Ba Den Dağı'ndaki Linh Son Kutsal Annesi Heykeli

Linh Son Kutsal Ana heykelinin yanındaki Linh Son Phuoc Lam Pagodası'nın saygıdeğer başrahibi

Linh Son Thanh Mau (Ba Den), Tay Ninh eyaletinde ortaya çıkan ve giderek Güney'de popülerlik kazanan bir inançtır. Tanrıçanın birçok farklı efsanesi vardır ve siyah yüzlü kız Ly Thi Thien Huong hakkındaki "Huyen Trinh Nu" hikayesiyle Vietnamlaştırılmıştır. Halk hikayelerinde Linh Son Thanh Mau, toprakların ve sakinlerinin koruyucu tanrıçasıdır. Her yıl, eyalet içinden ve dışından insanlar, özellikle Ba Den Dağı Bahar Şenliği ve ölüm yıldönümü (ay takvimine göre 4-6 Mayıs) vesilesiyle, onu ziyaret etmek için Ba Den Dağı'na büyük sayılarda gelirler. Geçmişte, Trang Bang halkı da gökyüzünü izleme masasını kutsal Ba Den Dağı'na ibadet etmek ve "ne zaman bir istek olursa, cevap verilir" anlayışıyla Linh Son Thanh Mau'ya saygı göstermek için bir yer olarak görürdü. Yani, uzakta olsalar bile, onu hatırlamayı düşündüklerinde, sanki dağ yakındaymış ve o da yanlarındaymış gibi hissederler.

Tay Ninh Budizmi'nde, tüm patrikler Linh Son'u Kutsal Ana "Bodhisattva" olarak onurlandırdıkları için, aynı zamanda "Linh Son Kutsal Ana Bodhisattva" olarak da anılır. Bu, eski belgeler, tahta baskılar ve tabletlerle kanıtlanmaktadır. Linh Son Kutsal Ana aynı zamanda Buda Quan Am olarak da kabul edilirdi. "Tay Ninh Dağı Vang Dien Ba" (Vo Sam, 1925) kitabında şöyle bir bölüm vardır: "Elbette, çok eski zamanlardan beri, dağdaki keşişler birbirlerine "Linh Son Kutsal Ana" unvanıyla Buda'ya (Quan Am) tapındılar, Ba Den'in kökeni yoktur."

Linh Son Thanh Mau heykelinin Ba Tapınağı'nda (Ba Den Dağı) kutsanması (Fotoğraf: NGUYEN HAI TRIEU)

Onun kutsamasıyla, Tay Ninh eyaletinin içinde ve dışında birçok yerde, ortak evlerde, tapınaklarda, özel konutlarda ve Budist pagodalarında ibadet edilmek üzere pişmiş toprak, seramik, ahşap, bronz, yeşim, değerli taşlar, kompozitler gibi çeşitli malzemeler kullanılarak Linh Son Thanh Mau heykelleri yaratıldı. Zengin tasarımlarıyla dikkat çeken heykeller, birçok tarihi dönemden geçerek, bulundukları toprakların ve her bir kalıntının kültürel değerini taşıdı.

Özellikle, Lord Nguyen Anh'ın ülkeyi birleştirmesine yardım etmek için defalarca ortaya çıktığı söylenir. Tahta çıktıktan sonra Kral Gia Long, yerel yetkililere Ba Denh'in kalıntılarını Linh Dağı'ndaki mağarada ibadet etmek üzere siyah bronzdan dökmelerini emretti (Huynh Minh (1972), Tay Ninh'in geçmişi ve bugünü, Yazar yayımlandı, Saigon, s.46). Bu olay Ly Thi Thien Huong'un hikâyesinde de anlatılır: "... Dük Le Van Duyet, Kral Gia Long adına Thien Huong'u "Linh Son Thanh Mau" olarak atadı, Mot Dağı'nda ibadet etmesi ve ikamet etmesi için bir heykel yonttu; Mot Dağı'nın adı şimdi Ba Den Dağı olarak değiştirildi."

1945-1946 civarında Fransız ordusu güneye döndü ve Tay Ninh eyaletine, Dien Ba Dağı'na bir Fransız Yabancı Lejyonu taburu asker konuşlandırdı. Askerler, rahiplerin Buda heykellerinin içine altın ve gümüş sakladığından şüphelenerek, Linh Son Tien Thach pagodasındaki Buda heykellerini indirip, karınlarını ve sırtlarını bıçakla keserek altın ve gümüş aradılar, ancak bulamadılar. Ardından Buda heykellerini pagodanın avlusunun ortasına saçılmış halde bıraktılar. Linh Son Thanh Mau heykelinin altından yapıldığını sanıp satmak için Tay Ninh pazarına götürdüler. Altından yapılmadığını anlayınca da bar sahibine bıraktılar.

