Peder Alexandre de Rhodes, 17. yüzyılın ilk yarısında Vietnam geleneksel Yeni Yıl kutlamalarında Yeni Yıl direğinden (cây nêu) bahseden ilk kişilerden biriydi. Bu konuya, 1651'de Lyon'da (Fransa) basılan *Histoire du royalaume de Tunquin* (Tonkin Krallığı Tarihi) adlı eserinde değinmiştir.
Bu eserinde Vietnam'ın Tet bayramı geleneklerini şöyle anlatmıştır: "Yıl sonunda, evlerinin kapısının yanına, çatının ötesine uzanan uzun bir direk dikme adetleri vardır; direğin tepesine, içinde altın ve gümüş kağıt paralar bulunan, çok sayıda deliği olan bir sepet veya torba asarlar."
Alexandre de Rhodes'un kısa pasajı, geçmişteki basit bir Yeni Yıl direği tasvirini sunmakta ve altın ve gümüşten yapılmış kağıt paranın kullanım geleneğinin 17. yüzyıldan önce de var olduğunu açıkça göstermektedir. Misyoner ayrıca, bu özel türdeki kağıt paranın, ölen ebeveynlere ahirette harcamaları veya borçlarını ödemeleri için gönderildiğini açıklamaktadır.
19. yüzyılın ilk yarısında, Bakan Trinh Hoai Duc, Gia Dinh Thanh Thong Chi adlı eserinde Yeni Yıl direği hakkında daha ayrıntılı bir açıklama sunmuştur.
Ona göre, ay takviminin son gününde insanlar evlerinin önüne bambu bir direk diker ve tepesine, içinde betel fıstığı, kireç ve sepetin yanlarından sarkan altın ve gümüş kağıtlar bulunan bir bambu sepet bağlarlar. Direğin dikilmesinin amacı kötü ruhları uzaklaştırmak ve yeni yılı karşılamaktır. Yılın ilk birkaç gününden sonra, ay takviminin ilk ayının yedinci gününde, devlet dairelerindeki mühürlerin açılmasıyla birlikte, direği indirme töreni de gerçekleştirilir.
Đại Nam thực lục (Đại Nam Kronikleri), İmparator Minh Mạng döneminden bir hikâyeyi kaydeder: 1835 yılında İmparator, saray mensuplarına, "Yeni yıl direğini dikme ritüeli hangi klasik metinden kaynaklanmaktadır?" diye sormuştur. Kabine Bakanı Hà Quyền, "Eski zamanlarda da Yeni yıl direği şiirlerinde tema olarak kullanılmıştır." diye yanıtlamıştır.
"Bunun Budist kutsal metinlerinden kaynaklandığını duydum, ancak tam anlamını bilmiyorum," dedi kral. "Eskiler bu töreni yeni yılı sembolize ettiğine inandıkları için kurmuşlardır. Dolayısıyla, törenin bir anlamı vardır."
İmparator Tự Đức'in saltanatı sırasında, 1876 yılında, imparator "Yeni Yıl direğinin dikilmesi ve indirilmesiyle ilgili düzenlemeleri belirledi. Önceki düzenlemeler, direğin Ay takvimine göre Yeni Yılın 30. gününde dikilmesini ve bir sonraki yılın ilk ayının 7. gününde indirilmesini öngörüyordu; İmparatorluk Gözlemevi uğurlu bir zaman seçiyordu. Daha sonra, Ejderha Saati'nin (Thìn) sabit zaman olacağı şart koşuldu."
20. yüzyılın başlarında, A. Raquez adlı bir Fransız yazarın Revue Indochinoise (Çinhindi Dergisi)'nin 1904 sayısında yayımlanan bir makalesi, okuyuculara Yeni Yıl direği hakkında nispeten kapsamlı bir anlayış sunmuştu.
Tören direği, Thăng Long İmparatorluk Kalesi'ndeki Đoan Môn kapısının hemen önüne dikilmiştir - Fotoğraf: T. ĐIỂU
A. Raquez'e göre, Vietnamlılar Ay Takvimi Yeni Yılı'nın 30. gününde evlerinin önüne, dallarını budayıp sadece tepesinde küçük bir bambu yaprağı kümesi bırakan uzun bir bambu ağacı dikerler. Bu yaprak kümesi genellikle kış rüzgarında dalgalanır.
Yeni yıl direğinin asıl amacı kötü ruhları uzaklaştırmak ve zararlı eylemlerini önlemektir. Direğin tepesindeki yaprak kümesi çok önemlidir, çünkü doğu rüzgarıyla birleşimi, insanların yeni yılda yaşanacak iyi ve kötü talihi, şans ve şanssızlığı tahmin etmelerine yardımcı olur.
Yerel inanışa göre, tören direğinin tepesindeki yapraklar kış rüzgarında dalgalanıyorsa, gelecek yılki hasat nispeten iyi olacaktır; eğer yapraklar kuzeybatıya doğru keskin bir şekilde eğiliyorsa, hasat bol olacaktır.
Tersine, eğer rüzgar Yeni Yıl direğindeki bambu yaprak kümesini güneye doğru estirirse, yeni yıl tamamen kuraklıkla geçecek; güneybatıya doğru estirirse, kısmi bir kuraklık yaşanacak. Yaprak kümesi tamamen batıya doğru eğilirse, tahmin daha da kötüleşir: savaş; doğuya doğru eğilirse, elverişli hava koşullarını; güneydoğuya doğru eğilirse, salgın hastalık baş gösterecek.
Dolayısıyla, A. Raquez'in keşfettiğine göre, geçmişte yılbaşı direği, hayatın birçok alanında yeni yılın durumunu tahmin etmek için bir araçtı. Dahası, kötü ruhları uzaklaştırmanın ve yeni yılda kötü şans ve talihsizliği önceden haber vermenin bir yoluydu.
Bunu yapmak için insanlar Yeni Yıl direğine çeşitli şeyler asarlar: tanrılara sunulan pirinç sepeti, kağıt, altın ve gümüş külçeler, betel fındığı ve kireç; pandan yaprakları ve kötü ruhların girmesini önlemek için dikenli kaktüs dalları.
Birçok evde, sahipleri ayrıca dört yatay ve beş dikey çubuktan oluşan dikdörtgen bir bambu örgü paravan da asarlar. A. Raquez'e, Hue Ulusal Lisesi müdürü Nordemann tarafından, dört yatay bambu çubuğunun dört ana yönü (Doğu, Batı, Güney ve Kuzey) sembolize ettiği, beş dikey bambu çubuğunun ise gökyüzü ve yeryüzünün beş temel unsurunu (Metal, Ahşap, Su, Ateş ve Toprak) temsil ettiği söylenmiştir!
Halk inanışına göre, her evin önünde 7 gün boyunca Yeni Yıl direği tutulur; bu süre zarfında, ülkeyi koruyan tanrılar dileklerini Budalara iletmek için cennete yükselirler. Ayrıca, kötü ruhların bu zamanı ölümlülere sorun çıkarmak için kullandığına ve havai fişeklerin onları uzaklaştırdığına inanılır.
Kaynak: https://tuoitre.vn/cau-chuyen-cay-neu-202602041359565.htm
![[Fotoğraf] Genel Sekreter To Lam, Gazze Barış Konseyi'nin açılış oturumuna katılıyor.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/19/1771516865192_tbttolam5-jpg.webp)
Yorum (0)