara erdemli yaşamayı ve kötülükten uzak durmayı öğütler.
O, Chom Cha-pay Doong Veng'in Angkor Reach, Sa Rom-mi, Ong Kom Ca-ek gibi birçok şarkısı olduğunu söyledi... Her ritüel ve her ortam uygun bir şarkı gerektirir. Düğün törenlerinde, kapıyı açmak, betel fındığı demetini kesmek ve elleri bağlamak için şarkılar vardır... bunların hepsi Güney Vietnam'ın Khmer kültürüne derinden kök salmıştır.
Evlendikten ve Lam Tan köyüne yerleştikten sonra Bay Yen, Cha-pay enstrümanını çalmaktan asla vazgeçmedi. Eşi Bayan Son Thi Chau, hafifçe gülümseyerek, "Onun şarkı söyleyip Cha-pay enstrümanını çalmasını görmek, benim de bu enstrümana tutku duymama neden oldu" dedi.
O sadece Cha-pay doong-veng çalmakta usta değil, aynı zamanda tro-so, tro-u, flüt ve pay-o gibi birçok başka Khmer müzik aletini de çalabiliyor… Tum Pok Sok geleneksel düğün müziği topluluğunda "veteran" olarak kabul ediliyor. Topluluğun veteran üyesi Ly Quyen şöyle dedi: "Şu anda Danh Yen, topluluğun ustası gibi. Şarkı söyleyebiliyor ve birçok farklı müzik aleti çalabiliyor."
Khmer halk sanatına olan tutkusuyla tanınan Bay Danh Yen, eski Soc Trang eyaleti ve Mekong Deltası bölgesindeki yarışmalara, gösterilere ve halk sanatı festivallerine katılmak üzere yerel yetkililer tarafından defalarca seçilmiştir. Güney Khmer Televizyonu Şarkı Festivali'ne katılmış ve üstün chom rieng Cha-pay sanatçıları arasında birçok ödül kazanmıştır.
Ancak, onu 50 yılı aşkın süredir rahatsız eden şey, bu sanat formunun giderek gerilemesidir. Şöyle itiraf etti: "Günümüzde birçok genç artık Cha-pay'a tutku duymuyor. Her festivalde yer aldığımda, insanların onu korumaya önem vermeleri için Khmer halk müziğinin özünü tanıtmaya çalışıyorum."
Şimdi en büyük mutluluğu, Cha-pay enstrümanına olan sevgisini ailesindeki bir yeğenine aktarmak. Çocuk müziğin tadını çıkarıyor ve hatta okul yarışmalarında ödüller bile kazandı. Onun için bu, Cha-pay Doong Veng'in sesinin Güney Vietnam'daki Khmer halkının kültürel yaşamında yankılanmaya devam edeceği umududur.
2013 yılında, Chom Rieng Cha-pay'ın Khmer halk müziği, halk gösteri sanatları kategorisinde Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras olarak tanındı. Ancak sanatçı Danh Yen için en büyük değer, memleketinin müzik aletlerinin seslerinin bugün hala Khmer düğünlerinde, festivallerinde ve köylerinde duyuluyor olmasıdır.
Metin ve fotoğraflar: THACH PICH
Kaynak: https://baocantho.com.vn/ca-doi-vi-chom-rieng-cha-pay-doong-veng-a205509.html
Yorum (0)