Uzun zaman önce, bu restoranın sahibi, Vali To Van Qua'nın eşinin pagodasına Hanımefendi heykelini bağışlamıştı. Araştırmacı Nguyen Quoc Viet'e göre, bu pagoda artık mevcut değil; pagodanın bulunduğu yer, eski Tay Ninh İl Parti Komitesi'nin (Tan Ninh semtinde) arazisiydi. Hanımefendi Linh Son Thanh Mau heykeli, neredeyse 9 yıl boyunca kimsenin haberi olmadan, Buda Quan Am heykeli sanılarak burada ibadet edildi.

Daha sonra, Tay Ninh eyaletinde eski bir ilkokul öğretmeni olan Bay Nguyen Van Hao, pagodaya geldi ve burada tapınılan Hanımefendi heykelini fark etti. Hemen Dien Ba Dağı Yönetim Kurulu'na bilgi verdi. Linh Son Tien Thach Pagodası Yönetim Kurulu ve rahipleri, Hanımefendi heykelinin eski tapınakta tapınılması için Bay ve Bayan To Van Qua ile görüşmek üzere temsilciler gönderdi ve bu talep onlar tarafından onaylandı.

1957 yılında, Dien Ba Dağı Yönetim Kurulu, Linh Son Kutsal Ana heykelinin kalıntılarını dağa geri getirmek için bir tören düzenledi. Tören, eyaletteki tüm ileri gelenlerin ve halkın katılımıyla görkemli bir şekilde gerçekleştirildi. Ülkenin dört bir yanından insanlar haberi duydu ve büyük kalabalıklar halinde törene katıldı. Çiçek arabalarından oluşan bir geçit töreni, onları takip eden her türden araç, dalgalanan bayraklar eşliğinde, kutsal dağ ve kutsanmış toprakların manzarası cıvıl cıvıldı (Huynh Minh (1972), Tay Ninh'in geçmişi ve bugünü, a.g.e., s. 205).

Linh Son Kutsal Ana heykelinin kalıntılarının Linh Son Phuoc Lam pagodasından Ba Den dağına davet töreni (Fotoğraf: NGUYEN HAI TRIEU)

1962'de dağdaki savaş durumu gerginleşmeye başladı. Yönetim Kurulu ve dağdaki rahipler, Linh Son Phuoc Lam Pagodası'nda (Vinh Xuan Pagodası, şu anda Tan Ninh Mahallesi'nde) ibadet etmek üzere Hanımefendi heykelini ağırladılar. O dönemde pagoda, Başkan Yardımcısı Sayın Hue Phuong'un başkanlık ettiği Dien Ba Dağı Yönetim Kurulu'nun merkeziydi.

Yarım asırdan fazla bir süre sonra, 8 Ağustos 2025'te (15 Haziran, At Ty yılı), Tay Ninh eyaletindeki Vietnam Budist Sangha Yürütme Komitesi, Linh Son Tien Thach pagodası rahipleri, Ba Den dağı pagodaları ve her yerden gelen Budistler Linh Son Phuoc Lam pagodasında toplanarak Linh Son Kutsal Ana heykelinin kalıntılarını Ba tapınağında (Binh Minh bölgesi, Ba Den dağı) ikamet etmeye ciddiyetle davet etti.

Linh Son Kutsal Ana heykeli, yaklaşık 60 cm yüksekliğinde, içi boş döküm bronzdan yapılmıştır. Heykelin kaidesi ve arkası, altın bulmak için dövülme ve kesilme izleri ve Fransız işgali sırasındaki savaşın etkileri olduğu düşünülen eziklerle doludur. Heykel, tanıdık ve yakın bir duruşla oturan, sol bacağı çaprazlanmış, sağ dizi dikilmiş, sağ eli dizinin üzerinde, sol elinde Ruyi asası tutan bir Güneyli kadının nazik yüzüyle yapılmıştır.

Kostümü, Nguyen Hanedanlığı tarzında ve yaka detayı "truc diep kien, van kien" aracılığıyla Çinlilerin kültürel alışverişini yansıtan bir şekilde heykelin iskeletine işlenmiştir. Araştırmacı Nguyen Duc Huy'a göre: "Güney'de heykel yapan nesiller boyu zanaatkârların hepsi, 17.-18. yüzyıllar civarında, çok erken dönemlerde Çin halkının sanatından etkilenmiştir."

Linh Son Thanh Mau heykeli, Tay Ninh topraklarının tarihi ve kültürel gelişimini simgelemiş ve bölge sakinlerinin Anavatan'ın güneybatısındaki bu topraklardan gelen dine olan inançlarını güçlendirmiştir. Yüksek sanatsal değere sahip olan heykel, folklorla iç içedir ve Vietnam ile Çin arasındaki kültürel alışverişi, şekillenme biçimiyle yansıtır. Zaman içinde birçok değişimden sonra heykel, Tay Ninh halkının ve hacıların huzur ve neşe içinde ibadetlerine geri dönebilmeleri için kutsal Ba Den Dağı'ndaki orijinal ikametgahına geri dönmüştür.

Phi Thanh Phat

Kaynak: https://baolongan.vn/cot-tuong-linh-son-thanh-mau-o-nui-ba-den-a202341.html